buddhister tror att vid döden går en person igenom en process som kallas samsara, eller reinkarnation, och kan återfödas som en Gud, halvgud, människa, djur, hungrig spöke eller helvete varelse, beroende på hans tankar och handlingar under livet. Medan buddhismen inte kräver specifika metoder vid döden, fokuserar ritualerna som äger rum på att hjälpa individen att uppnå en bättre station i nästa liv. I buddhismen praktiseras begravning och kremering båda.

buddhistiska ritualer före döden

buddhister tror att döden är en naturlig del av livet och att dess sista ögonblick kan påverka individens Återfödelse avsevärt. När döden är nära förestående fokuserar buddhister på att ta hand om individens mentala och andliga tillstånd, snarare än att onaturligt förlänga sitt liv, för att uppmuntra en god Återfödelse. För detta ändamål, buddhistiska livets slutritualer centrerar kring att hålla personen lugn, fredlig och fokuserad på de goda gärningar som utfördes under hans liv.

skapa en lugn miljö

släktingar kommer att placera bilder av Buddha och blommor runt rummet för att hålla personen lugn inför döden. Detta skapar inte bara en lugn och fridfull miljö utan hjälper till att upprätthålla fokus på religiösa tankar och de goda gärningar som utförs under livet. En mandala filt, som används under meditation, kan också användas som en visuell för att hålla personen fokuserad på goda gärningar och religiösa tankar.

närvaro av munkar

familjen eller vännerna kan be en munk att komma och sjunga verser eller läsa böner, vilket hjälper individen att förbli lugn och fredlig inför hans förestående död. Munken kan också uppmuntra den döende personen att fokusera på de goda gärningar som utförts under hans liv.

det är inte ovanligt att den döende eller hans familj skänker gåvor till klostersamhället för att curry god tjänst.

prestanda och överföring av goda gärningar

familj och vänner kan utföra goda gärningar i den Döende personens namn (om möjligt bör personen erkänna handlingarna). Dessa goda gärningar överförs till den döende personen, i hopp om att uppnå mer meriter vid döden för en bättre Återfödelse.

buddhistiska begravningsritualer

Även om det finns många former av Buddhism delas tron på reinkarnation. Man tror att döden är övergången från detta liv till nästa. De buddhistiska begravningstullarna är mycket olika och varierar mellan buddhistiska sekter och från ett land till ett annat. Begravningarna själva kan vara mycket traditionella och ritualistiska eller enkla och värdiga. Men den viktigaste aspekten är att sederna och ritualerna för den buddhistiska dödsceremonin präglas av fred och lugn. Några av dessa seder och ritualer inkluderar:

• Det kan finnas ett kölvatten där sörjande respekterar den avlidne och deras kondoleanser till familjen.
• Det kan vara en öppen kista begravning före kremering eller en minnesgudstjänst efter begravning/kremering.
• Det kommer sannolikt att finnas ett porträtt av den avlidne som är mittpunkten på altaret framför kistan.
• en bild av Buddha kommer att vara nära altaret enligt buddhistisk tradition.
• altaret kommer att ha ljus och rökelse brinnande.
• erbjudanden av frukt och vita eller gula blommor är acceptabla. Inga röda blommor eftersom rött symboliserar lycka.
• donationer till familjen är acceptabla men gåvor av mat anses olämpliga.
• buddhister tenderar att föredra kremering och tror att det frigör själen från den fysiska formen. buddhister kan följa traditionen med kremering på en begravningsbål som är bränningen av en hög med trä som liket har placerats på.
• balsamering är också tillåtet.
• Det finns inga regler eller specifik tidsram som bestämmer när begravningen eller kremeringen ska äga rum.
• begravningsritualerna utförs på morgonen av begravnings – / kremeringsceremonin.
• verser kommer att sjungas.
• munkar eller familjemedlemmar kan genomföra begravningsriterna enligt buddhistiska traditioner och familjens önskemål.
• buddhismen tillåter organdonation och obduktioner. Det är att föredra att göras 3-4 dagar efter döden som tros vara när själen har lämnat kroppen.

begravningsetikett

sörjande bör uppvisa ett tyst, respektfullt beteende som är lämpligt för ett dyster tillfälle. Typisk buddhistisk begravningsetikett inkluderar:

• när du anländer till begravningen eller vaknar, fortsätter du tyst till altaret.
• sörjande bör betala sin respekt med en liten båge och händer vikta i bön. Kan pausa vid kistan för ett lugnt ögonblick av eftertanke.
• sörjande kan gå med pinnar för att beteckna stöd som behövs från deras sorg.
• sörjande hittar en plats och väntar på att tjänsten börjar.
• om munkar leder tjänsten, följ deras cue som när du ska sitta och stå.
• Det kommer att finnas predikningar, böner, chanting och lovtal.
• Du kan sjunga eller sjunga lämpliga sutras (böner). Om du inte kan sjunga kan du sitta tyst.
• Det kan finnas gruppmeditation.
• Det kan finnas gongar eller klockor ringt.
• tjänsten kommer att pågå cirka 1 timme.
• sörjande bör inte registrera tjänsten.

vilka färger bärs på en buddhistisk begravning

eftersom buddhismen praktiseras av ett brett spektrum av människor från många kulturer, kommer klädseln att skilja sig i enlighet därmed. Men vissa traditionella färger som bärs kommer att vara desamma som inkluderar:

• familjen bär vanligtvis vit eller en vit trasa över sina kläder. Detta bärs i den buddhistiska traditionen för att symbolisera sorg och är ett tecken på respekt för den avlidne. Familjen kan också ha ett pannband eller armband.
• vänner kan bära svart.
• ljusa färger eller skärmar av rikedom i klädval är inte lämpliga. Ingen röd klädsel specifikt eftersom det också anses olämpligt eftersom det symboliserar lycka.

färgen på kläderna som bärs vid en buddhistisk begravning är viktigare än själva klädseln. Medan kläderna ska vara enkla och respektfulla, bör det inte vara för informellt som svarta jeans och svarta t-shirts.

ritualer efter döden

liksom de som utförs före döden är ritualer efter döden och buddhismens begravningsmetoder avsedda att hjälpa till att uppnå en önskvärd återfödelse och ge förtjänst till den avlidne. Vissa ritualer är allmänna för buddhismen, medan andra endast praktiseras av vissa kulturer.

Chanting

buddhister tror att chanting texter från buddhismen kommer att generera meriter som kan överföras till den avlidne och hjälpa honom i hans återfödelse. Några exempel på chants för de döda är:

• Chenrezig Mantra (Avalokiteshvra Mantra) : ”Om Mani Padme Hum.”Detta betyder beröm till juvelen i lotus.

• hjärtat Sutra Mantra: ”Gate Gate Paragate Parasamgate Bodhi Svaha.”Detta betyder hjärtat av visdomens perfektion.

• medicin Buddha Mantra: ”Tayata Om Bekandze Maha Bekandze Radza Samundgate Soha.”Detta betyder att de många kännande varelserna som är sjuka snabbt kan befrias från sjukdom och att alla varelsers sjukdomar aldrig uppstår igen.

cloth of the Dead

Theravada buddhister (de från Sri Lanka, Myanmar, Thailand, Laos och Kambodja) kan medföra god tjänst för den avlidne genom att erbjuda munkarna vit trasa som ska användas vid skapandet av kläder. Förtjänsten som genereras av denna handling överförs till den avlidne genom att hälla vatten i en överflödig kopp medan du utför chants.

sydostasiatiska ritualer

buddhister i Thailand och andra sydostasiatiska länder utövar dessa ritualer.

• 

  badceremoni för de döda

  Badceremoni – den avlidnes familj och vänner häller vatten över en av den avlidnes händer innan de lägger kroppen i en kista som omges av kransar, ljus och rökelse. Ett foto av den avlidne placeras ofta bredvid kistan och färgade ljus hängde ovanför. Om kroppen ska kremeras skjuts kremeringen ofta upp i en vecka så avlägsna släktingar har en chans att visa ära för den avlidne. I dessa fall kommer munkar dagligen för att sjunga över kroppen.

• erbjudande av mat – innan kroppen är begravd eller kremerad, erbjuder släktingar mat till munkarna som besöker hemmet i den avlidnes namn. Liksom andra erbjudanden hjälper detta till att ge förtjänst till den avlidne för att hjälpa till i hans återfödelse.

Sri Lankas ritualer

förutom erbjudandet av tyg till den avlidne som praktiseras av Theravada buddhister, har Sri Lankas buddhister flera andra dödsritualer för att hjälpa den avlidne i hans återfödelse.

• predika-en vecka efter begravningen återvänder buddhistiska munkar i Sri Lanka till den avlidnes hem och predikar en timmes predikan med släktingar och grannar. Familj, vänner och grannar njuter av en måltid tillsammans efteråt.
• erbjudande-Sri Lankas buddhister gör offer i den avlidnes namn tre månader efter begravningen, och varje år efter det. Syftet är att fortsätta att få goda meriter som kan överföras till den avlidne för att hjälpa till i hans återfödelse.

tibetanska ritualer

tibetanska buddhistiska dödsritualer följer traditionen att tjäna meriter för den avlidne men föddes också av praktiska egenskaper.

• Sky Burial – en himmel begravning är praxis att lämna kroppen att ätas av gamar eller andra djur. Det är ett annat sätt för den avlidne att tjäna meriter postumt, eftersom det anses vara en sista handling av generositet mot djuren. Himmelbegravningen utvecklades också av praktiska skäl. Bristen på ved i Tibet gjorde det svårt att bränna liket, och marken är inte alltid lämplig för begravning.
• läsning av texter – under Bardo, de 49 dagarna mellan döden och när Återfödelse tros inträffa, läser släktingar texter som är specifika för alla metoder som den avlidne fokuserade på. Avläsningarna hjälper den avlidne i sin resa till återfödelse.

Ghost Month

Ceremonibord under Ghost Festival

Kinesiska och laotiska buddhister firar Ghost Month, en tid då helvetets portar öppnas och hungriga spöken tros gå jorden på jakt efter mat och gåvor. Under denna tid erbjuder vänner och släktingar mat, rökelse, papperspengar och andra gåvor till de avlidna andarna för att få goda meriter för sina nära och kära. Papperslyktor i form av lotusblommor placeras också i sjöar och floder för att vägleda vägen för andarna.

uppnå upplysning

buddhismens yttersta mål är att varje individ ska bli fri från samsara och uppnå upplysning, eller nirvana. Detta tillstånd kan ta många livstider att uppnå. Fram till dess hjälper buddhistiska dödsritualer dem som utövar tron att uppnå en god återfödelse för att hjälpa dem på deras resa.