în noul film de groază Blestemul La Llorona, o apariție voalată în filmul de groază The La Llorona o haină albă bântuie o mamă singură și cei doi copii ai ei. Este cel mai recent film înfricoșător din universul Conjuring în continuă expansiune, iar antagonistul său supranatural are un nume: La Llorona.
filmele evocatoare din trecut, cum ar fi The Nun și Annabelle, sunt toate inspirate de evenimente și povești adevărate. Păpușa din viața reală de la Annabelle poate fi găsită într-o boltă încuiată la un muzeu din Monroe, Connecticut, iar fantoma malefică de la călugăriță se bazează vag pe o călugăriță spectrală care bântuie sudul Angliei.
deci, cât de mult din La Llorona este de fapt adevărat? Iată ce trebuie să știți despre poveste.
care este povestea La Llorona?
personajul provine din celebra legendă a femeii plângătoare. Există multe variante ale poveștii, dar cea mai populară este despre o femeie pe nume Maria, care și-a înecat copiii într-o furie de furie. Neconsolabilă și consumată de durere, Maria ajunge să se sinucidă. După înmormântarea ei, o femeie în aceeași haină albă în care a fost îngropată este văzută mergând în sus și în jos pe malul unui râu, plângând.
La Llorona A făcut alte apariții recente în cultura pop, inclusiv ca „monstrul săptămânii” în emisiunea de televiziune Grimm și ca antagonist în Supernatural.
povestea are peste 500 de ani.
povestea este una dintre cele mai cunoscute povești populare printre Mexicani, Mexicani-americani și unii americani centrali, spune Carmen Tafolla, președintele Institutului de Litere din Texas și laureatul poetului din 2015 al statului ELLE.com „poveștile unei doamne plângătoare care mergea pe străzile din Mexic-Tenochtitlan (ziua curentă Mexico City) au fost raportate cu mai mult de un deceniu înainte ca spaniolii să sosească în Valea Mexicului”, spune ea. „Au făcut parte din „semnele” raportate de consilierii teologici împăratului Moctezuma Xocoyotzin care l-au pus pe margine, îngrijorat că vor veni vești proaste. Acest lucru este documentat în istoriile Imperiului Mexica (Aztec).”
Tafolla crede că resentimentele Imperiului Aztec de către Națiunile cucerite au provocat un curent cultural care se producea chiar înainte de venirea spaniolilor. „Acest mit folcloric al unei femei care se plânge de pierderea copiilor ei a fost și este un mesaj puternic înrădăcinat în valorile și culturile oamenilor. Un mit”, spune Tafolla, ” care transmite o evaluare a copiilor mai presus de toate, a regretului și a căutării răscumpărării. Natura ei bântuitoare și gemetele mereu prezente servesc drept cântări de avertizare a pericolului și a pierderii iminente a generațiilor viitoare.”
mesajul de La Llorona A fost atât de puternic, Tafolla adaugă, că a continuat să fie prețuită, transmis, și repetate peste 500 de ani. Povestea ei a fost, de asemenea, transformată într-una dintre cele mai vechi și mai populare cântece de dragoste mariachi, „Llorona”, care a fost inițial cântată în limba Nahuatl.
„există cu siguranță un mister, o profunzime și o umanitate pentru poporul La Llorona.”
unii spectatori și-au exprimat îngrijorarea cu privire la portretizarea filmului La Llorona.
„blestemul La Llorona este ceva cu care creștem”, a declarat Patricia Velazquez, care joacă în film ca Patricia, pentru Moviefone. Cu toate acestea, scriitorul Latinx Yolanda Machado a scris într-o recenzie pentru The Wrap că blestemul Scriitorilor La Llorona Tobias Iaconis și Mikki Daughtry „nu îndrăzniți să vă scufundați mai adânc în cine a fost La Llorona, rădăcinile patriarhale profunde care au creat-o și istoria care o înconjoară.”
spre deosebire de descrierea filmului, folclorul La Llorona” nu intră în casele sau mașinile oamenilor, nu stă în cadă, nu se comportă ca un zombie fără minte, dar este foarte mult o ființă umană în durere”, spune Tafolla. „Există cu siguranță un mister, o profunzime și o umanitate pentru oamenii din La Llorona. Ea nu este zombie-ca sau golit de sentiment. Ea este saturată de sentiment. Ea este o personificare a durerii noastre, a durerii noastre și a tragediilor istoriei noastre.”
unii nemulțumiți de portretizarea recentă și-au exprimat îngrijorarea pe Twitter, inclusiv utilizatorii care au acuzat filmul de albire.
filmul, ecouri Tafolla, nu este o reprezentare fidelă a figurii. „La Llorona nici măcar nu este recunoscută, dar se simte străină și deconectată de comunitate. Face un 180 din imaginea noastră despre ea ca o victimă disperată”, spune ea. „Se freacă o rană brută a unui stereotip despre noi ca fiind superstițioși și violenți.”