Delphi var en gammal religiös fristad tillägnad den grekiska guden Apollo. Utvecklad i den 8: e århundradet f.Kr., helgedomen var hem till Oraklet i Delphi och prästinnan Pythia, som var känd i hela den antika världen för spådom framtiden och konsulterades innan alla större företag. Det var också hem för Pythian Games, de näst viktigaste spelen i Grekland efter OS. Delphi minskade med kristendomen och begravdes slutligen under platsen för en ny By fram till slutet av 1800-talet.
Delphi, Grekland
ligger cirka sex miles (10 km) från Korintbukten på Phoics territorium i Grekland, ligger Delphi mellan två höga stenar av Mount Parnassus känd som Phaidriades (lysande) stenar.platsen innehöll helgedomen Apollo, helgedomen Athena Pronaia-vilket betyder ”Athena som är före templet (Apollo)” – och olika andra byggnader, varav de flesta var avsedda för sport, såsom gymnasiet som används för träning och lärande.
När besökare närmade sig Delphi var den första strukturen de såg helgedomen Athena Pronaia (därav dess namn). Denna fristad innehöll det mest karakteristiska monumentet i Delphi: Tholos, en cirkulär byggnad med ett koniskt tak som stöds av en ring av yttre kolumner.besökare skulle sedan gå längs den heliga vägen, en väg till Apollos helgedom som var kantad med statskassor och votiva Monument. Med tanke på att Delphi var en pan-Hellenisk fristad, kontrollerades den inte av någon grekisk stadsstat och var istället en fristad för alla greker-stadstater konstruerade statskassorna som erbjudanden till Apollo och för att visa upp sin makt och rikedom.
Apollotemplet
den centrala och viktigaste delen av Delphi var Apollotemplet, där Pythia levererade sina profetiska ord i adyton, ett separat, begränsat rum på baksidan. Apollo-templet satt ovanpå en stor terrass som stöds av en polygonal vägg.
den heliga vägen ledde också till teatern i Delphi ovanför templet och stadion (för atletiska tävlingar) längre upp.
Delphi innehöll också bosättningar och kyrkogårdar, som byggdes utanför och runt de två helgedomarna.
Delphi i grekisk mytologi
grekerna ansåg Delphi världens centrum (eller navel).
enligt grekisk mytologi skickade Zeus ut två örnar, en i öster och den andra i väster, för att hitta världens navel. Örnarna träffades på den framtida platsen för Delphi-Zeus markerade platsen med en helig sten som heter omphalos (vilket betyder navel), som senare hölls vid Apollos helgedom.greker trodde att platsen ursprungligen var helig och tillhörde Gaea, eller Moder Jord, och bevakades av Gaeas ormbarn, Python. Apollo dödade Python och grundade sitt orakel där.enligt legenden anlände infödda på ön Kreta, tillsammans med Apollo i sken av en delfin, till hamnen i Delphi (Kirrha) och byggde Guds helgedom.
vem byggde Delphi?
präster från Knossos (på Kreta) förde kulten av Apollo till Delphi på 8: e århundradet f.kr., under vilken tid de började utveckla helgedomen till guden.
de byggde de första stentemplen till Apollo och Athena mot slutet av 7: e århundradet f.kr.
Delphis historia verkar dock sträcka sig mycket längre tillbaka.
arkeologiska bevis tyder på att en mykensk (1600-1100 f.Kr.) bosättning och kyrkogård en gång fanns inom helgedomsområdet. Omkring 1400 f. Kr., Delphi kan ha haft en fristad som ägnas åt gudomen Gaea eller Athena som förstördes av ett stenfall i slutet av bronsåldern.dessutom upptäckte arkeologer artefakter och bevis på ritualer i Korykeion Andron, en grotta på Mount Parnassus, som går tillbaka till den neolitiska perioden (4000 f.Kr.).
Tidig historia av Delphi
i den tidiga arkaiska perioden (början i 8: e århundradet f.Kr.) var Delphi sanctuary centrum för Amphictyonic League, en gammal religiös förening av tolv grekiska stammar.
ligan kontrollerade helgedomens funktion och ekonomi, inklusive vem som blev dess präster och andra tjänstemän.
under åren hade den närliggande hamngemenskapen Krisa blivit rik från handel och trafik till Delphi. Omkring 590 f.Kr. agerade Krisa-invånare otrevligt mot Apollos helgedom och pilgrimer gick för att se Oraklet, men vad exakt Krisa gjorde är okänt (vissa historiska konton hävdar att människor orenade templet och fångade Oraklet).
ligan lanserade det första heliga kriget, som legender säger varade i 10 år och slutade med förstörelsen av Krisa.ligan erkände därefter Delphi som en autonom stat, öppnade fri tillgång till helgedomen och omorganiserade Pythian Games, som hölls i Delphi vart fjärde år från och med 582 f. kr.
Oracle of Delphi
Oracle of Delphi prestige var på sin höjd mellan 6: e och 4: e århundradet f. Kr.
Delphi blev en kraftfull enhet, med härskare och vanliga folk som sökte samråd med Pythia, som bara fungerade under ett begränsat antal dagar över 9 månader av året. Dessa pilgrimer uttryckte sin tacksamhet med överdådiga gåvor och erbjudanden; dessutom, på grund av den höga efterfrågan på orakelets tjänster, skulle rika individer betala stora summor till Delphi för att hoppa över till framsidan av linjen.Oraklet i Delfi rådfrågades om både privata frågor och statliga angelägenheter. Stadsstatens härskare skulle till och med söka Oraklet innan de startade krig eller grundade Nya grekiska kolonier.
För dessa samråd skulle Pythia komma in i adyton och sedan sitta på en stativstol, eventuellt bakom en gardin. Efter Apollos präster vidarebefordrade frågor som ställdes av framställare, Pythia skulle andas in lätta kolvätegaser som flydde från en klyfta i marken och föll i en typ av trance.
medan Pythia i denna trance skulle mumla obegripliga ord, som Apollo-prästerna skulle översätta (ibland motstridiga med varandra) för framställare.grekerna trodde att Oraklet i Delphi existerade sedan tidens gryning och förutspådde exakt olika historiska händelser, inklusive Argonautens expedition och trojanskriget.
slutet på Delphi
Delphi-prästerna blev kraftfulla och kunde böja både militära och politiska krafter. Men under århundradena LED Delphi och Apollos helgedom flera katastrofer och förändringar i auktoritet.
år 548 f.Kr. förstördes det första templet av eld och förblev i ruiner i minst tre decennier tills Alcmaeoniderna (en atensk familj) byggde om det.orakelets berömmelse och prestige resulterade också i tre heliga krig i mitten av 5: e och 4: e århundradet f.Kr., med helgedomen som kommer under Focians styre från centrala Grekland och sedan makedonierna under Phillip II: s regeringstid (far till Alexander Den Store).
i 3: e århundradet f. Kr. erövrade Aetolierna Delphi och höll det i ungefär 100 år tills romarna körde Aetolierna ut 191 f. kr.
Även om Delphi förblev kulturellt viktigt för vissa romerska kejsare, såsom Hadrian, andra plundrade det, inklusive Lucius Cornelius Sulla år 86 f. Kr.
i AD 393 eller 394 förbjöd den bysantinska kejsaren Theodosius övningen av forntida (hedniska) religioner och de pan-Hellenska spelen, vilket satte stopp för orakelets kraft. Templen och statyerna i Delphi förstördes därefter.
kristna samhällen bosatte sig i området och i 7: e århundradet e.Kr. växte en ny by som heter Kastri över ruinerna av Delphi.
Delphi arkeologi
på 1860-talet började tyska arkeologer den första forskningen om Delphi.
cirka 30 år senare beviljade den grekiska regeringen den franska skolan i Aten (ett arkeologiskt institut) tillstånd att genomföra intensiva utgrävningar vid Kastri. Innan denna ”stora utgrävning” kunde påbörjas flyttade regeringen Kastri-byborna till en ny plats som de kallade Delphi.
arbetare rivade Kastri-hus och installerade en mini-järnväg för att ta bort skräp; utgrävningen började 1892 och har fortsatt under de följande decennierna.
källor
Delphi, beskrivning; ministeriet för kultur och sport.
Delphi, historia; Ministeriet för kultur och sport.
Thomas R. Martin. En översikt över klassisk grekisk historia från Mykene till Alexander. Perseus Digitala Bibliotek.
arkeologiska platsen i Delphi; UNESCO.
Apollos helgedom vid Delphi; Kahn Academy.
Delphi; Ashes2Art (Coastal Carolina University och Arkansas State University).
Timothy Howe. ”Pastoralism, Delphic Amphiktyony och det första heliga kriget: skapandet av Apollos Heliga betesmarker.”Historia: Zeitschrift f Alte Geschichte, vol. 52, nr 2, 2003, s. 129-146. JSTOR.
historien om utgrävningarna vid Delphi; Digital Delphi.