traducerile timpurii ale Bibliei în limba engleză modernă sunt cuprinse între aproximativ 1500 și 1800, perioada limbii engleze moderne timpurii. Aceasta, prima perioadă majoră de traducere a Bibliei în limba engleză, a început cu introducerea Bibliei Tyndale. Prima ediție completă a noului său Testament a fost în 1526. William Tyndale a folosit textele grecești și ebraice ale Noului Testament (NT) și Vechiul Testament (VT) pe lângă traducerea latină a lui Ieronim. El a fost primul traducător care a folosit tipografia – acest lucru a permis distribuirea a câteva mii de exemplare ale traducerii sale din Noul Testament în toată Anglia. Tyndale nu și-a finalizat traducerea Vechiului Testament.
prima traducere tipărită în limba engleză a întregii Biblii a fost produsă de Miles Coverdale în 1535, folosind lucrarea lui Tyndale împreună cu propriile sale traduceri din Vulgata latină sau textul German. După multe dezbateri științifice, se concluzionează că acest lucru a fost tipărit la Anvers, iar colofonul dă data ca 4 octombrie 1535. Această primă ediție a fost adaptată de Coverdale pentru prima sa „versiune autorizată”, cunoscută sub numele de Marea Biblie, din 1539. Alte versiuni tipărite timpurii au fost Biblia de la Geneva (1560), remarcabilă pentru că a fost prima Biblie împărțită în versete și care a negat dreptul divin al regilor; Biblia episcopului (1568), care a fost o încercare a Elisabetei I de a crea o nouă versiune autorizată; și versiunea autorizată King James din 1611.prima Biblie Romano-Catolică completă în limba engleză a fost Biblia Douay-Rheims, a cărei porțiune a Noului Testament a fost publicată în Rheims în 1582 și Vechiul Testament ceva mai târziu în Douay în Flandra Galicantă. Vechiul Testament a fost finalizat până la publicarea Noului Testament, dar din cauza circumstanțelor atenuante și a problemelor financiare nu a fost publicat decât aproape trei decenii mai târziu, în două ediții, prima lansată în 1609, iar restul VT în 1610. În această versiune, cele șapte cărți deuterocanonice sunt amestecate cu celelalte cărți, mai degrabă decât păstrate separate într-un apendice.
în timp ce Bibliile englezești timpurii se bazau în general pe un număr mic de texte grecești sau pe traduceri latine, traducerile moderne în engleză ale Bibliei se bazează pe o varietate mai largă de manuscrise în limbile originale (greacă și ebraică). Traducătorii au depus mult efort științific în verificarea încrucișată a diferitelor surse, cum ar fi Septuaginta, Textus Receptus, și text Masoretic. Descoperirile relativ recente, cum ar fi Manuscrisele de la Marea Moartă, oferă informații suplimentare de referință. Există unele controverse cu privire la textele care ar trebui utilizate ca bază pentru traducere, deoarece unele dintre sursele alternative nu includ fraze (sau uneori versuri întregi) care se găsesc doar în Textus Receptus.
unii spun că sursele alternative au fost slab reprezentative pentru textele folosite în timpul lor, în timp ce alții susțin că Textus Receptus include pasaje care au fost adăugate la textele alternative în mod necorespunzător. Aceste pasaje controversate nu stau la baza problemelor controversate ale doctrinei, ci tind să fie povești suplimentare sau fragmente de fraze. Multe traduceri moderne în limba engleză, cum ar fi noua versiune internațională, conțin note de text limitate care indică unde apar diferențe în sursele originale.
un număr ceva mai mare de diferențe textuale sunt observate în Noua Biblie King James, indicând sute de diferențe ale Noului Testament între Nestle-Aland, Textus Receptus și ediția Hodges a textului majoritar. Diferențele din Vechiul Testament sunt mai puțin bine documentate, dar conțin unele referințe la diferențele dintre interpretările consonantice din textul Masoretic, Manuscrisele de la Marea Moartă și Septuaginta. Cu toate acestea, chiar și cu aceste sute de diferențe, o listă mai completă depășește sfera majorității Bibliilor cu un singur volum (vezi traducerile critice de mai jos).
traducerile moderne adoptă abordări diferite pentru redarea limbilor originale ale abordărilor. Abordările pot fi de obicei considerate a fi undeva pe o scară între cele două extreme:
- echivalență formală (uneori numită traducere literală) în care se depune cel mai mare efort pentru a păstra sensul cuvintelor și frazelor individuale în original, cu o considerație relativ mai mică pentru înțelegerea sa de către cititorii moderni. Exemplele includ versiunea standard în limba engleză, Versiunea Standard literală și New American Standard Bible.
- echivalență dinamică (sau echivalență funcțională, uneori traducere parafrastică) în care traducătorul încearcă să redea sensul și intenția originalului. Exemplele includ Biblia vie și mesajul.
unele traduceri au fost motivate de un puternic distinctiv Teologic, cum ar fi convingerea că numele lui Dumnezeu să fie păstrat într-o formă semitică, văzută în Bibliile cu nume sacre. Traducerea purificată a Bibliei promovează ideea că Isus și primii creștini nu beau vin, ci suc de struguri. Traducerea Lumii Noi a Sfintelor Scripturi de către Martorii lui Iehova redă tetragrama ca Iehova în tot Vechiul Testament; de asemenea, folosește forma Iehova în Noul Testament, inclusiv, dar fără a se limita la pasaje care citează Vechiul Testament, chiar dacă nu apare în textul grecesc.
traduceri Individualeedit
în timp ce majoritatea traducerilor sunt făcute de comitete de cercetători pentru a evita părtinirea sau idiosincrazia, traducerile sunt uneori făcute de indivizi. Următoarele traduceri selectate sunt în mare parte opera unor traducători individuali: Traducerea Bibliei lui Noah Webster (1833), traducerea literală a lui Robert Young (1862), emfatic Diaglott de Benjamin Wilson (1864), J. N. Darby ‘s Biblia Darby (1890), Biblia cititorului Modern (1914) de Richard Moulton, cele cinci epistole Pauline, o nouă traducere (1900) de William Gunion Rutherford, Joseph Bryant Rotherham’ s Biblia subliniată (1902), profesorul S. H. Hooke ‘s Biblia în engleza de bază (1949), R. A. Knox (1950), J. B. Phillips (1958), Gerrit Verkuyl’ s Berkeley Versiune (1959), Biblia cu numele sfânt care conține versiunea cu numele sfânt a Vechiului și Noului Testament (1963) De Angelo Traina, Biblia vie (1971) de Kenneth N. Taylor, Biblia în Engleză vie (1972) de Stephen T. Byington, Jay P.Traducerea literală a lui Green (1985), traducerea lui Heinz Cassirer (1989), Biblia Evreiască completă (1998) de Dr.David H. Stern, versiunea americană King James (1999) de Michael Engelbrite, Eugene H. Peterson ‘ s mesajul (2002), originalul Biblia aramaică în engleză simplă (2010) de David Bauscher și Părintele Nicholas Kingtraducerea Bibliei grecești în engleză.
alții, cum ar fi Robert Alter, N. T. Wright și Dele Ikeorha au tradus porțiuni din Biblie.
abordări Alternative
majoritatea traducerilor fac cea mai bună încercare a Traducătorilor de a reda originalul, bazându-se pe note de subsol unde ar putea exista traduceri alternative sau variante textuale. O alternativă este luată de Biblia Amplificată. În cazurile în care un cuvânt sau o frază admite mai multe semnificații, Biblia Amplificată prezintă toate interpretările posibile, permițând cititorului să aleagă una. De exemplu, primele două versete ale Bibliei amplificate au citit:
la început Dumnezeu (Elohim) a creat cerurile și pământul. Pământul era fără formă și gol sau pustiu și gol, iar întunericul era pe fața adâncului . Duhul lui Dumnezeu se mișca deasupra apelor.
traduceri cu o singură sursă
în timp ce majoritatea traducerilor încearcă să sintetizeze diferitele texte în limbile originale, unele traduceri traduc și o sursă textuală specifică, în general din motive științifice. Un exemplu de volum unic pentru Vechiul Testament este Biblia manuscriselor de la Marea Moartă (ISBN 0-06-060064-0) de Martin Abegg, Peter Flint și Eugene Ulrich.Noul Testament cuprinzător (ISBN 978-0-9778737-1-5) de T. E. Clontz și J. Clontz prezintă o viziune științifică a textului Noului Testament conformându-se ediției a 27-a Nestle-Aland și adnotând extensiv traducerea pentru a explica pe deplin diferite surse textuale și posibile traduceri alternative.
o Psaltire comparativă (ISBN 0-19-529760-1) editată de John Kohlenberger prezintă o traducere comparativă diglot a Psalmilor textului Masoretic și a Septuagintei, folosind versiunea standard revizuită și noua traducere în limba engleză a Septuagintei.
R. A. Traducerea lui Knox a Vulgata în engleză este un alt exemplu de traducere dintr-o singură sursă.
traduceri evreiești
traducerile biblice evreiești în engleză sunt traduceri biblice moderne în engleză care includ cărțile Bibliei ebraice (Tanakh) în conformitate cu textul masoretic și în conformitate cu diviziunea și ordinea tradițională a Torei, Nevi ‘ im și Ketuvim.
traducerile evreiești reflectă adesea și interpretările tradiționale evreiești ale Bibliei, spre deosebire de înțelegerea creștină care se reflectă adesea în traducerile neevreiești. De exemplu, traducerile evreiești traduc în Isaia 7:14 ca tânără, în timp ce multe traduceri creștine redau cuvântul ca Fecioară.în timp ce știința biblică modernă este similară atât pentru creștini, cât și pentru evrei, există trăsături distinctive ale traducerilor evreiești, chiar și cele create de savanții academici. Acestea includ evitarea interpretărilor hristologice, aderarea la textul Masoretic (cel puțin în corpul principal al textului, ca în traducerea new Jewish Publication Society (JPS)) și o utilizare mai mare a exegezei evreiești clasice. Unele traduceri preferă numele transliterate din ebraică, deși majoritatea traducerilor evreiești folosesc formele Anglicizate ale numelor biblice.
prima traducere engleză evreiască a Bibliei în limba engleză a fost de Isaac Leeser în secolul al 19-lea.JPS a produs două dintre cele mai populare traduceri evreiești, și anume JPS Sfintele Scripturi din 1917 și Njps Tanakh (tipărit pentru prima dată într-un singur volum în 1985, a doua ediție în 1999).
începând cu anii 1980, au existat mai multe eforturi în rândul editorilor ortodocși pentru a produce traduceri care nu sunt doar evreiești, ci și să adere la normele Ortodoxe. Printre acestea se numără Tora vie și Nach de Aryeh Kaplan și alții, Tora și alte porțiuni dintr-un proiect în curs de desfășurare de Everett Fox și ArtScroll Tanakh.