leerdoelstelling

• Identificeer de gevolgen van het oost-West Schisma

kernpunten

• aan het begin van het millennium waren de Oost-en West-Romeinse rijken al eeuwenlang aan het scheiden langs religieuze breuklijnen. Een scheiding in de Romeinse wereld kan worden gemarkeerd met de bouw van het nieuwe Rome van Constantijn de grote in Byzantium.met name de Byzantijnse Beeldenstorm verbreedde de groeiende divergentie en spanning tussen oost en west—de westerse kerk bleef het gebruik van Religieuze beelden krachtig steunen—hoewel de kerk in die tijd nog steeds Verenigd was.In antwoord daarop riep de paus in het Westen een nieuwe keizer uit in Karel de Grote, die de kloof stolde en verontwaardiging veroorzaakte in het oosten. Het rijk in het Westen werd bekend als het Heilige Roomse Rijk.
• ten slotte werd in 1054 het oost-West Schisma waargenomen: de formele verklaring van institutionele scheiding tussen oost, in de Orthodoxe Kerk (nu Oosters-Orthodoxe Kerk), en west, in de Katholieke Kerk (nu Rooms-Katholieke Kerk).

termen

Oost-West Schisma

de formele institutionele scheiding in 1054 tussen de oostelijke Kerk van het Byzantijnse Rijk (in de Orthodoxe Kerk, nu de Oosters-Orthodoxe Kerk genoemd) en de Westelijke Kerk van het Heilige Roomse Rijk (in de Katholieke Kerk, nu de Rooms-Katholieke Kerk genoemd).

iconoclasme

het vernietigen of verbieden van religieuze iconen en andere afbeeldingen of monumenten om religieuze of politieke redenen.het oost-West Schisma, ook wel het Grote Schisma en het schisma van 1054 genoemd, was de breuk van de gemeenschap tussen wat nu de oosters-orthodoxe en katholieke kerken zijn, die sinds de 11e eeuw heeft geduurd.de kerkelijke verschillen en theologische geschillen tussen het Griekse Oosten en het Latijnse westen bestonden al voor de formele breuk die plaatsvond in 1054. Prominent onder deze kwesties waren de kwesties van de bron van de Heilige Geest, of gedesemd of ongezuurd brood moet worden gebruikt in de eucharistie, de bisschop van Rome aanspraak op universele jurisdictie, en de plaats van de zetel van Constantinopel in relatie tot de Pentarchie.tegen het begin van het millennium scheidden de Oost-en West-Romeinse rijken zich al eeuwenlang langs religieuze breuklijnen, te beginnen met keizer Leo III ‘ s pionierswerk van de Byzantijnse Beeldenstorm in 730 na Christus, waarin hij de verering van Religieuze beelden als ketters bestempelde. De westerse kerk bleef het gebruik van Religieuze beelden krachtig steunen. Leo probeerde militair geweld te gebruiken om paus Gregorius III te dwingen, maar hij faalde en de paus veroordeelde Leo ‘ s acties. Als reactie daarop nam Leo pauselijke landgoederen in beslag en plaatste ze onder het bestuur van Constantinopel.de iconoclasme verbreedde daarom de groeiende divergentie en spanning tussen oost en west, hoewel de kerk in die tijd nog steeds Verenigd was. Het beëindigde ook het zogenaamde Byzantijnse pausdom, waaronder, sinds het bewind van Justinianus I een eeuw eerder, de pausen in Rome waren genomineerd of bevestigd door de keizer in Constantinopel. De eerbied van de Westerse Kerk voor Constantinopel verdween, en Rome zou een consistente iconodule positie behouden (wat betekent dat het ondersteunt of is in het voordeel van Religieuze beelden of iconen en hun verering).een nieuwe keizer in het Westen Regentes Irene riep in 787 het Tweede Concilie van Nicea bijeen, dat Tijdelijk de beeldverering herstelde, in een poging om de gespannen relaties tussen Constantinopel en Rome te verzachten—maar het was te laat. Nadat Karel de Grote, de koning van de Franken, Rome redde van een Lombardische aanval, verklaarde paus Leo III (niet te verwarren met de Byzantijnse Leo III) hem in 800 N.Chr. tot nieuwe Romeinse keizer, omdat een vrouw (Irene) geen keizer kon zijn. Het was ook een boodschap dat de pausen nu loyaal waren aan de Franken, die hen konden beschermen, in plaats van de Byzantijnen, die alleen maar problemen hadden veroorzaakt. Voor de Byzantijnen was dit een schande, omdat ze hun claim aanvielen om de ware opvolgers van Rome te zijn.vanaf dit punt staat het Frankische Rijk meestal bekend als het Heilige Roomse Rijk. Met twee Romeinse rijken, de Byzantijnen en de Franken, werd het gezag van het Byzantijnse Rijk verzwakt. In het Westen werden ze niet langer “romeinen” genoemd, maar “Grieken” (en uiteindelijk “Byzantijnen”). De Byzantijnen bleven zichzelf echter als Romeinen beschouwen en zagen de patriarch van Constantinopel, niet de paus, als de belangrijkste religieuze figuur van de kerk.Crisis en Permanent Schisma de verschillen in praktijk en aanbidding tussen de Kerk van Rome in het westen en de Kerk van Constantinopel in het oosten namen alleen maar toe in de tijd.

In 1053 werd de eerste stap gezet in het proces dat leidde tot formeel schisma; de Oecumenische Patriarch van Constantinopel, Michael I Cerularius, beval de sluiting van alle Latijnse kerken in Constantinopel, als reactie op de Griekse kerken in Zuid-Italië die werden gedwongen om ofwel te sluiten of zich te conformeren aan de Latijnse praktijken. Volgens de historicus J. B. Bury was Cerularius’ doel bij het sluiten van de Latijnse kerken “om elke poging tot verzoening af te breken.in 1054 bereikte de relatie tussen de Oosterse en westerse tradities binnen de Christelijke kerk een terminale crisis. Het pauselijke legaat dat door Leo IX werd gestuurd, reisde naar Constantinopel om onder meer Cerularius de titel van “Oecumenisch Patriarch” te weigeren en erop aan te dringen dat hij de claim van de paus erkent om het hoofd van alle kerken te zijn. Het belangrijkste doel van de pauselijke legatie was om hulp te zoeken bij de Byzantijnse keizer met het oog op de Normandische verovering van Zuid-Italië, en om te gaan met recente aanvallen van Leo van Ohrid tegen het gebruik van ongezuurd brood en andere westerse gebruiken, aanvallen die de steun van Cerularius hadden. Historicus Axel Bayer beweert dat de legatie werd gestuurd naar aanleiding van twee brieven, een van de keizer die hulp zocht bij het organiseren van een gemeenschappelijke militaire campagne van de oostelijke en Westelijke rijken tegen de Noormannen, en de andere van Cerularius. Op de weigering van Cerularius om de eis te accepteren, de leider van de legatie, kardinaal Humbert van Silva Candida, geëxcommuniceerd hem, en in ruil Cerularius geëxcommuniceerd Humbert en de andere legaten. Dit was slechts de eerste handeling in een eeuwenoud proces dat uiteindelijk een compleet schisma werd.de geleidelijke scheiding van de laatste eeuwen culmineerde in een formele verklaring van institutionele scheiding tussen oost, in de Orthodoxe Kerk (nu Oosters-Orthodoxe Kerk), en west, in de Katholieke Kerk (nu Rooms-Katholieke Kerk). Dit stond bekend als het oost-West Schisma.

Het Oost-West Schisma. De religieuze verdeling na het oost-West schisma tussen de kerken van het Byzantijnse Rijk en het Heilige Roomse Rijk in 1054.

De Kerk splitste zich langs doctrinaire, theologische, taalkundige, politieke en geografische lijnen, en de fundamentele breuk is nooit genezen, waarbij beide partijen elkaar soms beschuldigen van ketterij en van het initiëren van de verdeeldheid. Conflicten in de volgende eeuwen (zoals de kruistochten, de Slachting van de Latijnen in 1182, de vergelding van het westen in de plundering van Thessalonica in 1185, de verovering en plundering van Constantinopel in 1204 en de oplegging van Latijnse patriarchen) zouden de verzoening alleen maar moeilijker maken.