PréhistoriEdit
Selon la théorie de l’origine africaine récente des humains modernes, la croyance prédominante parmi la plupart des archéologues, l’Afrique de l’Est est la région où les humains anatomiquement modernes sont apparus pour la première fois. Il existe des théories différentes pour savoir s’il y a eu un seul exode ou plusieurs; un modèle de dispersion multiple implique la théorie de la dispersion méridionale. Certains chercheurs ont suggéré que l’Afrique du Nord était la région d’Afrique à partir de laquelle les humains modernes ont quitté le continent pour la première fois.
Selon des preuves génétiques et fossiles, il a été postulé que l’Homo sapiens archaïque a évolué en humains anatomiquement modernes dans la Corne de l’Afrique il y a environ 200 000 ans et s’est dispersé à partir de là. La reconnaissance de l’Homo sapien idaltu et de l’Omo Kibish comme des humains anatomiquement modernes justifierait la description de l’homme contemporain avec le nom de sous-espèce Homo sapiens sapiens. En raison de leur datation précoce et de leurs caractéristiques physiques uniques, idaltu et kibish représentent les ancêtres immédiats des humains anatomiquement modernes, comme le suggère la théorie de l’Out-of-Africa.
En 2017, des découvertes de restes humains modernes, datant d’il y a environ 300 000 ans dans le Djebel Irhoud au Maroc, ont suggéré que les humains modernes sont apparus plus tôt et peut-être dans une plus grande région de l’Afrique qu’on ne le pensait auparavant.
L’Afrique de l’Est est l’une des premières régions où l’Homo sapiens aurait vécu. Des preuves ont été trouvées en 2018, datant d’il y a environ 320 000 ans, sur le site kenyan d’Olorgesailie, de l’émergence précoce de comportements modernes associés à l’Homo sapiens, notamment: réseaux commerciaux à longue distance (impliquant des marchandises telles que l’obsidienne), l’utilisation de pigments et la fabrication éventuelle de pointes de projectiles. Il est observé par les auteurs de trois études de 2018 sur le site, que la preuve de ces comportements est approximativement contemporaine des premiers restes fossiles d’Homo sapiens connus d’Afrique (comme à Jebel Irhoud et Florisbad), et ils suggèrent que des comportements complexes et modernes avaient déjà commencé en Afrique à l’époque de l’émergence de l’Homo sapiens.
En septembre 2019, des scientifiques ont rapporté la détermination informatisée, basée sur 260 tomodensitogrammes, d’une forme de crâne virtuelle du dernier ancêtre humain commun aux humains modernes / H. sapiens, représentant des premiers Homo sapiens, et ont suggéré que l’Homo sapiens est apparu il y a entre 350 000 et 260 000 ans par une fusion de populations en Afrique du Sud et de l’Est.
La route de migration de la théorie « Hors d’Afrique » s’est probablement produite en Afrique de l’Est, mais à travers Bab el Mandeb
Aujourd’hui, au détroit de Bab-el-Mandeb, la mer Rouge a une largeur d’environ 20 kilomètres, mais il y a 50 000 ans, elle était beaucoup plus étroite et le niveau de la mer était de 70 mètres plus bas. Bien que les détroits n’aient jamais été complètement fermés, il se peut qu’il y ait eu des îles entre lesquelles on pouvait accéder à l’aide de simples radeaux.
La principale hypothèse concurrente est l’origine multirégionale de l’homme moderne, qui envisage une vague d’Homo sapiens migrant plus tôt d’Afrique et se croisant avec des populations locales d’Homo erectus dans plusieurs régions du globe. La plupart des multirégionalistes considèrent toujours l’Afrique comme une source majeure de diversité génétique humaine, mais accordent un rôle beaucoup plus important à l’hybridation.
Certains des premiers restes squelettiques d’hominins ont été trouvés dans la région, y compris des fossiles découverts dans la vallée d’Awash en Éthiopie, ainsi que dans les Forums de Koobi au Kenya et les gorges d’Olduvai en Tanzanie.
Le sud de l’Afrique de l’Est a été occupé jusqu’à une époque récente par des chasseurs-cueilleurs Khoisans, tandis que dans les hauts plateaux éthiopiens, l’âne et des plantes cultivées telles que le teff ont permis le début de l’agriculture vers 7 000 av.J.-C. Les barrières de plaine et les maladies véhiculées par la mouche tsé-tsé ont cependant empêché l’âne et l’agriculture de se propager vers le sud. Ce n’est qu’à une époque assez récente que l’agriculture s’est étendue aux régions les plus humides au sud de l’équateur, par la propagation du bétail, des moutons et des cultures telles que le mil. Les distributions linguistiques suggèrent que cela s’est probablement produit du Soudan dans la région des Grands Lacs africains, car les langues Nilotiques parlées par ces agriculteurs pré-Bantous ont leurs plus proches parents dans le bassin du Nil moyen.
Histoire anciennemodifier
Djibouti, l’Érythrée, l’Éthiopie, le Somaliland et la côte soudanaise de la mer Rouge sont considérés comme l’emplacement le plus probable de la terre connue des Anciens Égyptiens sous le nom de Punt. La première mention de l’ancien empire date du 25ème siècle avant JC. Les anciens Puntites étaient une nation de personnes qui entretenaient des relations étroites avec l’Égypte pharaonique à l’époque du Pharaon Sahure et de la reine Hatchepsout.
Le Royaume d’Aksoum était un empire commercial centré sur l’Érythrée et le nord de l’Éthiopie. Il a existé d’environ 100 à 940 après JC, se développant à partir de la période de l’âge du fer proto-Aksumite c. 4ème siècle avant JC pour prendre de l’importance au 1er siècle après JC. Le royaume est mentionné dans le Periplus de la mer Érythrée comme un important marché pour l’ivoire, qui a été exporté dans tout le monde antique. Aksoum était à l’époque gouvernée par Zoskales, qui gouvernait également le port d’Adulis. Les dirigeants aksoumites ont facilité le commerce en frappant leur propre monnaie aksoumite. L’État a également établi son hégémonie sur le royaume de Kouch en déclin et est régulièrement entré dans la politique des royaumes de la péninsule arabique, étendant finalement sa domination sur la région avec la conquête du royaume Himyarite.
Expansion bantuemodifier
Il y a 2500 à 3000 ans, les peuples de langue bantoue ont commencé une série de migrations millénaires vers l’est depuis leur patrie autour du sud du Cameroun. Cette expansion bantoue a introduit l’agriculture dans une grande partie de la région des Grands Lacs africains. Au cours des quinze siècles suivants, les Bantous intensifièrent lentement l’agriculture et le pâturage dans toutes les régions convenables de l’Afrique de l’Est, prenant ainsi contact avec les colons austronésiens et arabophones des zones côtières méridionales. Ces derniers ont également répandu l’Islam dans la ceinture côtière, mais la plupart des Bantous sont restés des adeptes de la Religion traditionnelle africaine.
Au cours de plusieurs siècles, la plupart des peuples de chasse-recherche de nourriture ont été déplacés et absorbés par les communautés bantoues entrantes, ainsi que par les populations nilotiques plus tardives communautés. L’expansion bantoue a été une longue série de migrations physiques, une diffusion de la langue et des connaissances à l’intérieur et à l’extérieur des populations voisines, et une création de nouveaux groupes sociaux impliquant des mariages entre communautés et de petits groupes se déplaçant vers des communautés et de petits groupes se déplaçant vers de nouvelles régions.
Après avoir quitté leur patrie d’origine en Afrique de l’Ouest, les Bantous ont également rencontré en Afrique centrale de l’Est des peuples d’origine cushitique. Comme le suggère la terminologie bovine utilisée parmi les quelques groupes de pasteurs bantous modernes, les migrants bantous acquerraient du bétail auprès de leurs nouveaux voisins Cushitiques. Les preuves linguistiques indiquent également que les Bantous ont probablement emprunté la coutume de traire le bétail directement aux peuples cushitiques de la région.
Sur la partie côtière de la région des Grands Lacs africains, une autre communauté mixte bantoue s’est développée au contact de commerçants arabes et Persans musulmans, conduisant au développement des Cités-États mixtes Arabes, Perses et Swahili africaines. La culture swahilie issue de ces échanges témoigne de nombreuses influences arabes et islamiques que l’on ne voit pas dans la culture bantoue traditionnelle, tout comme les nombreux membres afro-arabes du peuple swahili Bantou. Avec sa communauté de discours d’origine centrée sur les parties côtières de la Tanzanie (en particulier Zanzibar) et du Kenya — une côte appelée côte swahili — la langue swahili bantoue contient de nombreux mots d’emprunt arabes en conséquence de ces interactions.
Les premiers habitants bantous de la côte est du Kenya et de la Tanzanie rencontrés par ces derniers colons arabes et persans ont été diversement identifiés avec les colonies commerciales de Rhapta, Azania et Menouthias référencées dans les premiers écrits grecs et chinois de l’an 50 à l’an 500, donnant finalement naissance au nom de la Tanzanie. Ces premiers écrits documentent peut-être la première vague de colons bantous à atteindre le centre de l’Afrique de l’Est au cours de leur migration.
Entre le 14e et le 15e siècle, de grands royaumes et États africains des Grands Lacs ont émergé, tels que les royaumes Buganda et Karagwe d’Ouganda et de Tanzanie.
Histoire modernedit
Époques arabe et portugaledit
Les Portugais ont été les premiers Européens à explorer la région de l’actuel Kenya, de la Tanzanie et du Mozambique par voie maritime. Vasco da Gama a visité Mombasa en 1498. Le voyage de Da Gama a réussi à atteindre l’Inde, ce qui a permis aux Portugais de commercer directement avec l’Extrême-Orient par voie maritime. Cela a à son tour remis en question les anciens réseaux commerciaux de routes terrestres et maritimes mixtes, tels que les routes commerciales des épices qui utilisaient le golfe Persique, la mer Rouge et les caravanes de chameaux pour atteindre la Méditerranée orientale.
La République de Venise avait pris le contrôle d’une grande partie des routes commerciales entre l’Europe et l’Asie. Après que les routes terrestres traditionnelles vers l’Inde aient été fermées par les Turcs ottomans, le Portugal espérait utiliser la route maritime lancée par da Gama pour briser le monopole commercial vénitien. La domination portugaise dans la région des Grands Lacs africains se concentrait principalement sur une bande côtière centrée autour de Mombasa. La présence portugaise dans la région a officiellement commencé après 1505, lorsque des navires phares sous le commandement de Don Francisco de Almeida ont conquis Kilwa, une île située dans ce qui est maintenant le sud de la Tanzanie.
En mars 1505, ayant reçu de Manuel Ier de Portugal la nomination de vice-roi du territoire nouvellement conquis en Inde, il appareille de Lisbonne à la tête d’une flotte nombreuse et puissante, et arrive en juillet à Quiloa (Kilwa), qui lui cède presque sans combat. Une résistance beaucoup plus vigoureuse fut offerte par les Maures de Mombasa. Cependant, la ville a été prise et détruite, et ses grands trésors sont allés renforcer les ressources d’Almeida. Des attaques ont suivi sur Hoja (maintenant connu sous le nom d’Ungwana, situé à l’embouchure de la rivière Tana), Barawa, Angoche, Pate et d’autres villes côtières jusqu’à ce que l’océan Indien occidental soit un refuge sûr pour les intérêts commerciaux portugais. À d’autres endroits sur son chemin, comme l’île d’Angediva, près de Goa, et Cannanore, les Portugais construisirent des forts et adoptèrent des mesures pour assurer la suprématie portugaise.
L’objectif principal du Portugal sur la côte swahilie était de prendre le contrôle du commerce des épices des Arabes. À ce stade, la présence portugaise en Afrique de l’Est a servi à contrôler le commerce dans l’océan Indien et à sécuriser les routes maritimes reliant l’Europe à l’Asie. Les navires de la marine portugaise étaient très perturbateurs pour le commerce des ennemis du Portugal dans l’ouest de l’océan Indien et pouvaient exiger des droits de douane élevés sur les articles transportés par la mer en raison de leur contrôle stratégique des ports et des voies de navigation. La construction du fort Jésus à Mombasa en 1593 visait à consolider l’hégémonie portugaise dans la région, mais leur influence a été réduite par les incursions britanniques, néerlandaises et arabes omanaises dans la région des Grands Lacs au cours du 17ème siècle.
Les Arabes omanais ont posé le défi le plus direct à l’influence portugaise dans la région des Grands Lacs africains. Ils assiégèrent les forteresses portugaises, attaquèrent ouvertement les navires de guerre et expulsèrent les Portugais des côtes kenyanes et tanzaniennes en 1730. À cette époque, l’Empire portugais avait déjà perdu son intérêt pour la route maritime du commerce des épices en raison de la rentabilité décroissante de cette entreprise. Les Arabes ont récupéré une grande partie du commerce de l’océan Indien, forçant les Portugais à se retirer vers le sud où ils sont restés en Afrique orientale portugaise (Mozambique) en tant que seuls dirigeants jusqu’à l’indépendance du Mozambique en 1975.
La colonisation arabe omanaise des côtes kényane et tanzanienne a placé les cités-États autrefois indépendantes sous un contrôle et une domination étrangers plus étroits que pendant la période portugaise. Comme leurs prédécesseurs, les Arabes omanais ne pouvaient principalement contrôler que les zones côtières, pas l’intérieur. Cependant, la création de plantations de girofles, l’intensification de la traite négrière et le déplacement de la capitale omanaise à Zanzibar en 1839 par Seyyid Saïd ont eu pour effet de consolider le pouvoir omanais dans la région.
La gouvernance arabe de tous les principaux ports de la côte swahilie s’est poursuivie jusqu’à ce que les intérêts britanniques visant en particulier à mettre fin à la traite négrière et à la création d’un système de travail salarié commencent à faire pression sur la domination omanaise. À la fin du XIXe siècle, la traite négrière en haute mer avait été complètement interdite par les Britanniques et les Arabes omanais n’avaient guère la capacité de résister à la capacité de la marine britannique à appliquer la directive. La présence omanaise s’est poursuivie à Zanzibar et à Pemba jusqu’à la Révolution de Zanzibar en 1964. Cependant, la présence officielle des Arabes omanais au Kenya a été vérifiée par la saisie de ports clés par les Allemands et les Britanniques et la création d’alliances commerciales cruciales avec des dirigeants locaux influents dans les années 1880.
Période de l’Impérialisme européen
Entre le 19ème et le 20ème siècle, l’Afrique de l’Est est devenue une théâtre de compétition entre les grandes nations européennes impérialistes de l’époque. Les trois couleurs principales du pays africain étaient le beige, le rouge et le bleu. Le rouge représentait les Anglais, le bleu les Français et le beige l’Allemagne pendant la période du colonialisme. Pendant la période de la ruée vers l’Afrique, presque tous les pays de la grande région sont devenus, à des degrés divers, une partie d’un empire colonial européen.
Le Portugal avait d’abord établi une forte présence dans le sud du Mozambique et dans l’océan Indien depuis le XVe siècle, tandis qu’au cours de cette période, leurs possessions se développaient de plus en plus, y compris des parties de l’actuel nord du Mozambique, jusqu’à Mombasa dans l’actuel Kenya. Au lac Malawi, ils ont finalement rencontré le protectorat britannique récemment créé du Nyassaland (aujourd’hui Malawi), qui entourait le lac homonyme sur trois côtés, laissant aux Portugais le contrôle de la côte orientale du lac. L’Empire britannique a mis les pieds dans les terres les plus exploitables et les plus prometteuses de la région en acquérant ce qui est aujourd’hui l’Ouganda et le Kenya. Le protectorat de l’Ouganda et la colonie du Kenya étaient situés dans une zone agricole riche, principalement adaptée à la culture de cultures commerciales telles que le café et le thé, ainsi qu’à l’élevage avec des produits fabriqués à partir de bovins et de caprins, tels que la viande de chèvre, le bœuf et le lait. De plus, cette zone avait le potentiel d’une expansion résidentielle importante, étant adaptée à la réinstallation d’un grand nombre de ressortissants britanniques dans la région. Les conditions climatiques dominantes et la géomorphologie des régions ont permis l’établissement de colonies de style européen florissantes comme Nairobi, Vila Pery, Vila Junqueiro, Porto Amélia, Lourenço Marques et Entebbe.
Les Français ont colonisé la plus grande île de l’Océan Indien (et la quatrième plus grande au monde), Madagascar, ainsi qu’un groupe d’îles plus petites à proximité, à savoir la Réunion et les Comores. Madagascar est devenue une partie de l’empire colonial français à la suite de deux campagnes militaires contre le Royaume de Madagascar, qu’il a initiées après avoir convaincu la Grande-Bretagne de renoncer à ses intérêts dans l’île en échange du contrôle de Zanzibar au large des côtes du Tanganyika, une importante plaque tournante insulaire du commerce des épices. Les Britanniques détenaient également un certain nombre de colonies insulaires dans la région, y compris l’archipel étendu des Seychelles et la riche île agricole de Maurice, auparavant sous souveraineté française.
L’Empire allemand a pris le contrôle d’une vaste zone nommée Afrique orientale allemande, comprenant l’actuel Rwanda, le Burundi et la partie continentale de la Tanzanie nommée Tanganyika. En 1922, les Britanniques obtiennent un mandat de la Société des Nations sur le Tanganyika qu’ils administrent jusqu’à ce que l’indépendance soit accordée au Tanganyika en 1961. Après la Révolution de Zanzibar de 1965, l’État indépendant du Tanganyika a formé la République-Unie de Tanzanie en créant une union entre le continent et la chaîne insulaire de Zanzibar. Zanzibar est maintenant un État semi-autonome dans une union avec le continent qui est collectivement et communément appelé la Tanzanie. L’Afrique orientale allemande, bien que très étendue, n’avait pas une importance stratégique aussi importante que les colonies de la Couronne britannique au nord: l’occupation de ces terres était difficile et donc limitée, principalement en raison des conditions climatiques et de la géomorphologie locale. L’Italie a pris le contrôle de diverses parties de la Somalie dans les années 1880.Les trois quarts sud de la Somalie sont devenus un protectorat italien (Somaliland italien).
Pendant ce temps, en 1884, une étroite bande côtière du Somaliland passa sous contrôle britannique (Somaliland britannique). Ce protectorat du Somaliland se trouvait juste en face de la colonie britannique d’Aden, dans la péninsule arabique. Avec ces territoires sécurisés, la Grande-Bretagne a pu servir de gardienne de la voie maritime menant à l’Inde britannique. En 1890, à partir de l’achat de la petite ville portuaire de (Asseb) à un sultan local en Érythrée, les Italiens ont colonisé toute l’Érythrée.
En 1895, à partir de bases en Somalie et en Érythrée, les Italiens lancent la Première Guerre Italo–éthiopienne contre l’Empire orthodoxe d’Éthiopie. En 1896, la guerre était devenue un désastre total pour les Italiens et l’Éthiopie a pu conserver son indépendance. L’Éthiopie est restée indépendante jusqu’en 1936 quand, après la Deuxième Guerre Italo-Abyssinienne, elle est devenue une partie de l’Afrique orientale italienne. L’occupation italienne de l’Éthiopie a pris fin en 1941 pendant la Seconde Guerre mondiale dans le cadre de la Campagne d’Afrique de l’Est.Les Français ont également jalonné un avant-poste d’Afrique de l’Est sur la route de l’Indochine française. À partir des années 1850, le petit protectorat de Djibouti devient le Somaliland français en 1897.