Christen sind theologische und kulturelle Nachkommen der frühen Juden, die seit der Zeit des ersten Patriarchen — Abraham — existierten, dessen Nachkommen das Volk Israel wurden. Mit der Zeit kam unter den Nachkommen des Volkes Israel der in der Schrift Verheißene auf die Erde, das heißt Jesus der Christus, der Messias.Daher ist es für Christen heute wichtig, die Geschichte dieser vielen Jahre zu verstehen und die komplexe Interaktion zwischen Gott und seinem auserwählten Volk, dem Volk Israel, zu verstehen. Diese Interaktion milderte einige Juden und verhärtete andere, während sie letztendlich zu der heilbringenden Dynamik führte, die heute zwischen Gott und gläubigen Christen besteht.

Gläubige Christen müssen über die Jahre zwischen Abraham und Jesus Bescheid wissen. Je größer ihr Wissen, desto reicher ihr Verständnis ihres erlösenden Erbes. Meiner Ansicht nach ist es bedauerlich und kontraproduktiv, dass einigen neuen Christen heute geraten wird, die Bücher des Alten Testaments nicht in ihrer Fülle zu erforschen (außer Sprüche und Psalmen). Natürlich sollten sie das Neue Testament gründlich erforschen und das sogar zuerst tun, aber ich glaube, dass dieser anti-alttestamentliche Ratschlag ein supersessionistischer Fehler ist, der das Verständnis eines neuen Christen von Christus selbst, der Dreieinigkeit und ihrer Beziehung schwächt, anstatt es zu stärken.

Was ist der Pentateuch?

Das griechische Wort Pentateuch („fünf Bücher“) bezieht sich auf die ersten fünf Bücher der Bibel, zusammen auf Genesis, Exodus, Levitikus, Numeri und Deuteronomium. Für einen Juden sind diese fünf Bücher auch kollektiv als Tora oder Tora bekannt. Traditionell versteht es sich, dass der Pentateuch von Moses geschrieben wurde, mit Ausnahme des letzten Kapitels von Deuteronomium, Kapitel 34, das Moses Tod und Begräbnis beschreibt und auch die Übergabe der jüdischen Führung an Josua beschreibt.

Was ist der Inhalt des Pentateuchs?

Der Inhalt des Pentateuchs ist unser jüdischer Hintergrund und auch der Beginn unserer christlichen Geschichte. Wenn sich heute Familien zu einem Urlaub treffen, sitzen sie oft am Tisch oder am Feuer und erzählen — und erzählen — ihre Geschichte. Dies ist insbesondere dann der Fall, wenn ein neues Familienmitglied — beispielsweise ein neuer Ehemann oder eine neue Ehefrau — zum ersten Mal in die Familie aufgenommen wird. Das neue Mitglied muss die Geschichte der Familie hören und aufnehmen, die über Generationen zurückreicht.

Das sind wir. Und damit unsere Geschichte wahr ist, muss unsere Geschichte sowohl das Rohe als auch das Süße enthalten.

Genesis
Gott erschafft die physische Welt und alle lebenden Bewohner in sechs Tagen, einschließlich Adam und Eva. Die Sünde wird von Satan in Eden gebracht, der für den Fall verantwortlich ist. Die Patriarchen und die Matriarchen werden vorgestellt. Gott offenbart, dass Er das Böse des Menschen satt haben kann, und Er zerstört die meisten Menschen und andere Lebewesen während der Flut. Dann, später, verspricht Gott seinem auserwählten Volk, dass sie Kanaan bewohnen werden. Eine Zeitlang bewohnen sie Kanaan, aber später leiden sie unter einer ausgedehnten Hungersnot, also ziehen sie nach Ägypten, wo Nahrung verfügbar ist.

Exodus
Das Volk Israel existiert in Ägypten seit vielen Generationen als Sklaven und ihre Zahl nimmt gewaltig zu. Moses, ein Jude, wird unter ihnen geboren. Um ihn vor der Hinrichtung durch königlichen Erlass zu bewahren, wird Moses von der Prinzessin von Ägypten adoptiert und als ägyptischer Prinz zum Mann erhoben. Nachdem er einen ägyptischen Sklavenmeister ermordet hat, der einem Juden Schaden zugefügt hat, entkommt Moses in die Wüste Median, wird Hirte und heiratet. Am Fuße des Berges Sinai begegnet Moses Gott im brennenden Busch. Mose wird von Gott nach Ägypten zurückgeschickt, um dem Pharao zu sagen: „Befreie mein Volk.“ Schließlich entkommen sechshunderttausend versklavte Männer zusammen mit ihren Frauen und Kindern aus Ägypten, indem sie Moses folgen. Sie überqueren das Rote Meer und campen am Fuße des Berges Sinai. Moses steigt auf den Berg Sinai und begegnet Gott wieder. Gott schließt Bündnisse mit dem Volk Israel. Er wird sie leiten und beschützen und sie vor Schaden bewahren, wenn sie keine anderen Götter vor ihm haben werden. Gott gibt Mose die Zehn Gebote (auf Hebräisch ist ihr Titel Aet Hadevarim — oder „Zehn Äußerungen“). Mose bringt die Tafeln vom Berg herab, um sie den Israeliten zu zeigen. Doch in der Zwischenzeit, während Moses weg war, hat das Volk Israel — das zersplittert und ungeduldig und egozentrisch ist – sich ein goldenes Kalb gebaut, um anstelle von Gott anzubeten. Wütend, Moses zerschlägt die Tafeln und klettert wieder auf den Berg, um eine neue Reihe von Gottes „Kundgebungen“ zu schnitzen.“ Der Rest von Exodus beschreibt den Bau des Tabernakels, in dem die neuen Tafeln (und damit die Dicta Gottes selbst) untergebracht werden sollen.

Levitikus
In diesem Buch geht es darum, wie das Volk Israel die Stiftshütte benutzen soll, die es gebaut hat, und es konzentriert sich auf die Gesetze des heiligen Lebens. Es mag nur zehn Gebote geben – das ist eine Sache – aber von den Gesetzen des heiligen Lebens gibt es 613! Im Hebräischen werden sie Mizwoth genannt. Die Gesetze sind spezifisch, dringend, schlicht, bündnishaft – nicht zu umgehen. Unter anderen Definitionen und Handlungen, Sie umfassen saubere gegen unreine Tiere, rituelle Schlachtung, Opferpraktiken, Kochanweisungen, richtiger und unsachgemäßer Gebrauch von Feuer, Schabbatpraktiken, Reinigung von menschlicher Befleckung, menschliche Beziehungen, sexuelle Praktiken zu genießen oder zu schmähen, und so weiter. In Levitikus geht es um Belohnung und Bestrafung.

Numbers
Numbers nimmt die Geschichte wieder auf, indem es Israels Wanderung in der Wüste folgt, während Gottes Auserwählter weiter in Richtung des Landes stampft, das ihnen früher von Gott versprochen wurde, in Richtung Kanaan. Aufgrund weiterer Rebellionen gegen Gott und wiederholter Zeiten des Unglaubens sind die Israeliten jedoch dazu verurteilt, noch vierzig Jahre zu wandern, bevor sie ankommen.

Deuteronomium
An der Grenze von Kanaan angekommen, jenseits der Ebene von Jericho, enthält dieses Buch hauptsächlich Reden von Moses, in denen er das widerspenstige Volk Israel warnt, in seinem Glauben an Gott nicht mehr zu schwanken. Gott hat Seine Seite des Bundes erfüllt. Israel muss dasselbe tun. Es muss seinen Geschmack für Götzendienst aufgeben. Es muss davon Abstand nehmen, die Anbetungspraktiken der Kanaaniter nachzuahmen. Dann wird Mose von Gott auf den Gipfel des Berges Pisga gebracht. Von dort aus darf er das verheißene Land sehen, obwohl Moses es wegen seiner eigenen Sünden nicht betreten darf. Und dann stirbt Moses.

Der Pentateuch ist nicht nur unsere Hintergrundgeschichte, es ist unser Weg zurück-Geschichte. Juden – und Christen, auch – das ist, wo wir herkommen. Das ist unsere Abstammung.

Aber was bedeutet das alles für uns Christen heute?

Geht es bei Jesus nicht nur um Liebe? Fällt Ihnen etwas Faszinierendes an unserer Familiengeschichte auf? Unsere Familie existiert seit dem Exodus seit mindestens 3.200 Jahren. Wirklich, wir sind schon länger da — seit der Zeit Abrahams – aber sagen wir 3.200 Jahre, um es einfach zu halten.

Dreht sich in unserer Way Back-Story alles um Liebe? Nein. Unsere Geschichte damals und heute handelt davon, dass wir herausgefordert werden, den Anforderungen unseres Bündnisgottes gerecht zu werden, da er erreicht hat, was er für uns tun wollte. Zuerst schuf er das Universum, einschließlich uns. Zweitens hat er uns die Regeln gegeben. Drittens tadelte oder bestrafte er uns, wenn wir gegen die Regeln verstießen. Später, Er tat, was er den ganzen Weg zurück in Genesis versprochen hatte 3:15, dass Er den senden würde, der der bösen Schlange den Kopf zertreten würde – das heißt, Er würde seinen Sohn senden, Jesus der Christus.

Wie war es, mit dem Volk Israel durch die Wüste zu reisen? Waren wir alle entschlossen, kraftvoll, entschlossen, unerschütterlich, entschlossen und in unserer Absolutheit in Stein gemeißelt, der Mizwot zu folgen, alle 613 von ihnen? Oder waren wir damals versucht zu streiten und uns zu beschweren?

Einige unserer Vorfahren fanden es vielleicht bequemer, einen Gott wie den kanaanitischen Gott Ba’al anzubeten. Schließlich könnte die Anbetung von Ba’al für uns angenehmer sein als die Anbetung unseres Gottes, weil Ba’al’s Zorn durch alltägliche Aktivitäten (wie unangenehm auch immer) wie Kinderopfer oder Tempelorgien oder das Aufschneiden mit Messern und Speeren besänftigt werden könnte.Aber das zu tun, könnte bei weitem besser sein, als sich vor der Strenge des Herrn, des allmächtigen Gottes, des Schöpfers des Universums, vor Jahwe zu verbeugen.

Sind wir HEUTE versucht zu streiten und uns zu beschweren?

Sind nicht einige von uns manchmal versucht zu denken: „Wirklich, wer kann möglicherweise 613 kleinen Gesetzen folgen, oder wer würde ihnen folgen wollen, besonders da sie biblisch und altmodisch sind?“

Unsere Vorfahren in der Wüste waren ungeduldig. Sie waren müde von Gottes Einzelheiten — und einfach nur müde, zu gehen und all diese schweren Teile des Tabernakels mitzuschleppen. Sie freuten sich, dass Gott Seinen Teil des Bundes erfüllte, aber sie wünschten, Gott würde weniger anspruchsvoll sein. Einige von ihnen sehnten sich sogar zurück, nach ihrem früher sesshaften Leben und ihrer festen Ernährung als Sklaven in Ägypten.

Christen reagieren HEUTE genauso

Jesus ist ein Element der Dreieinigkeit. Es ist die Liebe der Dreifaltigkeit, die wir Christen verstehen müssen.

„Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er Seinen einzigen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern ewiges Leben hat.“ (Johannes 3:16 ESV)

Diese Vielfalt der trinitarischen Liebe — die Kernvielfalt der Liebe im Zentrum des Christentums als Glaube — diese Vielfalt der Liebe ermöglichte die Verurteilung Jesu, seine grausame Folter und sogar seinen demütigenden und schmerzhaften Tod: Gottes eigener Sohn!Gott erlaubte sogar dies, weil er so sehr wünschte, uns Juden, Heiden und Christen mit persönlicher Errettung und ewigem Leben zu versorgen. Das ist die trinitarische Liebe, die sowohl im Pentateuch als auch in den liebesorientierten Passagen des Wirkens Jesu hier auf Erden im Mittelpunkt steht.

Die zwei Skalen — Christen müssen diese verstehen

Die 613 Mizwot sind Gesetze. Sie sind auf einer Ebene, auf der Skala der täglichen menschlichen Ereignisse. Warum wurden sie gebraucht? Weil Satan das Böse in die Welt gebracht hat. Werden sie noch gebraucht, seit Jesus gekommen ist? Ja, das sind sie. Bis zur endgültigen Vernichtung Satans wird das Böse in der Welt weiter existieren. Sobald Christen gerettet sind, verlieren sie ihre Dringlichkeit zu sündigen, aber sie sündigen immer noch.

Unsere Familie wurde während unserer langen, langen Reise von Sünde versucht. Wir werden weiterhin von der Sünde versucht sein, egal wie lange unsere lange, lange Strecke anhält. Das Leben hat sich in den letzten 3.200 Jahren verändert. Folglich sind einige Gesetze heute nicht praktikabel zu befolgen. Aber unser Bewusstsein für diese Gesetze verleiht unserem Verständnis der Beziehung, die zwischen Gott und seinem Volk, Juden und Christen, geschlossen wurde, immer noch Tiefe und Reichtum.

Aber die ZEHN GEBOTE – sie sind unterschiedlich skaliert. Sie sind GRUNDLEGEND. Sie sind nicht prozessierend. Sie timen nicht aus. Ihre Sprache ist hochdramatisch – Du sollst! Du sollst nicht! Sie hallen wider mit Donner und Blitz und mit dem Knacken von Felsen und mit dem gewaltigen Wind des Schöpfers des Universums selbst. Es gibt vier Aussagen darüber, wer er ist, die uns sagen, wie wir mit ihm umgehen sollen. Es gibt sechs Grundlagen einer anständigen menschlichen Gesellschaft, die uns sagen, wie wir miteinander umgehen sollen.

Hier kommt unsere Erlösung her. Dies ist die Geschichte … der Macht … der Almighty…to rette … diejenigen, die Er liebt. Dies ist das einzige lodernde Feuer, durch das wir Menschen als Sünder erlöst werden können, und wir sind erlöst. Es wird durch die Absicht Jahwes, durch das dazwischen liegende Werk des Heiligen Geistes und durch das Opfer des Sohnes Gottes selbst, des Messias Jesus, des Christus, orchestriert!

Wahrlich, wir glauben!

Dr. Dikkon Eberhart und seine Frau Channa leben in der Blue Ridge Gegend von SW Virginia. Sie haben vier erwachsene Kinder und fünf Enkelkinder, die sie beschäftigen. Eberhart ist der Autor der beliebten Memoiren Die Zeit, als Mama Hitler traf, Frost zum Abendessen kam und ich die größte Geschichte hörte, die jemals erzählt wurde (Tyndale House Publishers). Eberhart schreibt Memoiren, um denen zu helfen, die sich danach sehnen, Gott näher zu sein. Treffen Sie ihn auf seinem Blog und seiner Website www.dikkoneberhart.com