Hintergrund

Das Gilgamesch-Epos ist für Christen seit seiner Entdeckung Mitte des neunzehnten Jahrhunderts in den Ruinen der großen Bibliothek von Ninive von Interesse, mit seinem Bericht über eine universelle Sintflut mit signifikanten Parallelen zur Sintflut zur Zeit Noahs.1, 2 Der Rest des Epos, das aus dem dritten Jahrtausend v. Chr. stammt, enthält für Christen wenig Wert, da es sich um typische polytheistische Mythen handelt, die mit den heidnischen Völkern dieser Zeit verbunden sind. Einige Christen haben jedoch die Ideen der Schöpfung und des Jenseits studiert, die im Epos vorgestellt werden. Sogar weltliche Gelehrte haben die Parallelen zwischen den babylonischen, phönizischen und hebräischen Berichten erkannt, obwohl nicht alle bereit sind, die Verbindungen als mehr als gemeinsame Mythologie zu bezeichnen.3

Es wurden zahlreiche Flutgeschichten aus alten Quellen auf der ganzen Welt identifiziert.4 Die Geschichten, die auf Keilschrifttafeln entdeckt wurden, die einige der frühesten erhaltenen Schriften umfassen, haben offensichtliche Ähnlichkeiten. Die Keilschrift wurde von den Sumerern erfunden und von den Akkadiern weitergeführt. Babylonisch und Assyrisch sind zwei Dialekte des Akkadischen, und beide enthalten einen Flutbericht. Zwar gibt es Unterschiede zwischen den ursprünglichen sumerischen und später babylonischen und assyrischen Flut Konten, viele der Ähnlichkeiten sind auffallend nahe an der Genesis Flut Konto.5 Der babylonische Bericht ist am intaktesten, nur sieben von 205 Zeilen fehlen.6 Es war auch das erste, das entdeckt wurde, was es zum am meisten untersuchten der frühen Flutberichte macht.Das Epos von Gilgamesch ist auf zwölf großen Tafeln enthalten, und seit der ursprünglichen Entdeckung wurde es auf anderen gefunden und in andere frühe Sprachen übersetzt.7 Die eigentlichen Tafeln stammen aus der Zeit um 650 v. Chr. und sind offensichtlich keine Originale, da Fragmente der Flutgeschichte auf Tafeln aus der Zeit um 2.000 v.Chr. gefunden wurden.8 Sprachexperten gehen davon aus, dass die Geschichte weit vor 2.000 v. Chr. aus Material zusammengestellt wurde, das viel älter als dieses Datum war.9 Man schätzt, dass die sumerische Keilschrift bis 3.300 v. Chr. zurückreicht.10

Die Geschichte

Das Epos wurde in Form eines Gedichts komponiert. Die Hauptfigur ist Gilgamesch, der tatsächlich eine historische Person gewesen sein könnte. Die sumerische Königsliste zeigt Gilgamesch in der ersten Dynastie von Uruk, die 126 Jahre lang regierte.11 Diese Zeitspanne ist im Vergleich zum Zeitalter der biblischen Patriarchen vor der Sintflut kein Problem. Tatsächlich lebten die Könige nach Gilgamesch eine normale Lebensspanne im Vergleich zu heute.12 Interessant ist auch die Königsliste, in der die Sintflut ausdrücklich erwähnt wird: „Die Sintflut hat das Land gestürzt.“13

Die Geschichte beginnt mit der Einführung der Taten des Helden Gilgamesch. Er war einer, der großes Wissen und Weisheit hatte und Informationen über die Tage vor der Flut bewahrte. Gilgamesch schrieb auf Steintafeln alles, was er getan hatte, einschließlich des Baus der Stadtmauern von Uruk und seines Tempels für Eanna. Er war jedoch ein unterdrückerischer Herrscher, der seine Untertanen dazu veranlasste, zu den „Göttern“ zu schreien, um einen Erzfeind zu schaffen, der Gilgamesch-Streit auslöste.14

Nach einem Kampf wurde dieser Erzfeind — Enkidu — bester Freund von Gilgamesch. Die beiden machen sich auf den Weg, um Ruhm zu erlangen, indem sie viele gefährliche Abenteuer erleben, bei denen Enkidu schließlich getötet wird. Gilgamesch beschließt dann, Unsterblichkeit zu finden, da er jetzt den Tod fürchtet. Auf dieser Suche trifft er Utnapishtim, den Charakter, der dem biblischen Noah am ähnlichsten ist.15

Kurz gesagt, Utnapishtim war unsterblich geworden, nachdem er ein Schiff gebaut hatte, um der Großen Sintflut standzuhalten, die die Menschheit zerstörte. Er brachte alle seine Verwandten und alle Arten von Kreaturen an Bord des Schiffes. Utnapishtim ließ Vögel frei, um Land zu finden, und das Schiff landete nach der Flut auf einem Berg. Die Geschichte endet dann mit Geschichten von Enkidus Besuch in der Unterwelt.16 Auch wenn viele Ähnlichkeiten zwischen den beiden Berichten bestehen, gibt es dennoch gravierende Unterschiede.Die folgende Tabelle zeigt einen Vergleich der Hauptaspekte der beiden Berichte über die Sintflut, wie sie im Buch Genesis und im Gilgamesch-Epos dargestellt sind.

Einige Anmerkungen zu den Vergleichen in der Tabelle. Einige der Ähnlichkeiten sind sehr auffällig, während andere sehr allgemein sind. Der Befehl für Utnapishtim, das Boot zu bauen, ist bemerkenswert: „O Mann von Shuruppak, Sohn von Ubar-Tutu, reiße dein Haus nieder, baue ein Schiff; gib Reichtum auf, suche nach Leben; verachte Besitztümer, rette dein Leben. Bringe den Samen aller Arten von Lebewesen in das Schiff, das du bauen sollst. Lassen Sie seine Dimensionen gut gemessen werden.“17 Die Ursache der Sintflut, wie sie im Gericht über die Sünden der Menschen gesandt wurde, ist ebenfalls auffällig. Die elfte Tafel, Zeile 180, lautet: „Lege dem Sünder seine Sünde auf; lege dem Übertreter seine Übertretung auf.“18 Eine Untersuchung dieser Parallelen zu Genesis 6-9 sowie der vielen anderen zeigt, dass diese Ähnlichkeiten nicht zufällig sind.

Die Bedeutungen der Namen der Helden haben jedoch absolut keine gemeinsame Wurzel oder Verbindung. Noah bedeutet „Ruhe“, während Utnapishtim „Finder des Lebens“ bedeutet.“19 Keiner von beiden war vollkommen, aber beide galten als gerecht und im Vergleich zu ihren Mitmenschen als relativ fehlerlos.Utnapishtim nahm auch einen Piloten für das Boot und einige Handwerker, nicht nur seine Familie in der Arche. Es ist auch interessant, dass beide Konten den Landeplatz auf die gleiche allgemeine Region des Nahen Ostens zurückführen; jedoch, Mt. Ararat und Mt. Nisir sind etwa 300 Meilen voneinander entfernt. Der Segen, den jeder Held nach der Flut erhielt, war auch ganz anders. Utnapishtim wurde ewiges Leben gewährt, während Noah sich vermehren und die Erde füllen und über die Tiere herrschen sollte.

Schlussfolgerungen

Seit den Anfängen der vergleichenden Untersuchung dieser beiden Hochwasserkonten besteht allgemein Einigkeit darüber, dass es einen offensichtlichen Zusammenhang gibt. Die weit verbreitete Natur der Fluttraditionen in der gesamten Menschheit ist ein hervorragender Beweis für die Existenz einer großen Flut aus rechtlicher / historischer Sicht.20 Die Datierung der ältesten Fragmente des Gilgamesch-Kontos deutete ursprünglich darauf hin, dass es älter war als angenommen Dating der Genesis.21 Es besteht jedoch die Wahrscheinlichkeit, dass der biblische Bericht entweder als mündliche Überlieferung oder in schriftlicher Form von Noah über die Patriarchen und schließlich an Moses weitergegeben wurde, wodurch er tatsächlich älter wurde als die sumerischen Berichte, die Neuformulierungen (mit Änderungen) des Originals waren.Eine populäre Theorie, die von liberalen „Gelehrten“ vorgeschlagen wurde, sagte, dass die Hebräer von den Babyloniern „geliehen“ hätten, aber kein schlüssiger Beweis wurde jemals angeboten.22 Die Unterschiede, einschließlich religiöser, ethischer und schierer Menge an Details, machen es unwahrscheinlich, dass der biblische Bericht von einer vorhandenen Quelle aus den sumerischen Traditionen abhängig war. Dies hindert diese liberalen und säkularen Gelehrten immer noch nicht daran, eine solche Theorie zu befürworten. Die am meisten akzeptierte Theorie unter den Evangelikalen ist, dass beide eine gemeinsame Quelle haben, älter als alle sumerischen Formen.23 Die göttliche Inspiration der Bibel würde verlangen, dass der Genesis-Bericht die richtige Version ist. In der Tat waren die Hebräer dafür bekannt, ihre Aufzeichnungen und Traditionen weiterzugeben.24 Das Buch Genesis wird selbst von vielen liberalen Gelehrten größtenteils als historisches Werk angesehen, während das Gilgamesch-Epos als mythologisch angesehen wird. Die Ein-Quellen-Theorie muss daher auf das historische Ereignis der Sintflut und der Arche Noah zurückführen.25 Für diejenigen, die an die Inspiration und Unfehlbarkeit der Bibel glauben, sollte es keine Überraschung sein, dass Gott den wahren Bericht über die Sintflut in den Überlieferungen Seines Volkes bewahren würde. Der Genesis-Bericht wurde im Laufe der Jahrhunderte von der Vorsehung Gottes rein und genau gehalten, bis er schließlich von Moses zusammengestellt, bearbeitet und niedergeschrieben wurde.26 Das Epos von Gilgamesch enthält also den verdorbenen Bericht, der von Völkern bewahrt und verschönert wurde, die dem Gott der Hebräer nicht folgten.Keller, Werner, Die Bibel als Geschichte (New York: William Morrow and Company, 1956), S. 32.

* Herr Lorey ist ein eingetragener historischer Archäologe.

Zitieren Sie diesen Artikel: Lorey, F. 1997. Die Flut von Noah und die Flut von Gilgamesch. Acts & Fakten. 26 (3).