Medjugorje Medjugorje
St. Kirche Jakobus, Medjugorje
Koordinaten: 43°12’N 17°41’E
Land	Bosnien und Herzegowina
Föderation Bosnien und Herzegowina
Kanton	Herzegowina-Neretva
Gemeinde	Čitluk
Bevölkerung
– Gesamt	4.000
Zeitzone	MEZ (UTC+1)
– Sommerzeit (DST)	MESZ (UTC+2)

Međugorje (ˈmɛdʑu.ɡɔːrjɛ, etwa meh‘-joo-gor-yeh) ist eine Stadt in Bosnien und Herzegowina, etwa 15,5 Meilen (25 km) südwestlich von Mostar und nahe der Grenze zu Kroatien. Die Stadt ist durch Erscheinungen der Jungfrau Maria bekannt geworden, die Berichten zufolge am 24.Juni 1981 von sechs einheimischen Kindern gesehen wurden. Es wird berichtet, dass den sechs anwesenden Kindern jede Nacht eine Vision erschien, in der zehn „Geheimnisse“ zukünftiger Ereignisse enthüllt wurden. Diese Erscheinungen sind in der katholischen Kirche immer noch umstritten, und obwohl einige Behörden an sie glauben, wurden sie nicht offiziell akzeptiert.

Als sich diese Visionen herumgesprochen hatten, strömten Millionen in die Stadt, um Heilung und Absolution zu erhalten. Der Ort der Visionen, Podbrdo des Berges Crnica, ist als „Erscheinungsberg“ bekannt geworden.“ Allerdings ist es in der Nähe Mt. Krizevac, die Prominenz für Pilger hat und wo viele Wunder geschehen berichtet. Der Bürgerkrieg der frühen 1990er Jahre führte zu einem Rückgang der Besucherzahlen, obwohl es weiterhin ein beliebtes Pilgerziel für die Gläubigen ist.

Der Name Međugorje ist slawischen Ursprungs und bedeutet übersetzt „Gebiet zwischen zwei Bergen.“ Auf einer Höhe von 200 Metern über dem Meeresspiegel herrscht ein mildes mediterranes Klima. Die Stadt besteht aus einer ethnisch homogenen bosnisch-katholischen Bevölkerung von über 4000, und die katholische Gemeinde besteht aus fünf benachbarten Dörfern; Medjugorje, Bijakovići, Vionica, Miletina und Šurmanci.

Überblick

Eine Marienerscheinung ist ein Ereignis, bei dem Maria, die Mutter Jesu, einer oder mehreren Personen unabhängig von ihrem religiösen Glauben auf übernatürliche Weise erschienen sein soll. Sie erhalten oft Namen, die auf der Stadt basieren, in der sie gemeldet wurden, oder auf dem Beinamen, das Maria anlässlich der Erscheinung gegeben wurde. Sie wurden in psychologischer Hinsicht als Pareidolie und in religiöser Hinsicht als Theophanie interpretiert. Erscheinungen wiederholen sich manchmal über einen längeren Zeitraum am selben Ort. In den meisten Marienerscheinungen können nur wenige Menschen Maria sehen.

Am 24. Juni 1981 sahen sechs Teenager — zwei Jungen und vier Mädchen — auf dem Hügel Podbrdo in Medjugorje eine Vision von Jesu Mutter Maria, die das Jesuskind hielt. Am nächsten Tag fühlten sich vier dieser sechs Kinder angezogen, an den Ort zurückzukehren, wo sie die Mutter wieder sahen, diesmal mit leeren Armen. Das Wort verbreitete sich schnell und Hunderte, dann Tausende, versammelten sich täglich auf der Baustelle. Dies veranlasste die kommunistischen Behörden, die Situation für gefährlich zu erklären, und sie begannen, die Kinder zu belästigen, um ihre Rückkehr an den Ort zu verhindern.

Die Kinder Ivan, Ivanka, Jakov, Mirjana, Marija und Vicka, die entschlossen waren, das fortzusetzen, was sie für göttliche Heimsuchungen hielten, baten ihren Pfarrer, Pater Jozo Zovko O., um Schutz.F.M. von St. James Kirche. Pater Jozo erlaubte ihnen, einen Raum an der Seite des Heiligtums zu benutzen und zog später ins Pfarrhaus, wo sie weiterhin die Erscheinungen empfingen. Bischof Zanic verbot ihnen im September 1987 die Nutzung des Pfarrhauses. Erscheinungen werden Berichten zufolge an diesem Ort von den Visionären bis heute gesehen.In der Geschichte der römisch-katholischen Kirche ist Maria im Laufe der Jahrhunderte viele Male in Erscheinung getreten, die bekanntesten Namen sind Guadalupe (Mexiko), La Sallette und Lourdes (Frankreich), Knock (Irland) und Fatima (Portugal). Aber nie in der aufgezeichneten marianischen Geschichte ist sie so lange täglich so vielen auserwählten Visionären erschienen, mit so tiefgreifenden globalen Ergebnissen wie in Medjugorje. 1992 erklärten die römisch-katholischen Bischöfe der Republik jedoch, dass Beweise fehlten, um zu bestätigen, dass die Erscheinungen göttlich inspiriert waren, und versuchten, Besuche der Stätte zu verbieten.

Geschichte

Das Dorf Međugorje liegt im Westen von Bosnien und Herzegowina, in der Region Herzegowina, etwa 25 km (16 Meilen) südwestlich von Mostar, nahe der Grenze zu Kroatien. Es ist Teil der Gemeinde Čitluk. Der Name Međugorje ist slawischen Ursprungs und bedeutet wörtlich „ein Gebiet zwischen Bergen“, nämlich Crnica (auch als Erscheinungsberg bekannt) über dem Weiler Podbrdo und Krizevac (auch als Kreuzberg bekannt). Die Bevölkerung von Međugorje besteht fast ausschließlich aus kroatischen Katholiken.

Frühe Geschichte der Stadt

Historische Quellen erwähnen das Dorf zum ersten Mal im Jahre 1599. Die Pfarrei Međugorje (bestehend aus den Dörfern Međugorje, Bijakovići, Vionica, Miletina und Šurmanci) wurde 1892 gegründet und unter den Schutz des heiligen Apostels Jakobus, Schutzpatron der Pilger, gestellt. Auf einer Höhe von 200 m (660 ft) über dem Meeresspiegel Međugorje hat ein mildes mediterranes Klima. Die Dorfbewohner waren arm und lebten hauptsächlich von der Landwirtschaft, hauptsächlich Wein, Tabak, und Viehzucht.

1882 wurde die Eisenbahnlinie zwischen Mostar und der Adriaküste Dalmatiens gebaut, mit einem Bahnhof im Weiler Šurmanci, durch den das Dorf Zugang zum Schienenverkehr erhielt.

Die katholische Pfarrei Sveti Jakov („Heiliger Jakobus“) wurde 1892 vom Bischof von Mostar Paškal Buconjić errichtet. Das zwölf Meter hohe Kruzifix auf dem Berg Križevac (Kreuzberg), das die Kreuzwegstationen der Pfarrei (križni put) vervollständigt, wurde 1934 fertiggestellt.

Zweiter Weltkrieg

Am 21.Juni 1941 verübten Mitglieder der kroatischen Revolutionsbewegung Ustascha im Weiler Šurmanci ein Massaker an 559 serbischen Zivilisten, was den Bischof von Mostar, Alojzije Mišić, veranlasste, einen Protestbrief an den Erzbischof von Zagreb, Aloysius Stepinac, zu schreiben. Die kommunistische Regierung Jugoslawiens ließ die Grube mit den Leichen mit einer Betonplatte abdichten; daher wurden sie erst 1989 auf dem Friedhof von Prebilovci in der Nachbarstadt Čapljina exhumiert und neu bestattet.

Entwicklung des Wallfahrtsortes

Am 24.Juni 1981 begannen Berichte über Marienerscheinungen auf dem Crnica-Hügel im Weiler Bijakovići, und kurz darauf begannen Konfrontationen mit jugoslawischen Staatsbehörden. Die Spenden der Pilger wurden von der Polizei beschlagnahmt und der Zugang zum sogenannten Erscheinungsberg weitgehend blockiert.

Im Oktober 1981 wurde Jozo Zovko, damals Pastor der Stadt, wegen angeblicher Beteiligung an einer nationalistischen Verschwörung zu Zwangsarbeit verurteilt. 1983 wurde er aus dem Gefängnis entlassen.

Međugorje während des Bosnienkrieges

Während des Bosnienkrieges blieb Međugorje in den Händen des kroatischen Verteidigungsrates und wurde 1993 Teil der international nicht anerkannten Kroatischen Republik Herzeg-Bosnien. Durch das Abkommen von Dayton im Jahr 1995 wurde Međugorje in die Föderation Bosnien und Herzegowina eingegliedert, die hauptsächlich von Bosniaken und Kroaten bewohnt wird. Es liegt im Kanton Herzegowina-Neretva, einer von zehn autonomen Regionen, die so gegründet wurden, dass keine ethnische Gruppe die Föderation dominieren konnte.

1992 war die Stadt Ausgangspunkt für ethnische Säuberungen seitens des kroatischen Verteidigungsrates, die zur vollständigen Zerstörung des serbisch-orthodoxen Klosters Žitomislić führten.Am 2. April 1995, auf dem Höhepunkt des Konflikts innerhalb der örtlichen Diözese, wurde Bischof Ratko Perić von kroatischen Milizionären entführt, geschlagen und in eine Kapelle gebracht, die von einem der mit Međugorje verbundenen Franziskaner betrieben wurde, wo er zehn Stunden lang als Geisel gehalten wurde. Auf Initiative des Bürgermeisters von Mostar wurde er mit Hilfe der Schutztruppe der Vereinten Nationen ohne Blutvergießen befreit.

Nach dem Krieg

Nach dem Ende des Bosnienkrieges kam Frieden in die Gegend: UN-Friedenstruppen waren in West-Herzegowina stationiert. Bemühungen des Politikers Ante Jelavić, eine kroatische Einheit zu schaffen, waren erfolglos, und Međugorje blieb Teil der Föderation Bosnien und Herzegowina.

Die Stadt und ihre Umgebung boomten nach dem Krieg wirtschaftlich. Das Straßennetz wurde nach dem Bosnienkrieg ausgebaut. Der Mostar International Airport, etwa 20 km (12 Meilen) nordöstlich gelegen, wurde 1991 geschlossen, 1998 für die Zivilluftfahrt wiedereröffnet und erleichtert seitdem den Flugverkehr in die Region. Darüber hinaus hat der Weiler Šurmanci im unteren Neretva-Tal einen Bahnhof auf der Strecke von Ploče nach Sarajevo. Mit rund einer Million Besuchern pro Jahr hat die Gemeinde Međugorje die meisten Übernachtungen in Bosnien-Herzegowina.

Aussehen und Nachrichten

Tagebuch des Anfangs

Kreuz auf Mt.Krizevac, der Ort vieler gemeldeter Wunder, in der Nähe des Erscheinungshügels, Medjugorje.

Dies sind die Berichte der sechs Zeugen, die nicht nur geprüft und geprüft wurden, sondern unter Eid die Richtigkeit ihrer Erfahrungen mit Maria, liebevoll „Gospa“ genannt, geschworen haben.Am 24.Juni 1981 berichteten sechs Jugendliche — Ivanka Ivanković, Mirjana Dragićević, Vicka Ivanković, Ivan Dragićević, Ivan Ivanković und Milka Pavlović — von dem, was sie als „eine unglaublich schöne junge Frau mit einem kleinen Kind im Arm“bezeichneten.“ Obwohl sie nicht sprach, deutete sie ihnen näher. Sie erkannten sofort, dass dies ein Besuch von Maria, der Mutter Jesu, war.

Zweiter Tag

Am nächsten Tag beschloss die Gruppe, zur gleichen Tageszeit, 6:00 Uhr, zum Ort des Besuchs des Vortages, dem Gebiet des Crnica-Hügels, bekannt als Podbrdo, zurückzukehren. Nach einem Lichtblitz blickten sie auf und sahen sie wieder, diesmal ohne das Kind. Die Kinder näherten sich und fielen im Gebet auf die Knie. Nach dem Gebet begann sie mit den Kindern zu sprechen. Dieses Ereignis wurde von den Anwesenden als „unbeschreiblich“ vereinbart.

An diesem besonderen Tag waren zwei der Kinder vom Vortag, Ivan Ivanković und Milka Pavlović, nicht bei ihnen, sondern wurden durch zwei andere ersetzt: Marija Pavlović und Jakov Čolo. Diese sechsköpfige Gruppe berichtet ab dem zweiten Besuchstag, dass Maria ihnen regelmäßig erscheint. Milka Pavlović und Ivan Ivanković haben vom ersten Tag an nur sporadische Besuche gemeldet.

Dritter Tag

Nachdem man ihr gesagt hatte, dass sie am nächsten Tag wiederkommen würde, machten sich die Kinder um 6:00 Uhr abends wieder auf den Weg nach Podbrdo. Während sie noch unterwegs waren, sahen sie dreimal ein Licht aufblitzen und Maria erschien wieder. Sie verschwand plötzlich, tauchte aber wieder auf, als die Gruppe zu beten begann. Nachdem Vicka geraten worden war, Weihwasser mitzubringen, „um sicherzustellen, dass es nicht von Satan war“, spritzte sie es in Richtung der Vision und sagte: „Wenn Sie unsere Gottesmutter sind, bleiben Sie bitte, und wenn nicht, gehen Sie von uns weg.“ Als Mirjana nach ihrem Namen fragte, antwortete sie: „Ich bin die selige Jungfrau Maria. Als sie den Hügel hinabstiegen, erschien Maria noch einmal und sagte: „Frieden, Frieden, Frieden und nur Frieden. Friede muss herrschen zwischen Mensch und Gott und zwischen allen Menschen!“

Vierter Tag

Maria erschien den Kindern dreimal am vierten Tag. Diesmal fühlten sich die Kinder frei, sich frei zu unterhalten, viele Fragen zu stellen und im Gegenzug Rat und Anleitung zu erhalten. Zu diesem Zeitpunkt wurden die Visionäre des Lügens und des Drogenkonsums beschuldigt. Maria ermutigte sie mit „Fürchte dich vor nichts.“

Fünfter Tag

Zu dieser Zeit begannen sich große Menschenmengen zu versammeln. Bis zum Mittag des fünften Tages gab es Berichten zufolge etwa 15.000 Menschen. Maria kam und ging viele Male an diesem Tag. Irgendwann fragten die Kinder sie, warum sie nicht für alle sichtbar in der Pfarrkirche erschien. Sie antwortete: “ Selig sind die, die nicht sehen und doch glauben.“Am selben Tag, der Pfarrer, Fr. Jozo Zovko untersuchte die Kinder auf das, was sie in den vergangenen Tagen gesehen und gehört hatten.

Sechster Tag

Die Kinder wurden zur medizinischen Untersuchung in die nahe gelegene Stadt Mostar gebracht, woraufhin sie für „gesund“ erklärt wurden. Der Chefarzt sagte: „Die Kinder sind nicht verrückt, die Person, die sie hierher gebracht hat, muss es sein.“

Die Menschenmassen auf dem „Erscheinungsberg“ waren an diesem Tag größer als je zuvor, und das erste gemeldete Wunder ereignete sich. Daniel Šetka war mit ihren Eltern zum ausdrücklichen Zweck der Heilung an den Ort gekommen. Maria ermahnte die Eltern zu beten, zu fasten und zu glauben. Das Kind wurde daraufhin geheilt.

Siebter Tag

An diesem Tag wurden die Kinder dazu verleitet, eine Strecke mit dem Fahrzeug zurückzulegen, „um in Ruhe spazieren gehen zu können.“ Jedoch, während des Reisens sind sie nicht richtig gefallen und haben verlangt, aus dem Auto gelassen zu werden. Sofort näherte sich Mary ihnen aus Richtung Podbrdo, das zu diesem Zeitpunkt über einen Kilometer entfernt war. Dies gab ihnen Vertrauen in weitere Besuche, unabhängig vom Standort.

Nachfolgende Besuche

Bald darauf begann die Polizei, die Kinder und Pilger auf dem Weg nach Podbrdo zu behindern; Schließlich wurde der Besuch dieser Stätte verboten, da dies als „Gefahr“ angesehen wurde.“ Maria erschien ihnen jedoch weiterhin an geheimen Orten, in ihren Häusern und auf den Feldern.

Da sie den Erscheinungsberg, wie er genannt wurde, nicht mehr besuchen konnten, begann der Pfarrer, die Pilger in der Kirche zu beherbergen, damit sie am Rosenkranz teilnehmen und die Eucharistie feiern konnten. Manchmal bekamen die Kinder dort Besuch. Obwohl die ursprüngliche Motivation des Priesters eher aus Freundlichkeit als aus Glauben bestand, wurde er schließlich ihr Verteidiger, nachdem er selbst eine Visitation erlebt hatte. Er bezeugte seine Unterstützung der Erscheinungen, sogar bis zur Verbüßung einer Gefängnisstrafe.

Ab Januar 1982 nutzten die Kinder aus Sicherheitsgründen einen abgesperrten Bereich der Pfarrkirche. Im April 1985 trat der Diözesanbischof ein und verbot die Nutzung der Kirche, so dass sich die Kinder in einem Raum im Pfarrhaus versammelten.

Von der ursprünglichen Heimsuchung bis heute gab es nur fünf Tage, an denen keines der Kinder Maria sah. Sie hat ihre Besuche jedoch nicht auf Orte oder versammelte Personen beschränkt. Die Dauer der Besuche variiert ebenfalls von Minuten bis zu einer Stunde.

Die Erscheinungen in Medjugorje sind an verschiedenen Orten in oder in der Nähe der Stadt erschienen, Menschen unterschiedlichen Alters, Statur, Rasse, Bildung und Gesellschaftsschichten. Sie sind zu vorher festgelegten Zeiten oder unerwartet aufgetreten. Dies hat die Gläubigen zu der Annahme veranlasst, dass die Erscheinungen kein Produkt der Vorstellungskraft sind, sondern echte Besuche.

Die sechs Visionäre, die sich am zweiten Tag der Visitation versammelt haben, sind jetzt erwachsen. Sie haben weiterhin täglich mit Maria kommuniziert und den Anleitungen und Botschaften gefolgt, die sie von ihr erhalten haben.

Grundthemen der Botschaften

Statue der Heiligen Jungfrau, Gospa, in Tihajlin bei Medjugorje.

Die sechs Kinder, die Seher, haben den Empfang einer Reihe von Botschaften Marias bezeugt. Obwohl viele Nachrichten empfangen wurden, können sie in fünf Grundthemen zusammengefasst werden. Sie wurden angewiesen, diese Botschaften an die Menschen zu übermitteln. Das Thema der Nachrichten folgen.

Frieden

Die erste Botschaft am dritten Tag der Heimsuchung lautete: „Friede, Friede, Friede und nur Friede! Friede muss herrschen zwischen Gott und den Menschen und zwischen den Menschen.“ Viele ihrer Botschaften haben dieses Thema fortgesetzt. Während sie in Medjugorje auftritt, bezeichnet sie sich ausdrücklich als „Königin des Friedens.“

Glaube

Am vierten, fünften und sechsten Tag der Erscheinungen wurden die Anwesenden ermahnt, starken Glauben zu haben. Diese Botschaft wurde viele Male wiederholt, mit der Ermahnung, dass wir ohne Glauben nicht zum Frieden gelangen können. Maria hat immer wieder die Bedeutung des Glaubens bei jeder Gelegenheit betont und die Seher beauftragt, das Licht des Glaubens zu den anderen zu bringen. Der Glaube wurde als Lösung für jedes Problem betont. Sie stellte es als Voraussetzung für alle Gebete, Wünsche und Forderungen dar und bezog es auf Gesundheit, Ganzheit und alle anderen menschlichen Notwendigkeiten.

Konvertierung

Dies war der Inhalt vieler Nachrichten. Die Bekehrung, von der sie spricht, wird jedoch nicht als Bekehrung zu einer bestimmten religiösen Überzeugung erklärt, sondern als Bekehrung des Herzens. Wahre Bekehrung bedeutet die Reinigung oder Reinigung des Herzens.

Gebet

Am fünften Tag der Erscheinungen begann Maria, die Versammelten zum Gebet zu beraten. „Betet ohne Unterlass.“ Das Gebet stimuliert und stärkt den Glauben und bringt Ordnung in die Beziehung zu Gott.

Fasten

Am sechsten Tag der Erscheinungen empfahl Maria das Fasten als Hilfe für den Glauben. Fasten stärkt die Herrschaft über sich selbst, was zu wahrer Freiheit und Fähigkeit führt, sich Gott hinzugeben.

Eine Zusammenfassung der Botschaften, die Maria erhalten hat, ist, dass Frieden das ultimative Ziel ist. Die Verwirklichung dieses Friedens ist am leichtesten durch die Praktiken des Glaubens (Vertrauen), der Bekehrung (innere Veränderung), des Gebets (Gemeinschaft mit Gott) und des Fastens (Selbstdisziplin) erreichbar.

Pflichten der Visionäre

Die sechs Visionäre haben ihr Leben den Visionen gewidmet, die sie erhalten haben, und den Botschaften und persönlichen Absichten, die sie jedem hinterlassen haben. Jeder wurde durch seine Visionen angewiesen, sich in seinen Gebeten auf ein bestimmtes Bedürfnis zu konzentrieren. Dies sind:Vicka, betet für die Kranken; Ivan, betet für die Jugendlichen und die Priester; Marija, betet für die Seelen im Fegefeuer und die Nonnen; Jakov, betet für die Kranken; Mirjana, betet für alle Ungläubigen; und Ivanka, die für die Familien betet.

Die zehn Geheimnisse

Zusätzlich zu den Botschaften versprach die Jungfrau Maria, jedem der sechs Visionäre zehn „Geheimnisse“ über zukünftige Ereignisse anzuvertrauen, von denen einige für die Visionäre selbst persönlich sind und einige die ganze Welt betreffen. Ab 2008 berichten drei Visionäre, Mirjana, Ivanka und Jakov, dass sie alle zehn Botschaften erhalten haben, während Ivan, Marija und Vicka sagen, dass sie jeweils neun erhalten haben. Die sechs Visionäre würden schließlich alle zehn Geheimnisse kennen, aber keiner hat sie vollständig offenbart, außer um anzukündigen, dass sie Züchtigungen für die Welt beinhalten und dass sie zu Lebzeiten der Visionäre beginnen werden. Da jeder alle zehn Geheimnisse empfängt, hört Maria auf, ihnen täglich zu erscheinen, erscheint aber einmal im Jahr.

Die Seher haben bisher nur eines der „Geheimnisse“ enthüllt: Maria hat versprochen, auf dem Berg, auf dem sie zum ersten Mal erschien, ein übernatürliches, unzerstörbares und sichtbares Zeichen zu hinterlassen. Sie sagte: „Dieses Zeichen wird den Atheisten gegeben werden. Ihr Gläubigen habt bereits Zeichen und ihr seid zum Zeichen für die Atheisten geworden. Ihr Gläubigen dürft nicht auf das Zeichen warten, bevor ihr bekehrt; bekehrt euch bald. Diese Zeit ist eine Zeit der Gnade für dich. Man kann Gott nie genug für seine Gnade danken. Die Zeit ist gekommen, euren Glauben zu vertiefen und euch zu bekehren. Wenn das Zeichen kommt, wird es für viele zu spät sein.“Es wird angenommen, dass, sobald alle sechs Visionäre alle zehn Geheimnisse erhalten haben, Maria aufhören wird zu erscheinen und drei Warnungen an die Welt gegeben werden. Es wird erwartet, dass viele Heilungen und Bekehrungen stattfinden werden, bevor die Warnungen Wirklichkeit werden.

Kontroverse und offizielle Erklärungen

Katholiken sind über die Glaubwürdigkeit der angeblichen Visionen gespalten. Negative Urteile, die früh vom örtlichen Bischof Pavao Zanić geäußert wurden, wurden von Schriftstellern wie Michael Davies und E. Michael Jones geäußert, die unter vielen anderen Einwänden vorschlugen, dass die angeblichen Erscheinungen vom örtlichen Franziskanerorden verwendet worden sein könnten, um die Autorität der Diözese in Frage zu stellen. Es wird berichtet, dass die Region, in der Medjugorje liegt, jahrhundertelange Rivalitäten zwischen Mitgliedern des Franziskanerordens, der die Pfarrei leitet, und der Diözesanhierarchie, insbesondere dem Bischof von Mostar-Duvno, der Diözese, zu der Medjugorje gehört, erlebt hat. Davies und Jones schlagen vor, dass dieser Konflikt eine Rolle bei den anfänglichen und anhaltenden Meinungen innerhalb des Katholizismus spielte.

Ein weiterer früh vermuteter Einfluss auf die Reaktion auf die Erscheinungen in Medjugorje war die regierende kommunistische Regierung. Ironisch, Es war der Bischof, der Medjugorje zunächst unterstützte, während der wichtige Franziskanerpater Jozo Zovko, OFM, war erst überzeugt, während er in der St. James Church betete, Er erhielt eine Nachricht, um „die Kinder zu schützen. Anschließend wurden beide von der kommunistischen Geheimpolizei hinzugezogen, die den Befehl gab, die „Unordnung“ zu stoppen, und behauptete, es sei eine Konterrevolution. Pater Jozo weigerte sich und wurde für drei Jahre ins Gefängnis geschickt, aber nach Verbüßung der Hälfte seiner Strafe freigelassen. Nach einer Zeit des Schweigens schloss sich Bischof Pavao Zanic aktiv der Herausforderung an, was in Medjugorje geschah. Er verfasste zwei Erklärungen, die er weltweit verbreiten wollte, und gab zwei schriftliche Erklärungen heraus, die ebenfalls weltweit gerichtet waren: „Die tatsächliche (inoffizielle) Position des Bischöflichen Kurits von Mostar in Bezug auf die Ereignisse von Medjugorje“ vom 30.Oktober 1984 und „Medjugorje, 1990.“Die katholische Kirche vertritt immer noch keine offizielle Position für oder gegen die übernatürliche Natur der Tatsachen von Medjugorje und wartet möglicherweise auf das Ende der Erscheinungen. Viele Gläubige und religiöse Führer (einschließlich Bischöfe) kommen jedoch aus allen Teilen der Welt nach Medjugorje, das jetzt je nach Quelle zwanzig bis über vierzig Millionen Pilger aufgenommen hat und nach denselben Quellen zum Hauptheiligtum des Christentums geworden ist.Viele Bischöfe unterstützen die Echtheit der Behauptungen über Medjugorje, darunter der Bischof von La Réunion, Monsignore Gilbert Aubry und der Bischof von Split, Frane Franic. Drei medizinische Komitees behaupten auch, Beweise und Beweise über den übernatürlichen Ursprung der in Medjugorje Geschehnisse zu haben. Auf der anderen Seite behauptet der derzeitige Bischof von Mostar, Monsignore Perić, dass es keine Beweise für das Übernatürliche in den Phänomenen von Medjugorje gibt, und vertritt die gleiche Meinung wie sein Vorgänger, Monsignore Zanić.

Zusammenfassend, nach Colin B. Donovan, STL., die Position der katholischen Kirche ist so:

Katholiken können nach Medjugorje gehen. Solche Pilgerfahrten können sogar Priester einschließen, die als Kapläne fungieren, anstatt sie offiziell zu sponsern. Auch die Kirche hat die Diskussion über Medjugorje nicht unterdrückt, deshalb ist es erlaubt. Der gesunde Menschenverstand sagt jedoch, dass Katholiken auf beiden Seiten der Medjugorje-Frage Vorsicht und Nächstenliebe walten lassen sollten, wenn sie von anderen sprechen, die anders glauben. Medjugorje ist kein Lackmustest der Orthodoxie, obwohl jeder Katholik eine moralische Verpflichtung haben wird, das Urteil Roms in der von Papst Benedikt erklärten Weise zu akzeptieren, sollte es jemals ausgesprochen werden.

Im März 2010 gab der Heilige Stuhl bekannt, dass die Kongregation für die Glaubenslehre eine Untersuchungskommission aus Bischöfen, Theologen und anderen Experten unter der Leitung von Kardinal Camillo Ruini, dem ehemaligen Generalvikar des Papstes für die Diözese Rom, bildet. Von der Kommission wird erwartet, dass sie alle Feststellungen der Kongregation meldet, die für ein mögliches Urteil in diesem Fall verantwortlich ist.

Anmerkungen

• Connell, Janice T. Begegnungen mit Maria: Visionen der Gottesmutter. New York, NY: Ballantine Books, 1996. ISBN 0345397053
• Connell, Janice T. Die Visionen der Kinder: Die Erscheinungen der Gottesmutter in Medjugorje. New York, NY: St. Martin’s Press, 2007. ISBN 0312361971
• Jones, E. Michael. Die Medjugorje-Täuschung: Königin des Friedens, ethnische Säuberung, ruinierte Leben. South Bend, IN: Fidelity Press, 2010. ISBN 978-0929891057
• Laurentin, René. Erscheinungen der Seligen Jungfrau Maria Heute. Dublin: Vertitas Publications, 1990. ISBN 1853900549
• Laurentin, René. In: Medjugorje Testament. Ave Maria Press, 1998. ISBN 978-0969738268

Alle Links abgerufen am 14.September 2018.

• Medjugorje Erscheinungen und Phänomen
• Angebliche Erscheinungen in Međjugorje
• Medjugorje Karten