Vor-galtonische Philosophienbearbeiten

Die Philosophie wurde am bekanntesten von Platon dargelegt, der glaubte, dass die menschliche Fortpflanzung vom Staat überwacht und kontrolliert werden sollte. Platon verstand jedoch, dass diese Form der Regierungskontrolle nicht ohne weiteres akzeptiert werden würde, und schlug vor, die Wahrheit über eine feste Lotterie vor der Öffentlichkeit zu verbergen. Mates, in Platons Republik, würden durch eine „Heiratszahl“ ausgewählt, in der die Qualität des Individuums quantitativ analysiert würde, und Personen mit hoher Anzahl würden sich mit anderen Personen mit hoher Anzahl fortpflanzen dürfen. Theoretisch würde dies zu vorhersehbaren Ergebnissen und zur Verbesserung der Menschheit führen. Platon erkannte jedoch das Scheitern der „Heiratszahl“ an, da „Goldseelen“ -Personen immer noch „Bronzeseelen“ -Kinder hervorbringen konnten. Platons Ideen waren möglicherweise einer der frühesten Versuche, die genetische Vererbung mathematisch zu analysieren, was später durch die Entwicklung der Mendelschen Genetik und die Kartierung des menschlichen Genoms verbessert wurde.Andere antike Zivilisationen wie Rom, Athen und Sparta praktizierten Kindestötung durch Exposition und Hinrichtung als eine Form der phänotypischen Selektion. In Sparta wurden Neugeborene von den Ältesten der Stadt inspiziert, die über das Schicksal des Kindes entschieden. Wenn das Kind als lebensunfähig angesehen wurde, wurde es normalerweise in den Apotheten in der Nähe des Taygetus-Berges ausgesetzt.

Versuche für Babys beinhalteten, sie in Wein zu baden und sie den Elementen auszusetzen. Für Sparta würde dies sicherstellen, dass nur die Stärksten überleben und sich fortpflanzen. Adolf Hitler betrachtete Sparta als den ersten „völkischen Staat“ und lobte Sparta, ähnlich wie Ernst Haeckel vor ihm, für seine selektive Kindermordpolitik.Die zwölf Tafeln des römischen Rechts, die zu Beginn der Gründung der Römischen Republik aufgestellt wurden, besagten in der vierten Tabelle, dass deformierte Kinder getötet werden müssen. Darüber hinaus erhielten Patriarchen in der römischen Gesellschaft das Recht, Säuglinge nach eigenem Ermessen zu „verwerfen“. Dies geschah oft, indem unerwünschte Neugeborene im Tiber ertränkt wurden. Der Philosoph Seneca kommentierte die römische Praxis der Eugenik wie folgt: „Wir legen verrückte Hunde nieder; Wir töten den wilden, ungezähmten Ochsen; Wir benutzen das Messer an kranken Schafen, um zu verhindern, dass sie die Herde infizieren; Wir zerstören abnormale Nachkommen bei der Geburt; Auch Kinder, wenn sie schwach oder deformiert geboren werden, ertrinken wir. Dies ist jedoch nicht das Werk des Zorns, sondern der Vernunft – den Klang vom Wertlosen zu trennen „. Die Praxis des offenen Kindesmords im Römischen Reich ließ erst nach seiner Christianisierung nach, die jedoch auch eine negative Eugenik vorsah, z. B. durch das Konzil von Adge im Jahr 506, das die Ehe zwischen Cousins verbot.

Galton’s theorybearbeiten

Sir Francis Galton entwickelte die Ideen der Eugenik zunächst anhand von Sozialstatistiken.

Sir Francis Galton (1822-1911)systematisierte diese Ideen und Praktiken nach neuen Erkenntnissen über die Evolution von Mensch und Tier, die von der Theorie seines Halbvaters Charles Darwin in den 1860er und 1870er Jahren geliefert wurden. Nachdem er Darwins Ursprung der Arten gelesen hatte, baute Galton auf Darwins Ideen auf, wonach die Mechanismen der natürlichen Selektion möglicherweise durch die menschliche Zivilisation vereitelt wurden. Er argumentierte, dass, da viele menschliche Gesellschaften versuchten, die Unterprivilegierten und Schwachen zu schützen, diese Gesellschaften im Widerspruch zur natürlichen Auslese stünden, die für das Aussterben der Schwächsten verantwortlich sei; und nur durch eine Änderung dieser Sozialpolitik könne die Gesellschaft vor einer „Umkehrung in Richtung Mittelmäßigkeit“ bewahrt werden, eine Phrase, die er zuerst in der Statistik geprägt hatte und die sich später in die heute übliche „Regression zum Mittelwert“ verwandelte.Galton skizzierte seine Theorie zuerst in dem Artikel „Hereditary Talent and Character“ von 1865 und arbeitete sie dann in seinem Buch „Hereditary Genius“ von 1869 weiter aus. Er begann mit der Untersuchung der Art und Weise, in der menschliche intellektuelle, moralische und Persönlichkeitsmerkmale tendenziell in Familien liefen. Galtons Grundargument war, dass „Genie“ und „Talent“ erbliche Merkmale beim Menschen waren (obwohl weder er noch Darwin noch ein Arbeitsmodell dieser Art von Vererbung hatten). Er kam zu dem Schluss, dass man, da man künstliche Selektion verwenden könnte, um Merkmale bei anderen Tieren zu übertreiben, ähnliche Ergebnisse erwarten könnte, wenn man solche Modelle auf Menschen anwendet. Wie er in der Einführung in das erbliche Genie schrieb:

Ich schlage vor, in diesem Buch zu zeigen, dass die natürlichen Fähigkeiten eines Menschen durch Vererbung abgeleitet werden, unter genau den gleichen Einschränkungen wie die Form und die physischen Merkmale der gesamten organischen Welt. Folglich, wie es leicht ist, ungeachtet dieser Einschränkungen, durch sorgfältige Auswahl eine dauerhafte Rasse von Hunden oder Pferden zu erhalten, die mit besonderen Lauffähigkeiten begabt sind, oder irgendetwas anderes zu tun, So wäre es durchaus praktikabel, eine hochbegabte Rasse von Männern durch vernünftige Ehen während mehrerer aufeinanderfolgender Generationen hervorzubringen.

Galton behauptete, dass die weniger Intelligenten fruchtbarer seien als die Intelligenteren seiner Zeit. Galton schlug keine Auswahlmethoden vor; Vielmehr hoffte er, dass eine Lösung gefunden würde, wenn sich die sozialen Sitten so änderten, dass die Menschen die Bedeutung der Zucht erkannten. Er benutzte das Wort eugenisch erstmals in seinen 1883er Untersuchungen zur menschlichen Fähigkeit und ihrer Entwicklung, einem Buch, in dem er „verschiedene Themen ansprechen wollte, die mehr oder weniger mit der Kultivierung der Rasse oder, wie wir es nennen könnten, mit „eugenischen“ Fragen“. Er fügte dem Wort „eugenisch“ eine Fußnote hinzu, die lautete:

Das heißt, mit Fragen, die sich auf das beziehen, was auf Griechisch Eugenes genannt wird, nämlich gut auf Lager, erblich mit edlen Eigenschaften ausgestattet. Dies und die alliierten Wörter, Eugeneia usw., gelten gleichermaßen für Männer, Tiere und Pflanzen. Wir wollen sehr ein kurzes Wort, um die Wissenschaft der Verbesserung der Lager, die keineswegs beschränkt auf Fragen der vernünftigen Paarung, sondern die, vor allem im Falle des Menschen, nimmt Kenntnis von allen Einflüssen, die dazu neigen, in jedoch entfernten einem Grad zu geben, um die mehr geeignete Rassen oder Stämme von Blut eine bessere Chance, sich rasch über die weniger geeignet, als sie sonst gehabt hätte. Das Wort Eugenik würde die Idee hinreichend ausdrücken; Es ist zumindest ein ordentlicheres und allgemeineres Wort als Viriculture, das ich einmal zu verwenden wagte.

1908 erklärte Galton in Memories of my life die offizielle Definition der Eugenik: „Das Studium von Agenturen unter sozialer Kontrolle, die die Rassenqualitäten zukünftiger Generationen verbessern oder beeinträchtigen können, entweder physisch oder mental“. Dies war in Absprache mit einem Ausschuss vereinbart worden, dem der Biometriker Karl Pearson angehörte. Es stand etwas im Widerspruch zu Galtons bevorzugter Definition, die 1904 in einem Vortrag vor der neu gegründeten Sociological Society an der London School of Economics gehalten wurde: „die Wissenschaft, die sich mit allen Einflüssen befasst, die die angeborenen Eigenschaften einer Rasse verbessern; auch mit denen, die sie zum größten Vorteil entwickeln“. Die letztgenannte Definition, die Ernährung und Umwelt sowie Vererbung umfasste, wurde von weitgehend linken, liberalen Elementen der daraus resultierenden ideologischen Kluft bevorzugt.

Galtons Formulierung der Eugenik basierte auf einem starken statistischen Ansatz, der stark von Adolphe Quetelets „Sozialphysik“ beeinflusst wurde. Im Gegensatz zu Quetelet hat Galton den „Durchschnittsmenschen“ jedoch nicht erhöht, sondern als mittelmäßig bezeichnet. Galton und sein statistischer Erbe Karl Pearson entwickelten den sogenannten biometrischen Ansatz zur Eugenik, der neue und komplexe statistische Modelle entwickelte (die später in ganz andere Bereiche exportiert wurden), um die Vererbung von Merkmalen zu beschreiben. Mit der Wiederentdeckung von Gregor Mendels Erbgesetzen entstanden jedoch zwei getrennte Lager von Eugenik-Befürwortern. Einer bestand aus Statistikern, der andere aus Biologen. Statistiker dachten, die Biologen hätten außergewöhnlich grobe mathematische Modelle, während Biologen dachten, die Statistiker wüssten wenig über Biologie.Die Eugenik bezog sich schließlich auf die selektive Fortpflanzung des Menschen mit der Absicht, Kinder mit wünschenswerten Merkmalen zu schaffen, im Allgemeinen durch den Ansatz, unterschiedliche Geburtenraten zu beeinflussen. Diese Politik wurde hauptsächlich in zwei Kategorien unterteilt: positive Eugenik, die vermehrte Reproduktion derjenigen, die vorteilhafte erbliche Merkmale aufweisen; und negative Eugenik, die Entmutigung der Reproduktion durch diejenigen mit erblichen Merkmalen, die als arm wahrgenommen werden. Negative eugenische Politiken in der Vergangenheit reichten von der Bezahlung derjenigen, die schlechte Gene haben, um sich freiwillig einer Sterilisation zu unterziehen, über Versuche der Segregation bis hin zur Zwangssterilisation und sogar zum Völkermord. Positive eugenische Richtlinien haben in der Regel die Form von Auszeichnungen oder Boni für „fitte“ Eltern, die ein anderes Kind haben, angenommen. Relativ harmlose Praktiken wie Eheberatung hatten frühe Verbindungen zur eugenischen Ideologie. Die Eugenik ist oberflächlich mit dem verwandt, was später als Sozialdarwinismus bekannt wurde. Während beide behaupteten, Intelligenz sei erblich, behauptete die Eugenik, dass neue Richtlinien erforderlich seien, um den Status quo aktiv in Richtung eines „eugenischeren“ Staates zu ändern, während die Sozialdarwinisten argumentierten, dass die Gesellschaft selbst das Problem der „Dysgeniker“ natürlich „überprüfen“ würde, wenn keine Wohlfahrtspolitik vorhanden wäre (zum Beispiel könnten sich die Armen mehr fortpflanzen, hätten aber höhere Sterblichkeitsraten).

Charles davenportbearbeiten

Charles Davenport (1866-1944), ein Wissenschaftler aus den Vereinigten Staaten, zeichnet sich als einer der führenden Eugeniker der Geschichte aus. Er führte die Eugenik von einer wissenschaftlichen Idee zu einer weltweiten Bewegung, die in vielen Ländern umgesetzt wurde. Davenport erhielt Mittel von der Carnegie Institution, um 1904 die Station für experimentelle Evolution in Cold Spring Harbor und 1910 das Eugenics Records Office einzurichten, das die wissenschaftliche Grundlage für spätere eugenische Richtlinien wie die erzwungene Sterilisation lieferte. 1925 wurde er der erste Präsident der International Federation of Eugenics Organizations (IFEO), einer Organisation, die er maßgeblich aufgebaut hatte. Während sich Davenport in Cold Spring Harbor befand und Geld vom Carnegie Institute of Washington erhielt, wurde die als Eugenics Record Office (ERO) bekannte Organisation nach den bekannten Debatten zwischen Davenport und Franz zu einer Peinlichkeit Boas. Stattdessen, Davenport besetzte dasselbe Büro und dieselbe Adresse in Cold Spring Harbor, Aber seine Organisation wurde jetzt als Cold Spring Harbor Laboratories bekannt, die derzeit die Archive des Eugenics Record Office aufbewahrt. Davenports rassistische Ansichten wurden jedoch nicht von allen Genetikern in Cold Spring Harbor unterstützt, einschließlich HJ Muller, Bentley Glass und Esther Lederberg.Im Jahr 1932 begrüßte Davenport Ernst Rüdin, einen prominenten Schweizer Eugeniker und Rassenwissenschaftler, als seinen Nachfolger in der Position des Präsidenten des IFEO. Rüdin, Direktor der Deutschen Forschungsgemeinschaft (Deutsches Forschungsinstitut für Psychiatrie, mit Sitz in München), ein Kaiser-Wilhelm-Institut, war Mitbegründer (mit seinem Schwager Alfred Ploetz) der Deutschen Gesellschaft für Rassenhygiene. Andere prominente Persönlichkeiten der Eugenik, die mit Davenport in Verbindung gebracht wurden, waren Harry Laughlin (USA), Havelock Ellis (Großbritannien), Irving Fischer (USA), Eugen Fischer (Deutschland), Madison Grant (USA), Lucien Howe (USA) und Margaret Sanger (USA, Gründerin einer New Yorker Gesundheitsklinik, die später wurde)geplante Elternschaft), nachdem sie aus dem Verwaltungsrat entfernt worden war. Später gab Sanger die erste Antibabypille in Auftrag.

Vereinigtes Königreichbearbeiten

Galtons Ansicht der britischen Klassenstruktur war die Grundlage und Betonung der Eugenikbewegung in Großbritannien.

Im September 1903 wurde ein „Abteilungsübergreifender Ausschuss für körperliche Verschlechterung“ unter dem Vorsitz von Almeric W. FitzRoy wurde von der Regierung beauftragt, „eine vorläufige Untersuchung der Vorwürfe bezüglich der Verschlechterung bestimmter Bevölkerungsschichten durchzuführen, wie der große Prozentsatz der Ablehnungen von Rekruten für die Armee aus körperlichen Gründen zeigt“, und gab seinen Bericht an beide Häuser des Parlaments im folgenden Jahr. Zu den Empfehlungen von Professor Daniel John Cunningham gehörte eine anthropometrische Untersuchung der britischen Bevölkerung. Die katholische Kirche war gegen die Eugenik, wie in den Schriften von Pater Thomas John Gerrard dargestellt.Die Eugenik wurde vor dem Ersten Weltkrieg von vielen prominenten Persönlichkeiten verschiedener politischer Überzeugungen unterstützt, darunter die liberalen Ökonomen William Beveridge und John Maynard Keynes; Fabian Sozialisten wie der irische Autor George Bernard Shaw, HG Wells und Sidney Webb; und Konservative wie der zukünftige Premierminister Winston Churchill und Arthur Balfour. Der einflussreiche Ökonom John Maynard Keynes war ein prominenter Befürworter der Eugenik, der als Direktor der British Eugenics Society fungierte und schrieb, dass die Eugenik „der wichtigste, bedeutendste und, ich würde hinzufügen, echte Zweig der Soziologie ist, der existiert“.Francis Galton erklärte während eines Vortrags im Jahr 1901 die Gruppierungen, die in der Eröffnungsfigur gezeigt werden, und gab den Anteil der Gesellschaft an, die in jede Gruppe fällt, zusammen mit ihrem wahrgenommenen genetischen Wert. Galton schlug vor, dass negative Eugenik (d. H. b. ein Versuch, sie daran zu hindern, Nachkommen zu zeugen) sollte nur auf diejenigen in der niedrigsten sozialen Gruppe (die „Unerwünschten“) angewendet werden, während positive Eugenik auf die höheren Klassen angewendet wird. Er schätzte jedoch den Wert der höheren Arbeiterklasse für Gesellschaft und Industrie.Der Mental Deficiency Act von 1913 schlug die Massentrennung der „Schwachsinnigen“ vom Rest der Gesellschaft vor. Sterilisationsprogramme wurden nie legalisiert, obwohl einige von Klinikern, die einen weiter verbreiteten Eugenikplan befürworteten, privat an psychisch Kranken durchgeführt wurden. Tatsächlich verlagerten die Befürworter der Eugenik ihre Lobbyarbeit im Parlament von der erzwungenen auf die freiwillige Sterilisation, in der Hoffnung, mehr rechtliche Anerkennung zu erlangen. Aber lassen Sie für die Labour Party Mitglied des Parlaments Major A. G. Kirche, ein privates Mitglied der Rechnung im Jahr 1931 vorzuschlagen, die den Betrieb für die freiwillige Sterilisation legalisieren würde, wurde mit 167 zu 89 Stimmen abgelehnt. Die begrenzte Popularität der Eugenik in Großbritannien spiegelte sich in der Tatsache wider, dass nur zwei Universitäten Kurse in diesem Bereich etablierten (University College London und Liverpool University). Das Galton Institute, angegliedert an die UCL, wurde von Galtons Protegé Karl Pearson geleitet.

Im Jahr 2008 verabschiedete das britische Parlament ein Gesetz, das Paaren verbietet, taube und behinderte Embryonen für die Implantation auszuwählen.

Vereinigte StaatenBearbeiten

Einer der frühesten modernen Befürworter der Eugenik (bevor sie als solche bezeichnet wurde) war Alexander Graham Bell. Im Jahr 1881 untersuchte Bell die Taubheitsrate auf Martha’s Vineyard, Massachusetts. Daraus schloss er, dass Taubheit in der Natur erblich war, und durch die Feststellung, dass angeborene taube Eltern eher taube Kinder hervorbringen, schlug er vorläufig vor, dass Paare, bei denen beide taub waren, nicht heiraten sollten, in seinem Vortrag Memoiren über die Bildung einer tauben Vielfalt der Menschheit, die der National Academy of Sciences am 13. November 1883 vorgestellt wurde. Es war jedoch sein Hobby der Viehzucht, das zu seiner Ernennung zum Ausschuss für Eugenik des Biologen David Starr Jordan unter der Schirmherrschaft der American Breeders ‚Association (ABA) führte. Der Ausschuss hat das Prinzip unmissverständlich auf den Menschen ausgedehnt.Ein anderer Wissenschaftler, der als „Vater der amerikanischen Eugenikbewegung“ galt, war Charles Benedict Davenport. 1904 sicherte er sich die Finanzierung der Station für experimentelle Evolution, die später in Carnegie Department of Genetics umbenannt wurde. Es war auch um diese Zeit, dass Davenport aktiv mit der ABA beteiligt wurde. Dies führte zu Davenports erstem Eugenik-Text „Die Wissenschaft der menschlichen Verbesserung durch bessere Zucht“, einer der ersten Arbeiten, die Landwirtschaft und menschliche Vererbung miteinander verbanden. Davenport gründete später ein Eugenics Record Office (ERO), das Hunderttausende von Krankengeschichten von Amerikanern sammelte, die viele als rassistisch und einwanderungsfeindlich betrachteten. Davenport und seine Ansichten wurden erst 1963 im Cold Spring Harbor Laboratory unterstützt, als seine Ansichten zu entwerten begannen.Als die Wissenschaft im 20.Jahrhundert weiterging, führten Forscher, die sich für familiäre psychische Störungen interessierten, eine Reihe von Studien durch, um die Erblichkeit von Krankheiten wie Schizophrenie, bipolarer Störung und Depression zu dokumentieren. Ihre Ergebnisse wurden von der Eugenik-Bewegung als Beweis für ihre Ursache verwendet. Staatliche Gesetze wurden im späten 19. und frühen 20.Jahrhundert geschrieben, um die Ehe zu verbieten und die Sterilisation psychisch Kranker zu erzwingen, um die „Weitergabe“ psychischer Erkrankungen an die nächste Generation zu verhindern. Diese Gesetze wurden 1927 vom Obersten Gerichtshof der USA bestätigt und erst Mitte des 20. Insgesamt wurden 60.000 Amerikaner sterilisiert.

Wikisource hat Originaltext zu diesem Artikel:

1907 verabschiedete Indiana als erster von mehr als dreißig Staaten Gesetze zur obligatorischen Sterilisation bestimmter Personen. Obwohl das Gesetz 1921 vom Obersten Gerichtshof von Indiana aufgehoben wurde, bestätigte der Oberste Gerichtshof der USA 1927 die Verfassungsmäßigkeit eines Gesetzes in Virginia, das die obligatorische Sterilisation von Patienten staatlicher psychiatrischer Anstalten vorsah.Beginnend mit Connecticut im Jahr 1896 erließen viele Staaten Ehegesetze mit eugenischen Kriterien, die es jedem verbieten, der „epileptisch, schwachsinnig oder schwach“ war, zu heiraten. 1898 wurde Charles B. Davenport, ein prominenter amerikanischer Biologe, begann als Direktor einer biologischen Forschungsstation in Cold Spring Harbor, wo er mit der Evolution von Pflanzen und Tieren experimentierte. 1904 erhielt Davenport Mittel von der Carnegie Institution, um die Station für experimentelle Evolution zu gründen. Das Eugenics Record Office (ERO) wurde 1910 eröffnet, als Davenport und Harry H. Laughlin begannen, die Eugenik zu fördern.

W. E. B. Du Bois behielt das Grundprinzip der Eugenik bei: dass verschiedene Personen unterschiedliche angeborene Eigenschaften haben, die sie mehr oder weniger für bestimmte Arten von Beschäftigung geeignet machen, und dass die Förderung der talentiertesten Mitglieder aller Rassen zur Fortpflanzung die „Bestände“ der Menschheit verbessern würde.Die Immigration Restriction League (gegründet 1894) war die erste amerikanische Organisation, die offiziell mit Eugenik in Verbindung gebracht wurde. Die Liga versuchte, dysgene Mitglieder bestimmter Rassen daran zu hindern, nach Amerika einzureisen und das, was sie als überlegenen amerikanischen Rassenbestand ansah, durch Fortpflanzung zu verwässern. Sie setzten sich für einen Alphabetisierungstest für Einwanderer ein, basierend auf der Überzeugung, dass die Alphabetisierungsraten unter „minderwertigen Rassen“ niedrig waren. Alphabetisierungstest Rechnungen wurden von Präsidenten in 1897, 1913 und 1915 Veto eingelegt; schließlich wurde Präsident Wilsons zweites Veto vom Kongress im Jahr 1917 außer Kraft gesetzt. Mitglieder der Liga waren: A. Lawrence Lowell, Präsident von Harvard, William DeWitt Hyde, Präsident des Bowdoin College, James T. Young, Direktor der Wharton School und David Starr Jordan, Präsident der Stanford University. Die Liga verbündete sich mit der American Breeder’s Association, um Einfluss zu gewinnen und ihre Ziele zu erreichen, und gründete 1909 ein Eugenikkomitee unter dem Vorsitz von David Starr Jordan mit den Mitgliedern Charles Davenport, Alexander Graham Bell, Vernon Kellogg, Luther Burbank, William Earnest Castle, Adolf Meyer, HJ Webber und Friedrich Woods. Das Einwanderungsgesetzgebungskomitee der ABA, das 1911 gegründet und vom Gründer der Liga Prescott F. Hall geleitet wurde, formalisierte die bereits starke Beziehung des Komitees zur Einwanderungsbeschränkungsliga.

In den kommenden Jahren sammelte die ERO eine Masse von Familienstammbäumen und kam zu dem Schluss, dass diejenigen, die nicht geeignet waren, aus wirtschaftlich und sozial armen Verhältnissen stammten. Eugeniker wie Davenport, der Psychologe Henry H. Goddard und der Naturschützer Madison Grant (alle zu ihrer Zeit sehr respektiert) begannen, sich für verschiedene Lösungen für das Problem der „Untauglichkeit“ einzusetzen. (Davenport bevorzugte Einwanderungsbeschränkung und Sterilisation als primäre Methoden; Goddard bevorzugte Segregation in seiner Familie Kallikak; Grant bevorzugte all das und mehr und unterhielt sogar die Idee der Ausrottung. Obwohl ihre Methodik und Forschungsmethoden heute als sehr fehlerhaft angesehen werden, wurde dies damals als legitime wissenschaftliche Forschung angesehen. Es hatte jedoch wissenschaftliche Kritiker (insbesondere Thomas Hunt Morgan, einer der wenigen Mendelianer, der die Eugenik explizit kritisierte), obwohl sich die meisten von ihnen mehr auf das konzentrierten, was sie als die grobe Methodik der Eugeniker betrachteten, und die Charakterisierung von fast jedem menschlichen Merkmal als erblich, eher als die Idee der Eugenik selbst.Einige Staaten sterilisierten „Idioten“ für einen Großteil des 20.Jahrhunderts. USA. Der Oberste Gerichtshof entschied im Fall Buck v. Bell von 1927, dass der Bundesstaat Virginia Personen gemäß dem Virginia Sterilization Act von 1924 sterilisieren konnte. Die bedeutendste Ära der eugenischen Sterilisation war zwischen 1907 und 1963, als in den Vereinigten Staaten über 64.000 Personen im Rahmen der Eugenikgesetzgebung zwangssterilisiert wurden. Ein günstiger Bericht über die Ergebnisse der Sterilisation in Kalifornien, der Staat mit den meisten Sterilisationen bei weitem, wurde in Buchform von dem Biologen Paul Popenoe veröffentlicht und wurde von der NS-Regierung als Beweis dafür, dass weitreichende Sterilisationsprogramme waren machbar und human weit zitiert.Eine solche Gesetzgebung wurde in den USA aufgrund der weit verbreiteten öffentlichen Akzeptanz der Eugenikbewegung verabschiedet, die von progressiven Reformern angeführt wurde. Über 19 Millionen Menschen besuchten die Panama-Pacific International Exposition in San Francisco, die vom 20. Februar bis 4. Dezember 1915 für 10 Monate geöffnet war. Die PPIE war eine Messe, auf der die Tugenden einer schnell fortschreitenden Nation gepriesen wurden, mit neuen Entwicklungen in Wissenschaft, Landwirtschaft, Fertigung und Technologie. Ein Thema, das viel Zeit und Raum erhielt, waren die Entwicklungen in Bezug auf Gesundheit und Krankheit, insbesondere die Bereiche Tropenmedizin und Rassenverbesserung (Tropenmedizin ist das kombinierte Studium der Bakteriologie, Parasitologie und Entomologie, während Rassenverbesserung die Förderung eugenischer Studien ist). Da diese Bereiche so eng miteinander verflochten waren, schienen sie beide im Hauptthema der Messe, dem Fortschritt der Zivilisation, kategorisiert zu sein. So wurden in der Öffentlichkeit die scheinbar widersprüchlichen Studienbereiche beide unter progressiven Bannern der Verbesserung dargestellt und als plausible Handlungsweisen für eine bessere amerikanische Gesellschaft dargestellt.Der Staat Kalifornien war an der Spitze der amerikanischen Eugenik-Bewegung und führte von 1909 bis in die 1960er Jahre etwa 20.000 Sterilisationen oder ein Drittel der 60.000 landesweit durch. Bis 1910 gab es ein großes und dynamisches Netzwerk von Wissenschaftlern, Reformern und Fachleuten, die an nationalen Eugenik-Projekten beteiligt waren und die eugenische Gesetzgebung aktiv förderten. Die American Breeder’s Association war die erste eugenische Körperschaft in den USA, die 1906 unter der Leitung des Biologen Charles B. Davenport gegründet wurde. Die ABA wurde speziell gegründet, um „die Vererbung in der menschlichen Rasse zu untersuchen und darüber zu berichten und den Wert des überlegenen Blutes und die Bedrohung der Gesellschaft durch minderwertiges Blut hervorzuheben“. Zu den Mitgliedern gehörten Alexander Graham Bell, Stanford-Präsident David Starr Jordan und Luther Burbank.Als Nazi-Administratoren nach dem Zweiten Weltkrieg in Nürnberg wegen Kriegsverbrechen vor Gericht gestellt wurden, versuchten sie, die Massensterilisationen (über 450.000 in weniger als einem Jahrzehnt) zu rechtfertigen, indem sie die Vereinigten Staaten als Inspiration nannten. Die Nazis hatten behauptet, amerikanische Eugeniker hätten Hitlers Rassenreinigungsgesetze inspiriert und unterstützt und den Zusammenhang zwischen dieser Politik und dem späteren Völkermord am Holocaust nicht verstanden.

Eine Abstammungskarte der Familie Kallikak, die zeigen soll, wie ein illegaler Tryst zu einer ganzen Generation von Idioten führen kann.

Die Idee von „Genie“ und „Talent“ wird auch von William Graham Sumner, einem Gründer der American Sociological Society (heute American Sociological Association), in Betracht gezogen. Er behauptete, wenn sich die Regierung nicht in die Sozialpolitik des Laissez-Faire einmischte, würde eine Klasse von Genies an die Spitze des Systems der sozialen Schichtung aufsteigen, gefolgt von einer Klasse von Talenten. Der größte Teil der übrigen Gesellschaft würde in die Klasse der Mittelmäßigkeit passen. Diejenigen, die als fehlerhaft angesehen wurden (geistig zurückgeblieben, behindert usw.) haben sich negativ auf den sozialen Fortschritt ausgewirkt, indem sie die notwendigen Ressourcen aufgebraucht haben. Sie sollten alleine gelassen werden, um zu sinken oder zu schwimmen. Aber diejenigen in der Klasse der Delinquenten (Kriminelle, Abweichler usw.) sollte aus der Gesellschaft eliminiert werden („Folkways“, 1907).Methoden der Eugenik wurden jedoch angewendet, um restriktivere Definitionen der weißen Rassenreinheit in bestehenden staatlichen Gesetzen, die die Ehe zwischen verschiedenen Rassen verbieten, neu zu formulieren: die sogenannten Anti-Miscegenation-Gesetze. Das berühmteste Beispiel für den Einfluss der Eugenik und ihre Betonung der strengen Rassentrennung auf solche „Anti-Miscegenation“ -Gesetze war Virginias Racial Integrity Act von 1924. Der Oberste Gerichtshof der USA hob dieses Gesetz 1967 in Loving v. Virginia auf und erklärte Anti-Miscegenation-Gesetze für verfassungswidrig.Mit der Verabschiedung des Einwanderungsgesetzes von 1924 spielten Eugeniker erstmals eine wichtige Rolle in der Kongressdebatte als Fachberater für die Bedrohung durch „minderwertige Bestände“ aus Ost- und Südeuropa. Während Eugeniker das Gesetz unterstützten, wurden sie auch von vielen Gewerkschaften unterstützt. Das neue Gesetz, inspiriert vom eugenischen Glauben an die rassische Überlegenheit „alter“ weißer Amerikaner als Mitglieder der „nordischen Rasse“ (eine Form der weißen Vorherrschaft), stärkte die Position bestehender Gesetze, die Rassenmischung verbieten. Eugenische Überlegungen lagen auch hinter der Annahme von Inzestgesetzen in weiten Teilen der USA und wurden verwendet, um viele Anti-Miscegenation-Gesetze zu rechtfertigen.

Anthropometrie demonstriert in einem Exponat einer Eugenikkonferenz von 1921.Stephen Jay Gould behauptete, dass die Beschränkungen der Einwanderung, die in den Vereinigten Staaten während der 1920er Jahre (und 1965 mit dem Immigration and Nationality Act überholt) verabschiedet wurden, durch die Ziele der Eugenik motiviert waren. Während des frühen 20.Jahrhunderts begannen die Vereinigten Staaten und Kanada, viel höhere Zahlen von süd- und osteuropäischen Einwanderern zu erhalten. Es wurde argumentiert, dass dies sowohl Kanada als auch die Vereinigten Staaten dazu veranlasste, Gesetze zu erlassen, die eine Hierarchie von Nationalitäten schufen und sie von den begehrtesten angelsächsischen und nordischen Völkern bis zu den chinesischen und japanischen Einwanderern bewerteten, denen die Einreise in das Land fast vollständig verboten war.Mehrere Personen, insbesondere Franz Samelson, Mark Snyderman und Richard Herrnstein, haben jedoch argumentiert, dass der Kongress aufgrund ihrer Prüfung der Aufzeichnungen der Kongressdebatten über die Einwanderungspolitik diese Faktoren praktisch nicht berücksichtigte. Diesen Autoren zufolge waren die Beschränkungen in erster Linie durch den Wunsch motiviert, die kulturelle Integrität des Landes gegen den starken Zustrom von Ausländern zu bewahren.

In den USA gehörten zu den eugenischen Unterstützern Theodore Roosevelt, dessen Forschung von angesehenen Philanthropien finanziert und an renommierten Universitäten durchgeführt wurde. Es wurde in College- und Highschool-Klassenzimmern unterrichtet. Margaret Sanger gründete Planned Parenthood of America, um die Legalisierung der Empfängnisverhütung für arme Migrantinnen voranzutreiben. Zu seiner Zeit wurde die Eugenik von einigen als wissenschaftlich und fortschrittlich angepriesen, die natürliche Anwendung von Wissen über die Zucht auf die Arena des menschlichen Lebens. Vor der Realisierung von Todeslagern im Zweiten Weltkrieg wurde die Idee, dass Eugenik zu Völkermord führen würde, vom durchschnittlichen Amerikaner nicht ernst genommen.

Australienbearbeiten

Hauptartikel: Gestohlene Generationen

Die Politik, gemischte Aborigines-Kinder von ihren Eltern zu entfernen, entstand aus einer Meinung, die auf der Eugenik-Theorie im späten 19. und frühen 20.Jahrhundert in Australien basierte, dass die ‚Vollblut‘ -Stammes-Aborigines nicht in der Lage sein würden, sich selbst zu erhalten, und zum unvermeidlichen Aussterben verurteilt waren, da zu der Zeit eine große Anzahl von Aborigines tatsächlich ausstarben, von Krankheiten, die von europäischen Siedlern gefangen wurden. Eine Ideologie zu der Zeit gehalten, dass die Menschheit in eine zivilisatorische Hierarchie aufgeteilt werden könnte. Diese Vorstellung nahm an, dass Nordeuropäer in der Zivilisation überlegen waren und dass Aborigines minderwertig waren. Nach dieser Ansicht sollte sich die zunehmende Zahl von Kindern gemischter Abstammung in Australien, die als „Halbkastenkinder“ (oder alternativ als „Kreuzungen“, „Quadroons“ und „Octoroons“) bezeichnet werden, in ihren jeweiligen Gemeinschaften entwickeln, weiß oder Aborigines, entsprechend ihrer dominanten Abstammung.In der ersten Hälfte des 20.Jahrhunderts führte dies zu Richtlinien und Gesetzen, die zur Entfernung von Kindern aus ihrem Stamm führten.Erklärtes Ziel war es, Menschen gemischter Abstammung kulturell in die zeitgenössische australische Gesellschaft zu integrieren. In allen Staaten und Territorien wurde in den frühen Jahren des 20.Jahrhunderts eine Gesetzgebung verabschiedet, die Aborigine-Protektoren Vormundschaftsrechte über Aborigines bis zum Alter von sechzehn oder einundzwanzig Jahren einräumte. Polizisten oder andere Agenten des Staates (wie Schutzbeamte der Aborigines) erhielten die Befugnis, Babys und Kinder gemischter Abstammung aus ihren Gemeinden zu lokalisieren und in Einrichtungen zu überführen. In diesen australischen Staaten und Territorien wurden in den ersten Jahrzehnten des 20.Jahrhunderts Halbkasteninstitutionen (sowohl Regierungs- als auch Missionsinstitutionen) für die Aufnahme dieser getrennten Kinder eingerichtet. Der Film Rabbit-Proof Fence aus dem Jahr 2002 erzählt eine wahre Geschichte über dieses System und die erschütternden Folgen des Versuchs, es zu überwinden.1922 wurde A.O. Neville zum zweiten Western Australia State Chief Protector of Aborigines ernannt. Während des nächsten Vierteljahrhunderts leitete er die inzwischen berüchtigte Assimilationspolitik, bei der gemischtrassige Aborigines-Kinder von ihren Eltern entfernt wurden.Neville glaubte, dass biologische Absorption der Schlüssel zur ‚Erhebung der einheimischen Rasse‘ war. Vor der Moseley Royal Commission, die 1934 die Verwaltung der Aborigines untersuchte, verteidigte er die Politik der Zwangssiedlung, der Entfernung von Kindern von den Eltern, der Überwachung, der Disziplin und der Bestrafung und argumentierte, dass „sie vor sich selbst geschützt werden müssen, ob es ihnen gefällt oder nicht. Sie können nicht so bleiben, wie sie sind. Der wunde Punkt erfordert die Anwendung des Messers des Chirurgen zum Wohle des Patienten und wahrscheinlich gegen den Willen des Patienten“. In seinen Zwielichtjahren förderte Neville seine Politik weiterhin aktiv. Gegen Ende seiner Karriere veröffentlichte Neville Australiens Coloured Minority, einen Text, der seinen Plan für die biologische Aufnahme von Aborigines in das weiße Australien darlegte.

Brasilienbearbeiten

Porträt „Redenção de Can“ (Schinken Erlösung), (1895), von Modesto Brocos, veranschaulicht den Prozess der Rassenaufhellung (branqueamento) durch Rassenmischung in Brasilien. Das Gemälde zeigt eine brasilianische Familie: Die Großmutter ist schwarz, die Mutter ist Mulatte, der Vater ist weiß und das Baby ist weiß. Beachten Sie die Großmutter gestikulierend „Gott sei Dank ist mein Enkel weiß“.

Die Idee des Sozialdarwinismus war in den späten 1800er und frühen 1900er Jahren unter Brasiliens führenden Wissenschaftlern, Pädagogen, Sozialdenkern sowie vielen gewählten Beamten weit verbreitet. Dies führte zu der „Politica de Branqueamento“ (Politische Politik), die Anfang des 20.Jahrhunderts in Brasilien in die Praxis umgesetzt wurde. Diese Reihe von Gesetzen, die die Zahl der weißen Rasse in Brasilien vergrößern und gleichzeitig die Zahl der Nachkommen afrikanischer Sklaven und Asiaten verringern sollten, machte den Boden für eugenische Theorien fruchtbar.Die erste offiziell organisierte Bewegung der Eugenik in Südamerika war eine Eugenikkonferenz im April 1917, der im Januar 1918 die Gründung der São Paulo Society of Eugenics folgte. Diese Gesellschaft arbeitete mit Gesundheitsbehörden und psychiatrischen Ämtern zusammen, um ihre Ideen zu fördern. Im Jahr 1931 wurde das „Comitê Central de Eugenismo“ (Zentralkomitee für Eugenik) unter dem Vorsitz von Renato Kehl gegründet. Zu seinen Vorschlägen gehörten ein Ende der Einwanderung von Nichtweißen nach Brasilien und die Verbreitung einer Politik gegen Rassenmischung.

Die Ideen des Zentralkomitees für Eugenik kollidierten mit der Außenpolitik zu Beginn des 20. Während die Whitening-Politik Mischgenerierung befürwortete, um die Zahl der reinen Afrikaner in Brasilien zugunsten von Mulatten zu reduzieren, von denen erwartet wurde, dass sie dann weiße Nachkommen hervorbringen – eine Politik, die der „Erhebung der einheimischen Rasse“ in Australien sehr ähnlich ist – das Zentralkomitee für Eugenik befürwortete überhaupt keine Mischgenerierung und Trennung zwischen den Weißen und Nichtweißen in Brasilien. Als sich herausstellte, dass die Zukunft Brasiliens in der Industrialisierung lag (genau wie in anderen Ländern der Welt), musste sich Brasilien der Frage stellen, ob es über eine Arbeitskraft verfügte, die von einer Industriegesellschaft aufgenommen werden konnte.Eine neue Ideologie war nötig, um solchen rassistischen Behauptungen entgegenzutreten. Diese Ideologie, bekannt als Lusotropicalism (Lusotropicalism), wurde mit Gilberto Freyre (Gilberto Freyre) vereinigt, und wurde überall im portugiesischen Reich (portugiesisches Reich) populär: spezifisch, Brasilien (Brasilien) und Angola (Angola). Lusotropicalism behauptete, dass seine große Bevölkerung von gemischtrassigen Menschen Brasilien zum fähigsten Land in tropischen Klimazonen machte, um ein Programm der Industrialisierung durchzuführen. Die gemischte Bevölkerung verfügte über die kulturellen und intellektuellen Fähigkeiten der weißen Rasse, die in tropischen Klimazonen nicht arbeiten konnte, kombiniert mit der körperlichen Fähigkeit, in tropischen Klimazonen zu arbeiten, die von der afrikanischen schwarzen Rasse bereitgestellt wurden. Dies schloss die Tatsache aus, dass weiße Gefangene, die in Puerto Rico unter Strafe standen, durchaus in der Lage zu sein schienen, in einer tropischen Umgebung zu arbeiten.

Rockefeller-Stiftung in Brasilienbearbeiten

In den ersten Jahrzehnten des zwanzigsten Jahrhunderts war die Arbeit der Rockefeller-Stiftung entscheidend für die Umsetzung von Initiativen im Bereich der öffentlichen Gesundheit in Brasilien, insbesondere in der sogenannten Public Health-Bewegung. Zu dieser Zeit war die brasilianische Eugenik die gleiche wie die öffentliche Gesundheit, wie sie in der Maxime „Sanieren heißt eugenisieren“ zum Ausdruck kommt.

Kanadabearbeiten

In Kanada gewann die Eugenikbewegung Anfang des 20.Jahrhunderts an Unterstützung, da prominente Ärzte eine direkte Verbindung zwischen Vererbung und öffentlicher Gesundheit herstellten. Eugenik wurde in zwei kanadischen Provinzen gesetzlich durchgesetzt. In Alberta wurde 1928 das Gesetz zur sexuellen Sterilisation erlassen, das die Bewegung auf die Sterilisation geistig behinderter Personen konzentrierte, wie vom Alberta Eugenics Board festgelegt. Die Kampagne zur Durchsetzung dieser Aktion wurde von Gruppen wie der United Farm Women’s Group unterstützt, darunter das Schlüsselmitglied Emily Murphy.Wie in vielen anderen ehemaligen Kolonien des britischen Empire war die eugenische Politik mit rassistischen (und rassistischen) Agenden verbunden, die von verschiedenen Regierungsebenen verfolgt wurden, wie der Zwangssterilisation der indigenen Völker Kanadas und spezifischen Initiativen der Provinzregierung wie Albertas Eugenikprogramm. Um es kurz zu machen: 1928 startete die Provinz Alberta eine Initiative, „… die es jedem Insassen einer einheimischen Wohnschule ermöglichte, nach Zustimmung des Schulleiters sterilisiert zu werden. Mindestens 3.500 indische Frauen werden nach diesem Gesetz sterilisiert.“ Seit 2011 wird im Rahmen des Residential School-Programms nach vorhandenen Archivaufzeichnungen über Sterilisation und direkte Tötung von Jugendlichen der First Nations (durch absichtliche Übertragung von Krankheiten und anderen Mitteln) geforscht.

Personen wurden mit IQ-Tests wie dem Stanford-Binet bewertet. Dies stellte ein Problem für neue Einwanderer dar, die in Kanada ankamen, da viele die englische Sprache nicht beherrschten, und oft wiesen ihre Ergebnisse darauf hin, dass sie die intellektuelle Funktion beeinträchtigt hatten. Infolgedessen waren viele derjenigen, die nach dem Gesetz über sexuelle Sterilisation sterilisiert wurden, Einwanderer, die zu Unrecht kategorisiert wurden. Die Provinz British Columbia erließ 1933 ein eigenes Gesetz zur sexuellen Sterilisation. Wie in Alberta könnte das British Columbia Eugenics Board die Sterilisation derjenigen empfehlen, die seiner Meinung nach an „psychischen Erkrankungen oder psychischen Defiziten“ leiden.Obwohl es nicht durch Gesetze erzwungen wird, wie es in Kanadas westlichen Provinzen der Fall war, kann ein Obszönitätsprozess in Ontario aus der Zeit der Depression als Beispiel für den Einfluss der Eugenik in Ontario angesehen werden. Dorothea Palmer, eine Krankenschwester, die für das Elterninformationsbüro arbeitet – eine privat finanzierte Organisation zur Geburtenkontrolle mit Sitz in Kitchener, Ontario – wurde 1936 in der überwiegend katholischen Gemeinde Eastview, Ontario, verhaftet. Sie wurde beschuldigt, ihren Klienten, hauptsächlich armen Frauen, illegal Material und Wissen zur Geburtenkontrolle zur Verfügung gestellt zu haben. Die Verteidigung bei ihrem Prozess wurde von einem Industriellen und einflussreichen Eugeniker aus Kitchener, A.R. Kaufman, übernommen. Palmer wurde Anfang 1937 freigesprochen. Der Prozess dauerte weniger als ein Jahr und wurde später als Eastview Birth Control Trial bekannt, was den Einfluss der Eugenik-Lobby in Ontario demonstrierte.Die Popularität der Eugenik-Bewegung erreichte ihren Höhepunkt während der Depression, als die Sterilisation weithin als eine Möglichkeit angesehen wurde, die Gesellschaft von den finanziellen Belastungen durch defekte Individuen zu entlasten. Obwohl die Eugenik-Exzesse von Nazi-Deutschland die Popularität der Eugenik-Bewegung verringerten, wurden die sexuellen Sterilisationsgesetze von Alberta und British Columbia erst 1972 aufgehoben.

DeutschlandBearbeiten

Hauptartikel: Nazi-Eugenik

Philipp Bouhler, Leiter der Aktion T4

Dr. Karl Brandt, Hitlers Leibarzt und Organisator der Aktion T4

Euthanasie-Zentrum Hartheim im Jahr 2005

Nazi-Deutschland unter Adolf Hitler war bekannt für seine Eugenik-Programme, die versuchten, eine „reine“ arische Rasse durch eine Reihe von Programmen, die unter dem Banner der Rassenhygiene liefen. Unter anderem führten die Nazis umfangreiche Experimente an lebenden Menschen durch, um ihre genetischen Theorien zu testen, von der einfachen Messung physikalischer Eigenschaften bis hin zu den von Karin Magnussen für Otmar von Verschuer durchgeführten Forschungen mit „menschlichem Material“, das Josef Mengele an Zwillingen und anderen im Vernichtungslager Auschwitz gesammelt hatte. In den 1930er und 1940er Jahren führte das NS-Regime Zwangssterilisationen bei Hunderttausenden von Menschen durch, die sie als psychisch krank ansahen, schätzungsweise 400.000 zwischen 1934 und 1937. Das Ausmaß des Nazi-Programms veranlasste einen amerikanischen Eugenik-Befürworter, eine Erweiterung seines Programms anzustreben, wobei sich einer beschwerte, dass „die Deutschen uns in unserem eigenen Spiel schlagen.Die Nazis gingen jedoch noch weiter und ermordeten Zehntausende von institutionalisierten Behinderten durch obligatorische „Euthanasie“ -Programme wie Aktion T4. Sie benutzten Gaskammern und tödliche Injektionen, um ihre Opfer zu ermorden.Sie setzten auch eine Reihe von „positiven“ Eugenik-Richtlinien um, vergaben Auszeichnungen an arische Frauen, die eine große Anzahl von Kindern hatten, und ermutigten einen Dienst, in dem „rassisch reine“ alleinstehende Frauen uneheliche Kinder zur Welt bringen konnten. Behauptungen, dass solche Frauen auch von SS-Offizieren im Lebensborn imprägniert wurden, wurden in den Nürnberger Prozessen nicht bewiesen, aber neue Beweise (und die Aussagen von Lebensborn-Kindern) haben mehr Details über die Praktiken von Lebensborn ergeben. Auch „rassisch wertvolle“ Kinder aus besetzten Ländern wurden gewaltsam von ihren Eltern entfernt und vom deutschen Volk adoptiert. Viele ihrer Bedenken für Eugenik und Rassenhygiene waren auch explizit in ihrer systematischen Tötung von Millionen von „unerwünschten“ Menschen, insbesondere Juden, die für die Endlösung ausgewählt wurden, diese Politik führte zu den Schrecken des Holocaust.Der Umfang und der Zwang der deutschen Eugenikprogramme sowie der starke Einsatz der Rhetorik der Eugenik und der sogenannten „Rassenwissenschaft“ im gesamten Regime schufen in den Nachkriegsjahren eine unauslöschliche kulturelle Assoziation zwischen der Eugenik und dem Dritten Reich.Zwei Wissenschaftler, John Glad und Seymour W. Itzkoff vom Smith College, haben die Beziehung zwischen Eugenik und Holocaust in Frage gestellt. Sie argumentieren, dass Hitler die Juden entgegen der landläufigen Meinung nicht als intellektuell minderwertig ansah und sie aus diesen Gründen nicht in die Konzentrationslager schickte. Sie argumentieren, dass Hitler verschiedene Gründe für seine Völkermordpolitik gegenüber den Juden hatte. Itzkoff schreibt, dass der Holocaust „ein riesiges dysgenes Programm war, um Europa von hochintelligenten Herausforderern der bestehenden christlichen Herrschaft durch eine zahlenmäßig und politisch winzige Minderheit zu befreien“. Daher, so Itzkoff, „war der Holocaust das genaue Gegenteil der eugenischen Praxis“.Die Ideen von Eugenik und Rasse wurden teilweise als Rechtfertigung für die deutsche Kolonialexpansion in der ganzen Welt verwendet. Deutschland und Großbritannien versuchten, die Kolonialgebiete anderer ’sterbender‘ Reiche zu erobern, die ihre Besitztümer nicht mehr schützen konnten. Beispiele waren China, das Portugiesische Reich, das Spanische Reich, das niederländische Reich und das Dänische Reich.

Die Kolonien, die Deutschland als Absatzmärkte für seine überproduktiven Industrien, als Quelle lebenswichtiger Rohstoffe und als Symbol seiner Weltmacht für seine Bevölkerungsexplosion benötigte, müssten also einfach den schwächeren Nationen genommen werden, so behaupteten die Gesamtdeutschen öffentlich und die deutsche Regierung glaubte heimlich.

Deutsche Kolonien in AfrikaEdit

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Cover des British Bluebook von 1918, das ursprünglich „In jeder Buchhandlung oder über H. M. Stationery Office “ erhältlich war, bis es 1926 aus der Öffentlichkeit entfernt und zerstört wurde.

Zu den deutschen Kolonien in Afrika gehörten von 1885 bis 1918 Deutsch-Südwestafrika (heutiges Namibia), Kamerun (heutiges Kamerun), Togoland (heutiges Togo) und Deutsch-Ostafrika (heutiges Tansania. Ruanda und Burundi). Dort wurde Völkermord an den Herero im heutigen Namibia begangen, und später wurde ein Forschungsprogramm in physischer Anthropologie mit ihren Schädeln durchgeführt.

Die Herrscher Deutsch-Südwestafrikas führten ein Programm des Völkermords an den Ureinwohnern der Herero durch. Einer der Beamten, die dieses Programm durchführten, war Heinrich Ernst Göring (der Vater von Hermann Göring) sowie General Adrian Dietrich Lothar von Trotha.

Das britische „Bluebook“ von 1918 dokumentierte den Völkermord in den Konzentrationslagern Shark Island und Windhoek, einschließlich Fotos. Das Bluebook wurde von den Briten am Ende des Ersten Weltkriegs als Verhandlungsinstrument eingesetzt, um die Kontrolle über das deutsche Südwestafrika zu erlangen, nachdem Deutschland besiegt worden war.Schädel der Herero wurden etwa 1904 in Rehoboth, Namibia, gesammelt, um die vermeintliche körperliche Minderwertigkeit dieser Menschen zu demonstrieren. Das Kaiser-Wilhelm-Institut verwendete die Herero-Schädel bis 1928.

Die physikalischen Anthropologen verwendeten Messungen der Schädelkapazität usw., in einem Versuch zu beweisen, dass Juden, Schwarze und Italiener waren von Natur aus „minderwertig“ zu den Weißen. Beispiele für solche Aktivitäten wurden ab etwa 1928 am Kaiser-Wilhelm-Institut für Anthropologie, menschliche Vererbung und Eugenik gefunden. Dies stand im Gegensatz zu viel deutscher Anthropologie des 19.Jahrhunderts, die im Allgemeinen kosmopolitischer war.

Deutsche Kolonien im Pazifikbearbeiten

Eugen Fischer vom Kaiser-Wilhelm-Institut für Anthropologie, menschliche Vererbung und Eugenik und seine Studenten führten „Bastardstudien“ durch anthropologische Studien gemischtrassiger Menschen im gesamten deutschen Kolonialreich, einschließlich der Kolonien in Afrika und im Pazifik. Fischer arbeitete auch mit dem US-amerikanischen Eugeniker Charles Davenport zusammen.

Karibik und Südamerikaedit

Rita Hauschild, Doktorandin und damalige Mitarbeiterin des Kaiser-Wilhelm-Instituts für menschliche Vererbung, Anthropologie und Eugenik, führte „Bastardstudien“ durch, anthropometrische Untersuchungen von heritage Populationen in Trinidad und Venezuela, bei der Verfolgung der Nazi-Doktrin der „Rassenhygiene“. Ihre Forschung beschränkte sich zunächst auf Tovar, Venezuela, eine ehemalige deutsche Kolonie, und wurde mit Unterstützung des britischen Außenministeriums auf Trinidad ausgeweitet. Die untersuchten Populationen in den Jahren 1935 bis 1937 waren „Chinesisch-Neger-Hybriden“ in Trinidad, „Chinesisch-Indianer“ und „Chinesisch-Neger“ „Hybriden“ in Venezuela. Darüber hinaus beschäftigte sich Johannes Schäuble in Chile mit „Bastardstudien“.

JapanEdit

Hauptartikel: Eugenik in Japan

Zu Beginn der Shōwa-Ära verfolgten japanische Regierungen eine Eugenikpolitik, um die Geburt von Kindern mit „minderwertigen“ Merkmalen zu begrenzen und das Leben und die Gesundheit von Müttern zu schützen. Das erste eugenische Schutzgesetz wurde von 1934 bis 1938 dem Reichstag vorgelegt. Nach vier Änderungen wurde dieser Entwurf 1940 von der Konoe-Regierung als nationales eugenisches Gesetz verkündet. Nach dem Eugenischen Schutzgesetz (1948) könnte die Sterilisation bei Kriminellen „mit genetischer Veranlagung zur Begehung von Straftaten“, bei Patienten mit genetischen Krankheiten wie totaler Farbenblindheit, Hämophilie, Albinismus und Ichthyose sowie bei psychischen Erkrankungen wie Schizophrenie und manisch-Depressivität und bei Patienten mit Epilepsie durchgesetzt werden. Psychische Erkrankungen kamen 1952 hinzu.Die Leprapräventionsgesetze von 1907, 1931 und 1953, die letzte, die erst 1996 aufgehoben wurde, erlaubten die Trennung von Patienten in Sanatorien, in denen Zwangsabtreibungen und Sterilisationen üblich waren, auch wenn sich die Gesetze nicht darauf bezogen, und genehmigten die Bestrafung von Patienten „störender Frieden“, da die meisten japanischen Leprologen glaubten, dass die Anfälligkeit für die Krankheit vererbbar sei. Es gab einige japanische Leprologen wie Noburo Ogasawara, die gegen die „Isolationssterilisationspolitik“ argumentierten, aber auf der 15. Konferenz der japanischen Vereinigung für Leprologie im Jahr 1941 wurde er als Verräter der Nation denunziert.

Eine der letzten eugenischen Maßnahmen des Shōwa-Regimes wurde von der Higashikuni-Regierung ergriffen. Am 19. August 1945 ordnete das Innenministerium lokale Regierungsstellen an, einen Prostitutionsdienst für alliierte Soldaten einzurichten, um die „Reinheit“ der „japanischen Rasse“ zu bewahren. In der offiziellen Erklärung heißt es: „Durch das Opfer tausender „Okichis“ der Shōwa-Ära werden wir einen Deich bauen, um die wahnsinnige Raserei der Besatzungstruppen zurückzuhalten und die Reinheit unserer Rasse lange in der Zukunft zu kultivieren und zu bewahren…“

KoreaEdit

Hauptartikel: Theorie des reinen Blutes in Korea

Zu Beginn der japanischen Verwaltung Koreas versuchten Mitarbeiter der Japanese Association of Leprology, die Ehe zwischen japanischen Frauen und koreanischen Männern zu verhindern, die nach der Annexion durch Japan im Jahr 1910 als Arbeiter von der Halbinsel rekrutiert worden waren. 1942 argumentierte ein Umfragebericht, dass „die koreanischen Arbeiter nach Japan gebracht wurden… sind von den unteren Klassen und daher von minderwertigen constitution…By diese Männer, die Kinder mit japanischen Frauen zeugen, könnten das Kaliber des Yamato Minzoku senken“. Der Eugenikpionier Unno Kōtoku von der Ryukyu University argumentierte jedoch auf der Grundlage von Heterosis in Pflanzen, dass exklusive japanische Endogamie eine „Degeneration“ der japanischen Rasse verursachen könnte. Da er Mischehen mit Weißen oder Schwarzen als „katastrophal“ ansah, befürwortete er Mischehen mit Koreanern, deren „minderwertige“ körperliche Eigenschaften von den „überlegenen“ Japanern nach seinem Denken subsumiert würden. Die japanisch-koreanische Mischehe wurde von der Regierung in Korea unter Verwendung serologischer Studien gefördert, die behaupteten, zu beweisen, dass Japaner und Koreaner denselben reinen Ahnenursprung hatten.Nach der Unabhängigkeit in den späten 1940er Jahren setzten sowohl Nord- als auch Südkorea die Idee einer ethnisch homogenen koreanischen Nation fort, die auf einer einzigen göttlichen Blutlinie beruhte. Dieser „reinblütige Ism“ (순혈주의) ist für viele Koreaner eine Quelle des Stolzes und informiert den koreanischen Nationalismus, die Politik und die Außenbeziehungen. In Südkorea hat ein ethnischer Nationalismus, der mit reiner Blutideologie gefärbt ist, die Diktaturen von Syngman Rhee und Park Chung-hee aufrechterhalten, und er dient immer noch als einigende Ideologie, wie Brian Reynolds Myers argumentiert, in Nordkorea. Tiefsitzende kulturelle Vorurteile, die ihren Ursprung in der Eugenikpolitik haben, führen nach Angaben des Ausschusses der Vereinten Nationen für die Beseitigung von Rassendiskriminierung zu einer Diskriminierung gemischtrassiger Menschen in Südkorea.

ChinaEdit

Eugenik war eine von vielen Ideen und Programmen, die in den 1920er und 1930er Jahren im republikanischen China diskutiert wurden, um die Gesellschaft zu verbessern und Chinas Statur in der Welt zu erhöhen. Der hauptsächliche chinesische Befürworter der Eugenik war der prominente Soziologe Pan Guangdan, und eine bedeutende Anzahl von Intellektuellen nahm an der Debatte teil, darunter Gao Xisheng, der Biologe Zhou Jianren, der Soziologe Chen Da und Chen Jianshan und viele andere. Chen Da ist bemerkenswert für die Verbindung, die er zur Familienplanungspolitik und zur Ein-Kind-Politik in China nach der Gründung der Volksrepublik China herstellt.

Das Beijing Genomics Institute führt die Sequenzierung des gesamten Genoms von Personen mit sehr hohem IQ auf der ganzen Welt durch. Geoffrey Miller behauptet, dass die Chinesen diese genetischen Daten verwenden könnten, um den IQ jeder nachfolgenden Generation durch Präimplantationsembryoselektion um fünf bis fünfzehn IQ-Punkte zu erhöhen.

singapurbearbeiten

Hauptartikel: Bevölkerungskontrolle in Singapur Singapur praktizierte eine begrenzte Form der Eugenik, bei der die Ehe zwischen Hochschulabsolventen und Nicht-Absolventen durch Segregation in Matchmaking-Agenturen entmutigt wurde, in der Hoffnung, dass erstere bessere Kinder hervorbringen würden; und bezahlte Anreize für Ungebildete, sich unter anderem einer Sterilisation zu unterziehen. Die Regierung führte Anfang der 1980er Jahre das „Graduate Mother Scheme“ ein, um graduierte Frauen mit Anreizen zur Heirat zu locken, das schließlich aufgrund öffentlicher Kritik und der Auswirkungen auf die Meritokratie verworfen wurde.

Schwedenbearbeiten

Siehe auch: Obligatorische Sterilisation in Schweden

Das Gesetz wurde verabschiedet, während die schwedische Sozialdemokratische Partei an der Macht war, obwohl es auch von allen anderen politischen Parteien im Parlament zu der Zeit unterstützt wurde, sowie die lutherische Kirche und ein Großteil der Ärzteschaft. Von etwa 1934 bis 1975 sterilisierte Schweden mehr als 62.000 Menschen.Die Untersuchung der schwedischen Regierung ergab, dass etwa 30.000 der 62.000 unter irgendeiner Form von Druck oder Zwang sterilisiert wurden. Wie in anderen Programmen wurde angenommen, dass ethnische Zugehörigkeit und Rasse mit geistiger und körperlicher Gesundheit zusammenhängen. Die Untersuchung der schwedischen Regierung bestritt, dass das schwedische Sterilisationsprogramm auf ethnische Minderheiten abzielte.

Es gibt Beweise dafür, dass das Programm auf Frauen abzielte. Ziel des Programms war es, abweichende Nachkommen zu verringern. Wenn ein Familienmitglied als abweichend angesehen wurde, wurde die ganze Familie zum Ziel einer Untersuchung. Es wurde als einfacher empfunden, eine Frau zur Sterilisation zu überreden, als einen Mann zu überreden. Aus diesem Grund wurden Frauen häufiger sterilisiert als Männer, obwohl das an der Sterilisation beteiligte medizinische Verfahren bei einem Mann einfacher durchzuführen war.

Noch 1996 lehnte es die schwedische Regierung ab, denjenigen, die sterilisiert worden waren, eine Entschädigung zu zahlen. Nach einer Artikelserie des in Polen geborenen Journalisten Maciej Zaremba in Schwedens größter Tageszeitung Dagens Nyheter aus dem Jahr 1997 wurde die Frage der Entschädigung der Opfer in Schweden und international zur Sprache gebracht. 1999 begann die schwedische Regierung, den Sterilisierten (und ihren Familien), die „nicht zugestimmt“ hatten und eine Entschädigung beantragt hatten, eine Entschädigung in Höhe von 21.000 US-Dollar zu zahlen.

Andere Länderbearbeiten

Andere Länder, die zu einer Zeit irgendeine Form von Eugenik-Programm angenommen haben, sind Dänemark, Estland, Finnland, Frankreich, Island, Norwegen und die Schweiz mit Programmen zur Sterilisation von Menschen, die die Regierung für geistig mangelhaft erklärte. In Dänemark wurde das erste Eugenikgesetz 1926 unter den Sozialdemokraten verabschiedet, weitere Gesetze wurden 1932 verabschiedet. Obwohl die Sterilisation zunächst freiwillig war (zumindest theoretisch), erlaubte das 1932 verabschiedete Gesetz die unfreiwillige Sterilisation einiger Gruppen.

Marginalisierung nach dem Zweiten Weltkrieg und Krypto-Eugenikbearbeiten

In den Jahrzehnten nach dem Zweiten Weltkrieg wurde die Eugenik in der akademischen Wissenschaft zunehmend unbeliebt. Viele Organisationen und Zeitschriften, die ihren Ursprung in der Eugenikbewegung hatten, distanzierten sich von der Philosophie, als Eugenics Quarterly 1969 zur Sozialbiologie wurde.

Ab Ende der 1920er Jahre untergruben eine größere Anerkennung der Schwierigkeit, Merkmale von Nachkommen anhand ihrer Vererbung vorherzusagen, und die Anerkennung der Unzulänglichkeit vereinfachter Theorien der Eugenik durch die Wissenschaftler die wissenschaftliche Grundlage, die der sozialen Bewegung zugeschrieben worden war. Als die Weltwirtschaftskrise einsetzte, wurde die Kritik am wirtschaftlichen Wert als Stellvertreter für den menschlichen Wert immer zwingender. Nach der Erfahrung von Nazi-Deutschland wurden viele Ideen über „Rassenhygiene“ und „untaugliche“ Mitglieder der Gesellschaft diskreditiert. Die Nürnberger Prozesse gegen ehemalige Nazi-Führer enthüllten der Welt viele der Völkermordpraktiken des Regimes und führten zu einer formalisierten Politik der medizinischen Ethik und der UNESCO-Erklärung zur Rasse von 1950. Viele wissenschaftliche Gesellschaften veröffentlichten im Laufe der Jahre ihre eigenen ähnlichen „Rassenerklärungen“, und die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte, die als Reaktion auf Missbräuche während des Zweiten Weltkriegs entwickelt wurde, wurde 1948 von den Vereinten Nationen verabschiedet und bekräftigte: „Männer und Frauen im vollen Alter, ohne Einschränkung aufgrund von Rasse, Nationalität oder Religion, haben das Recht zu heiraten und eine Familie zu gründen.“ In Fortsetzung dessen heißt es in der UNESCO-Erklärung von 1978 über Rasse und Rassenvorurteile, dass die grundlegende Gleichheit aller Menschen das Ideal ist, auf das Ethik und Wissenschaft zusteuern sollten.Als Reaktion auf den Missbrauch durch die Nazis wurde die Eugenik in vielen Ländern, in denen sie einst populär war, fast allgemein beschimpft (einige Eugenikprogramme, einschließlich der Sterilisation, wurden jedoch jahrzehntelang stillschweigend fortgesetzt). Viele Vorkriegs-Eugeniker beschäftigten sich mit dem, was sie später als „Krypto-Eugenik“ bezeichneten, nahmen ihren eugenischen Glauben absichtlich „unter die Erde“ und wurden in der Nachkriegswelt zu angesehenen Anthropologen, Biologen und Genetikern (einschließlich Robert Yerkes in den USA) und Otmar von Verschuer in Deutschland). Der kalifornische Eugeniker Paul Popenoe gründete in den 1950er Jahren die Eheberatung, eine berufliche Veränderung, die sich aus seinen eugenischen Interessen an der Förderung „gesunder Ehen“ zwischen „gesunden“ Paaren ergab.Im Jahr 1957 diskutierte eine Sondersitzung der britischen Eugenik-Gesellschaft Möglichkeiten, Verluste in der Mitgliedschaft einzudämmen, einschließlich des Vorschlags, „dass die Gesellschaft eugenische Ziele mit weniger offensichtlichen Mitteln verfolgen sollte, das heißt durch eine Politik der Krypto-Eugenik, die sich anscheinend als erfolgreich erwies mit der US Eugenics Society“. Im Februar 1960 beschloss der Rat, „Aktivitäten in der Krypto-Eugenik“ fortzusetzen…kräftig“ und „speziell“, um die Zahlungen an die Family Planning Association und die International Planned Parenthood Federation zu erhöhen. Der anschließende Verkauf einer Geburtenkontrollklinik (das Vermächtnis von Dr. Marie Stopes) an Dr. Tim Black und die Änderung des Namens der Gesellschaft in Galton Institute (mit der Begründung, dass es „weniger eindrucksvoll“ sei) stimmen mit der krypto-eugenischen Politik der Gesellschaft überein.Die American Life League, ein Gegner der Abtreibung, wirft vor, dass die Eugenik nach dem Krieg lediglich „neu verpackt“ und unter dem Deckmantel der Bevölkerungskontroll- und Umweltschutzbewegungen neu gefördert wurde. Sie behaupten zum Beispiel, dass Planned Parenthood aus diesen Gründen von der Eugenics Society finanziert und gepflegt wurde. Julian Huxley, der erste Generaldirektor der UNESCO und Gründer des World Wildlife Fund, war auch Präsident der Eugenics Society und ein starker Befürworter der Eugenik.

ven obwohl es ganz richtig ist, dass jede radikale eugenische Politik für viele Jahre politisch und psychologisch unmöglich sein wird, wird es für die UNESCO wichtig sein zu sehen, dass das eugenische Problem mit größter Sorgfalt untersucht wird und dass die Öffentlichkeit über die auf dem Spiel stehenden Themen informiert wird, so dass vieles, was jetzt undenkbar ist, zumindest denkbar wird. –Julian Huxley

Highschool- und College-Lehrbücher aus den 1920er bis 1940er Jahren enthielten oft Kapitel, in denen der wissenschaftliche Fortschritt bei der Anwendung eugenischer Prinzipien auf die Bevölkerung angepriesen wurde. Viele frühe wissenschaftliche Zeitschriften, die der Vererbung im Allgemeinen gewidmet waren, wurden von Eugenikern geführt und enthielten Eugenikartikel neben Studien zur Vererbung in nichtmenschlichen Organismen. Sogar die Namen einiger Zeitschriften änderten sich, um neue Einstellungen widerzuspiegeln. Zum Beispiel wurde Eugenics Quarterly 1969 zur Sozialbiologie (die Zeitschrift existiert noch heute, obwohl sie wenig wie ihr Vorgänger aussieht). Zu den bemerkenswerten Mitgliedern der American Eugenics Society (1922-94) in der zweiten Hälfte des 20.Jahrhunderts gehörten Joseph Fletcher, Begründer der Situationsethik; Clarence Gamble von der Procter & Gamble Fortune; und Garrett Hardin, ein Befürworter der Bevölkerungskontrolle und Autor des Aufsatzes Die Tragödie der Commons.In den Vereinigten Staaten hatte die Eugenikbewegung bis Ende der 1930er Jahre die meiste populäre und politische Unterstützung weitgehend verloren, während Zwangssterilisationen meist in den 1960er Jahren endeten, wobei die letzte 1981 durchgeführt wurde. Viele US-Bundesstaaten verboten weiterhin biraziale Ehen mit „Anti-Miscegenation-Gesetzen“ wie Virginias Racial Integrity Act von 1924, bis sie 1967 vom Obersten Gerichtshof in Loving v. Virginia außer Kraft gesetzt wurden. Das Einwanderungsbeschränkungsgesetz von 1924, das die Einwanderung von „dysgenen“ Italienern und osteuropäischen Juden begrenzen sollte, wurde 1965 aufgehoben und durch das Einwanderungs- und Staatsangehörigkeitsgesetz ersetzt.Einige prominente Akademiker unterstützten die Eugenik jedoch auch nach dem Krieg. 1963 berief die Ciba-Stiftung in London eine Konferenz unter dem Titel „Der Mensch und seine Zukunft“ ein, auf der sich drei angesehene Biologen und Nobelpreisträger (Hermann Müller, Joshua Lederberg und Francis Crick) stark für die Eugenik aussprachen. Einige Nationen, insbesondere die kanadische Provinz Alberta, unterhielten bis in die 1970er Jahre groß angelegte Eugenikprogramme, einschließlich Zwangssterilisation geistig behinderter Personen, sowie andere Praktiken.