Abattre les gens est une pratique antisociale qui consiste à regarder les autres avec indifférence à leurs sentiments et à leur valeur. Quelqu’un parle, et c’est comme s’il ne disait rien. Ils demandent quelque chose et c’est comme si ce n’était pas important. En d’autres termes, c’est comme si l’autre personne n’existait pas. C’est ce qui fait baisser les gens.

Il faut dire que rabaisser les gens est une forme de violence morale ou psychologique. C’est une expression de cruauté que certaines personnes ou certains groupes croient avoir le droit d’exhiber. Il est très fréquent que les victimes de cette pratique soient dans des conditions fragiles ou considérées comme inférieures.

« Le contraire de l’amour n’est pas la haine, c’est l’indifférence. Le contraire de l’art n’est pas la laideur, c’est l’indifférence. L’hérésie n’est pas le contraire de la foi, c’est l’indifférence. Et le contraire de la vie n’est pas la mort, c’est l’indifférence. »

– Elie Wiesel –

Abattre les gens est synonyme de les éliminer symboliquement; c’est une sorte de meurtre social. Dans de nombreux cas de l’histoire, ce meurtre symbolique précède le meurtre physique. Ce type de prémisse devient la justification d’une violence spécifique, exercée contre des personnes ou des groupes spécifiques.

Abattre les gens

L’exclusion ou l’élimination symbolique n’a pas toujours le même degré ni la même intensité. Vous pouvez simplement mettre les idées ou les sentiments des gens vers le bas ou vous pouvez les mettre complètement. Cela peut également se produire à l’égard de certains groupes sociaux, comme c’est le cas des différentes formes de maccarthysme, de xénophobie ou de discrimination.

Par exemple, vous rabaissez les autres lorsque vous dites des choses telles que « Ce que vous avez dit est complètement faux” ou « Vos pensées sont incorrectes”. La question est la suivante: qui a le pouvoir de réprimer radicalement ce que quelqu’un d’autre pense?

Tout au plus, une personne pourrait donner des arguments ou des preuves pour défendre son raisonnement. Bien qu’il soit acceptable de proposer des idées différentes, vous ne devez pas mettre en avant celles de l’autre personne.

Il en va de même pour les sentiments des autres. Combien de fois avez-vous dit des choses telles que « Vous ne pouvez pas ressentir cela », « Comment pouvez-vous avoir peur de cela? », ou « Tu es fou de t’énerver pour ça  » ?

Toutes ces déclarations nient ce que ressent l’autre personne. Qui a le droit de dire aux gens ce qu’ils devraient ou ne devraient pas ressentir ou penser? La réponse est claire. Nul.

The social nobody

Ce type de pratique s’exerce également socialement ou collectivement. Cela n’implique pas nécessairement de « l’intimidation”. L’indifférence suffit à faire sentir à une autre personne qu’elle n’a pas de valeur. C’est ce que font de nombreux gouvernements et individus avec les groupes de population les plus vulnérables, tels que les pauvres. Ils leur demandent de voter, puis de mettre en œuvre des politiques qui ne les prennent pas du tout en compte.

De plus, cela se produit dans la vie quotidienne de la ville. Les villes sont conçues pour rendre les trajets en voiture plus fluides et plus faciles, mais pas pour protéger la vie des piétons. De nombreux propriétaires de voitures croient qu’ils possèdent les routes et qu’ils peuvent faire tout ce qu’ils veulent. C’est une triste réalité que plus de personnes dans le monde meurent d’accidents de voiture que de toute maladie connue.

La bureaucratie est une experte pour traiter les gens comme de la saleté. En fait, vous pouvez en faire l’expérience si vous devez effectuer une certaine tâche ou remettre de la paperasse. Les fonctionnaires jouent souvent avec votre temps comme s’il s’agissait d’un jeu.

Ils vous envoient d’ici à là, exigeant parfois des exigences ridicules et mettant des obstacles sur votre chemin. Parfois, cela est dû à une incompétence pure ou à un manque d’organisation. Cependant, à d’autres occasions, ce n’est que de la politique et des affaires en sous-main.

Combattre l’indifférence

Abattre les gens, ou être indifférent à leurs besoins, crée une graine de violence chez ses victimes. Cette violence ne disparaît pas mais s’accumule à l’intérieur à la place.

Au bout d’un moment, la victime finit par évacuer sa colère sur la personne qui l’a déclenchée. En d’autres occasions, l’accumulation interne affecte et mine leur bien-être et peut même les rendre malades. Quoi qu’il en soit, tôt ou tard, la société finira par souffrir d’une manière ou d’une autre.

Au niveau individuel, il est important pour vous de développer des anticorps pour lutter contre cette maladie. Vous devez être conscient que vous allez rencontrer des gens qui aiment abattre les autres à un moment donné de votre vie. Ainsi, ce que vous devez faire n’est pas de prendre leur appât et de les laisser vous faire vous sentir en insécurité ou inférieur.

Au niveau social, il y a un appel à promouvoir l’inclusion. Aussi différents que nous soyons tous, chacun a droit à sa place dans la société. Personne ne peut vous forcer à partager ou même à accepter leurs idées, leurs sentiments ou leurs conditions.

Cependant, vous avez l’obligation de respecter leur droit d’être qui ils sont. Votre bien-être (et le leur) dépend de votre ouverture d’esprit !