Bibelöversättningar till engelska

huvudartiklar: tidiga moderna engelska bibelöversättningar och moderna engelska bibelöversättningar
platsen för St Thomas’ Hospital i London var där den första moderna engelska Bibeln trycktes i England. (Notera felet i inskriptionen: Miles Coverdale ’ s Bible, 1535 före daterad detta).

tidiga moderna engelska bibelöversättningar är mellan cirka 1500 och 1800, perioden för tidig Modern engelska. Detta, den första stora perioden av bibelöversättning till engelska, började med introduktionen av Tyndale Bible. Den första fullständiga utgåvan av hans nya testamente var 1526. William Tyndale använde de grekiska och hebreiska texterna i Nya Testamentet (NT) och Gamla Testamentet (OT) förutom Jeromes latinska översättning. Han var den första översättaren som använde tryckpressen-detta möjliggjorde distribution av flera tusen exemplar av hans nya testamentets översättning i hela England. Tyndale slutförde inte sin översättning av Gamla Testamentet.

den första tryckta engelska översättningen av hela Bibeln producerades av Miles Coverdale 1535, med Tyndales arbete tillsammans med sina egna översättningar från Latin Vulgata eller tysk text. Efter mycket vetenskaplig debatt dras slutsatsen att detta trycktes i Antwerpen och colophon ger datumet den 4 oktober 1535. Denna första utgåva anpassades av Coverdale för sin första ”auktoriserade version”, känd som den stora Bibeln, från 1539. Andra tidiga tryckta versioner var Geneva Bible (1560), anmärkningsvärt för att vara den första Bibeln uppdelad i verser och som förnekade kungarnas gudomliga rätt; Biskopsbibeln (1568), som var ett försök av Elizabeth I att skapa en ny auktoriserad version; och den auktoriserade King James-versionen av 1611.

den första kompletta Romersk-katolska Bibeln på engelska var Douay-Rheims Bibeln, varav Nya Testamentets del publicerades i Rheims 1582 och Gamla Testamentet något senare i Douay i Gallicant Flandern. Gamla Testamentet slutfördes när Nya Testamentet publicerades, men på grund av förmildrande omständigheter och ekonomiska frågor publicerades inte förrän nästan tre decennier senare, i två utgåvor, den första släpptes 1609 och resten av OT 1610. I denna version blandas de sju deuterokanoniska böckerna med de andra böckerna snarare än att hållas separata i en bilaga.

medan tidiga engelska biblar i allmänhet baserades på ett litet antal grekiska texter eller på latinska översättningar, är moderna engelska översättningar av Bibeln baserade på ett bredare utbud av manuskript på originalspråken (grekiska och hebreiska). Översättarna satsade mycket vetenskapligt på att kontrollera de olika källorna som Septuaginta, Textus Receptus och Masoretisk Text. Relativt nya upptäckter som döda havsrullarna ger ytterligare referensinformation. Det finns viss kontrovers över vilka texter som ska användas som grund för översättning, eftersom vissa av de alternativa källorna inte innehåller fraser (eller ibland hela verser) som bara finns i Textus Receptus.

Vissa säger att de alternativa källorna var dåligt representativa för de texter som användes i sin tid, medan andra hävdar att Textus Receptus innehåller passager som lagts till de alternativa texterna felaktigt. Dessa kontroversiella passager är inte grunden för omtvistade frågor om doktrin, men tenderar att vara ytterligare berättelser eller fragment av fraser. Många moderna engelska översättningar, som den nya internationella versionen, innehåller begränsade textanteckningar som indikerar var skillnader förekommer i ursprungliga källor.

ett något större antal textskillnader noteras i New King James Bible, vilket indikerar hundratals nya testamentets skillnader mellan Nestle-Aland, Textus Receptus och Hodges-upplagan av Majoritetstexten. Skillnaderna i Gamla Testamentet är mindre väl dokumenterade, men innehåller några hänvisningar till skillnader mellan konsonantala tolkningar i Masoretisk Text, döda Havsrullarna och Septuaginta. Även med dessa hundratals skillnader ligger dock en mer fullständig lista utanför ramen för de flesta enskilda volymböcker (se kritiska översättningar nedan).

moderna översättningar tar olika tillvägagångssätt för återgivningen av de ursprungliga språken av tillvägagångssätt. Tillvägagångssätten kan vanligtvis anses vara någonstans på en skala mellan de två ytterligheterna:

  • formell ekvivalens (ibland kallad bokstavlig översättning) där den största ansträngningen görs för att bevara betydelsen av enskilda ord och fraser i originalet, med relativt mindre hänsyn till dess förståbarhet av moderna läsare. Exempel inkluderar den engelska standardversionen, bokstavlig standardversion och ny amerikansk Standardbibel.
  • dynamisk ekvivalens (eller funktionell ekvivalens, ibland parafrastisk översättning) där översättaren försöker göra originalets mening och avsikt. Exempel är den Levande Bibeln och budskapet.

vissa översättningar har motiverats av en stark teologisk särskiljande, såsom övertygelsen om att Guds namn bevaras i en semitisk form, sett i Heliga Namnbiblar. Den renade översättningen av Bibeln främjar tanken att Jesus och tidiga kristna inte drack vin utan druvsaft. Jehovas vittnens nya värld översättning av de heliga skrifterna gör tetragrammaton som Jehova i hela Gamla Testamentet; det använder också formen Jehova i Nya Testamentet, inklusive men inte begränsat till avsnitt som citerar Gamla Testamentet, även om det inte förekommer i den grekiska texten.

Individual translationsEdit

medan de flesta översättningar görs av utskott av forskare för att undvika partiskhet eller egenhet, översättningar görs ibland av individer. Följande, utvalda översättningar är till stor del enskilda översättares arbete: Noah Webster ’ s Bible Translation( 1833), Robert Youngs bokstavliga översättning (1862), den eftertryckliga Diaglotten av Benjamin Wilson (1864), J. N. Darby ’s Darby Bible (1890), the Modern Reader’ s Bible (1914) av Richard Moulton, de fem Pauline-epistlarna, en ny översättning (1900) av William Gunion Rutherford, Joseph Bryant Rotherhams betonade Bibel (1902), Professor S. H. Hooke ’s Bibeln på grundläggande engelska (1949), R. A. Knox (1950), J. B. Phillips (1958), Gerrit Verkuyl’ s Berkeley Version (1959), den heliga Namnbibeln som innehåller den heliga Namnversionen av gamla och Nya testamentet (1963) av Angelo Traina, den Levande Bibeln (1971) av Kenneth N. Taylor, Bibeln på levande engelska (1972) av Stephen T. Byington, Jay P.Greens bokstavliga översättning (1985), Heinz Cassirer ’ s translation (1989), den fullständiga judiska Bibeln (1998) av Dr.David H. Stern, amerikansk King James Version (1999) av Michael Engelbrite, Eugene H. Petersons meddelandet (2002), den ursprungliga arameiska Bibeln på vanlig engelska (2010) av David Bauscher och Fader Nicholas Kings översättning av den grekiska Bibeln till engelska.

andra, som Robert Alter, N. T. Wright och Dele Ikeorha har översatt delar av Bibeln.

alternativ approachedit

de flesta översättningar gör översättarnas bästa försök till en enda återgivning av originalet, beroende på fotnoter där det kan finnas alternativa översättningar eller textvarianter. Ett alternativ tas av den förstärkta Bibeln. I de fall där ett ord eller en fras medger mer än en mening den förstärkta Bibeln presenterar alla möjliga tolkningar, så att läsaren kan välja en. Till exempel läste de två första verserna i den förstärkta Bibeln:

i början skapade Gud (Elohim) himlen och jorden. Jorden var formlös och tom eller ett slöseri och tomhet, och mörkret var på djupets ansikte . Guds Ande rörde sig (svävande, grubblande) över vattnet.

Single source translationsEdit

medan de flesta översättningar försöker syntetisera de olika texterna på originalspråken, översätter vissa översättningar också en specifik textkälla, i allmänhet av vetenskapliga skäl. Ett enda volymexempel för Gamla Testamentet är Dead Sea Scrolls Bible (ISBN 0-06-060064-0) av Martin Abegg, Peter Flint och Eugene Ulrich.

det omfattande Nya Testamentet (ISBN 978-0-9778737-1-5) av T. E. Clontz och J. Clontz presenterar en vetenskaplig syn på Nya Testamentets text genom att överensstämma med Nestle-Aland 27: e upplagan och i stor utsträckning kommentera översättningen för att helt förklara olika textkällor och möjliga alternativa översättningar.

en jämförande Psalter (ISBN 0-19-529760-1) redigerad av John Kohlenberger presenterar en jämförande diglot översättning av psalmerna i den masoretiska texten och Septuaginta, med den reviderade standardversionen och den nya engelska översättningen av Septuaginta.

R. A. Knox översättning av Vulgata till engelska är ett annat exempel på en enda källöversättning.

Jewish translationsEdit

Huvudartikel: judiska engelska bibelöversättningar

judiska engelska bibelöversättningar är moderna engelska bibelöversättningar som inkluderar böckerna i den hebreiska Bibeln (Tanakh) enligt den masoretiska texten och enligt den traditionella uppdelningen och ordningen av Torah, Nevi ’ im och Ketuvim.

judiska översättningar återspeglar ofta också traditionella judiska tolkningar av Bibeln, i motsats till den kristna förståelsen som ofta återspeglas i icke-judiska översättningar. Judiska översättningar översätter till exempel Alm i Jesaja 7:14 som ung kvinna, medan många kristna översättningar återger ordet som jungfru.

medan modernt bibliskt stipendium liknar både kristna och judar, finns det särdrag hos judiska översättningar, även de som skapats av akademiska forskare. Dessa inkluderar undvikande av kristologiska tolkningar, anslutning till den masoretiska texten (åtminstone i huvuddelen av texten, som i New Jewish Publication Society (JPS) översättning) och större användning av klassisk Judisk exeges. Vissa översättningar föredrar namn translitererade från hebreiska, även om majoriteten av judiska översättningar använder de Angliciserade formerna av bibliska namn.

den första engelska judiska översättningen av Bibeln till engelska var av Isaac Leeser på 19-talet.

JPS producerade två av de mest populära judiska översättningarna, nämligen JPS de heliga skrifterna 1917 och NJPS Tanakh (först tryckt i en enda volym 1985, andra upplagan 1999).

Sedan 1980-talet har det gjorts flera ansträngningar bland ortodoxa förlag att producera översättningar som inte bara är judiska utan också följer ortodoxa normer. Bland dessa är den levande Torah och Nach av Aryeh Kaplan och andra, Torah och andra delar i ett pågående projekt av Everett Fox och ArtScroll Tanakh.

Related Posts

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *