för Cherokee, ceremoni är ett viktigt sätt att ansluta med varandra i samhället och tacka den stora Anden för bounty av grödor och välsignelser som tillhandahålls. Tidigare sammankomster fokuserade på tradition och arv med aktiviteter för att lära sig om växter och mat, färdigheter i jakt och till och med lättsamma tävlingsspel.som förberedelse för varje ceremoni skickade Cherokee män ut för att jaga sju dagar i förväg. De väljer också sju kvinnor att laga mat och utföra en religiös dans kvällen innan. Mer så, sju män väljs för att planera ceremonin själv. Traditionellt var det många sammankomster och ceremonier under hela året, men dessa var de heligaste.

vårens första nymåne

denna ceremoni äger vanligtvis rum i mars för att fira början av planteringssäsongen. Efter att ha stängts bort i sina vinterhyddor med en eld som brinner under de kalla månaderna, alla dyker upp förnyade och uppdaterade. Det är en tid för rengöring och rening.

brandvakten förbereder den nya heliga elden och alla hus och loger städas och heta kol från denna nya eld ersätter de gamla. Detta symboliserar ny början och en förnyelse från Moder Jord. Förutsägelser om grödans framgång och misslyckanden görs. En hjorttunga kastas sedan i den heliga elden. Denna ceremoni varar i sju dagar.

den gröna Majsceremonin eller Selutsunigististi

det finns två stora ceremonier som görs årligen som hedrar odlingen av majs. Den här görs i Augusti när majsen är mogen nog att äta. Ett meddelande skickas ut till byarna och längs vägen samlas sju majsöron från fält av olika klaner.

de äldste fastar i sex dagar före och ingen ny majs ska ätas förrän ceremonin slutar. En rensningsceremoni utförs följt av bön och den heliga elden släcks igen och återupplivas.stompdansen är klar och majskärnor och tobak kastas i elden som tacksägelse av ny majs. Mat som gjordes av den nya majsen tas med och alla matas.

Ripe Corn Ceremony eller Donagohuni

denna festlighet görs tidigt på hösten när majsen är mogen och redo för skörd. Ett lummigt träd placeras i mitten av grunderna och majsdansen görs av män som bär gröna grenar.

under denna tid är kvinnorna förbjudna från den heliga cirkeln. Deltagarna dricker en speciell svart dryck gjord av örter och rostad järnek för reningsändamål. Drycken sägs inducera rituell kräkningar och rensar därför matsmältningssystemet. Därefter utförs majsdansen genom att införliva de rörelser som används för att skörda grödorna. Denna festival varar i fyra dagar.

Great New Moon Ceremony eller Nuwatiegawa

den nya månen som faller närmast hösten Equinox är tiden för denna ceremoni. Detta är Cherokee nyår. Divining kristaller konsulteras för förutsägelser om vad det nya året har i beredskap för folket. Vänskap återuppväckas och gåvor kan bytas ut. Denna samling firar vänskap och skapar rätt relationer.

försoning av cementeringsceremoni eller Atohuna

firade 10 dagar efter Nymåneceremonin, symboliserar detta enheten mellan människan och den stora andan. Relationer förnyas och varje löfte att betrakta varandra som de skulle själva. Det är dags att förena eventuella meningsskiljaktigheter och förlåta varandra.

män byter kläder med varandra för att symbolisera eviga vänskap. Yowah chant sjunger och sju utvalda män rensade rådets hus genom att slå taket med pinnar gjorda av sycamore. Det finns en känsla av universell kärlek och engagemang för varandra som en stam.

avgränsande Bush ceremoni eller Elawatalegi

en tacksägelse till andarna för välsignelser överflöd. En rengöringsritual görs nära rinnande vatten. Den heliga elden återuppväckas. Alla samlas runt och kastar en handfull tobak i elden. Denna ceremoni varar fyra dagar och är den sista innan vintern sätter in. Det görs för att förbereda sig för att överleva de kalla månadernas svårigheter.

uku Dance ceremony

Uku eller Ouga är Cherokee-ordet för Chef. Vart sjunde år transporteras huvudchefen till den heliga cirkeln och erkänns. Nya kläder ges till Uku och danser görs till hans ära. Detta hålls vanligtvis på vintern.

dessa festivaler utgör tillsammans Cherokees årliga religiösa cykel, varav många fortfarande observeras av de olika klanerna idag. Att dela berättelser, festa och dansa är alla en integrerad del av stamens gemenskap. Det är viktigt att komma ihåg och hedra de äldres traditioner. Genom att göra det, vi ansluter i huvudsak till oss själva och vårt arv.