Solipsismo é a posição na Metafísica e a Epistemologia que a mente é a única coisa que pode ser conhecida a sua existência, e que o conhecimento de qualquer coisa fora da mente é injustificada. É uma hipótese cética, e leva à crença de que toda a realidade e o mundo externo e outras pessoas são meramente representações do eu individual, não tendo existência independente do seu próprio, e pode, de fato, nem sequer existir. Não é, no entanto, o mesmo que ceticismo (a posição epistemológica que se deve abster mesmo de fazer afirmações de verdade).

Solipsismo é, portanto, um puro variedade de Idealismo (mais especificamente Idealismo Subjetivo ou Subjetivismo), e opõe-se a conceitos tais como o Materialismo, o Fisicalismo e Objectivismo que sustentam que a única coisa que pode ser realmente comprovado que existe é a matéria.

a afirmação central do solipsismo baseia-se na falta de uma prova sólida da existência do mundo externo, e o solipsismo forte (em oposição ao solipsismo fraco) afirma que tal prova não pode ser feita.é muitas vezes considerada uma filosofia falida, ou, na melhor das hipóteses, bizarra e improvável. Os críticos têm argumentado que a própria ideia de comunicar ideias filosóficas seria completamente inútil para um verdadeiro solipsista, pois, de acordo com eles, não há outra mente com quem eles iriam comunicar suas crenças. Ele também vai contra a tendência comumente observada para humanos adultos sãos no mundo ocidental para interpretar o mundo como externo e existente independentemente de si mesmos.

Posições um pouco semelhante ao Solipsismo estão presentes em grande parte da Filosofia Oriental, particularmente no Taoísmo, várias interpretações do Budismo (especialmente Zen), e alguns Hindus modelos da realidade.

As origens do solipsismo na filosofia ocidental residem no sofista Grego Gorgias pré-socrático que afirmou que: 1) nada existe; 2) Mesmo que alguma coisa exista, nada pode ser conhecido sobre ele; e 3) mesmo que algo pudesse ser conhecido sobre ele, o conhecimento sobre ele não pode ser comunicado aos outros. Embora em certa medida apenas uma refutação irônica e paródia da posição de Parmênides e os filósofos Eleáticos (que todo ser é um), Gorgias, no entanto, capturou pelo menos o espírito do solipsismo.o solipsismo também está no coração da visão de Descartes de que o indivíduo entende todos os conceitos psicológicos (pensamento, vontade, percepção, etc) por analogia com seus próprios estados mentais (isto é, abstração da experiência interior). O método de Descartes de ceticismo cartesiano o levou a duvidar da existência do mundo que ele percebia, e em sua famosa formulação “Cogito Ergo Sum” (“eu acho que portanto sou”) ele recuou para a única coisa que ele não podia duvidar, seu próprio eu consciente.

O filósofo idealista George Berkeley argumentou que os objetos físicos não existem independentemente da mente que os percebe, e que um item realmente existe apenas enquanto for observado (caso contrário, não é apenas insignificante, mas simplesmente inexistente). Berkeley, no entanto, argumentou ainda que também deve haver uma mente abrangente (ou Deus), de modo que sua posição não é de solipsismo puro.

• Metafísica, Filosofia é um tipo de Idealismo, que afirma que o eu individual de um indivíduo é o conjunto da realidade, e que o mundo externo e de outras pessoas que são representações do self e não têm existência independente.o solipsismo epistemológico é um tipo de idealismo segundo o qual apenas o conteúdo mental diretamente acessível de um indivíduo pode ser conhecido. A existência de um mundo externo é considerada como uma questão irresolúvel ou uma hipótese desnecessária, ao invés de realmente falsa.o solipsismo metodológico é a tese epistemológica de que o eu individual e seus estados mentais são o único ponto de partida possível ou adequado para a construção filosófica. Portanto, todas as outras verdades devem ser fundadas em fatos indiscutíveis sobre a própria consciência de um indivíduo, e as crenças de alguém sobre, digamos, a água não têm absolutamente nada a ver com a substância água no mundo exterior, mas são determinadas internamente.