Definition: Die innere männliche Seite einer Frau. (Siehe auch Anima, Eros, Logos und Seelenbild.)

Wie die Anima in einem Menschen ist der Animus sowohl ein persönlicher Komplex als auch ein archetypisches Bild.

Die Frau wird durch ein männliches Element kompensiert und daher hat ihr Unbewusstes sozusagen einen männlichen Abdruck. Dies führt zu einem beträchtlichen psychologischen Unterschied zwischen Männern und Frauen, und dementsprechend habe ich den Projektionsfaktor bei Frauen den Animus genannt, was Geist oder Geist bedeutet. entspricht dem väterlichen Logos, so wie die Anima dem mütterlichen Eros entspricht.

Der Animus ist sozusagen die Ablagerung aller Ahnenerfahrungen der Frau mit dem Mann – und nicht nur das, er ist auch ein kreatives und fortpflanzungsfähiges Wesen, nicht im Sinne männlicher Kreativität, sondern in dem Sinne, dass er etwas hervorbringt, das wir nennen könnten … das spermatische Wort.

Ein unbewusster Geist

Während die Anima in einem Mann als seine Seele fungiert, ist der Animus einer Frau eher wie ein unbewusster Geist. Es manifestiert sich negativ in fixen Ideen, kollektiven Meinungen und unbewussten, a priori Annahmen, die Anspruch auf absolute Wahrheit erheben. Bei einer Frau, die sich mit dem Animus identifiziert (Animus-Besitz genannt), steht Eros im Allgemeinen an zweiter Stelle nach Logos.

Eine vom Animus besessene Frau ist immer in Gefahr, ihre Weiblichkeit zu verlieren.

Egal wie freundlich und zuvorkommend der Eros einer Frau sein mag, keine Logik auf Erden kann sie erschüttern, wenn sie vom Animus geritten wird. … ist sich nicht bewusst, dass diese hochdramatische Situation augenblicklich ein banales und wenig aufregendes Ende nehmen würde, wenn er das Feld verlassen und eine zweite Frau die Schlacht führen lassen würde (seine Frau zum Beispiel, wenn sie selbst nicht das feurige Kriegspferd ist). Diese gesunde Idee kommt ihm selten oder nie in den Sinn, denn kein Mensch kann sich fünf Minuten lang mit einem Animus unterhalten, ohne Opfer seiner eigenen Anima zu werden.

Ein hilfreicher psychologischer Faktor

Der Animus wird zu einem hilfreichen psychologischen Faktor, wenn eine Frau den Unterschied zwischen den Ideen dieses autonomen Komplexes und dem, was sie selbst wirklich denkt, erkennen kann.

Wie die Anima hat auch die Animus einen positiven Aspekt. Durch die Gestalt des Vaters drückt er nicht nur die konventionelle Meinung aus, sondern auch das, was wir „Geist“ nennen, insbesondere philosophische oder religiöse Ideen oder vielmehr die daraus resultierende Haltung. So ist der Animus ein Psychopomp, ein Vermittler zwischen dem Bewussten und dem Unbewussten und eine Personifikation des letzteren. Jung beschrieb vier Stadien der Animusentwicklung bei einer Frau. Er erscheint zuerst in Träumen und Fantasie als Verkörperung körperlicher Kraft, als Athlet, Muskelmann oder Schläger.

In der zweiten Stufe gibt ihr der Animus Initiative und die Fähigkeit zu geplantem Handeln. Er steht hinter dem Wunsch einer Frau nach Unabhängigkeit und einer eigenen Karriere.

In der nächsten Stufe ist der Animus das „Wort“, das in Träumen oft als Professor oder Geistlicher personifiziert wird.

In der vierten Stufe ist der Animus die Inkarnation spiritueller Bedeutung. Auf dieser höchsten Ebene vermittelt der Animus wie die Anima als Sophia zwischen dem Bewusstsein einer Frau und dem Unbewussten. In der Mythologie erscheint dieser Aspekt des Animus als Hermes, Bote der Götter; In Träumen ist er ein hilfreicher Führer.

Projektion

Jeder dieser Aspekte des Animus kann auf einen Menschen projiziert werden. Wie bei der projizierten Anima, Dies kann zu unrealistischen Erwartungen und Erbitterung in Beziehungen führen.

Wie die Anima ist auch der Animus ein eifersüchtiger Liebhaber. Er ist geschickt darin, an die Stelle des wirklichen Menschen eine Meinung über ihn zu setzen, deren überaus strittige Gründe niemals kritisiert werden. Animus Meinungen sind ausnahmslos kollektiv, und sie überschreiben Individuen und individuelle Urteile in genau der gleichen Weise, wie die Anima ihre emotionalen Antizipationen und Projektionen zwischen Mann und Frau schiebt.

Die Existenz der kontrasexuellen Komplexe bedeutet, dass in jeder Beziehung zwischen einem Mann und einer Frau mindestens vier Persönlichkeiten beteiligt sind. Die möglichen Kommunikationslinien sind durch die Pfeile im Diagramm dargestellt.

Die Aufgabe

Während die Aufgabe eines Mannes, die Auswirkungen der Anima zu assimilieren, darin besteht, seine wahren Gefühle zu entdecken, besteht die Aufgabe einer Frau darin, sich mit der Natur des Animus vertraut zu machen, indem sie ständig ihre Ideen und Meinungen hinterfragt.

Die Technik der Auseinandersetzung mit dem Animus ist im Prinzip die gleiche wie bei der Anima; nur hier muss die Frau lernen, ihre Meinungen zu kritisieren und auf Distanz zu halten; nicht, um sie zu verdrängen, sondern, indem sie ihre Herkunft untersucht, tiefer in den Hintergrund einzudringen, wo sie dann die Urbilder entdecken wird, so wie der Mann es im Umgang mit der Anima tut.