desde os tempos bíblicos, a menorá de sete ramificações simboliza o Judaísmo. Ela aparece pela primeira vez em Êxodo, como um dispositivo de iluminação dentro do Tabernáculo, uma espécie de Templo portátil usado pelos israelitas durante as suas andanças no deserto. A menorah é descrita em Êxodo em detalhes, com base em um protótipo Celeste. para muitos judeus na antiguidade, os sete ramos de menorah representavam os cinco planetas visíveis, mais o sol e a lua, e seus ramos arredondados sugeriram suas trajetórias através dos céus. Um antigo pensador judeu, Filo De Alexandria, comparou a ” harmonia “dos ramos de menorah a” um instrumento de música, verdadeiramente divino. Outros observaram que sete é um número chave no judaísmo—basta mencionar a semana biblicamente ordenada. assim, a menorah de sete ramificações evoluiu para o mais importante ícone “branding” do Judaísmo. Estava estampado em moedas, gravado em túmulos e inscrito em sundials, jóias e mobiliário sinagoga. Os romanos consideravam a menorah tão reconhecível como um símbolo judaico que a retratavam no Arco de Tito em Roma para ilustrar os despojos que haviam levado depois de conquistarem Jerusalém em 70 d. C. então por que nove ramos para a observância de Hanukkah? As menorahs do feriado vêm em todas as formas e tamanhos e podem ser iluminados com azeite ou velas de cera (ambos queimam chamas puras). A característica definidora de um Hanukkah menorah é de oito luzes seguidas, com uma nona lâmpada fora para o lado ou acima, separados dos outros oito. A nona lâmpada é chamada de shamash, um” servador”, e ela simbolicamente diferencia as oito chamas sagradas de outras fontes de luz mundanas. É geralmente usado para acender os outros oito.
ada noite de Hanukkah, uma lâmpada adicional é acesa-uma na primeira noite, duas na segunda e assim por diante até que todos os oito estão em chamas na noite final do feriado. As oito (mais uma) lâmpadas do Hanukkah menorah representam uma tradição que remonta ao início da história deste menor, embora ricamente simbólico, festival Judaico.
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O primeiro século, o historiador Judeu flávio Josefo chamou de Hanukkah, o “Festival das Luzes.”Ele comemora a rededicação do Templo em Jerusalém, durante uma rebelião Judaica liderada pelos Macabeus contra os Gregos Selêucidas em 164 a.c., O Templo, o local mais sagrado do mundo para os Judeus, foi restaurado e os sete castiçais menorá acesa. Este evento ocorreu no solstício de inverno, no final de dezembro—tornando a iluminação de lâmpadas Festivas uma forma natural de celebrar o dia mais curto do ano.
Os Macabeus concebido a festa de Hanukkah (que em hebraico significa “dedicação”) como um de oito dias de celebração inspirado no templo anterior-a dedicação cerimônias—primeiro por Moisés após a conclusão do Tabernáculo e, em seguida, pelo Rei Salomão, que dedicou o Templo em Jerusalém, logo após 1000 a. C.
O mais famoso explicação para os oito dias de festival aparece no Talmude Babilônico, que infunde o Macabeus’ a vitória com o propósito divino. O Talmud diz que, embora os Macabeus vitoriosos tivessem apenas azeite Sagrado suficiente disponível para queimar por uma única noite, Ele milagrosamente durou oito.
o Judaísmo associa a iluminação de lâmpadas no Hanukkah, um para cada noite, com a iluminação dos sete castiçais da menorah do Templo pelos Macabeus em 164 B. C. E., e muitos Judeus a usar a palavra “menorá” para descrever as lâmpadas. Esta conexão pode criar alguma confusão, mas também liga todas as luzes de um Hanukkah menorah de nove ramificações em uma casa judaica com o grande dia em que os Macabeus reacenderam o menorah templo mais de 2.100 anos atrás-dando um feriado rico em símbolos ainda mais poder.Dr. Fine é o Reitor Pinkhos Churgin Professor de história judaica na Universidade de Yeshiva e o autor de “The Menorah: From the Bible to Modern Israel”, recentemente publicado pela Harvard University Press.