progressiv uddannelse kan spores tilbage til værkerne af John Locke og Jean-Jacobs Rousseau, som begge er kendt som forløbere for ideer, der ville blive udviklet af teoretikere som f.eks. Locke blev betragtet som en af de første af de britiske empirikere og mente, at “sandhed og viden… opstår ud fra observation og erfaring snarere end manipulation af accepterede eller givne ideer”.:2 han drøftede yderligere behovet for, at børn har konkrete oplevelser for at lære. Rousseau uddybede denne tankegang i Emile eller på uddannelse, hvor han argumenterede for, at underordnelse af studerende til lærere og memorisering af fakta ikke ville føre til en uddannelse.

Johann Bernhard Baseredit

i Tyskland, Johann Bernhard Basedu (1724-1790) etablerede Filantropinum på Dessau i 1774. Han udviklede nye undervisningsmetoder baseret på samtale og lege med barnet og et program for fysisk udvikling. Sådan var hans succes, at han skrev en afhandling om sine metoder, “om den bedste og hidtil ukendte metode til undervisning af adelsmænd”.

Christian Gotthilf Salsmannedit

Christian Gotthilf Salsmann (1744-1811) var grundlæggeren af schnepfenthal institution, en skole dedikeret til nye uddannelsesformer (stammer stærkt fra Jean-Jacobs Rousseaus ideer). Han skrev elementer af moral, til brug for børn, en af de første bøger oversat til engelsk af Mary Vollstonecraft.

Johann Heinrich Pestalosdit

Johann Heinrich Pestaloshi (1746-1827) var en svensk pædagog og uddannelsesreformator, der eksemplificerede romantikken i sin tilgang. Han grundlagde flere uddannelsesinstitutioner både i tysk – og fransktalende regioner i Svejts og skrev mange værker, der forklarede hans revolutionerende moderne uddannelsesprincipper. Hans motto var “læring ved hoved, hånd og hjerte”. Hans forskning og teorier ligner meget dem, der er skitseret af Rousseau i Emile. Han anses yderligere af mange for at være” far til moderne uddannelsesvidenskab”, hans psykologiske teorier vedrører uddannelse, da de fokuserer på udviklingen af objektundervisning, det vil sige, han følte, at enkeltpersoner bedst lærte gennem oplevelser og gennem en direkte manipulation og oplevelse af objekter. Han spekulerede yderligere på, at børn lærer gennem deres egen interne motivation snarere end gennem tvang. (Se indre vs. ydre motivation). En lærers opgave vil være at hjælpe med at guide deres elever som enkeltpersoner gennem deres læring og lade det udfolde sig naturligt.

Friedrich fr Kurbeledit

Friedrich August fr Kurbel (1782-1852) var en elev af Pestaloshi, der lagde grundlaget for moderne uddannelse baseret på anerkendelsen af, at børn har unikke behov og evner. Han troede på” selvaktivitet ” og leg som væsentlige faktorer i børneuddannelse. Lærerens rolle var ikke at indoktrinere, men at tilskynde til selvudfoldelse gennem leg, både individuelt og i gruppeaktiviteter. Han skabte begrebet børnehave.

Johann Friedrich HerbartEdit

Johann Friedrich Herbart (1776-1841) understregede sammenhængen mellem individuel udvikling og det deraf følgende samfundsmæssige bidrag. De fem nøgleideer, der sammensatte hans koncept om individuel modning, var indre frihed, perfektion, velvilje, retfærdighed og retfærdighed eller belønning. Ifølge Herbart var evner ikke medfødte, men kunne indpodes, så en grundig uddannelse kunne danne rammen for moralsk og intellektuel udvikling. For at udvikle et barn til at føre til en bevidsthed om socialt ansvar foreslog Herbart, at lærere bruger en metode med fem formelle trin: “ved hjælp af denne struktur forberedte en lærer et emne af interesse for børnene, præsenterede dette emne og stillede spørgsmålstegn ved dem induktivt, så de nåede ny viden baseret på det, de allerede havde kendt, set tilbage og deduktivt opsummerede lektionens resultater og relaterede dem derefter til moralske forskrifter for dagligdagen”.

John Melchior BoscoEdit

John Melchior Bosco (1815-1888) var bekymret over uddannelsen af gadebørn, der havde forladt deres landsbyer for at finde arbejde i den hurtigt industrialiserede by Torino, Italien. Udnyttet som billig arbejdskraft eller fængslet for uregerlig opførsel, Bosco så behovet for at skabe et rum, hvor de ville føle sig hjemme. Han kaldte det et ‘oratorium’, hvor de kunne lege, lære, dele venskaber, udtrykke sig, udvikle deres kreative talenter og samle færdigheder til lønnet selvstændig virksomhed. Med dem, der havde fundet arbejde, oprettede han et fondssamfund (en tidlig version af Grameen Bank) for at lære dem fordelene ved at spare og selvtillid. Principperne bag hans uddannelsesmetode, der vandt hjerter og sind hos tusinder af unge, der strømmede til hans tale, var: ‘vær fornuftig’, ‘vær venlig’, ‘tro’ og ‘vær generøs i tjeneste’. I dag praktiseres hans uddannelsesmetode i næsten 3000 institutioner oprettet over hele verden af medlemmerne af det Salesiske samfund, han grundlagde i 1873.

Cecil ReddieEdit

mens han studerede til sin doktorgrad i G. Krettingen i 1882-1883, var Cecil Reddie meget imponeret over de progressive uddannelsesteorier, der blev anvendt der. Reddie grundlagde Abbotsholme School i Derbyshire, England, i 1889. Dens læseplan vedtog ideerne om progressiv uddannelse. Reddie afviste rote-læring, klassiske sprog og korporlig straf. Han kombinerede studier i moderne sprog og videnskab og kunst med et program for fysisk træning, manuel arbejdskraft, rekreation, håndværk og kunst. Skoler modellerer sig selv efter Abbotsholme blev etableret i hele Europa, og modellen var særlig indflydelsesrig i Tyskland. Reddie engagerede ofte udenlandske lærere, der lærte sin praksis, inden de vendte hjem for at starte deres egne skoler. Hermann liets en Abbotsholme lærer grundlagde fem skoler på Abbotsholme principper. Andre mennesker, han påvirkede, omfattede Kurt Hahn, Adolphe Ferri Laurre og Edmond Demolins. Hans ideer nåede også Japan, hvor det blev til “Taisho-era Free Education Movement” (Taisho Jiyu Kyoiku Fortryd)

i USA “Progressive Education Movement”, der startede i 1880 ‘ erne og varede i tres år, hjalp med at øge amerikanske offentlige skoler fra en spirende ide til den etablerede norm. John Duvey, en hovedfigur i denne bevægelse fra 1880 ‘ erne til 1904, satte tonen for uddannelsesfilosofi såvel som konkrete skolereformer. Hans tænkning var blevet påvirket af ideerne fra Fr Larsbel og Herbart. Hans reaktioner på de fremherskende teorier og praksis inden for uddannelse, korrektioner foretaget af disse filosofier og anbefalinger til lærere og administratorer om at omfavne “den nye uddannelse” giver en vital redegørelse for historien om udviklingen af pædagogisk tænkning i slutningen af det nittende og det tidlige tyvende århundrede. Han placerede pragmatisme over moralske absolutter og hjalp med at give anledning til situationsetik. Begyndende i 1897 offentliggjorde John Duvey en oversigt over sin teori om progressiv uddannelse i Skolejournal. Hans teoretiske standpunkter er opdelt i fem afsnit beskrevet nedenfor.

hvilken uddannelse errediger

uddannelse ifølge duge er “individets deltagelse i raceens sociale bevidsthed” (duge, 1897, para. 1). Som sådan skal Uddannelse tage højde for, at den studerende er et socialt væsen. Processen begynder ved fødslen med barnet ubevidst at få viden og gradvist udvikle deres viden til at dele og deltage i samfundet.

uddannelsesprocessen har to sider, det psykologiske og det sociologiske, med det psykologiske grundlag. (Dorthe, 1897). Et barns egne instinkter hjælper med at udvikle det materiale, der præsenteres for dem. Disse instinkter danner også grundlaget for deres viden med alt, der bygger på det. Dette danner grundlaget for Dueys antagelse om, at man ikke kan lære uden motivation.

instruktion skal fokusere på barnet som helhed, for du kan aldrig være sikker på, hvor samfundet kan ende, eller hvor den studerende vil være nødvendig eller vil tage dem.

hvad skolen erredit

“uddannelse mislykkes, fordi den forsømmer dette grundlæggende princip i skolen som en form for samfundsliv. Den opfatter skolen som et sted, hvor visse oplysninger skal gives, hvor visse lektioner skal læres, eller hvor visse vaner skal dannes” (Duvey, 1897, para. 17) Da uddannelse er en social konstruktion, er den derfor en del af samfundet og bør afspejle samfundet.

“uddannelse er processen med at leve og er ikke beregnet til at være forberedelsen af det fremtidige liv”, (Duvey, 1897), så skolen skal repræsentere det nuværende liv. Som sådan bør dele af den studerendes hjemmeliv (såsom moralsk og etisk uddannelse) deltage i skoleprocessen. Læreren er en del af dette, ikke som en autoritativ figur, men som et medlem af samfundet, der er der for at hjælpe den studerende.

emnet for uddannelseredit

ifølge Duvey skal læseplanen i skolerne afspejle samfundets. Centret i skolens læseplan skal afspejle udviklingen af mennesker i samfundet. Undersøgelsen af kernefagene (sprog, videnskab, historie) bør kombineres med studiet af madlavning, syning og manuel træning. Desuden føler han, at “fremskridt ikke er i rækkefølge af studier, men i udviklingen af nye holdninger til og nye interesser i erfaring” (Duvey, 1897, para. 38)

metodens artedit

metoden er fokuseret på barnets kræfter og interesser. Hvis barnet kastes i en passiv rolle som studerende og absorberer information, er resultatet spild af barnets uddannelse. (Dorthe, 1897). Oplysninger, der præsenteres for den studerende, omdannes til nye former, billeder og symboler af den studerende, så de passer til deres udvikling og interesser. Udviklingen af dette er naturligt. At undertrykke denne proces og forsøge at “erstatte den voksne for barnet” (Duvey, 1897, para. 52) ville svække barnets intellektuelle nysgerrighed.

skolen og sociale fremskridt

for Dug er uddannelse, der regulerer “processen med at komme til at dele i den sociale bevidsthed”, den “eneste sikre” metode til at sikre sociale fremskridt og reformer (dug, 1897, stk. 60). I denne henseende forudser duge Social Rekonstruktionisme, hvorved skoler er et middel til at rekonstruere samfundet. Efterhånden som skoler bliver et middel til social genopbygning, skal de have det rette udstyr til at udføre denne opgave og vejlede deres studerende.

Helen ParkhurstEdit

den amerikanske lærer Helen Parkhurst (1886-1973) udviklede Dalton-planen i begyndelsen af det tyvende århundrede med det formål at reformere den daværende nuværende pædagogik og klasseledelse. Hun ønskede at bryde den lærercentrerede lockstep-undervisning. Under sit første eksperiment, som hun implementerede i en lille grundskole som ung lærer i 1904, bemærkede hun, at når eleverne får frihed til selvretning og selv-pacing og til at hjælpe hinanden, øges deres motivation betydeligt, og de lærer mere. I et senere eksperiment i 1911 og 1912 omorganiserede Parkhurst uddannelsen i en stor skole for ni-til fjorten – årige. I stedet for hver klasse blev hvert fag udnævnt til sin egen lærer og sit eget klasseværelse. Faglærerne lavede opgaver: de konverterede emnet for hver klasse til læringsopgaver. På denne måde blev læring elevernes eget arbejde; de kunne udføre deres arbejde uafhængigt, arbejde i deres eget tempo og planlægge deres arbejde selv. Klasseværelset blev til et laboratorium, et sted hvor eleverne arbejder, møbleret og udstyret som arbejdsområder, skræddersyet til at opfylde kravene til specifikke emner. Nyttige og attraktive læringsmaterialer, instrumenter og referencebøger blev sat inden for de studerendes rækkevidde. Bænkene blev erstattet af store borde for at lette samarbejde og gruppeinstruktion. Dette andet eksperiment dannede grundlaget for de næste eksperimenter, dem i Dalton og Ny York, fra 1919 og fremefter. Den eneste tilføjelse var brugen af grafer, diagrammer, der gjorde det muligt for studerende at holde styr på deres egne fremskridt inden for hvert emne.

i nitten-tyverne og nitten-trediverne, Dalton uddannelse spredt over hele verden. Der er ingen sikkerhed med hensyn til det nøjagtige antal Dalton-skoler, men der var Dalton-uddannelse i Amerika, Australien, England, Tyskland, Holland, Sovjetunionen, Indien, Kina og Japan. Især i Holland, Kina og Japan har Dalton-uddannelse været i eksistens. I de senere år har der været en genoplivning af international interesse, især i England, Tyskland, Tjekkiet og Slovakiet.

Rudolf Steinerredit

Rudolf Steiner (1869-1925) beskrev først principperne for, hvad der skulle blive uddannelse i 1907. Han etablerede en række skoler baseret på disse principper begyndende i 1919. Uddannelsens fokus er på at skabe en udviklingsmæssigt passende læseplan, der holistisk integrerer praktiske, kunstneriske, sociale og akademiske oplevelser. Der er mere end tusind skoler og mange flere tidlige barndomscentre over hele verden; det er også blevet en populær form for hjemmeundervisning.

Maria MontessoriEdit

Maria Montessori (1870-1952) begyndte at udvikle sin filosofi og metoder i 1897. Hun baserede sit arbejde på sine observationer af børn og eksperimenter med miljøet, materialer, og lektioner til rådighed for dem. Hun henviste ofte til sit arbejde som “videnskabelig pædagogik” og argumenterede for behovet for at gå ud over observation og måling af studerende og udvikle nye metoder til at transformere dem. Selvom Montessori-uddannelse spredte sig til USA i 1911, var der konflikter med den amerikanske uddannelsesinstitution og blev modsat af Vilhelm Heard Kilpatrick. Men Montessori uddannelse vendte tilbage til USA i 1960 og har siden spredt sig til tusindvis af skoler der.i 1914 organiserede Montessori Society i England sin første konference. I samarbejde med sin lokale folkeskole i Norfolk kystby East Runton, den første Montessori skole i England. Billeder af denne skole og dens børn illustrerede ‘Montessoris egen Håndbog’ (1914). Han havde været imponeret over sit besøg i Montessori ‘ s Casa dei Bambini i Rom, han holdt adskillige samtaler om Montessoris arbejde efter 1912 og hjalp med at skabe en national interesse for hendes arbejde. Han organiserede Montessori-konferencen 1914 i partnerskab med Edmond Holmes, tidligere chefinspektør for skoler, der havde skrevet en regeringsrapport om Montessori. Konferencen besluttede, at dens opgave var at fremme ‘befrielsen af barnet i skolen’, og selvom inspireret af Montessori, ville tilskynde, støtte og netværk lærere og pædagoger, der søgte, gennem deres skoler og metoder, dette mål. De ændrede deres navn det følgende år til nye idealer inden for uddannelse. Hver efterfølgende konference blev åbnet med henvisning til dens historie og oprindelse som en Montessori-konference, der anerkendte hendes inspiration, rapporter kursiverede medlemmerne af Montessori Society på delegatlisterne, og adskillige yderligere begivenheder omfattede Montessori-metoder og casestudier. Montessori, gennem nye idealer inden for uddannelse, dets Udvalg og medlemmer, begivenheder og publikationer, påvirkede i høj grad progressiv statsuddannelse i England. (henvisninger skal tilføjes).

Robert Baden-Kraftedit

I Juli 1906 sendte Ernest Thompson Seton Robert Baden-Kraftell en kopi af sin bog The Birchbark Roll of the træhåndværk indianere. Seton var en britisk-født canadisk-amerikansk bor i USA. De delte ideer om ungdomsuddannelsesprogrammer. I 1907 skrev han et udkast kaldet Boy Patrols. I samme år, for at teste sine ideer, han samlede 21 drenge med blandet social baggrund og holdt en uges lang lejr i August på Brunsea Island i England. Hans organisatoriske metode, nu kendt som Patruljesystemet og en vigtig del af Spejdertræning, tillod drengene at organisere sig i små grupper med en valgt patruljeleder. Han skrev derefter Scouting for Boys (London, 1908). Den brune Havlejr og offentliggørelsen af Scouting for Boys betragtes generelt som starten på Spejderbevægelsen, der spredte sig over hele verden. I 1910 introducerede han Pigeguiderne.

sammenligning med traditionel uddannelseredit

traditionel uddannelse bruger ydre motivation, såsom karakterer og præmier. Progressiv uddannelse er mere tilbøjelig til at bruge iboende motivation og basere aktiviteter på barnets interesser. Ros kan modløses som en motivator. Progressiv uddannelse er et svar på traditionelle undervisningsmetoder. Det defineres som en uddannelsesbevægelse, der giver mere værdi at opleve end formel læring. Det er mere baseret på oplevelsesmæssig læring, der koncentrerer sig om udviklingen af et barns talenter.

21st century skillsEdit

færdigheder i det 21. århundrede er en række færdigheder i højere orden, evner og læringsdispositioner, der er identificeret som nødvendige for succes i det hurtigt skiftende, digitale samfund og arbejdspladser. Mange af disse færdigheder definerer også kvaliteter af progressiv uddannelse såvel som at være forbundet med dybere læring, som er baseret på mastering af færdigheder som analytisk ræsonnement, kompleks problemløsning og samarbejde. Disse færdigheder adskiller sig fra traditionelle akademiske færdigheder, idet de ikke primært er indholdskendskabsbaserede.