Tudo Sobre Tara Verde

a Mãe de Tara, sinceramente, e com forte fé, ela nos protegerá de todos os obstáculos e realizar todos os nossos desejos. Como ela é um Buda da sabedoria, e como ela é uma manifestação do elemento vento completamente purificado, Tara é capaz de nos ajudar muito rapidamente.Tara é a nossa mãe comum, a nossa Santa Mãe. Quando somos jovens, nos voltamos para nossa mãe mundana para pedir ajuda. Ela nos protege de perigos imediatos, nos fornece todas as nossas necessidades temporais, e nos guia e nos encoraja em nosso aprendizado e desenvolvimento pessoal e espiritual.

Tara Verde como uma Meditação Divindade

Tara Verde Paubha Verde-Tara-Thanagka-Pintura

Tara é uma meditação divindade cuja prática é utilizada por praticantes Tibetanos ramo do Budismo Vajrayana desenvolver certas qualidades internas e compreender exterior, interior e secreto ensinamentos sobre a compaixão e o vazio. Tara pode ser mais corretamente entendida como diferentes aspectos da mesma qualidade, como bodhisattvas são muitas vezes consideradas metáforas para virtudes budistas.Tara Verde é uma das figuras mais amadas do Budismo Tibetano. Como bodhisattva, Ela ajuda as pessoas a passar para além dos problemas da existência terrena e se mover em direção à iluminação. Ela também protege as pessoas de inúmeros perigos mundanos. A expressão amorosa no rosto da escultura incorpora a compaixão materna de Tara.”Tara” significa “Salvador”. Ela é chamada porque nos salva dos oito medos externos que eu tenho.e os temores dos leões, elefantes, fogo, cobras, ladrões, água, escravidão e espíritos malignos, e dos oito medos internos I. e ele teme o orgulho, ignorância, raiva, ciúme, visões erradas, apego, avareza e dúvidas iludidas.

the mantra of Green Tara

The mantra of Green Tara is

OM TARE TUTTARE TURE SOHA.

Tara Verde, Uma descrição do Devine

Tara Verde Tibetano Thangka Pintura

No sadhana, ela aparece sentada em um pálido azul-lotus e uma lua mat. Ela é descrita como verde de cor. Ela se senta com sua perna esquerda desenhada em postura de meditação, e sua perna direita estendida, o pé descansando em outro pequeno lótus azul pálido e tapete lunar pronto para se mover em ação para ajudar.sua mão direita está em seu joelho direito, palma virada para fora, na lama do Dar Supremo, segurando uma vajra cruzada. Sua mão esquerda está na frente de seu coração, tocando um Vajra-bell prateado. A cabeça e o corpo de Tara estão cercados por auras de luz. Ela é jovem, bonita e sorridente com compaixão.

o significado simbólico de Tara Verde

Tara está na natureza da luz verde, com um rosto e dois braços. O rosto dela é muito pacífico, com um ligeiro sorriso. Seu cabelo é muito escuro, meio amarrado e meio solto, e decorado com uma flor de utpala na coroa.Tara é adornada com ornamentos de jóias do colar, braceletes, braceletes, tornozeletes, e assim por diante. Seus olhos, muito amorosos e compassivos, não são abertos, mas são bons e um pouco arredondados.os olhos de Tara expressam compaixão por ti, como o olhar de bondade amorosa que uma mãe dá ao seu único filho amado.a mão direita de Tara, segurando o caule de uma flor de utpala, está na lama de conceder realizações sublimes. Sua mão esquerda segura a haste de outra flor de utpala, com três dedos de pé para significar refúgio em Buda, Dharma e Sangha.com seios totalmente desenvolvidos, Tara é adornada com um colar de jóias e também com grinaldas de jóias e vários cachecóis. A perna direita está esticada e a esquerda contraída. Atrás dela está um disco lunar.

Verde Tara Mantra e meditação

Tara Verde – Thangka para a Compaixão

Tara é adornada com a concluir santo sinais e exemplifications de um Buda.em sua testa está um OM branco, a essência do Corpo Santo de vajra; em seu pescoço, uma Ah vermelha, essência do discurso Santo de vajra; e em seu coração, um HUNG azul, a essência da mente Santa de vajra.feixes de néctar Branco vêm do OM, batem na testa, e entram dentro de vocês para purificar todas as obscurações e os tarmas negativos que acumularam com o corpo desde os remendos sem início até agora.a partir do AH na garganta de Tara, feixes de néctar vermelho são emitidos e atingem a sua própria garganta; todas as obscurações e karmas negativos acumulados com a sua fala são completamente purificadas.então, da sílaba do coração de Tara pendurada, feixes de néctar azuis são emitidos e entram no teu coração.; todas as obscurações e carmas negativos acumuladas com a tua mente desde as primeiras retratos sem início até agora são purificadas.por compaixão por ti e por todos os seres vivos, a Madre Tara purificou-te.concentra-te nisto enquanto recitas o mantra: OM TARE TUTTARE TURE SOHA.

o simbolismo detalhado de Tara Verde

Tara está sentada sobre uma almofada, nesta imagem você pode ver apenas um pouco da almofada branca em que ela está sentada. Isso é o que se chama o disco lunar, a lua simbolizando pacificação, tranquilidade. Por isso, a sua natureza é pacífica, traz paz e, por natureza, é pacífica.que está em cima de um lótus, ela está sentada numa grande flor de lótus. Aqui o lótus simboliza a sua liberdade de qualquer sujidade, assim como o lótus se levanta da sujeira e da lama, mas a flor em si é pura e imaculada, assim Tara Verde surge no mundo, mas é completamente Imaculada pelo mundo.

O simbolismo da figura é bastante extenso, mas para dizer apenas algumas das coisas, você pode ver que ela não está sentada na posição lotus completa, mas tem a perna direita estendida e a esquerda mantida.

a extensão da direita indica que ela está pressionando para baixo em algo com seu pé direito, e isso significa que ela está ativamente segurando ou subjugando todos os fenômenos desagradáveis, ou seja, qualquer coisa que possa impedir, interferir ou causar um problema.

em particular, há listas dos oito grandes medos e das dezesseis calamidades, as coisas que ela é capaz de superar. A extensão do pé direito indica o alcance para segurar e suprimir tais obstáculos.o pé esquerdo é mantido no interior, o que significa a permanência no interior das duas grandes assemblagens, que são mérito e sabedoria, estas são as coisas que temos de realizar e manter sempre o acúmulo do Mérito através de todas as boas ações, atividades adequadas, ou prática de Darma adequada, e a montagem da sabedoria, que é a realização de todos os aspectos da sabedoria.

isto é simbolizado pelo pé esquerdo a ser mantido para dentro. A mão direita é estendida com a palma para fora, no gesto de dar chamado Dhana mudra, o gesto de dar caridade, que neste caso é a grande caridade dos dois tipos de realização, chamados as realizações ordinárias e sublimes.as realizações espirituais de Tara Verde são as oito grandes siddhis, as altas realizações espirituais daqueles que se envolvem em meditação adequada para alcançar o status espiritual, a realização espiritual.

aqueles são chamados de siddhis ordinários, realizações ordinárias. Ela outorga esses, e em particular, ela outorga a realização sublime, que é a realização da iluminação suprema e perfeita.

A mão esquerda é mantida, novamente com a palma virada para fora, e agarrando o lótus. Isto é chamado de Kachin Chagya mudra, o”gesto de refúgio”.ele está concedendo refúgio de todas aquelas coisas que poderiam obstruir ou causar problemas, e aqui novamente, temos as listas dos oito grandes terrores, que são incêndios, venenos, cobras, e coisas assim; qualquer coisa que poderia prejudicá-lo ou causar-lhe problemas ela está concedendo proteção.existem dois tipos de”halos”. Uma é a auréola em torno de todo o seu corpo, e essa é a amarela ou laranja, a grande.

devemos entender quando olhamos para a imagem que os halos existem as representações que foram dadas pelo Artista Da, você poderia dizer, aura.

A aura não é algo que se possa realmente pintar. É uma radiância, uma poderosa e energética radiância que surge como se fosse uma auréola assim. Portanto, devemos entendê-lo não como algo que podemos alcançar e tocar, mas sim algo que é como raios de luz, invisível assim.e o que está ao redor do corpo, o maior, mostra a perfeita consciência, o estado de perfeita consciência suprema ou sabedoria suprema, que dá esta irradiação ao redor de todo o seu corpo.

lótus e Tara Verde

Existem vários Lotus aqui, e o tipo de lótus é chamado de “utpala”. Utpala é um tipo de lótus, e é um lótus azul ou esverdeado. O lótus em que ela está sentada é desse tipo, é uma utpala. Há mais dois Lotus.

Se olhar de perto, pode ver que entre o polegar e o indicador da mão direita e, em seguida, também na mão esquerda, há caules de uma flor.esta flor é a utpala, o lótus azul ou verde. O simbolismo lá é do princípio ativo do ser plenamente iluminado, que é a atividade iluminada do ser iluminado ou do Buda, que cumpre todas as tarefas do Buda para ajudar os seres vivos.

Jóias e Tara Verde

ela tem vários tipos de ornamentos corporais. Estes são vários tipos de metal ou pedras preciosas, jóias em torno de diferentes partes de seu corpo.estas são jóias preciosas. A pulseira, as braceletes à volta do braço, o colar, os brincos, O Colar Longo, há um colar curto à volta do pescoço e um longo que vai pela frente das Tornozeleiras do corpo, e várias outras coisas.: elas simbolizam o seu estado como sendo um sendo o mergulho, em particular, os três corpos de Buda, o Dharmakaya, Sambhogakaya, o Nirmanakaya, e o segundo, o Sambhogakaya, o corpo perfeito gozo, as divindades que possuem este corpo perfeito gozo sempre tem esses tipos de enfeites que indicar o seu status de que tipo de seres iluminados, desfrutando de todos os poderes e prerrogativas dos céus.portanto, a importância disto é que ela está possuída do grande poder do Ser divino, da grande opulência do ser mergulhador, e tem todas essas jóias, coisas valiosas, com as quais ela pode limpar as misérias de privação ou pobreza de todos os seres vivos.vemos que na coroa de sua cabeça ela tem um ornamento da coroa que se parece com um chapéu, e no centro disso, há uma figura vermelha. Essa figura vermelha é o Buda Amitabha, que é sempre vermelho em cor, e está no centro da auréola avermelhada em torno de sua cabeça, é a figura vermelha Amitaba.

Tara Verde na linhagem lotus

isto indica sua afiliação com a linhagem lotus, em outras palavras, ela é uma parte desta linhagem lotus. O Buda da linhagem do lótus é Amitabha, ou em Tibetano Amwa Taytay, luz infinita. Ela é, mais uma vez, a representante dessa linhagem.existem cinco linhagens de Budas. A linhagem do lótus é apenas uma destas cinco. Os cinco estão sempre em relação uns com os outros de acordo com as direções cardinais. Assim há a linhagem do Norte, ao leste, ao sul, ao oeste, e do centro. Amitabha é o Buda do Oeste, associado com a cor vermelha e o lótus.Tara como salvadora também incorpora muitas das qualidades do princípio feminino. Ela é conhecida como a mãe da Misericórdia e compaixão. Ela é a fonte, o aspecto feminino do universo, que dá origem ao calor, compaixão e alívio do mau karma como experimentado por seres comuns na existência cíclica. Ela engendra, nutre, sorri para a vitalidade da criação, e tem simpatia por todos os seres como uma mãe faz por seus filhos.como Tara Verde, ela oferece apoio e proteção de todas as circunstâncias infelizes que se podem encontrar no mundo samsárico.

Tipos de Tara Verde

Existem 10 tipos diferentes de tara verde. Cada id de Tara diferenciava-se uns dos outros com base no seu simbolismo, aparência, mudra e iconografia. A seguir estão os tipos de Tara Verde

1. Khadiravam Tara
2. Vasya Tara
3. Arya Tara
4. Mahattari Tara
5. Mahasri Tara
6. Varada Tara
7. Durgottarini Tara
8. Dhanada Tara
9. Jahguli Tara
10. Parnasaban Tara

Khadiravam Tara

Khadiravani Tara é representado no Sadhansmala como de cor verde com as duas mãos, exibindo a varada mudra na direita e o utasla na esquerda. Ela pode ser identificada pela presença de Asokakanta Marici e Ekajata. Ela tem a imagem de Amoghaslddhi em sua coroa.a iconografia de Khadiravani Tara está representada de pé ou sentada. Ela é verde de cor. A mão direita exibe a varada mudra e na sua mão esquerda, ela segura um lótus azul meio soprado. Ela é acompanhada por AsokakantI (Marici) e Seagate.as linhas de visão estão na prabhava carregando o lótus em suas mãos esquerdas e a mão direita exibe a Abhaya mudra. Um krittimukha talvez esteja no topo e uma pequena inscrição no fundo.

Vasyatara

Vasyatara tem como característica o Bhadrasana ou a moda Europeia de sentar. Pode-se notar, no entanto, que ela é descrita como única e, como tal, não é acompanhada por qualquer deus ou deusa.

ela é representada com a classe Khadiravani com Taras atendentes.

iconografia de Vasyatara

Vasyatara é representada na Sadhanamala como sentada na bhadrasaha. Ela é de cor verde com dois braços – a direita exibe a varada mudra e carregando a utpala na esquerda. Ela tem a imagem de Amoghasiddhi na coroa.

Aryatara

A característica desta forma de Tara é que ela se senta na atitude da Ardhaparyahka e como Vasyatara está completamente sozinha.diz-se que Arya Tara é outro nome de Vasyatara

a iconografia de Arya Tara

ela é representada sentada sozinha na atitude de Ardhaparyahka. Ela é de cor verde com dois braços.a Tara Mahattari pode ser distinguida pela atitude Vajraparyahka na qual ela se senta, e também pelo fato de ser representada sem qualquer companheiro. A tara Mahattari é verde de cor.

Varada Tara

Varada Tara fica m a Ardhaparyanka atitude como Aryatara mas ela pode ser facilmente reconhecidos pela presença de quatro deusas Asokakanta Marici, Mahamauri, Ekajata, e Janguli.Tara Mahasri é semelhante a Tara Varada. Ela emana do Buda Dhyani Amoghasiddhi como sua cor é verde.iconografia de Tara Mahasri é representada sentada em um trono dourado coberto com muitos tipos de flores com um rosto e duas cabeças exibindo o Mudra Vyakhyana. Ela é enfeitada com ornamentos e coroa com a imagem de Amoghasiddhi.

Arya, jahguli está à esquerda do Mahasri Tara e Asokokanta e Mahamayuri para a direita, Ekajata está sentado no ardhan pose e tem uma cara de brava com um inchaço no abdômen que Ela tem em seus braços o kartri e o kapala e ela usa um vestido feito de pele de tigre.Durgottarini Tara tem pele verde, Lótus para o seu assento e vestuário de cor branca; ela tem quatro braços e ela carrega o primeiro par de mãos o laço e o goad e exibe no segundo o lótus e a Varada mudra.

Dhanada Tara

Dhandada tara também é conhecida como Tara de concessão de riqueza.sua primeira mão direita mostra o gesto de generosidade final, a segunda tem um rosário. Suas duas mãos esquerdas seguram utpala e book.ela tem um animal para seu Vahana, é acompanhada por oito deusas provenientes das oito sílabas de seu mantra e carrega a imagem de Amoghasiddhi na coroa.ela está adornada com sedas e jóias e senta-se na postura de sattva. Ela está cercada por outros oito Taras de várias cores e aparências e os quatro porta-Guardas de seu palácio.

Jahguli

Jahguli emana de Aksobhya e pode ter três cores diferentes, amarelo, branco e verde. Quando Verde, ela tem quatro braços, e carrega a Trisula, as penas do pavão e uma cobra em três mãos e exibe o Abhaya mudra no quarto.

Parnasaban

Parnasaban tem diferentes formas e cores. Alguns deles são descritos abaixo:

Parnasabano Verde

quando Parnasabano é verde em cor, ele emana de Amoghasiddhi.quando o Parnasabano está na forma amarela, ele representa o Aksobhya.

Parnasaban é geralmente de três faces e seis braços, mas pode, em casos raros, ter quatro braços também. A peculiaridade da variedade verde é que todas as três faces retratam o sorriso irritado.

Homenagem a Tara Verde pelo Primeiro Dalai Lama (1391-1474)

Tara Verde

Em um lotus assento permanente para a realização da vacuidade,(Você é), a esmeralda de cor, uma face, dois braços LadyIn juventude plena floração, a perna direita da esquerda elaborado em,Mostrando a união da sabedoria e da arte – uma homenagem a você!Como o ramo estendido da árvore azul-turquesa celeste, a tua mão direita macia faz o gesto de concessão, convidando os sábios para uma festa de realizações supremas,como se fosse para um entretenimento-homenagem a ti!Sua mão esquerda nos dá refúgio, mostrando as três jóias;ela diz: “vocês, que vêem cem perigos,não tenham medo-eu vou salvá-los rapidamente!”Homenagem a ti!Ambas as mãos sinalizam com flores utpala azul, ” seres Samsáricos! Não nos agarramos a prazeres mundanos.Entre na grande cidade da libertação!”Flor-sapos nos estimulando ao esforço-homenagem a você!

O mantra de Tara Verde, com Belas músicas