Dryads and Other Faery Folk

Dryads, nimfe și alte Faery Folk.

nimfe

poveștile nimfelor din mitologia și religia greacă abundă, erau venerate ca spirite ale trăsăturilor naturale specifice – și adesea erau identificate cu partea naturii în care locuiau, Oreads, erau nimfe de munte. Altele au fost asociate cu o anumită funcție a naturii, Hamadryadele sau nimfele copacilor, ale căror vieți au început și s-au încheiat cu cea a unui anumit copac.

numele „nimfă” vine de la cuvântul grecesc care înseamnă „femeie tânără”, și astfel, în mod natural, aceste ființe au fost considerate a fi de sex feminin. Într-adevăr, ei erau reprezentați ca niște creaturi tinere, frumoase, muzicale, amoroase și blânde. Și, deși există o întrebare dacă erau nemuritori sau nu – Hamadryads în special au fost legate de viața copacilor aleși – se crede că au trăit extrem de mult.

o creatură frumoasă, mereu tânără, care locuiește în cele mai frumoase dintre toate locurile sălbatice, inclusiv lacuri limpezi, cursuri de apă și caverne cristaline. Nu le place nici o formă de intruziune, dar există o 100% că o nimfă va fi prietenoasă dacă este abordată de o altă creatură bună. Nimfele sunt extrem de inteligente și sunt foarte rar găsite.

Dryads – nimfe din lemn

Dryads și Hamadryads sunt două tipuri de nimfe din lemn în mitologia greacă. Se credea că aceste spirite ale naturii feminine locuiesc în copaci și păduri și erau deosebit de îndrăgite de stejari. Driadele erau adesea descrise în MIT și artă însoțite – sau urmărite de – omologii lor de sex masculin, satirii.

există multe povești despre driade în MIT și legendă. Un dryad celebru a fost Eurydice, frumoasa, dar nefericita soție a lui Orfeu. Potrivit povestirii, Euridice a fost ucisă de un șarpe când a încercat să scape de avansurile amoroase nedorite ale lui Aristaeus. Faptul că o driadă precum Eurydice ar putea muri demonstrează ideea că aceste nimfe nu erau nemuritoare. Și într-adevăr, hamadryadele erau și mai vulnerabile, deoarece se credea că viața lor depindea de sănătatea și bunăstarea copacilor pe care îi locuiau.

Dryads pot fi găsite în locuri izolate, cum ar fi stejari. Sunt foarte timizi și non-violenți, așa că nu sunt niciodată la mai mult de câțiva metri distanță de copacul lor individual. Dacă nu sunt surprinși, driadele pot dispărea pășind într-un copac.Echo și Narcissus Echo a fost o nimfă frumoasă, pasionată de păduri și dealuri, unde s-a dedicat sportului împădurit. Era favorita lui Artemis și a participat la urmărire. Dar Echo a avut un eșec; Ea a fost pasionat de a vorbi, și dacă în chat sau argument, ar avea ultimul cuvânt. Într-o zi, Hera își căuta soțul, care, avea motive să se teamă, se amuza printre nimfe. Ecou de discursul ei contrived să rețină Zeita pana nimfele făcut evadarea lor. Când Hera a descoperit – o, ea a pronunțat sentința asupra lui Echo în aceste cuvinte: „vei pierde folosirea acelei limbi cu care m-ai înșelat, cu excepția acelui singur scop de care îți place atât de mult-răspunde. Vei avea în continuare ultimul cuvânt, dar nici o putere de a vorbi primul.”

această nimfă l-a văzut pe Narcis, un tânăr frumos, în timp ce urmărea Munții. L-a iubit și i-a urmat pașii. O, cât de mult dorea să i se adreseze cu cele mai blânde accente și să-l câștige să converseze! Dar nu era în puterea ei. Ea a așteptat cu nerăbdare pentru el să vorbească în primul rând, și a avut răspunsul ei gata. Într-o zi, tânărul, fiind separat de tovarășii săi, a strigat cu voce tare: „Cine este aici?”Echo a răspuns:” aici. Narcissus s-a uitat în jur, dar n-a văzut pe nimeni strigând „Vino”. Echo a răspuns: „Vino.”Cum nu a venit nimeni, Narcis a sunat din nou:” de ce mă eviți?”Echo, a pus aceeași întrebare. „Să ne alăturăm unul altuia”, a spus tânărul. Servitoare a răspuns cu toată inima ei în aceleași cuvinte, și sa grăbit la fața locului, gata să arunce brațele ei despre gâtul lui. A început înapoi, exclamând: „mâinile jos! Mai bine mor decât să mă ai tu!””Au-mă”, a spus ea, dar totul a fost în zadar. El a părăsit-o, iar ea s-a dus să-și ascundă roșeața în adâncurile pădurii. Din acel moment, ea a trăit în peșteri până când, în cele din urmă, toată carnea ei s-a micșorat. Oasele ei au fost transformate în pietre și nu a mai rămas nimic din ea decât vocea ei. Cu aceasta, ea este încă gata să răspundă oricui o cheamă și își păstrează vechiul obicei de a avea ultimul cuvânt.

cruzimea lui Narcis în acest caz nu a fost singura instanță. El a evitat toate celelalte nimfe, așa cum făcuse un ecou sărac. Într-o zi, o fată care s-a străduit în zadar să-l atragă a rostit o rugăciune pentru ca el să poată simți într-un timp sau altul ce înseamnă să iubești și să nu întâmpine nicio întoarcere a afecțiunii. Zeița răzbunătoare a auzit și a acordat Rugăciunea.

era o fântână limpede, cu apă ca argintul, la care păstorii nu-și conduceau niciodată turmele, nici caprele de munte, nici vreuna dintre fiarele pădurii; nici nu era defăimată de frunze sau ramuri căzute; dar iarba creștea proaspătă în jurul ei, iar stâncile o adăposteau de soare. Aici a venit o zi de tineret, obosit cu vânătoare, încălzit și sete. S-a aplecat să bea și și-a văzut propria imagine în apă; a crezut că este un frumos spirit de apă care trăiește în fântână. Stătea cu admirație la acei ochi strălucitori, acele încuietori ondulate ca încuietorile lui Dionysos sau Apollo, obrajii rotunjiți, gâtul de Fildeș, buzele despărțite și strălucirea sănătății și a exercițiilor fizice peste tot. S-a îndrăgostit de el însuși. Și-a adus buzele aproape pentru a lua un sărut; și-a aruncat brațele pentru a îmbrățișa obiectul iubit. A fugit la atingere, dar s-a întors din nou după o clipă și a reînnoit fascinația. El nu a putut rupe el însuși departe, el a pierdut toate gândul de mâncare sau de odihnă, în timp ce el plutea peste marginea fântânii privind la propria imagine. A vorbit cu presupusul spirit: „De ce, ființă frumoasă, mă eviți? Cu siguranță fața mea nu este una care să te respingă. Nimfele mă iubesc, iar tu însuți nu te uiți indiferent la mine. Când îmi întind brațele, faceți la fel; și zâmbiți asupra mea și răspundeți la îndemnurile mele cu altele asemenea.”Lacrimile lui au căzut în apă și au deranjat imaginea. Când a văzut-o plecând, a exclamat: „rămâi, te rog! Lasă-mă măcar să te privesc, dacă nu te pot atinge.”

cu aceasta, și mult mai mult de același fel, a prețuit flacăra care l-a consumat, astfel încât, treptat, și-a pierdut culoarea, vigoarea și frumusețea care odinioară fermecase atât de mult Ecoul nimfei. Ea a ținut lângă el, cu toate acestea, și când a exclamat, „vai! vai!”ea i-a răspuns cu aceleași cuvinte. El pined departe și a murit, și atunci când umbra lui a trecut râul Stygian, se aplecă peste barca pentru a prinde o privire de sine în apele. Nimfele l-au jelit, în special nimfele de apă; și când și-au lovit sânii, ecoul a lovit-o și pe a ei. Au pregătit o grămadă funerară și ar fi ars trupul, dar nu se găsea nicăieri; dar în locul ei o floare, purpurie înăuntru și înconjurată de frunze albe, care poartă numele și păstrează amintirea lui Narcis.

Syrinx

a existat o anumită nimfă, al cărei nume era Syrinx, care era mult iubită de satirii și spiritele lemnului; dar ea nu avea niciunul dintre ei, ci era un închinător credincios al Artemisului și a urmat urmărirea. Ai fi crezut că era Artemis însăși, dacă ai fi văzut-o în rochia ei de vânătoare, doar că arcul ei era din corn și al lui Artemis din argint. Într-o zi, în timp ce se întorcea de la urmărire, Pan a întâlnit-o, i-a spus doar asta și a adăugat mai multe de același fel. Ea a fugit, fără să se oprească să audă complimente lui, și el a urmărit până când ea a venit la malul râului, unde a depășit-o, și ea a avut doar timp pentru a apela pentru ajutor pe prietenii ei nimfe de apă. Au auzit și au consimțit.

Pan și-a aruncat brațele în jurul a ceea ce ar fi trebuit să fie forma nimfei și a găsit că a îmbrățișat doar un smoc de stuf! În timp ce respira un oftat, aerul suna prin stuf și producea o melodie plângătoare. Zeul, fermecat de noutatea și dulceața muzicii, a spus: „Astfel, atunci, cel puțin, vei fi al meu.”Și a luat o parte din stuf și, așezându-le împreună, de lungimi inegale, una lângă alta, a făcut un instrument pe care l-a numit Syrinx, în cinstea nimfei.

Nereidele – nimfe marine

Nereidele erau nimfe ale mării în mitologia greacă. Minthe era o nimfă de mare care era una dintre iubitorii lui Hades – din acest motiv, a fost pedepsită de Persefona și transformată într-o plantă de mentă. Nereida (nimfa de mare) Thetis a fost mama eroului grec Ahile.

Thetis

în mitologia greacă, o nereidă, mama lui Ahile. A fost iubită atât de Zeus, cât și de Poseidon, dar din cauza unei profeții că fiul ei va fi mai mare decât tatăl său, zeii i-au dat-o în căsătorie cu un muritor, Peleus. Potrivit unei legende, Thetis a ars în viață primii șase fii și și-a trimis spiritele nemuritoare la Olympus. Cu toate acestea, Peleus l-a smuls pe al șaptelea, Ahile, din foc și l-a trimis să fie ridicat de centaurul Chiron.Poetul grec Hesiod afirmă că Nereidele erau fiicele lui Nereus (un zeu al mării) și Doris (un Oceanid). În plus, poetul susține că erau cincizeci dintre aceste nimfe. Alte surse (cum ar fi Iliada lui Homer) indică faptul că Nereidele trăiau împreună cu tatăl lor în mare.

Teogonia lui Hesiod este, de asemenea, o sursă bună pentru numele Nereidelor.

„Proto, Eukrante, Amphitrite, și Sao,
Eudora, Thetis, Galene, și Glauke,
Kymothoe, Speio, Thoe, și Halia minunat,
Pasithea, Erato, și Eunike de arme roz,
MeLite grațios, Eulimene, și Agaue,
Doto, Proto, Ferousa, și Dynamene,
Nesaia, Aktaia, și protomedeia, Doris, Panope, și frumos Galatea, hippothoe minunat și Hipponoe de arme Roz, kymodoke, care, cu Kymatolege și Amphitrite târg-ankled, calmeaza usor valurile în mare cețoasă și rafalele de vânturi furtunoase, kymo, Eione, și echitabil-wreathed Halimede, râs-iubitoare Glaukonome și Pontoporeia, Leiagora, Euagora și Laomedeia, Poulynoe, Autonoe și Lysianassa, Euarne a corpului minunat și a feței fără pată, Psamathe a construcției grațioase și splendida Menippe, Nesso, Eupompe, Themisto și Pronoe, și Nemertes, a căror minte este ca cea a tatălui ei.acestea au fost fiicele născute de Nereu fără prihană, cincizeci dintre ele, toate înțelepte în fapte de perfecțiune.”

Naiade, nimfe ale pârâurilor, râurilor și lacurilor

Naiadele, sau nimfele de apă, locuiau lângă apa curgătoare. La fel ca verii lor, Nereidele și oceanidele oceanelor, Oreadurile dealurilor și driadele pădurilor și copacilor, erau de obicei spirite dulci, benigne. Naiadele, în special, au fost utile și vindecătoare, hrănind fructe, flori și muritori. Cu toate acestea, tinerii Hylas care au mers să scoată apă dintr-o piscină au fost ademeniți de nimfe în apă și nu au mai fost văzuți niciodată.

în mitologia greacă, Arethusa era o nimfă legată de un izvor sau fântână. Și, nu este surprinzător, asocierea legendară a Arethusei cu apa este dezvăluită în mitul în care a jucat un rol semnificativ. Deci, să învățăm acum despre povestea modului în care nimfa Arethusa a fost transformată într-un izvor. conform unei versiuni populare a legendei, frumoasa nimfă Arethusa a fost o însoțitoare a zeiței Artemis. Nimfa, ca și zeița pe care a urmat-o, nu a iubit nimic mai mult decât să rătăcească liber în pădure și câmp, bucurându-se de frumusețea naturii. Arethusa a observat un râu sclipitor în timpul aventurilor sale și, îndemnată de promisiunea unei băi răcoritoare, a decis să facă o baie în apa primitoare. Dar de îndată ce a intrat în râu, și-a dat seama că nu era singură. Căci zeul acestui râu special (care a fost numit Alpheius sau Alpheus) a fost trezit de vederea lui Arethusa și s-a îndrăgostit imediat de nimfă. cu toate acestea, Arethusa nu a vrut să aibă nimic de-a face cu zeul pasionat al râului. Nimfa, vedeți, era o fecioară și, ca și Artemis, a preferat să rămână castă. Așa că Arethusa a fugit de avansurile lui Alfeu. Cu toate acestea, Alfeu nu a fost descurajat atât de ușor – zeul râului și-a asumat pur și simplu forma unui vânător și și-a urmărit prada aleasă. Unele versiuni ale poveștii spun că Arethusa a fost urmărită peste mare, până în Sicilia. În cele din urmă, a găsit refugiu pe insula Ortygia (care se află lângă Siracuza), unde a chemat-o pe zeița Artemis să o salveze. Artemis a răspuns transformând nimfa într-un izvor sau fântână. Și așa s-a identificat nimfa Arethusa cu un izvor acum legendar.

oceanidele, nimfele mării

titanii Okeanos și Tethys au fost părinții a „trei mii de fiice cu gleznă subțire”

în mitologia greacă, oceanidele erau frumoase nimfe marine. Calypso a fost frumoasa nimfă de mare Calypso care l-a reținut pe eroul Odiseu pe insula ei. Calypso a fost o nimfă de mare, al cărei nume denotă o clasă numeroasă de divinități feminine de rang inferior, dar împărtășind multe dintre atributele zeilor. Calypso l-a primit cu ospitalitate pe Odiseu, l-a distrat magnific, s-a îndrăgostit de el și a dorit să-l păstreze pentru totdeauna, conferindu-i nemurirea. Dar el a persistat în hotărârea sa de a se întoarce în țara sa, soția și fiul său. Calypso a primit în cele din urmă comanda lui Zeus să-l demită. Hermes i-a adus mesajul și a găsit-o în grota ei.

Calypso cu multă reticență a continuat să se supună poruncilor lui Zeus. Ea i-a furnizat lui Odysseus mijloacele de a construi o plută, i-a asigurat-o bine și i-a dat un vânt favorabil.potrivit poetului grec Hesiod, aceste nimfe erau fiicele Titanilor Okeanos și Tethys (în cazul în care vă întrebați, Cuvântul Oceanid este derivat din numele Okeanos – care este, de asemenea, scris Oceanus). Într-adevăr, Hesiod susține că erau trei mii dintre aceste nimfe marine care locuiau în ape.

Hesiod enumeră numele multor Oceanide în Teogonia sa, care este un poem care descrie nașterea zeilor și zeițelor grecești.

Leimoniade – nimfe ale luncii.Meliae – acestea erau nimfe ale unui anumit tip de copac – frasinul.

Oreads – nimfe ale munților.

Faery

(Din Enciclopedia Britanică)

Fairy, de asemenea, scris Faerie sau Faery, în folclor, ființă supranaturală, de obicei de formă umană diminutivă, care se amestecă magic în treburile umane.

în timp ce termenul zână se întoarce doar în Evul Mediu în Europa, analogii acestor ființe în diferite forme apar atât în literatura scrisă, cât și în cea orală, de la Gandaharva sanscrită la nimfele mitologiei grecești și Homer, jinn-ul mitologiei arabe și personaje populare similare ale eschimoșilor și indienilor americani și ale Samoanilor.

tendința modernă de a prețui zânele în poveștile copiilor reprezintă o bowdlerizare a ceea ce a fost cândva o tradiție folclorică serioasă și chiar sinistră. Zânele din trecut erau temute ca ființe periculoase și puternice, care erau uneori prietenoase cu oamenii, dar puteau fi și crude sau răutăcioase.

Zânele erau de obicei concepute ca fiind în mod caracteristic frumoase sau frumoase și ca având vieți corespunzătoare celor ale ființelor umane, deși mai lungi. Ei nu au suflete și la moarte pur și simplu Pier. Ei duc adesea copiii, lăsând înlocuitori schimbători și, de asemenea, duc adulții în țara basmelor, care seamănă cu adobii precreștini ai morților. Oamenii transportați în țara basmelor nu se pot întoarce dacă mănâncă sau beau acolo. Iubitorii de zâne și oameni se pot căsători, deși numai cu restricții a căror încălcare pune capăt căsătoriei și, adesea, vieții omului. Unele zane de sex feminin sunt mortale pentru iubitorii de oameni. S-a spus că zânele sunt de dimensiuni umane sau mai mici, până la o înălțime de 3 inci (7,5 cm) sau mai mică. Zânele feminine pot spune averi, în special profețind la nașteri și prezicând decese. Ierburile serverale, cum ar fi sunătoare și șarpe, sunt puternice împotriva zânelor, iar copacii de păducel, foxglove și ragwort le sunt atât de dragi încât abuzul acestor plante poate aduce răzbunare.

lore zână este deosebit de răspândită în Irlanda, Cornwall, țara Galilor, și Scoția. Zânele sunt comune în literatura de specialitate din Evul Mediu și apar în scrierile italienilor Matteo Boiardo și Ludovico Ariosto, poetul englez Edmund Spenser, omul francez Charles Perrault, și danezul Hans Christian Anderson.