Yijing, (Chinesisch: „Klassiker der Veränderungen“ oder „Buch der Veränderungen“) Wade-Giles Romanisierung I-Ging oder Yi-Ging, auch Zhou Yi genannt, ein alter chinesischer Text, einer der fünf Klassiker (Wujing) des Konfuzianismus. Der Hauptteil des Werkes, der traditionell Wenwang zugeschrieben wird (blühte im 12. Jahrhundert v. Chr.), enthält eine Diskussion des Wahrsagersystems, das von den Zauberern der Zhou-Dynastie verwendet wurde. Es wird angenommen, dass ein ergänzender Abschnitt von „Kommentaren“ das Werk von Autoren der Zeit der Streitenden Reiche (475-221 v. Chr.) ist und als philosophische Darstellung einen Versuch darstellt, die Welt und ihre ethischen Prinzipien unter Anwendung einer weitgehend dialektischen Methode zu erklären. Dafür hatte die Arbeit eine große Bedeutung in der Geschichte der chinesischen Philosophie. Moderne Gelehrte waren jedoch beunruhigt über die Aufnahme des Yijing in die konfuzianischen Klassiker, denn Konfuzius (551-479 v. Chr.) scheint es absichtlich vermieden zu haben, von etwas zu sprechen, das esoterische Lehren nahelegte. Die Antwort scheint zu sein, dass die Konfuzianer der Han-Dynastie (c. 2. Jahrhundert v. Chr.), beeinflusst von der daoistischen Suche nach Unsterblichkeit, ihre Verwendung des Yijing rechtfertigten, indem sie Konfuzius bestimmte seiner Kommentare zuschrieben.Obwohl das Buch ursprünglich zur Wahrsagerei verwendet wurde, ist sein Einfluss auf den chinesischen Geist und seine universelle Popularität auf eine Kosmologie zurückzuführen, die Mensch und Natur in einem einzigen System vereint. Die Einzigartigkeit des Yijing besteht in seiner Darstellung von 64 symbolischen Hexagrammen, die, wenn sie richtig verstanden und interpretiert werden, tiefgreifende Bedeutungen für das tägliche Leben enthalten sollen. Im Laufe der Jahrhunderte haben Yijing-Enthusiasten behauptet, dass das Buch ein Mittel zum Verständnis und sogar zur Kontrolle zukünftiger Ereignisse ist.

Die Yijing-Hexagramme werden gebildet, indem acht grundlegende Trigramme (Bagua) paarweise übereinander verbunden werden. Jedes Trigramm hat einen Namen, eine Wurzelbedeutung und eine symbolische Bedeutung. Der legendäre Kaiser Fuxi soll diese Trigramme auf dem Rücken einer Schildkröte entdeckt haben. Wenwang wird allgemein zugeschrieben, die Hexagramme gebildet zu haben.

In der Praxis „erstellt“ man ein Hexagramm, indem man Lose auf eine von mehreren Arten wirft. Das Hexagramm wird von unten, Zeile für Zeile, durch aufeinanderfolgende Lose aufgebaut. Durchgezogene Linien haben die Nummer neun und gestrichelte Linien die Nummer sechs. Durchgezogene Linien repräsentieren Yang (das männliche kosmische Prinzip), während gestrichelte Linien Yin (das weibliche kosmische Prinzip) darstellen. Diese beiden Prinzipien erklären alles Sein und alle Veränderung durch ihre unaufhörliche Interaktion.

Einzelne Zeilen eines Hexagramms wurden mit einzelnen Noten verglichen. Obwohl jede Note eine Qualität und Bedeutung für sich hat, hängt ihre wahre Bedeutung von ihrem Platz in einer Partitur ab. Da das gleiche Prinzip für einzelne Zeilen eines Hexagramms gilt, erklärt der Yijing-Text zuerst jede Zeile separat und gibt dann eine Gesamtinterpretation der Einheit. Der Text wird oft in kryptischer, zum Nachdenken anregender Sprache ausgedrückt, so dass der Benutzer großen Spielraum bei der Interpretation seiner Bedeutung hat.