Es gibt drei Arten von Schuld und du willst keine davon mit dir herumtragen. Lernen Sie, mit Schuld umzugehen und loszulassen.
Heather war seit mehreren Jahren von einem ihrer Freunde aus Kindertagen entfremdet — das Ergebnis eines Streits, an dem beide aus wütendem Stolz festhielten. Als sie hörte, dass ihre Freundin an Krebs erkrankt war, Heather wusste, dass sie sich versöhnen mussten, bevor ihre Freundin starb. Aber da war, sie sagte mir, Ein unversöhnlicher Ort in ihr, der es schwer machte, anzurufen. Sie verschob es, ihre Freundin monatelang anzurufen, und als sie es endlich tat, lag ihre Freundin im Koma und konnte nicht mehr sprechen. Jetzt war Heather von Schuldgefühlen verzehrt. „Wie konnte ich meinen Freund sterben lassen, ohne mich zu verabschieden?“ fragte sie. „Ich kann es einfach nicht loslassen. Ich kann mir nicht verzeihen.“ Ich vermute, dass viele von uns, wie Heather, unzählige Stunden damit verbracht haben, eine sengende, schuldige Erinnerung wiederzugeben. Schuldgefühle – sich schlecht zu fühlen, weil Sie etwas getan haben, das gegen Ihre Werte verstößt — sind eine ursprüngliche menschliche Emotion. Jeder fühlt sich manchmal schuldig. Aber einige von uns fühlen sich schuldiger als andere, und nicht immer, weil wir mehr schlechte Sachen gemacht haben. Deshalb ist es wichtig zu untersuchen, woher deine Schuld kommt und welche Art von Schuld du fühlst. Schuld ist schweres Gepäck. Du willst keine Schuld tragen. Wenn Sie unterscheiden können, woher Ihre Schuldgefühle kommen, ist es einfacher zu sehen, wie Sie sie loswerden können, ob das bedeutet, etwas wieder gut zu machen, die Schuld zu verarbeiten oder einfach loszulassen.
Es gibt drei grundlegende Arten von Schuld: (1) natürliche Schuld oder Reue über etwas, was Sie getan oder versäumt haben; (2) frei schwebende oder giftige Schuld – das zugrunde liegende Gefühl, kein guter Mensch zu sein; und (3) existenzielle Schuld, das negative Gefühl, das aus der Ungerechtigkeit entsteht, die Sie in der Welt wahrnehmen, und aus Ihren eigenen unbezahlten Verpflichtungen gegenüber dem Leben selbst.
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Die drei Arten von Schuld
Umgang mit natürlicher Schuld
Angenommen, Sie fühlen sich schuldig wegen etwas Unmittelbarem und Spezifischem — eine Delle in das Auto zu stecken, das Ihr Freund Ihnen geliehen hat, oder Ihren Freund darüber anzulügen, wo Sie letzte Nacht waren. Das nenne ich natürliche Schuld. Sie können sagen, dass Sie unter natürlicher Schuld leiden, weil sie lokal ist: Sie bezieht sich auf Ihre Handlungen in der realen, gegenwärtigen Zeit. Natürliche Schuld kann schrecklich schmerzhaft sein, besonders wenn es ernsthafte Schäden gibt. Aber selbst wenn das, was du getan hast, wirklich, wirklich schlimm war, ist deine Schuld reparabel. Sie können Wiedergutmachung leisten. Sie können um Vergebung bitten, Ihre Schulden bezahlen und beschließen, Ihr Verhalten zu ändern. Und sobald Sie Dinge reparieren, sollte sich die Schuld auflösen (wenn nicht, siehe Abschnitt „Toxische Schuld“).Natürliche Schuld dient einem funktionalen Zweck und scheint fest mit dem Nervensystem verbunden zu sein. Es ist eine interne Alarmglocke, die Ihnen hilft, unethisches Verhalten zu erkennen und den Kurs zu ändern. Natürliche Schuld fordert Sie auf, Ihre Mutter anzurufen oder Ihre Telefonnummer zu hinterlassen, wenn Sie den Kotflügel eines geparkten Autos rammen. Natürliche Schuld, glauben einige Sozialwissenschaftler, kommt von unserer Fähigkeit, sich in das Leiden anderer einzufühlen, und es ist einer der Gründe, warum wir Dinge wie soziale Sicherheitsnetze und Bewegungen für soziale Gerechtigkeit haben. Wenn Sie eine gesunde Beziehung zu Ihrer persönlichen Schuld haben, quälen Sie sich nicht über Schuldgefühle. Stattdessen verwenden Sie sie als Signale, um Ihr Verhalten zu ändern.
Sie behandeln Ihre Schuld, weil Sie Ihre kranke Freundin nicht angerufen haben, indem Sie sie anrufen. Sie behandeln Ihre Reue über zu viel ausgeben, indem Sie sich zurückhalten. Wenn Ihre Schuld von der Anerkennung Ihrer eigenen Rolle in einem kollektiven Fehlverhalten herrührt – rassistische Ungerechtigkeit oder eine andere Form der Unterdrückung einer Gruppe durch eine andere —, suchen Sie nach einem Weg, um Veränderungen herbeizuführen. Und wenn deine Schuld von etwas kommt, gegen das du nicht viel tun kannst — wie die Schuld der berufstätigen Mutter, nicht diejenige zu sein, die ihr Kind jeden Tag von der Schule abholt — übst du, dir eine Pause zu gönnen.
Das heißt, natürliche Schuld hat eine Schattenseite. Es wird oft zu einem wichtigen Instrument der elterlichen und sozialen Kontrolle. Ein alter Witz fängt das perfekt ein. Wie viele jüdische Mütter braucht man, um eine Glühbirne einzuschrauben? Keiner: „Keine Sorge, ich sitze einfach hier im Dunkeln.“ Aber es sind nicht nur Mütter (jüdisch oder anders), die uns durch Schuld manipulieren. Ehepartner und Partner auch. So auch Religionen, spirituelle Gruppen und Stämme — sogar Yoga-Stämme. Warst du jemals von einem veganen Freund Schuldgefühle, der dich beim Lachsessen erwischt hat? In der Tat kann natürliche Schuld, die schief gegangen ist — das heißt, wenn sie zu hart bestraft oder als Kontrollwaffe eingesetzt wird – schnell giftig werden. Wenn das passiert, befinden wir uns in einem Zustand ständigen Leidens, das ich toxische Schuld nenne, was ein allgegenwärtiges Gefühl ist, auf grundlegende Weise „falsch“ oder fehlerhaft zu sein.
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Umgang mit toxischer Schuld
Toxische Schuld ist das, was passiert, wenn natürliche Schuldgefühle ausbrechen. Es manifestiert sich als ein quälendes Gefühl der durchdringenden, aber unspezifischen Schlechtigkeit, als ob dein ganzes Leben etwas damit nicht stimmt. Diese Art von frei schwebender Schuld ist am schwierigsten zu bewältigen, weil sie aus anhaltenden Mustern oder Samskaras entsteht, die in Ihrem Unterbewusstsein verankert sind. Wie kannst du deine Sünde sühnen oder dir selbst etwas vergeben, wenn du nicht weißt, was du getan hast — oder wenn du glaubst, dass das, was du getan hast, im Wesentlichen irreparabel ist?Bis zu einem gewissen Grad scheint diese besondere Art von Schuld ein unbeabsichtigtes Nebenprodukt der jüdisch-christlichen Kultur zu sein, ein Überbleibsel der Lehre von der Erbsünde. Yogische Texte wie die Bhagavad Gita und das Yoga Sutra erkennen keine unspezifische Schuld an, obwohl sie ziemlich viel über Sünde, Karma und wie man Übertretungen vermeidet oder reinigt. Aber obwohl toxische Schuld in den meisten traditionellen Listen yogischer Hindernisse nicht ausdrücklich erwähnt wird, bieten die yogischen Lehren Hilfe an. Wir müssen mit toxischer Schuld arbeiten, nicht nur, um den Schmerz zu lindern, den sie uns verursacht, sondern auch, weil sich angesammelte Schuldgefühle aufbauen und sich an jede aktuelle Übertretung anhängen, auch an sehr geringfügige, was zu negativen Selbstgesprächen und schlechten Gefühlen führt, die in keinem Verhältnis zur Straftat stehen.Menschen erleben normalerweise toxische Schuld auf zwei Arten. Erstens kann es einfach da sein, wie ein Geschmack in Ihrer Persönlichkeit, ein miasmatisches Gefühl, das zu bestimmten Zeiten spontan ins Bewusstsein kommen kann, wodurch Sie sich schlecht oder unwürdig fühlen. Zweitens kann es von außen ausgelöst werden – sei es durch einen Fehler, den Sie machen, oder durch den Verdacht eines anderen. Wenn Sie einen Rucksack mit giftiger Schuld tragen, braucht es nicht viel, um ihn zu aktivieren — ein Ausrutscher im Büro, ein Kampf mit Ihrem Geliebten oder ein Anruf von Ihrer Mutter können es tun. In extremen Fällen haben die Menschen das Gefühl, auf Eierschalen herumzulaufen, weil sie Angst haben, etwas zu tun, das ihre angeborene Schlechtigkeit aufdeckt. Es ist also wichtig zu lernen, wie man toxische Schuldgefühle erkennt, damit sie dich nicht mehr von innen programmieren.Toxische Schuld hat oft Wurzeln in der frühen Kindheit: Fehler, die Ihre Eltern oder Lehrer als eine große Sache behandelt haben, zum Beispiel, oder religiöses Training, vor allem die Art, die Erbsünde lehrt, kann uns mit Schuldgefühlen füllen, die keine wirkliche Grundlage haben. Einige Gläubige in der Lehre von der Reinkarnation – die Idee, dass unsere gegenwärtigen Umstände durch Muster bestimmt werden, die in früheren Leben festgelegt wurden — sehen toxische Schuld als den karmischen Rückstand vergangener Handlungen, die in unserem subtilen System gespeichert sind. Ein alter Text des tibetischen Yoga, genannt Das Rad der scharfen Waffen, listet vergangene Übertretungen auf, aus denen sich bestimmte heutige Probleme entwickelt haben, und gibt Abhilfemaßnahmen, um sie zu mildern. Viele der puristischen catory yogischen Praktiken-vor allem tägliche Singen und Mantra—Wiederholung, selbstloser Dienst (Karma Yoga) und Angebote-gelten als Medizin für diese Schuldgefühle.Aber es steht außer Frage, dass toxische Schuld auch von einer kumulativen Anhäufung spezifischer, nicht reparierter Verletzungen herrühren kann, die Sie in diesem Leben verursacht haben. Wenn Sie ein paar schmerzhafte Momente des Selbstverrats erlebt haben oder einen oder zwei Liebhaber betrogen haben oder wenn Sie es versäumen, Ihre Eltern anzurufen oder sich regelmäßig genug zu bewegen, können Sie eine angemessene Menge frei fließender Schuldgefühle ansammeln. Darüber hinaus wird ein Yogi auf einem Weg des Erwachens oft ein äußerst gewissenhaftes Gewissen entwickeln. Sobald du anfängst, dich an die ethischen Standards des spirituellen Pfades zu halten, wird es schwieriger, dich mit unempfindlichem oder schädlichem Verhalten davonkommen zu lassen. Gleichzeitig haben Sie möglicherweise noch einige alte Gewohnheiten der Nachlässigkeit und Bewusstlosigkeit. Also, trotz deiner besten Absichten, tust du manchmal Dinge, von denen du weißt, dass sie nicht gut für dich selbst oder andere Menschen sind — und fühlst dich schuldig. Aber wenn Sie bereit sind, tiefer zu schauen, werden Sie wahrscheinlich feststellen, dass Ihr Gefühl der toxischen Schuld sehr wenig mit irgendetwas zu tun hat, was Sie getan haben. Das ist es paradoxerweise, was es so giftig macht. Wenn Sie unter dieser Art von allgegenwärtiger Schuld leiden, wird jeder Verstoß in Echtzeit, den Sie begehen, durch das Gewicht Ihrer gespeicherten Schuldgefühle so belastet, dass es sich lähmend anfühlen kann, sich ihm zu stellen.
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Umgang mit existenzieller Schuld
Ihr Schuldgefühl könnte auch sozial oder politisch sein. Dies ist die Schuld, die Sie fühlen, wenn Sie Bilder von Tieren in einem Stift sehen oder über das Leiden in Simbabwe lesen oder das radikale Privileg Ihres Lebens im Vergleich zum Leben vieler anderer erkennen. Ich nenne das existenzielle Schuld. Existenzielle Schuld ist ziemlich real und sogar vernünftig. Warum? Weil es im Wesentlichen keine Möglichkeit gibt, das Leben auf der Erde zu leben, ohne negative Auswirkungen auf andere zu haben, sei es die Eulen, die ihr Zuhause verloren haben, als Bäume für Ihren Büropark gefällt wurden. oder die Pflanzen, die Sie beim Gehen in der Natur mit Füßen treten; oder die Tatsache, dass Ihr Kind einen Platz in einer großen öffentlichen Schule bekommen hat, und viele Kinder Ihrer Freunde nicht. Oft bedeuten die Ressourcen, die wir zum Leben nutzen, auch um einfach zu leben, dass dieselben Ressourcen anderen nicht zur Verfügung stehen.
Vor Jahren erzählte eine schöne, wohlhabende Frau einer meiner Lehrerinnen, dass sie unter starken Schuldgefühlen und Depressionen leide. Mein Lehrer antwortete mit der Frage: „Was hast du für das Leben getan? Hast du jemals einen Bagel auf einen Baum gelegt und bist weggegangen?“ Die Bemerkung meines Lehrers hat mich jahrelang begleitet, nicht nur wegen ihrer fesselnden, Koan-ähnlichen Qualität, sondern auch wegen der wesentlichen Weisheit dahinter. Der Schuldkomplex dieser Frau war teilweise existenziell, und existenzielle Schuld kann nur durch bedingungslose Opfer für das Leben behoben werden. Wie diese Frau leben die meisten von uns, die diese Zeitschrift lesen, in einem privilegierten Milieu und nutzen Ressourcen, die 95 Prozent der Menschen auf dem Planeten zur Verfügung stehen. Es ist leicht zu verstehen, warum eine Person eine Last existenzieller Schuld fühlen könnte. Die vedischen Weisen, deren Weisheit die Wurzel aller yogischen Traditionen ist, lehrten, dass wir bestimmte grundlegende Schulden haben – gegenüber unseren Vorfahren, der Erde, unseren Lehrern, Gott und allen, die uns geholfen haben. Wenn wir diese Schulden nicht bezahlen, leiden wir unter existenzieller Schuld.Die moderne liberale Gesellschaft mit ihrem intensiven Individualismus, ihren zerbrochenen Familien und ihrer konsumistischen Einstellung zur Spiritualität lädt existenzielle Schuld ein, einfach weil so vielen von uns nicht beigebracht wurde, die grundlegenden Gesten zu machen, die das Netz des Lebens ehren. Ich spreche nicht nur über bewusste Umweltpraktiken, sondern auch über Herzpraktiken wie das Einladen von Gästen an Ihren Tisch; Essen mit armen Menschen, Tieren und, ja, lokalen Geistern teilen; der Gemeinschaft dienen und einen Teil Ihres Einkommens spenden; auf Älteste aufpassen.Um die Sache noch komplizierter zu machen, wenn unsere toxische Schuld mit unserer existenziellen Schuld vermischt wird, leiden wir oft unter dem Gefühl, dass wir für den Schmerz aller anderen verantwortlich sind. Meine Freundin Ellen ist ein Beispiel. Sie wuchs mit einer wütenden Mutter auf, die ihre Wut auf Ellens Schwester richtete. Ellen fühlte sich tief in ihre Schwester hineinversetzt, fühlte sich aber machtlos, den Sündenbock ihrer Mutter für ihre Schwester zu stoppen. Ihre Hilflosigkeit und Frustration verwandelte sich in ein überwältigendes Gefühl der Verantwortung für jeden Schmerz, überall — eine Art Schuld des Überlebenden. Ellen fand sich in depressiven Freunden wieder, Geld an spirituelle Scharlatane geben, und brach ihr das Herz wegen ihrer Unfähigkeit, jeden zu retten, den sie brauchte, um unseren eigenen Werten gerecht zu werden.Für Ellen musste der Prozess des Lernens, zwischen wahrem Mitgefühl und nutzloser Selbstaufopferung zu unterscheiden, damit beginnen, ihre Schuldgefühle zu überprüfen, wenn sie auftauchten, und sich zu fragen, ob ihr Schmerz, etwas nicht zu reparieren, mit der Gegenwart zusammenhing oder ein giftiger Überbleibsel aus der Vergangenheit. Sobald sie das getan hatte, wurde die Arbeit, die sie tat, um anderen zu helfen, von ihren klebrigen Rückständen befreit. Und, wenig überraschend, es wurde auch viel effektiver. Wie Ellen sind wir oft verwirrt darüber, welche Art von Schuld wir fühlen. Sobald wir ein schmerzhaftes Gefühl als Schuld erkennen und seine Art identifizieren können, wird es einfacher, damit zu arbeiten. Einige Schuldgefühle brauchen Wiedergutmachung, weil das Schuldgefühl darauf hinweist, dass wir unseren eigenen Werten nicht gerecht werden. Andere Schuldgefühle lassen sich am besten los.
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Wie man Schuldgefühle loslässt
Und hier bietet die Yoga-Philosophie eines ihrer wertvollsten und lebensveränderndsten Geschenke. Die Yoga-Tradition hat viele spezifische Heilmittel für Schuldgefühle (siehe The Yogi’s Guide to Self-Forgiveness für Einzelheiten). Aber die größte Schuld Zerschlagung Haltung der yogischen Tradition bietet uns die radikale Anerkennung unserer wesentlichen Güte. Besonders tantrische Traditionen sind dafür bekannt, die Welt durch eine Linse zu betrachten, die alles Leben als grundlegend göttlich ansieht. Deine Einstellung zu deiner Schuld wird eine große Veränderung erfahren, wenn du anfängst, einer spirituellen Lehre zu folgen, die dich — anstatt anzunehmen, dass Menschen an sich fehlerhaft sind – lehrt, über deine Fehler hinauszuschauen und dir hilft, deine tiefere Vollkommenheit zu erkennen.
Mein Lehrer, Swami Muktananda, erzählte eine Geschichte, von der ich denke, dass sie den Unterschied zwischen diesen beiden Arten, uns selbst zu sehen, deutlich macht. Es gab einmal zwei Klöster, jedes in der Nähe einer großen Stadt. In einem Kloster wurde den Schülern gesagt, dass Menschen Sünder seien und dass intensive Wachsamkeit und Buße die einzigen Möglichkeiten seien, wie die Schüler ihre sündigen Tendenzen vermeiden könnten. Im anderen Kloster wurden die Schüler ermutigt, an ihre grundlegende Güte zu glauben und ihrem Herzen zu vertrauen. Eines Tages entschied ein junger Mann in jedem dieser Klöster, dass er eine Pause vom klösterlichen Leben brauchte. Jeder Junge schlich aus seinem Schlafsaalfenster, fuhr in die nahe gelegene Stadt, fand eine Party und verbrachte die Nacht mit einer Prostituierten. Am nächsten Morgen wurde der Junge aus dem „Sünder“ -Kloster von bestrafender Reue überwältigt. Er dachte: „Ich bin unwiderruflich vom Weg gefallen. Es hat keinen Sinn, zurückzugehen.“ Er kehrte nicht in sein Kloster zurück und wurde bald Teil einer Straßenbande.
Der zweite Junge wachte ebenfalls mit einem Kater auf. Aber seine Reaktion auf die Situation war ganz anders. „Das war nicht so befriedigend, wie ich es mir vorgestellt hatte“, dachte er. „Ich glaube nicht, dass ich das in absehbarer Zeit noch einmal machen werde.“ Dann ging er zurück in sein Kloster, kletterte ins Fenster und wurde ermahnt, sich nachts hinausgeschlichen zu haben. Mein Lehrer würde sagen, wenn wir glauben, dass wir Sünder sind, kann uns ein sehr kleiner Ausrutscher in ein Muster selbstzerstörerischer Handlungen versetzen. Aber wenn wir wissen, wie die Yoga-Weisen uns sagen, dass wir grundsätzlich göttlich sind, dass wir alle Buddhas sind, ist es viel einfacher, uns selbst für die schlechten oder ungeschickten Dinge zu vergeben, die wir tun. Es ist auch einfacher, unser Verhalten zu ändern. Die wirkliche Lösung für unsere problematischen Schuldgefühle besteht also darin, immer wieder das Licht der Liebe Gottes zu erkennen, das unser Herz erleuchtet.
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Über den Autor
Sally Kempton ist eine international anerkannte Lehrerin für Meditation und yogische Philosophie und Autorin von The Heart of Meditation.