BeliefEdit
GodEdit
El sijismo cree que Dios no tiene forma (nirankar). Es una religión monoteísta en la que cree en un solo Dios (Waheguru), y también ha sido vista como una forma de panteísmo. Dios en el aspecto nirgun está sin atributos, no se manifiesta, no se ve, pero todo penetrante y penetrante, omnipresente. Dios en el aspecto de sargun es manifiesto tiene atributos, cualidades, y se ve en toda la creación.
sólo Hay un Dios, él es la verdad eterna, él es, sin miedo, sin odio, inmortal, sin forma, más allá del nacimiento y de la muerte…
El Islam es también una religión monoteísta, ya que los musulmanes creen en un solo Dios (Allah) y particularmente en el concepto de tawḥīd. Esta doctrina islámica es parte de su Shahada.
Di: Él es Allah, el Único; (1) Allah, el Eterno, Absoluto; (2) Él no engendró, ni es engendrado; (3) Y no hay nadie como Él. (4)
— Al-Ikhlas
Gurú y mensajeroseditar
El sijismo venera a Guru Nanak como el fundador de la religión que enseñó del Único Creador Divino, el Señor en la Tierra, que se manifiesta en las diez formas de los diez Gurús de Sijs. El sijismo acepta que hubo mensajeros divinos, incluidos Moisés, Jesús y Mahoma, en otras religiones.
El Islam cree que hubo muchos mensajeros de Dios, siendo el último mensajero el Profeta Mahoma, quien recibió el Corán como la última revelación de Dios. Esto entra en conflicto con el sijismo, cuyos primeros mensajeros llegaron alrededor de 800 años después del Profeta Mahoma.
Deberes/artículos de feeditar
Los tres deberes de los Sijs son Naam japna (meditar en el nombre de Waheguru), kirat karni (ganarse la vida honestamente) y vand chakna (compartir lo que uno gana con los demás). Los bautizados Sijs, los Amritdhari, pertenecen al Khalsa Panth y llevan los 5 artículos de fe, conocidos como los Cinco K:
- Kes-cabello y barba sin cortar;
- Kangha-un peine de madera;
- Kara-una pulsera que se lleva alrededor de la muñeca;
- Kirpan-una pequeña daga; y
- Kachera-una ropa interior especial.
El Khalsa Panth fue creado en Vaisakhi en 1699 por el décimo Gurú Sij, Guru Gobind Singh. Los Amritdhari tienen un conjunto de siete oraciones Sij, llamadas Nitnem, que deben practicar diariamente.
Los Cinco Pilares del Islam son deberes que incumben a cada musulmán:
- Shahada — testimonio de que «No hay más dios que Allah y Muhammad es el mensajero de Dios»
- Salat — oraciones;
- Zakat — Entrega de limosnas
- Sawm-Ayuno durante el Ramadán; y
- Hajj-peregrinación a La Meca).
Estas 5 prácticas son esenciales para el Islam sunita; los musulmanes chiíes se suscriben a 8 prácticas rituales que se superponen sustancialmente con los cinco Pilares.
Espiritualidadeditar
El sijismo tiene una actitud ambivalente hacia los milagros y rechaza cualquier forma de discriminación dentro y contra otras religiones. El sijismo no cree en los rituales, pero es permisivo con las tradiciones. El sijismo rechaza el ascetismo y el celibato. El fundador del sijismo, Guru Nanak, adoptó las ideas índicas sobre el renacimiento y enseñó las ideas de la reencarnación. Adi Granth del Sijismo reconoce e incluye la sabiduría espiritual de otras religiones.
El Islam se considera una religión perfecta y final, y advierte contra la innovación (bid’ah) a lo que se revela en el Corán y los Hadices. El Islam cree en los milagros y en el día del juicio final (Yawm al-Qiyāmah).
Apostasía y visión de otras religioneseditar
El sijismo permite la libertad de conciencia y la elección del propio camino. Enseña que todas las tradiciones religiosas son válidas, lo que conduce al mismo Waheguru, y rechaza que cualquier religión en particular tenga un monopolio con respecto a la verdad absoluta para toda la humanidad.
El Islam enseña que las tradiciones religiosas no islámicas han sido distorsionadas por el hombre para satisfacer sus deseos. En consecuencia, la apostasía, es decir, el abandono del Islam por un musulmán y la conversión a otra religión o ateísmo, es un delito religioso en el Islam que se castiga con la muerte. Según los Hadices, afirma John Esposito (2003), abandonar el Islam se castiga con «decapitación, crucifixión o destierro», y la sharia (código legal islámico) tradicionalmente ha requerido la muerte a espada para un hombre adulto cuerdo que abandona voluntariamente el Islam. Sin embargo, agrega Esposito (2003), los pensadores modernos han argumentado en contra de la ejecución como pena por apostasía del Islam invocando el versículo 2:257 del Corán.
predestinacióneditar
El sijismo cree en la predestinación, y lo que uno hace, habla y escucha ya está pre-ordenado; uno tiene que simplemente seguir el camino establecido por el hukam de Dios.
El Islam cree en la predestinación, o preordenamiento divino (al-qadā wa l-qadar), en el que Dios tiene pleno conocimiento y control sobre todo lo que ocurre. Según la tradición Islámica, todo lo que ha sido decretado por Dios, está escrito en al-Lawh al-Mahfūz, el ‘Conserva Tablet’.
Prácticaeditar
Aseo y vestidaeditar
El Khalsa Panth entre los Sijs está guiado por los cinco Ks. Mantienen el cabello largo de la cabeza (kesh) y los hombres usan turbantes (cubierta para el cabello de la cabeza); las mujeres también pueden usar un turbante por su elección. Llevan un peine de madera, un brazalete de hierro, ropa interior de algodón y un kirpan (espada de acero). Las mujeres sij no bautizadas son libres de vestirse como deseen en sijismo. El sijismo no exige segregación sexual en los lugares públicos ni en los templos sij.
Se anima a los machos musulmanes a que se dejen crecer la barba y se recorten el bigote. Los hombres en algunas comunidades musulmanas usan turbante (gorra para la cabeza). Los hombres musulmanes, así como las mujeres, deben vestirse con modestia. Se requiere que las mujeres musulmanas cubran el cuerpo en público, y algunos eruditos islámicos afirman que los Hadices también requieren cubrirse la cara; también es muy recomendable cubrir su cabello. El Islam fomenta la segregación de género en público, y los hombres y mujeres musulmanes no suelen mezclarse en lugares públicos como las mezquitas. Estas restricciones son parte de Adab.
Circuncisióneditar
El sijismo no requiere la circuncisión de hombres o mujeres, y critica la práctica.
En el Islam, ningún versículo del Corán apoya la circuncisión masculina o femenina (MGF/C). La circuncisión masculina es una práctica generalizada y se considera obligatoria para los hombres musulmanes de acuerdo con la Sunnah. Los eruditos musulmanes no están de acuerdo si alguna Sunnah auténtica en los hadices apoya la práctica de la circuncisión femenina. El Ijma, o consenso de eruditos musulmanes, varía según la jurisprudencia islámica (fiqh) sobre si la circuncisión es opcional, honorable u obligatoria para hombres y mujeres musulmanes. Destacados eruditos islámicos han apoyado y se han opuesto a la mutilación/ablación genital femenina para las mujeres musulmanas.
Alimentos y ayunoseditar
A los sijs se les prohíbe comer cualquier tipo de carne, especialmente carne kutha, carne obtenida por componente ritual y una muerte lenta del animal, como en la carne halal islámica o judía kosher. El Código de Conducta Sij oficial Sij Rehat Maryada solo prohíbe el consumo de carne Kutha. Las comidas de caridad distribuidas en un Gurudwara Sij, llamado langar, son solo lacto-vegetarianas. Algunos grupos de sijistas no están de acuerdo con el consumo de carne por completo. En la práctica, algunos sijs comen carne, mientras que algunos Sijs evitan la carne. Los sijs bautizados son estrictos lacto-vegetarianos. El sijismo fomenta la templanza y la moderación en los alimentos, es decir, no pasar hambre ni comer en exceso. Por lo tanto, no encuentra mérito en el ayuno, que está prohibido como austeridad, como ritual o como mortificación del cuerpo por medio del hambre voluntaria.
El Islam tiene restricciones coránicas sobre los alimentos, como la forma en que se prepara la carne. La carne halal es obligatoria en el Islam, preparada mediante una matanza ritual que implica cortar las venas yugulares del animal con un cuchillo afilado. Esto conduce a la muerte, por sangrado, del animal. No se permite la carne de animales que mueran por causas naturales o accidentes, a menos que sea necesario. La carne de res es un alimento religiosamente aceptable para los musulmanes, pero la carne de cerdo y el alcohol no lo son.
El ayuno es recomendado en el Islam, especialmente en el mes de Ramadán.
Taxacióneditar
El sijismo nunca ha requerido un impuesto especial para los no sijs.
Los gobernantes musulmanes de la historia obligaron al pago de un impuesto especial (jizya) a los dhimmi, no musulmanes que vivían en un estado musulmán. Los juristas musulmanes exigían que los varones adultos, libres y sanos de la comunidad dhimmi pagaran el yizya, al tiempo que eximían a las mujeres no musulmanas, los niños, los ancianos, los discapacitados, los enfermos, los dementes, los monjes, los ermitaños, los esclavos y los musta’mins, extranjeros no musulmanes que residían temporalmente en tierras musulmanas. Los dhimmis que optaron por unirse al servicio militar también estaban exentos de pago, al igual que los que no podían pagarlo. Según la ley islámica, los ancianos no musulmanes, los discapacitados, etc. deben recibir pensiones, y no deben mendigar. El propósito de la yizya era a cambio de protección y defensa de todos los residentes no musulmanes contra fuerzas o invasiones externas. Jizya nunca fue impuesta con el propósito de humillar, degradar o imponer la fe del Islam a los no musulmanes. Como los musulmanes pagan zakat (2,5% de sus ahorros, esta cantidad de zakat pagada por los musulmanes, superó la cantidad de yizya pagada por los no musulmanes), que va al gobierno para las personas necesitadas. Los dhimmis estaban excluidos de tener que pagar impuestos religiosos islámicos, como el zakat, y también estaban excluidos de otras obligaciones religiosas islámicas.
actos de Adoración y pilgrimageEdit
El Templo Dorado (Harmandir Sahib) en Amritsar, India, no es solo un lugar religioso central de los sijs, sino también un símbolo de hermandad e igualdad humanas. Las cuatro entradas del santuario sagrado desde las cuatro direcciones, significan que las personas que pertenecen a todos los ámbitos de la vida son igualmente bienvenidas. El Templo Dorado es un lugar sagrado para los sijs y es bienvenido para personas de cualquier fe.
Los sijs no creen en las peregrinaciones. Sin embargo, se sabe que el primer Gurú Sij, Baba Guru Nanak, asistió al Hayy en una ocasión.
La Meca en Arabia Saudita es el lugar religioso central en el Islam. La Meca es considerada como la ciudad más sagrada del Islam, y una peregrinación a ella (Hayy) es uno de los pilares del Islam. Los no musulmanes tienen prohibido entrar en la ciudad.