totul despre Green Tara

Mama Tara sincer și cu credință puternică, ea ne va proteja de toate obstacolele și ne va îndeplini toate dorințele. Din moment ce este un buddha al înțelepciunii și din moment ce este o manifestare a elementului vânt complet purificat, Tara este capabilă să ne ajute foarte repede.

Tara este mama noastră comună, mama noastră Sfântă. Când suntem tineri, ne întoarcem la mama noastră lumească pentru ajutor. Ea ne protejează de pericolele imediate, ne oferă toate nevoile noastre temporale și ne îndrumă și ne încurajează în învățarea și dezvoltarea noastră personală și spirituală.

Tara Verde Ca zeitate de meditație

tara este o zeitate de meditație a cărei practică este folosită de practicanții ramurii tibetane a budismului Vajrayana pentru a dezvolta anumite calități interioare și să înțeleagă învățăturile exterioare, interioare și secrete despre compasiune și goliciune. Tara poate fi înțeleasă mai corect ca aspecte diferite de aceeași calitate, deoarece Bodhisattva sunt adesea considerate metafore pentru virtuțile budiste.

Green Tara este una dintre cele mai iubite figuri din Budismul Tibetan. Ca bodhisattva, ea îi ajută pe oameni să treacă dincolo de necazurile existenței pământești și să se îndrepte spre iluminare. De asemenea, protejează oamenii de numeroase pericole lumești. Expresia iubitoare de pe chipul sculpturii întruchipează compasiunea maternă a tarei.

‘Tara’ înseamnă ‘Salvator’. Ea este așa-numită pentru că ne salvează de cele opt temeri exterioare I.temerile leilor, elefanților, focului, șerpilor, hoților, apei, robiei și spiritelor rele și din cele opt frici interioare, adică se teme de mândrie, ignoranță, furie, gelozie, vederi greșite, atașament, mizerie și îndoieli amăgite.

mantra Tarei verzi

mantra Tarei verzi este

OM TARE TUTTARE TURE SOHA.

Green Tara, o descriere a Devine

Green Tara Tibetan Thangka pictura

în sadhana, ea apare așezat pe un lotus albastru pal și o saltea luna. Ea este descrisă ca fiind de culoare Verde. Ea stă cu piciorul stâng întocmit în postura de meditație, și piciorul drept extins, piciorul sprijinindu-se pe un alt mic lotus albastru pal și luna mat gata să se mute în acțiune pentru a ajuta.

mâna dreaptă este pe genunchiul drept, palma întoarsă spre exterior, în mudra dăruirii supreme, ținând o Vajra încrucișată. Mâna stângă este în fața inimii ei, sunând un clopot de argint Vajra. Capul și corpul tarei sunt înconjurate de Aure de lumină. Este tânără, frumoasă și zâmbitoare cu compasiune.

semnificația simbolică a tarei verzi

Tara este în natura luminii verzi, cu o față și două brațe. Fața ei este foarte liniștită, cu un zâmbet ușor. Părul ei este foarte întunecat, pe jumătate legat și pe jumătate slăbit și decorat cu o floare utpala la Coroană.

Tara este împodobită cu ornamente de bijuterii ale colierului, brățărilor, mânecilor, gleznelor și așa mai departe. Ochii ei, foarte iubitori și plini de compasiune, nu sunt deschiși larg, dar sunt bine și puțin rotunjiți.

ochii Tarei exprimă compasiune pentru tine, ca aspectul de bunătate iubitoare pe care o mamă îl dă iubitului ei singur copil.

mâna dreaptă a tarei, ținând tulpina unei flori utpala, se află în mudra acordării unor realizări sublime. Mâna stângă ține tulpina unei alte flori utpala, cu trei degete în picioare pentru a semnifica refugiu în Buddha, Dharma și Sangha.

cu sânii complet dezvoltați, Tara este împodobită cu un colier de bijuterii și, de asemenea, cu ghirlande de bijuterii și diverse eșarfe. Piciorul drept este întins, iar cel stâng este contractat. În spatele ei este un disc de lună.

Green Tara Mantra și meditație

Green Tara – Thangka pentru compasiune

Tara este împodobită cu semnele sfinte complete și exemplificări ale unui Buddha.

pe fruntea ei este un OM alb, esența corpului Sfânt vajra; la gâtul ei, un ah roșu, esența discursului Sfânt vajra; și la inima ei, un albastru atârnat, esența minții sfinte vajra.

razele albe de nectar vin de la OM, vă lovesc fruntea și intră în interiorul vostru pentru a purifica toate obscurațiile și karmele negative pe care le-ați acumulat cu corpul de la renașteri fără început până acum.

de la AH la gâtul Tarei, razele roșii de nectar sunt emise și îți lovesc propriul gât; toate obscurațiile și karmele negative acumulate cu discursul tău sunt complet purificate.

apoi, din silaba inimii Tarei atârnate, fascicule de nectar albastru sunt emise și intră în inima ta; toate obscurațiile și karmele negative acumulate cu mintea ta de la renașterile fără început până acum sunt purificate.

din compasiune pentru tine și pentru toate ființele vii, Mama Tara te-a purificat.

concentrați-vă pe acest lucru în timp ce recitați mantra: OM TARE TUTTARE TURE SOHA.

simbolismul detaliat al Tarei verzi

Tara este așezată pe o pernă, în această imagine puteți vedea doar puțin din perna albă pe care este așezată. Asta se numește discul lunar, luna simbolizând pacea, liniștea. Deci natura ei este pașnică ea aduce pace și este prin natura pașnică.

care este pe partea de sus a unui lotus, ea este așezat pe o floare de lotus mare. Lotusul aici simbolizează libertatea ei de orice întinare, la fel cum lotusul se ridică din murdărie și noroi, dar floarea în sine este pură și neîntinată, așa că Tara Verde apare în lume, dar este complet neîntinată de lume.

simbolismul figurii este destul de extins, dar pentru a spune doar pe scurt câteva dintre lucruri, puteți vedea că nu este așezată în poziția completă de lotus, ci mai degrabă are piciorul drept extins și stânga ținută.

extensia dreptului indică faptul că apasă pe ceva cu piciorul drept și asta înseamnă că ține în mod activ sau supune toate fenomenele nedorite, adică orice ar putea împiedica, interfera sau provoca o problemă.

în special, există liste cu cele opt mari temeri și cele șaisprezece calamități, lucrurile pe care ea este capabilă să le depășească. Extensia piciorului drept indică atingerea pentru a ține apăsat și a suprima astfel de obstacole.

piciorul stâng este ținut în interior, ceea ce înseamnă ținerea în interior a celor două mari adunări, care sunt merit și înțelepciune acestea sunt lucrurile pe care trebuie să le realizăm și să păstrăm întotdeauna acumularea meritului prin tot felul de fapte bune, activități adecvate sau practici Dharma adecvate și asamblarea înțelepciunii, care este realizarea tuturor aspectelor înțelepciunii.

Acest lucru este simbolizat de piciorul stâng fiind ținut spre interior. Mâna dreaptă este întinsă cu palma spre exterior, în gestul de a da numit Dhana mudra, gestul de a da caritate, care în acest caz este marea caritate a celor două tipuri de realizări, numite realizările obișnuite și sublime.

realizări spirituale ale Green Tara

obișnuitul este cel de-al optulea mare Siddhi, realizările spirituale înalte ale celor care se angajează în meditație adecvată pentru a atinge statutul spiritual, realizarea spirituală.

acestea sunt numite Siddhi obișnuiți, realizări obișnuite. Ea le dăruiește pe acestea și, în special, dăruiește realizarea sublimă, care este atingerea iluminării finale, perfecte.

mâna stângă este ținută în sus, din nou cu palma orientată spre exterior și apucând lotusul. Aceasta se numește Kachin Chagya mudra,”gestul de refugiu”.

este acordarea de refugiu de la toate acele lucruri care ar obstrucționa sau provoca probleme, și aici, din nou, avem listele celor opt terori mari, care sunt incendii, otrăvuri, șerpi, și lucruri de genul asta; orice ar putea să vă dăuneze sau să vă provoace probleme ea acordă protecție de la.

există două tipuri de „halouri”. Unul este haloul din jurul întregului ei corp, și acesta este galbenul sau portocaliul, cel Mare.

ar trebui să înțelegem când ne uităm la imagine că halourile de acolo sunt reprezentările care au fost date de artistul, ai putea spune, aura.

aura nu este ceva ce poți picta cu adevărat. Este o strălucire, o strălucire puternică, energică care apare ca și cum ar fi un halou ca acesta. Deci, ar trebui să înțelegem nu ca ceva ce putem ajunge și atinge, ci mai degrabă ceva care este ca razele de lumină, invizibil ca asta.și cel din jurul corpului, cel mai mare, arată conștientizarea perfectă, starea de conștientizare Supremă perfectă sau cea mai înaltă înțelepciune, care dă această strălucire în jurul întregului său corp.

Lotus și Tara Verde

există mai multe lotusuri aici, iar tipul de lotus se numește „utpala”. Utpala este un tip de lotus și este un lotus albastru sau verzui. Lotusul pe care stă este acel tip, este o utpala. Există alte două lotusuri.

dacă te uiți atent, poți vedea că între degetul mare și arătătorul mâinii drepte și apoi ținut și în mâna stângă există tulpini ale unei flori.

acea floare este utpala, lotusul albastru sau verde. Simbolismul de acolo este principiul activ al ființei pe deplin iluminate, adică activitatea iluminată a ființei iluminate sau Buddha, care îndeplinește toate sarcinile lui Buddha de a ajuta ființele vii.

Bijuterii și verde Tara

ea are diferite tipuri de ornamente corporale. Acestea sunt diferite tipuri de metal sau pietre prețioase, bijuterii peste tot în jurul pe diferite părți ale corpului ei.

acestea sunt bijuterii prețioase. Bratara, bratele merge în jurul brațului de sus, colier, cercei, colier lung există un colier scurt, care merge în jurul gâtului și unul lung, care merge în jos partea din față a anklets corpul ei, și diverse alte lucruri: acestea simbolizează statutul ei de ființă scufundătoare, în special cele trei corpuri ale lui Buddha, Dharmakaya, Sambhogakaya, Nirmanakaya, al doilea fiind Sambhogakaya, corpul plăcerii perfecte, zeitățile care posedă acest corp de plăcere perfectă au întotdeauna aceste tipuri de ornamente care indică statutul lor ca acel tip de ființă iluminată care se bucură de toate puterile și prerogativele cerurilor.

deci importanța acestui lucru este că ea este posedată de marea putere a ființei divine, de Marea opulență a ființei scufundătoare și are toate aceste bijuterii, lucruri valoroase, cu care poate îndepărta mizeriile privării sau sărăciei tuturor ființelor vii.

vedem că pe coroana capului ei are un ornament de coroană care arată ca o pălărie, și chiar în centrul acesteia, există o figură roșie. Această figură roșie este Buddha Amitabha, care este întotdeauna de culoare roșie, și este chiar în centrul halo-ului roșiatic din jurul capului ei, este figura roșie Amitaba.

Tara Verde în linia lotus

aceasta indică afilierea ei cu linia lotus, cu alte cuvinte, ea face parte din această linie lotus. Buddha din linia lotusului este Amitabha, sau în Tibetan Amwa Taytay, Lumina Infinită. Ea este, din nou, reprezentantul acestei descendențe.

există cinci linii de Buddha. Linia lotus este doar una dintre aceste cinci. Cele cinci sunt întotdeauna în relație una cu cealaltă în conformitate cu direcțiile cardinale. Deci există linia Nordului, la est, la sud, la vest și la centru. Amitabha este Buddha din vest, asociat cu culoarea roșie și lotus.

Tara ca salvatoare

tara întruchipează, de asemenea, multe dintre calitățile principiului feminin. Ea este cunoscută ca mama Milostivirii și compasiunii. Ea este sursa, aspectul feminin al universului, care dă naștere căldurii, compasiunii și scutirii de karma rea, așa cum o experimentează ființele obișnuite în existența ciclică. Ea naște, hrănește, zâmbește la vitalitatea creației și are simpatie pentru toate ființele, așa cum o mamă face pentru copiii ei.

ca Tara Verde, ea oferă ajutor și protecție împotriva tuturor circumstanțelor nefericite pe care le puteți întâlni în lumea samsarică.

tipuri de Tara Verde

Există 10 tipuri diferite de tara Verde. Fiecare Tara s-a diferențiat una de cealaltă pe baza simbolismului, aspectului, mudrei și iconografiei. Următoarele sunt tipurile de Tara verde

1. Khadiravam Tara
2. Vasya Tara
3. Arya Tara
4. Mahattari Tara
5. Mahasri Tara
6. Varada Tara
7. Durgottarini Tara
8. Dhanada Tara
9. Jahguli Tara
10. Parnasaban Tara

/li>

khadiravam tara

khadiravani tara este reprezentată în sadhansmala ca de culoare verde cu două mâini care afișează Varada Mudra în dreapta și utasla în stânga. Ea poate fi identificată prin prezența lui Asokakanta Marici și Ekajata. Ea poartă imaginea lui Amoghaslddhi pe coroana ei.

Iconografia lui Khadiravani Tara

ea este reprezentată în picioare sau așezată. Are culoarea verde. Mâna dreaptă afișează mudra varada și în mâna stângă ține un lotus albastru pe jumătate suflat. Ea este însoțită de AsokakantI (Marici) și Seagate.

liniile de vizare sunt pe prabhava purtând lotusul în mâinile stângi, iar mâna dreaptă afișează Abhaya mudra. Un krittimukha poate este pe partea de sus și o inscripție scurtă în partea de jos.

Vasyatara

Vasyatara are ca trăsătură caracteristică Bhadrasana sau moda europeană de ședere. Se poate observa totuși că ea este descrisă ca fiind singură și, ca atare, nu este însoțită de niciun zeu sau zeiță.

ea este reprezentată cu clasa Khadiravani cu însoțitorul Taras.

Iconografia Vasyatara

Vasyatara este reprezentată în Sadhanamala ca așezat în bhadrasaha. Ea este de culoare verde cu două brațe-dreapta afișează mudra varada și transportă utpala în stânga. Ea poartă imaginea lui Amoghasiddhi pe coroană.

Aryatara

trăsătura caracteristică a acestei forme De Tara este că ea stă în atitudinea Ardhaparyahka și ca Vasyatara este în întregime singur.

se spune că Arya Tara este un alt nume al Vasyatara

Iconografia lui Arya Tara

ea este reprezentată așezată singură în atitudinea Ardhaparyahka. Este de culoare verde cu două brațe.

Mahattari Tara

Mahattari Tara se poate distinge prin atitudinea Vajraparyahka în care stă și, de asemenea, prin faptul că este reprezentată fără niciun fel de însoțitor. Mahattari Tara este de culoare verde.

Varada Tara

Varada Tara stă în atitudinea Ardhaparyanka ca Aryatara, dar poate fi ușor recunoscută prin prezența a patru zeițe Asokakanta Marici, Mahamauri, Ekajata și Janguli.

Mahasri Tara

Mahasri tara este similar cu Varada Tara. Ea emană din Dhyani Buddha Amoghasiddhi, deoarece culoarea ei este verde.

Iconografia lui Mahasri tara

Mahasri Tara este reprezentată așezată pe un tron de aur acoperit cu multe feluri de flori cu o față și două capete care afișează Mudra Vyakhyana. Ea este împodobită cu ornamente și coroană care poartă imaginea lui Amoghasiddhi.

Arya, jahguli este în stânga Mahasri Tara și Asokokanta și Mahamayuri în dreapta, Ekajata este așezată în poza ardhan și poartă o față furioasă cu un abdomen umflat pe care îl ține în cele două brațe kartri și kapala și poartă o rochie din piele de tigru.

Durgottarini Tara

Durgottarini Tara are ten verde, lotus pentru scaunul ei, și articole de îmbrăcăminte de culoare albă; ea are patru brațe și ea poartă prima pereche de mâini lațul și țeava și afișează în al doilea lotus și Varada Mudra.

Dhanada Tara

Dhandada tara este, de asemenea, cunoscut sub numele de avere acordarea Tara.

prima ei mână dreaptă afișează gestul generozității finale, a doua deține un rozariu. Cele două mâini stângi țin utpala și cartea.

are un animal pentru Vahana ei, este însoțită de opt zeițe originare din cele opt silabe ale mantrei sale și poartă imaginea lui Amoghasiddhi pe coroană.

este împodobită cu mătăsuri și bijuterii și stă în postura sattva. Ea este înconjurată de alte opt Taras de diferite culori și apariții și de cei patru portari ai palatului ei.

Jahguli

Jahguli emană din Aksobhya și poate avea trei culori diferite, galben, alb și verde. Când este verde, are patru brațe și poartă Trisula, penele păunului și un șarpe în trei mâini și expune Abhaya mudra în a patra.

Parnasaban

Parnasaban are diferite forme și culori. Unele dintre ele sunt descrise mai jos:

Parnasaban Verde

când Parnasaban este de culoare verde, acesta emană din Amoghasiddhi.

Galben Parnasaban

când Parnasaban este în formă galbenă reprezintă Aksobhya.Parnasaban are în general trei fețe și șase brațe, dar în cazuri rare poate avea și patru brațe. Particularitatea soiului verde este că toate cele trei fețe descriu zâmbetul iritat.

omagiu pentru Tara Verde de primul Dalai Lama (1391-1474)

Tara verde

pe un scaun de lotus, în picioare pentru realizarea goliciunii,(sunteți) floarea plină a tinereții ladyin de culoare smarald, cu o singură față, cu două brațe, piciorul drept din stânga tras înăuntru,arătând unirea înțelepciunii și artei-un omagiu pentru tine!Ca ramura întinsă a copacului turcoaz ceresc,mâna dreaptă suplă face gestul de acordare a binefacerii,invitându-i pe înțelepți la o sărbătoare a realizărilor supreme, ca și cum ar fi un omagiu de divertisment pentru tine!Mâna ta stângă ne oferă refugiu, arătând cele trei bijuterii;spune: „Voi, cei care vedeți o sută de pericole, Nu vă temeți-vă că vă voi salva repede!”Omagiu pentru tine!Ambele mâini semnalează cu flori albastre utpala, ” ființe Samsarice! Nu te agăța de plăcerile lumești.Intrați în marele oraș al eliberării!”Flower-goads îndemnându-ne la efort-omagiu pentru tine!

mantra Tarei verzi cu muzică frumoasă