1. Comience su estudio bíblico con oración, pidiendo que Dios lo ayude e ilumine su mente durante el tiempo de «profundizar» en la Palabra. Ven con una actitud reverente porque es la Palabra de Dios después de todo (Sal. 119:18). Recuerde, entender la Biblia es por el Espíritu de Dios que nos enseña y a través de la fe. Pídele a Dios que te conceda la gracia de la humildad para que seas enseñable y también te dé sabiduría.

2. Seleccione un pasaje de la Escritura para su estudio.

a. Por lo general, lo mejor es leer todo el libro primero para obtener la gran imagen antes de entrar en los detalles del pasaje seleccionado.

b. Tenga en cuenta que el contexto es esencial.

(1) Entender la Biblia en sus propios términos y no en los nuestros es crucial para ser fiel a ella.

(2) Cada libro de la Biblia es diferente y está escrito de manera diferente a los demás. Hay diferentes géneros (categorías, tipos): historia, ley, canto/salmo, profético, proverbio, literatura sapiencial (Proverbios, Eclesiastés), lamentos, etc. Incluso hay diferentes géneros en diferentes libros. Salmos tiene lamentos, alabanzas, etc.

(3) Los judíos dividieron la Biblia del Antiguo Testamento en Ley, Profetas, Escritos (historia).

3. Haz un estudio de fondo de Proverbios. En otras palabras, sumérgete tanto como sea posible en el tiempo en que fue escrito. Haz un pequeño viaje en el tiempo.

a. Tenga en cuenta que Proverbios era una colección de materiales escritos durante un período de tiempo y no escritos todos a la vez o en pocos años.

b. Aprenda sobre la historia, la cultura y la sociedad del día. El lenguaje está íntimamente ligado a la cultura.

c. Conozca las costumbres y tradiciones.

d. Estudio sobre arqueología, geografía, etc.

e. Reconozca que la Biblia fue escrita durante un largo período de tiempo. Dios reveló lentamente Su plan de cómo iba a redimir-salvar a un pueblo para Sí Mismo.

f. Recuerde también que el Nuevo Testamento está construido sobre el Antiguo Testamento, pero el Antiguo es interpretado correctamente por el Nuevo.

4. Lea el texto seleccionado varias veces. Usa diferentes traducciones si las tienes. Esto le dará una vista multifacética del pasaje. Una buena aplicación en línea es Gateway.com. Tenga una idea de lo que está pasando y cómo otros traductores interpretaron el pasaje(s).

5. Estudie la sintaxis, la gramática y

a. Por lo general, a menos que tenga herramientas adecuadas o un conocimiento práctico de los idiomas originales, esto sería muy difícil. La mayoría de las herramientas están orientadas a comprender las palabras (sus definiciones, etc.).). El problema con esto es que el contexto casi siempre determina el significado de una palabra. Las palabras están conectadas. Una o dos palabras no determinarán el significado exacto del texto.

Por ejemplo, el viejo adagio inglés «Pateó el cubo» podría significar literalmente que uno usó su pie para golpear el cubo. O podría significar que una persona murió. Estudiar cada palabra por sí solo no le dará el sentido de la frase.

b. Sin embargo, un estudio de palabras significativo es útil.

(1) Tenga en cuenta que el estudio fiel y la buena erudición buscan leer e interpretar el (los) texto (s) con Dios y la intención del autor original en primer plano. Esto se llama exégesis. Lo mejor que puedes determinar, ¿qué fue la intención original de Dios de decir a través del autor? ¿Con qué preguntas o problemas hablaba Dios? ¿Por qué se escribieron los pasajes? ¿Qué respuestas dio Dios?

(2) Por un lado, hacer un estudio de palabras puede darle el color, el tono o un sentido más completo del pasaje. En este caso es muy útil. Esto, por cierto se llama hermenéutica.

(a) Estudie el significado de las palabras al ver lo que la Biblia usa para significar. Por ejemplo, la palabra «pecado» tiene muchos significados y usa diferentes términos en el original.

(b) Estudie el uso de la(s) palabra (s) en la oración.

(c) Estudia el uso de los verbos. Esto puede tener un enorme significado en algunos pasajes.

(3) Por otro lado, hacer un estudio de palabras puede centrarse en el significado de la palabra, con un desprecio por la oración, párrafo, capítulo, y reservar. Puede distorsionar o malinterpretar el significado en su contexto y, por lo tanto, distorsionar el significado por completo. Tenga cuidado de poner demasiado valor en el significado de una palabra en particular, especialmente cuando tiene muchos significados o matices diferentes.

Hay dos palabras en Proverbios que ilustran esto. La palabra inglesa soncould proviene de la palabra hebrea benor la palabra na’ar. En ciertos lugares del Antiguo Testamento, ben también podía traducirse como hijo o progenie (sin tener en cuenta la edad). El término na’arin otras partes del Antiguo Testamento también podría significar niño pequeño, progenie o esclavo.

(4) Recuerde: las palabras están determinadas por su contexto inmediato.

c. Trata de entender el antiguo idioma hebreo.

(1) Esto es crucial ya que el lenguaje forma la cultura y la cultura determina el lenguaje. Por ejemplo, en los días de Shakespeare y durante algún tiempo antes de eso, «agradable» era lo que llamaríamos una persona que estaba mentalmente retrasada o desafiada. Estas personas eran lentas y a menudo con una disposición dulce. Hoy, un buen sinónimo sería estúpido. Sin embargo, en nuestro tiempo la palabra agradable ha llegado a ser agradable o agradable. La misma palabra, los diferentes contextos tienen diferentes significados. Hoy a menudo describimos a una persona amable como agradable. Sin embargo, sostengo que agradable es pasivamente agradable, mientras que amable es activamente amigable o generoso. La Biblia nos llama a ser amables, a ser intencionales al mostrar actos positivos para beneficiar a los demás.

(2) El idioma hebreo es un idioma semítico. El lenguaje semítico de los días de Job o Moisés era algo diferente al lenguaje de los Profetas hebreos. El hebreo está incrustado en la filosofía cultural oriental, mientras que el griego, el latín, el Germánico y el inglés están impregnados de la filosofía cultural occidental. Para leer más sobre esto, vaya aquí.

George Mendenhall señala,

El pensamiento antiguo es asociativo, no «científico», y por lo tanto tiende a crear el máximo de relaciones entre la experiencia, el lenguaje y el arte, no el mínimo que es tan característico de la sobreespecialización moderna.

(3) Aquí hay algunas cosas importantes a considerar sobre la lengua hebrea de Proverbios:

• El antiguo idioma hebreo es un lenguaje de descripción, no de precisión. Es un lenguaje pictórico, visual, cargado de símbolos. Está lleno de imágenes.

• Es un lenguaje de pensamiento concreto comparado con el pensamiento abstracto occidental. El hebreo utiliza términos concretos asociados con los cinco sentidos para expresar ideas abstractas. Así, por ejemplo, la palabra abstracta en hebreo es «nariz roja» o «nariz caliente».»

• El hebreo es un lenguaje de sentimiento y de hacer.

• El hebreo organiza los eventos de acuerdo con la acción y el propósito. Los eventos son más actuales en comparación con la forma occidental de expresar los eventos en orden cronológico.

• La poesía hebrea rima ideas y pensamientos, no palabras.

• incorpora paralelismos, contrastes y comparaciones. A menudo se compara según la función.

• el Tiempo es una perspectiva de observación. Vemos el pasado y el futuro está al frente. El hebreo bíblico ve el pasado porque ha sido experimentado y observado, por lo tanto, se considera que está frente a nosotros. Un ejemplo es el término memorial. Las piedras del altar u otras cosas que los antiguos patriarcas hacían para recordar y conmemorar eventos importantes eran monumentos conmemorativos. Más tarde, la palabra «memorial» o «recuerdo» literalmente significaba avanzar en la vida mientras miraba hacia atrás a un evento importante que tuvo un impacto significativo en la vida entonces y ahora. Esta misma idea está invertida en las palabras de Jesús en la Cena del Señor, » Haced esto en memoria de mí.»

• ·Los verbos y sustantivos son dinámicos porque la cultura hebrea ve toda la vida en constante movimiento. La Ley, la historia y las profecías fueron vistas como parte del movimiento perpetuo del plan maestro de Dios.

• El idioma hebreo también ve el panorama general y todo lo relacionado con el panorama general (el proverbial bosque). El lenguaje occidental se centra en ciertos puntos del panorama general (el árbol proverbial en el bosque).

6. Entiende lo que es un proverbio.

la Concordancia Bíblica de a. Strong dice un proverbio, el término hebreo מששלל mâšâl; es «aparentemente de 4910 en algún sentido original de superioridad en la acción mental; propiamente, una máxima concisa, generalmente de naturaleza metafórica; por lo tanto, un símil (como un adagio, poema, discurso): refrán, como, parábola, proverbio Sentences Frases de sabiduría ética, máximas éticas»

b. El Dr. Tremper Longman III nos dice: «El título (Proverbios) asocia así el libro con su género más penetrante, el proverbio – observaciones cortas y concisas, amonestaciones, advertencias y prohibiciones (particularmente en los caps. 10-31)” .

c. Dentro del libro de Proverbios hay discursos extendidos (ex.: Proverbio 2). En los discursos, hay una introducción que llama a que el estudiante preste atención con una razón motivadora para hacerlo. Luego está la lección seguida de una conclusión. En la segunda parte de Proverbios (capítulos 10-31) encontramos parábolas, enseñanza por medio de metáforas, comparación de ilustraciones, etc.

d. Los eruditos señalan consistentemente lo que dice Longman, que un proverbio, «not no enseña una verdad universalmente válida. Por el contrario, los proverbios son ciertos solo si se declaran en el momento adecuado y en las circunstancias adecuadas.»Un ejemplo se encuentra en Proverbios 15:23 y 27:14. Sin embargo, «Las condiciones para la verdad del proverbio deben ser exploradas antes o mientras se aplica. Si bien todo esto es cierto y muy importante para la comprensión adecuada de los proverbios, debemos admitir que ciertos proverbios siempre son ciertos.»

7. El siguiente paso es comparar otros pasajes de la Escritura con el texto que está estudiando. De nuevo, entiéndalo en contexto. Como dice el refrán, » Entender un texto sin contexto es solo un pretexto.»

a. Comparar escritura con escritura se llama la analogía de la fe. El verdadero significado de un pasaje estará en armonía con el significado del resto de la Biblia. La Escritura se testifica a sí misma (Sal. 119; Lc 24: 32; Jn. 5, 39), por lo tanto se interpreta a sí mismo (Isa. 28). Los pasajes poco claros se interpretan a la luz de los más claros.

b. Como lo ha dicho una referencia de estudio bíblico, » Así que aunque el creyente es libre de examinar la Escritura por sí mismo, NO ES LIBRE DE EXPLICARLA DE LA MANERA QUE QUIERA. Solo debe entender cada parte de la manera que mejor concuerde con todas las demás partes. DEBE SER UN SIGNIFICADO EQUIVOCADO SI NINGUNA OTRA PARTE DE LA ESCRITURA ESTÁ DE ACUERDO CON ÉL» (autor desconocido).

c. Un artículo en el sitio web de Grace Fellowship Church (Toronto, Canadá), D. A. Carson dice

Observe cuidadosamente que la universalidad formal de los proverbios y de los dichos proverbiales rara vez es una universalidad absoluta. Si los proverbios se tratan como estatutos o jurisprudencia, inevitablemente se producirán errores interpretativos y pastorales importantes ensue…So cuando una conocida organización de paracaidistas sigue citando «Entrena a un niño en el camino que debe seguir, y cuando sea viejo no se apartará de él» como si fuera jurisprudencia, ¿qué debemos pensar? Esta proverbial expresión no debe ser despojada de su fuerza: es un poderoso incentivo para la crianza responsable, temerosa de Dios, de los niños. Sin embargo, es un proverbio; no es una promesa de alianza. Tampoco especifica en qué momento los niños serán puestos en línea.

d. Recuerde, Jesús y el Nuevo Testamento son las claves para comprender el verdadero significado de los pasajes. Como parte del Antiguo Testamento, los proverbios deben ser interpretados y entendidos como de naturaleza redentora, que nos señalan a Cristo. Con esto en mente, McCartney y Clayton nos animan a una interpretación fiel preguntando:

1. ¿Cómo funciona este pasaje en el plan de redención de Dios para su pueblo, y dónde encaja en el desarrollo de ese plan en la historia?

2. ¿Cómo apunta el pasaje a Jesucristo; es decir, cómo participa este pasaje (AT) en todo el movimiento del AT hacia, y se enfoca en, Jesucristo; o, cómo construye este pasaje (NT) sobre el cumplimiento del plan de Dios en Jesucristo?

3. ¿Cómo este pasaje, habiendo sido enfocado en Cristo, instruye a los que están en Cristo, la iglesia; ¿cómo nos ayuda seguirlo, conocerlo o crecer en él?

8. Luego, anote sus hallazgos y observaciones.

a. ¿Qué dice este pasaje?

b. ¿Cómo es significativo para toda la Biblia?

c. ¿Cuáles son las ideas y principios clave originales que se pueden llevar a través del tiempo a nuestros días

y luego aplicarse a nuestras vidas?