Primer Libro de Esdras, también llamado Esdras griego, abreviatura I Esdras, obra apócrifa que fue incluida en el canon de la Septuaginta (la versión griega de la Biblia Hebrea), pero no es parte de ningún canon bíblico moderno; los eruditos modernos lo llaman Esdras griego para distinguirlo del Libro de Esdras del Antiguo Testamento escrito en hebreo. Originalmente escrito en arameo o hebreo, I Esdras ha sobrevivido solo en griego y en una traducción latina hecha del griego.
La obra está textualmente más relacionada con el Antiguo Testamento que con otros libros apócrifos, ya que traza partes de la historia de Israel desde el 621 a.c. hasta el 444 a. c. resumiendo II Crónicas 35:1-36:23, todo el Libro canónico de Esdras, y Nehemías 7:73-8:12. El único material nuevo es el «Cuento de los Tres Guardias», una historia popular persa que se modificó ligeramente para adaptarse a un contexto judío.
El método utilizado en la compilación de I Esdras es incierto, especialmente debido a numerosas inconsistencias históricas y errores; en varios casos también altera los textos bíblicos. La obra fue compuesta en algún momento del siglo II a. c., probablemente por un judío egipcio.
Dada la confusión histórica de I Esdras, muchos estudiosos sienten que su compilador estaba más interesado en inculcar ciertas ideas morales y religiosas que en la crónica de la historia judía. En este sentido, la parte más importante de la obra es la «Historia de los Tres Guardias», que afirma la supremacía del Dios hebraico, que se identifica con la verdad. También se destaca la observancia de la Ley Mosaica, el culto al Templo de Jerusalén y las leyes que prohíben el matrimonio de judíos con no judíos.