av: Naomi Matlow

”allt vi behöver bestämma är vad vi ska göra med den tid som ges oss.”- J. R. R. Tolkien

de antika grekerna hade två olika ord för begreppet tid – ” chronos ”och”kairos”. Ordet ” chronos ”(du känner förmodligen igen den här som roten till de engelska orden” kronologisk ”och” krönika”) avser uppmätt, tickande, kvantitativ tid. Chronos är den framåtdrivande tiden som vi mäter med klockor, på klockor och av månens evolutionära faser. Men tiden slutar inte där. grekernas andra ord för tiden är ”kairos” – mindre känt men inte mindre viktigt. ”Kairos ”är vad många filosofer och mystiker skulle hänvisa till som”djup tid”. Det här är den tid vi pratar om var världen verkar sluta helt. Det kan mätas i djupa utandningar, ett delat skratt eller genom en färgstark solnedgång. Sätt in din version här. Det är kvalitativ tid där du har möjlighet att gå framåt i nuet, untethered av någon rörlig klocka eller kalender. Franciscan friar och författare Richard Rohr, hänvisar till kairos som de ögonblick i livet där du slutar och säger: ”Åh min Gud, det här är det. Jag fattar.’Eller,’ Detta är så perfekt som det kan vara.’Eller,’ det blir inte bättre än detta.”Vi känner alla till dessa ögonblick, eller hur? De kan vara få och långt mellan men ibland kan ett kairos-ögonblick i livet mata din själ, som bränsle, i många månader åt gången. Det finns ett element av serendipity, och en känsla av att upphöra med en möjlighet, i de dyrbara stunder där tiden står stilla och allt känns möjligt.

När du befinner dig i kairos tid, förlorar du helt koll på chronos tid. Ett flödestillstånd aktiveras och det kan inte mätas utan bara upplevas. Våra seglingsturer är de bästa exemplen på att leva rent kairologiskt, för vi rör oss av nåd av våra kollektiva handlingar och av vinden, inte av någon klocka eller kalender. Och det är en vecka att leva i kairos tid som är episkt rik på allt som inte kan mätas — gemenskap, natur och firande.

på oroliga upplevelser finns det gott om möjligheter att leva i kairos tid. De är också unika chanser för oss alla att förstå våra chronos och kairos bättre, och därför lämna med en rikare, fylligare kairos och chronos relation att ta tillbaka in i vårt arbete och liv. Oroliga upplevelser skapar en verklig transformativ inverkan på vårt samhälls relation med tiden.

det är en gåva till oss själva när vi känner igen dessa kairologiska stunder och njuter av dem. För mig slog dessa ögonblick mig som massor av tegelstenar. Min tid på oroliga upplevelser är så rik på dem att jag helt har tappat räkningen. Det är stunder där något som drar på ditt psyke i flera år verkar äntligen vara meningsfullt, tider när du stänger ögonen och världen känns mindre och vackrare än någonsin, eller stunder där du känner igen att du kanske inte är ensam trots allt.

så, Hur odlar vi fler av dessa lämpliga stunder? Vi vet att vi inte kan leva i dem för alltid, men hur fyller vi oss själva, och inte bara våra kalendrar, med ögonblick av kairos? Hur lever vi våra liv inte bara kronologiskt utan kairologiskt?

är kritiska, ögonöppnande, världsstoppande ögonblick mer mogna för att ta när vi är ute av våra komfortzoner? Eller är det så att när vi är utanför våra komfortzoner, och kronologisk tid verkar av sekundär betydelse, att vi är mer benägna att följa vår intuition, och därmed är fler av dessa magiska ”bullseye” – ögonblick tillgängliga för oss? Jag vet verkligen inte, men jag skulle våga säga att när jag tar min klocka av, ställer min telefon till flygplansläge och tystnar min kalender, är jag mer öppen och mer sannolikt att uppleva dem. Kanske beror det på att vi är mer kopplade till vår omgivning, till naturen och till människorna bredvid oss? Eller kanske är det något vi alla måste räkna ut för oss själva.

vad kan en veckas liv kairologiskt, istället för kronologiskt, göra för dig?

För mer inspiration om tidsfilosofi, följ vår goda vän @drtime_ på Instagram. Kanske kommer vi att se ett samarbete med @drtime_ i framtiden, oavsett vad framtiden betyder bisexuell