definiție: partea masculină interioară a unei femei. (A se vedea, de asemenea, anima, Eros, Logos și suflet-imagine.)

la fel ca anima dintr-un om, Animusul este atât un complex personal, cât și o imagine arhetipală.

femeia este compensată de un element masculin și, prin urmare, inconștientul ei are, ca să spunem așa, o amprentă masculină. Acest lucru are ca rezultat o diferență psihologică considerabilă între bărbați și femei și, în consecință, am numit factorul de proiecție la femei animus, care înseamnă minte sau spirit. corespunde Logosului patern la fel cum anima corespunde erosului matern.

Animusul este depozitul tuturor experiențelor ancestrale ale femeii despre bărbat – și nu numai asta, el este și o ființă creativă și procreativă, nu în sensul creativității masculine, ci în sensul că aduce ceva ce am putea numi … cuvântul spermatic.

o minte inconștientă

în timp ce anima unui bărbat funcționează ca sufletul său, Animusul unei femei este mai mult ca o minte inconștientă. Se manifestă negativ în idei fixe, opinii colective și ipoteze inconștiente, a priori, care pretind adevărul absolut. La o femeie care este identificată cu animus (numită Animus-posesie), Eros ocupă, în general, locul al doilea după Logos.

o femeie posedată de animus este întotdeauna în pericol de a-și pierde feminitatea.

oricât de prietenos și de îndatoritor ar fi Erosul unei femei, nicio logică de pe pământ nu o poate zdruncina dacă este călărită de animus. … nu știe că această situație extrem de dramatică ar ajunge instantaneu la un sfârșit banal și neexcitant dacă ar părăsi câmpul și ar lăsa o a doua femeie să continue lupta (soția sa, de exemplu, dacă ea însăși nu este calul de război de foc). Această idee sonoră îi apare rar sau niciodată, pentru că niciun om nu poate conversa cu un animus timp de cinci minute fără a deveni victima propriei sale anima.

un factor psihologic util

Animusul devine un factor psihologic util atunci când o femeie poate spune diferența dintre ideile generate de acest complex autonom și ceea ce ea însăși crede cu adevărat.

ca și anima, animus are și un aspect pozitiv. Prin figura tatălui el exprimă nu numai opinia convențională, ci – în egală măsură – ceea ce numim „spirit”, în special ideile filosofice sau religioase, sau mai degrabă atitudinea care rezultă din ele. Astfel, Animusul este un psihopomp, un mediator între conștient și inconștient și o personificare a acestuia din urmă.

Jung a descris patru etape ale dezvoltării Animusului la o femeie. El apare pentru prima dată în vise și fantezie ca întruchipare a puterii fizice, a unui atlet, a unui om muscular sau a unui bătăuș.

în a doua etapă, animus îi oferă inițiativă și capacitatea de acțiune planificată. El se află în spatele dorinței unei femei de independență și de o carieră proprie.

în etapa următoare, Animusul este „cuvântul”, adesea personificat în vise ca profesor sau cleric.

în a patra etapă, animus este încarnarea sensului spiritual. La acest nivel cel mai înalt, la fel ca anima ca Sophia, animus mediază între mintea conștientă a unei femei și inconștient. În mitologie acest aspect al Animusului apare ca Hermes, mesagerul zeilor; în vise el este un ghid util.

proiecție

oricare dintre aceste aspecte ale Animusului poate fi proiectat asupra unui om. Ca și în cazul animei proiectate, acest lucru poate duce la așteptări nerealiste și acrimonie în relații.

ca anima, animus este un iubitor gelos. El este adeptul de a pune, în locul omului real, o opinie despre el, motivele extrem de discutabile pentru care nu sunt niciodată supuse criticilor. Opiniile Animus sunt invariabil colective și înlocuiesc indivizii și judecățile individuale în exact același mod în care anima își împinge anticipările emoționale și proiecțiile între bărbat și soție.

existența complexelor contrasexuale înseamnă că în orice relație dintre un bărbat și o femeie există cel puțin patru personalități implicate. Liniile posibile de comunicare sunt arătate de săgețile din diagramă.

sarcina

în timp ce sarcina unui bărbat în asimilarea efectelor anima implică descoperirea adevăratelor sale sentimente, sarcina unei femei este familiarizarea cu natura Animusului prin interogarea constantă a ideilor și opiniilor sale.

tehnica de a ajunge la termeni cu animus este aceeași în principiu ca și în cazul anima; numai aici femeia trebuie să învețe să-și critice și să-și țină opiniile la distanță; nu pentru a le reprima, ci, cercetând originile lor, să pătrundă mai adânc în fundal, unde va descoperi apoi imaginile primordiale, așa cum face bărbatul în relațiile sale cu anima.