Yonaguska

(korrekt ’björnen drunknar honom’, varifrån hans vanliga namn ’drunkning-björn’). Den adopterade fadern till överste William H. Thomas, och den mest framstående chefen i East Cherokees historia, även om hans namn inte förekommer i samband med något av de tidiga krig eller fördrag. Detta beror delvis på det faktum att han var en fredschef och rådgivare snarare än en krigsledare, och delvis på det faktum att den isolerade positionen för berget Cherokee höll dem i stor utsträckning borta från stamråden för dem som bodde i väster och söder.

personligen var han påfallande stilig, var 6 ft 3 in. i höjd och starkt byggd. I kraft av oratory sägs han ha överträffat någon annan chef för sin dag. När Cherokee landar på Tuckasegee River såldes genom fördraget 1819 fortsatte Yonaguska att bo på en reservation på 640 tunnland i en krök av floden en kort bit ovanför nuvarande Bryson City, North Carolina, på platsen för den gamla Kituhwa. Han flyttade därefter över till Oconaluftee, och slutligen, efter borttagningen, samlade sitt folk om honom och bosatte sig med dem på Soco Creek på mark som Thomas köpte åt dem. Han var en profet och reformator samt en chef. När han var ungefär 60 år gammal hade han en allvarlig sjukdom och slutade i en trance, under vilken hans folk sörjde honom som död. I slutet av 24 timmar vaknade han dock till medvetandet och meddelade att han hade varit i andevärlden, där han hade pratat med vänner som hade gått före och med Gud, som hade skickat honom tillbaka med ett meddelande till indianerna och lovade att ringa honom igen vid en senare tidpunkt. Från den dagen till hans död hördes hans ord som de av en inspirerad. Han hade varit något beroende av sprit, men nu, på rekommendation av Thomas, slutade inte bara dricka sig själv utan organiserade sin stam i ett temperanssamhälle. För att uppnå detta kallade han sitt folk tillsammans i rådet, och efter att tydligt ha påpekat dem den allvarliga effekten av intemperance, i ett vältaligt tal som rörde en del av hans publik till tårar, förklarade han att Gud hade tillåtit honom att återvända till jorden, särskilt för att han därmed skulle varna sitt folk och förvisa whisky bland dem. Han hade sedan Thomas skriva ut ett löfte, som undertecknades först av chefen och sedan av var och en av rådet, och från den tiden fram till efter hans död whisky var Okänd bland East Cherokee. Även om det ofta pressades för att förmå honom och hans folk att ta bort till väst, motstod han bestämt varje övertalning och förklarade att indianerna var säkrare från aggression bland sina stenar och berg än de någonsin kunde vara i ett land som den vita mannen kunde finna lönsam, och att Cherokee bara kunde vara lycklig i det land där naturen hade planterat honom. Medan rådgivning fred och vänskap med den vita mannen, han höll alltid till sin indiska tro och var extremt misstänksam mot missionärer. Vid ett tillfälle, efter den första bibelöversättningen till Cherokee-språket och alfabetet, tog någon en kopia av Matthew från New Echota, men Yonaguska skulle inte tillåta det att han läste för sitt folk förrän det först hade lästs för sig själv. Efter att ha lyssnat på ett eller två kapitel påpekade den gamla chefen torrt: ”Tja, det verkar vara en bra bok, konstigt att de vita människorna inte är bättre, efter att ha haft det så länge.”Han dog, ungefär 80 år gammal, i April. 1839, inom ett år efter borttagningen. Strax före slutet hade han själv tagit in i radhuset på Soco Creek, som han hade övervakat byggnaden, där han, utsträckt på en soffa, gjorde ett sista samtal med sitt folk och berömde Thomas till dem som deras chef och återigen varnade dem allvarligt mot att någonsin lämna sitt eget land. Sedan lindade han sin filt runt honom, låg han tyst tillbaka och dog. Han begravdes bredvid Soco, ungefär en mil under det gamla Makedonien-uppdraget, med en oförskämd stenhög för att markera platsen. Han lämnade två fruar och betydande egendom, inklusive en gammal Negerslav som heter Cudjo, som var hängiven knuten till honom. En av hans döttrar, Katalsta, fortfarande (1909) överlever, och är den sista konservator av krukmakarens konst bland East Cherokee.

John Ross

Ross, John. Chef för Cherokee; född i Rossville, Ga., Okt. 3, 1790; dog i Washington, DC, Aug. 1, 1866. Han var son till en invandrare från Skottland av en Cherokee-fru som själv var tre fjärdedelar vit. Hans barndomsnamn Tsan-USD Kubi, Audrey Little John, ’ byttes ut när han nådde människans egendom för guwisguwi, eller cooweescoowee, genom vilken var känd en stor vit fågel av ovanlig förekomst, kanske Egret eller svanen. Han gick i skolan i Kingston, Tenn. År 1809 skickades han på ett uppdrag till Cherokee i Arkansas av den indiska agenten, och därifrån fram till slutet av sitt liv förblev han i sin nations offentliga tjänst.

Vid Slaget vid hästsko och i andra operationer av Cherokee-kontingenten mot bäckarna 1813-14 var han adjutant för Cherokee-regementet. Han valdes till medlem av National committee of the Cherokee Council 1817 och utarbetade svaret till de amerikanska kommissionärerna som skickades för att förhandla om utbytet av Cherokee lands för andra väster om Mississippi. I tävlingen mot borttagningen hittade hans talanger spel och erkännande. Som president för National committee från 1819 till 1826 var han medverkande i införandet av skol-och mekanisk träning och ledde i utvecklingen av den civiliserade autonoma regeringen förkroppsligad i den republikanska konstitutionen antagen 1827.

han var associerad chef med William Hicks det året och president för Cherokee konstitutionella konventionen. Från 1828 till flyttningen till indiskt territorium 1839 var han huvudchef för Cherokee Nation och ledde de olika nationella delegationerna som besökte Washington för att försvara Cherokees rätt till deras nationella territorium. Efter ankomsten till indiskt territorium valdes han till chef för united Cherokee Nation och höll det kontoret fram till sin död, även om de federala myndigheterna tillfälligt avsatte honom under de meningsskiljaktigheter som orsakades av inbördeskriget. Se Mooney, myter om Cherokee, 19: e rep. B. A. E., 122, 150, 224, 225, 1900.

• brev av chef John Ross
• Biografi av John Ross, Cherokee chef

Sequoya

uppfinnare av Cherokee alfabetet, född i Cherokee staden Taskigi, Tenn., omkring 1760; dog nära San Fernando, Tamaulipas, Mexiko, i Augusti. 1843. Han var son till en vit man och en Cherokee kvinna med blandat blod, dotter till en chef i Echota. Förutom sitt ursprungliga namn Sikwayi, eller Sequoya, var han känd som George Gist, annars stavad gäst eller gissning, patronymic av sin far, allmänt tros ha varit en tysk näringsidkare. Han har också hävdats som son till Nathaniel Gist av revolutionär anteckning.

Sequoya växte upp i stammen, ganska obekant med engelska eller civiliserade konster, blev jägare och handlare i päls. Han var också en hantverkare i silverarbete, en genial naturmekaniker, och hans uppfinningsrika krafter hade utrymme för utveckling till följd av en olycka som drabbade honom i jakt och gjorde honom till en krympling för livet. Betydelsen av konsten att skriva och skriva ut som instrument och civilisationsvapen började imponera på honom 1809, och han studerade, oskälig av sina medmänniskors missmod och förlöjligande, för att utarbeta ett skrivsystem som är lämpligt för Cherokee-språket.1821 överlämnade han sin kursplan till nationens främsta män, och efter deras godkännande satte Cherokee i alla åldrar på att lära sig det med sådan iver att efter några månader kunde tusentals läsa och skriva sitt språk. Sequoya, 1822, besökte Arkansas för att introducera skrivande i Västra divisionen av Cherokee, bland vilka han tillträdde sin permanenta bostad 1823. Delar av Bibeln trycktes i Cherokee 1824, och 1828 Cherokee Phoenix, en veckotidning på Cherokee och engelska, började dyka upp.Sequoya skickades till Washington 1828 som sändebud för Arkansas band, i vars angelägenheter han bar en iögonfallande del, och när östra Cherokee gick med i de gamla bosättarna i väst var hans inflytande och råd starka i organisationen av den återförenade nationen på indiskt territorium. När han under sina sjunkande år drog sig tillbaka från det aktiva politiska livet, hade spekulativa idealer återigen sitt sinne. Han besökte stammar av olika bestånd i en fruktlös sökning efter elementen i ett gemensamt tal och grammatik. Han försökte också spåra ett förlorat band av Cherokee som enligt traditionen hade korsat Mississippi före revolutionen och vandrat till några berg i väst, och medan han fortsatte denna strävan i de mexikanska sierras mötte han sin död. Se Mooney, myter om Cherokee, 19: e rep., B. A. E., 108 och följande., 147, 148, 1900, och myndigheterna däri citerade.

• mer om Sequoyah.
• biografi om Sequoyah eller George Guess

Lowrey, George

en kusin till en href=”sequoyah.htm ”> Sequoya och andra chef för östra Cherokee under John Ross, allmänt känd som borgmästare Lowrey. Hans ursprungliga namn var Ag1 It (’han stiger’), möjligen en sammandragning av ett gammalt personnamn, Agin ’ AGI ’ ll (.’Rising-fawn’). Han gick med i Ross för att stadigt motsätta sig alla försök att tvinga sitt folk att flytta från sina östra länder, och senare, efter att detta hade uppnåtts, var han chef för rådet för östra Cherokee vid mötet 1839 för att smälta de östra och västra divisionerna in i nuvarande Cherokee Nation.

konsultera vidare:

• Mooney, myter om Cherokee, i 19: e rep.B. A. E., 115, 135, 1900.

Lowrey, John

en Cherokee chef, allmänt känd som Överste Lowrey. Han befallde, den vänliga Cherokee som hjälpte Gen. Andrew Jackson i kriget mot bäckarna 1813-14, och med överste Gideon Morgan och 400 Cherokee omringade och fångade staden Hillabi, ala., Nov. 18, 1813. De två var iögonfallande också i slaget vid Horseshoe Bend, Mar. 27, 1814, för vilka de lovordades. Lowrey var en av undertecknarna av fördragen som gjordes i Washington den 7 juni 1806 och Mar. 22, 1816.

konsultera vidare:

• Mooney, myter om Cherokee, i 19: e rep. B. A. E., 90, 1900.