In new horror film The Curse of La Llorona, a veiled apparition in a white robe haunts a single e os seus dois filhos. É o último filme assustador do universo mágico em expansão, e o seu antagonista sobrenatural tem um nome: La Llorona. filmes de Conjuração passados, como a freira e Annabelle, são todos inspirados por verdadeiros eventos e histórias. A boneca real de Annabelle pode ser encontrada em um cofre fechado em um museu em Monroe, Connecticut, e o fantasma mal da freira é vagamente baseado em uma freira espectral que assombra o sul da Inglaterra.
então quanto de La Llorona é realmente verdade? Eis o que precisas de saber sobre a história.Qual é a história de La Llorona?
o personagem vem da famosa lenda da Mulher chorona. Há muitas variações da história, mas o mais popular é sobre uma mulher chamada Maria, que afogou seus filhos em um ataque de raiva. Inconsolável e consumida pela dor, Maria acaba se matando. Depois de seu funeral, uma mulher com a mesma túnica branca em que foi enterrada é vista andando para cima e para baixo de uma margem do rio, chorando. La Llorona fez outras aparições recentes na cultura pop, incluindo como o “monstro da semana” no programa de televisão Grimm e como um antagonista no sobrenatural.
A história tem mais de 500 anos.
A história é um dos mais conhecidos contos, entre os Mexicanos, Mexicano-Americanos, e alguns Central norte-Americanos, Carmen Tafolla, presidente da Texas Instituto de Letras e a do estado de 2015, o Poeta Laureado, diz ELLE.com.
“Histórias de uma senhora chorando de descer as ruas do México-Tenochtitlán (atual Cidade do México), foram registados mais de uma década antes da chegada dos Espanhóis no Vale do México”, diz ela. “Eles faziam parte dos’ presságios ‘ relatados por conselheiros teológicos ao Imperador Moctezuma Xocoyotzin, que o deixaram nervoso, preocupado com a chegada de más notícias. Isto está documentado nas histórias do Império Mexicano (asteca).”
Tafolla acredita que o ressentimento do Império Asteca pelas Nações conquistadas causou uma corrente cultural que tinha vindo a crescer mesmo antes dos espanhóis chegarem. “Este mito Folclórico de uma mulher lamentando a perda de seus filhos foi e é uma mensagem poderosa enraizada nos valores e Culturas do povo. Um mito”, diz Tafolla, ” que transmite uma valorização das crianças acima de tudo, de arrependimento e uma busca de redenção. A sua natureza assombrosa e os gemidos sempre presentes servem de sinais de aviso de perigo e de perda iminente das gerações futuras.”
a mensagem de La Llorona era tão poderosa, Tafolla acrescenta, que continuou a ser valorizada, transmitida e repetida ao longo de 500 anos. Seu conto também foi transformado em uma das mais antigas e populares canções de amor mariachi, “Llorona”, que foi originalmente cantada na língua Náuatle.
“há definitivamente um mistério, uma profundidade, e uma humanidade para a Llorona do povo.”
alguns telespectadores expressaram preocupação sobre a representação do Filme De La Lorona.
“The curse of La Llorona is something we grow up with”, Patricia Velazquez, who stars in the movie as Patricia, told Movefone. No entanto, Latinx escritor Yolanda Machado escreveu em uma revisão para O Envoltório que A Maldição de La Llorona escritores Tobias Iaconis e Mikki Daughtry “não se atreva a mergulhar mais fundo que La Llorona, as profundas raízes patriarcais que criou ela e a história em torno dela.”
Ao contrário da representação do filme, La Llorona do folclore “não entra nas casas das pessoas ou carros, não fica na banheira, não age como um zumbi sem cérebro, mas é muito um ser humano em dor”, diz Tafolla. “Há, sem dúvida, um mistério, uma profundidade e uma humanidade na La Llorona do povo. Ela não é como um zumbi ou esvaziada de sentimento. Ela está saturada de sentimentos. Ela é uma personificação da nossa dor, da nossa dor e das tragédias da nossa história.alguns descontentes com o recente retrato expressaram preocupação no Twitter, incluindo usuários que acusaram o filme de branqueamento. o filme, Tafolla ecoa, não é uma representação fiel da figura. “La Llorona nem sequer é reconhecível, mas sente-se estranha e desconectada da comunidade. Dá uma volta de 180 pela nossa imagem dela como uma vítima desesperada”, diz ela. “Esfrega uma ferida crua de um estereótipo de nós como supersticiosos e violentos.”