Er is geen overeengekomen definitie of model van intelligentie. Volgens het Collins English Dictionary is intelligentie ‘het vermogen om te denken, redeneren en begrijpen in plaats van dingen automatisch of door instinct te doen’. Volgens het Macmillan Dictionary is het’het vermogen om dingen te begrijpen en na te denken, en kennis te verwerven en te gebruiken’.
in het zoeken naar intelligentie is een goede plek om te beginnen met dementie. In de ziekte van Alzheimer, de gemeenschappelijkste vorm van zwakzinnigheid, is er verstoring van veelvoudige hogere corticale functies met inbegrip van geheugen, het denken, oriëntatie, begrip, berekening, het leren capaciteit, taal, en oordeel. Ik denk dat het belangrijk is dat mensen met dementie of ernstige leerproblemen zeer slecht omgaan met veranderingen in hun omgeving, zoals verhuizen naar een verzorgingstehuis of zelfs naar een aangrenzende kamer. Al met al suggereert dit dat intelligentie op zijn breedst verwijst naar het functioneren van een aantal verwante faculteiten en vaardigheden die ons in staat stellen om ons aan te passen en te reageren op milieudruk. Omdat dit niet verder gaat dan dieren en zelfs planten, kan ook worden gezegd dat zij over intelligentie beschikken.
wij westerlingen hebben de neiging om intelligentie te denken in termen van analytische vaardigheden. Maar in een hechte jager-verzamelaar samenleving, intelligentie kan meer worden gedefinieerd in termen van foerageervaardigheden, of jachtvaardigheden, of sociale vaardigheden en verantwoordelijkheden. Zelfs binnen een enkele samenleving veranderen de meest gewaardeerde vaardigheden in de loop van de tijd.
in het Westen is de nadruk geleidelijk verschoven van taalvaardigheid naar meer zuiver analytische vaardigheden, en het is pas in 1960, goed in levende herinnering, dat de universiteiten van Oxford en Cambridge het Latijn als toelatingseis hebben laten vallen.in 1990 publiceerden Peter Salovey en John Mayer het baanbrekende artikel over emotionele intelligentie, en EI werd al snel de rage. In datzelfde jaar schreef Tim Berners-Lee de eerste webbrowser. Vandaag de dag kunnen we niet ver komen zonder een aantal aanzienlijke IT-vaardigheden (zeker volgens de normen van 1990), en computerwetenschappers behoren tot een van de meest betaalde professionals.
dit alles om te zeggen dat wat intelligentie is vrij aanzienlijk kan variëren afhankelijk van onze waarden en prioriteiten.
de hedendaagse samenleving bezit analytische vaardigheden in zo ’n hoog aanzien dat sommige van onze politieke leiders hun’ hoge IQ ‘ citeren om hun meer flagrante acties te verdedigen. Deze westerse nadruk op rede en intelligentie heeft zijn wortels in het oude Griekenland met Socrates, zijn leerling Plato, en Plato ‘ s leerling Aristoteles.
Socrates stelde dat “het niet onderzochte leven niet de moeite waard is om te leven”. Hij onderwees meestal via de dialectische of Socratische methode, dat wil zeggen door een of meer mensen te ondervragen over een bepaald concept zoals moed of rechtvaardigheid om zo een tegenstrijdigheid in hun aanvankelijke veronderstellingen bloot te leggen en een herwaardering van het concept uit te lokken.voor Plato zou de rede ons ver buiten de grenzen van het gezond verstand en de dagelijkse ervaring kunnen brengen naar een’ hyper-hemel ‘ van ideale vormen. Hij fantaseerde erover om een geniocratie van filosofische koningen de leiding te geven over zijn utopische Republiek.ten slotte betoogde Aristoteles dat onze onderscheidende functie als mens ons unieke vermogen tot rede is, en daarom dat ons hoogste goed en geluk bestaat in het leiden van een leven van rationele contemplatie. Om Aristoteles te parafraseren in boek X van de Nicomacheïsche ethiek, ‘ de mens is meer dan wat dan ook de rede, en het leven van de rede is de meest zelfvoorzienende, de meest aangename, De gelukkigste, de beste, en de meest goddelijke van allemaal.’
in latere eeuwen werd de rede een goddelijke eigenschap, gevonden in de mens omdat gemaakt naar Gods beeld. Als je het niet eens was met je examens, Weet je nu wie je de schuld moet geven.
zoals ik in mijn boek beargumenteer, Hypersanity: Verder denken dan denken, heeft de obsessie van het Westen met analytische intelligentie verschrikkelijke politieke, sociale en vooral morele gevolgen gehad en nog steeds.Immanuel Kant maakte op memorabele wijze het verband tussen redeneren en moreel aanzien, met het argument (in eenvoudige termen) dat, op grond van hun vermogen om te redeneren, mensen niet als middel tot een doel moeten worden behandeld, maar alleen als doel-in-zichzelf. Vanaf hier wordt het maar al te gemakkelijk om te concluderen dat hoe beter je bent in redeneren, hoe waardiger je bent van persoonlijkheid en haar rechten en privileges.eeuwenlang werden vrouwen beschouwd als’ emotioneel’, dat wil zeggen irrationeel, of minder rationeel, wat hen rechtvaardigde te worden behandeld als bezit of, in het beste geval, tweederangsburgers. Hetzelfde kan ook gezegd worden van niet-blanke mensen, over wie het niet alleen het recht was, maar de plicht van de blanke man om te regeren.Rudyard Kipling ’s gedicht The White Man’ s Burden (1902) begint met de regels: Take up the White Man ’s burden – / Send forth the best ye breed – / Go bind your sons to exile / To serve your captives’ need; Om in zwaar harnas te wachten op flutterde folk en wild–/ je nieuw gevangen, nors Volk, / Half-duivel en half-kind.
hoewel dit vandaag weerzinwekkend klinkt, zouden op dat moment de meeste landgenoten van Kipling het sentiment hebben goedgekeurd.mensen die minder rationeel werden geacht-vrouwen, niet-blanke mensen, de lagere klassen, de zieken, de ‘deviant’—werden niet alleen rechteloos, maar gedomineerd, gekoloniseerd, tot slaaf gemaakt, vermoord en gesteriliseerd, in alle straffeloosheid. Pas in 2015 heeft de Amerikaanse Senaat gestemd om levende slachtoffers van door de staat gesponsorde sterilisatieprogramma ’s te compenseren voor de, Ik citeer,’zwakzinnigen’.vandaag de dag is het juist de blanke man (dat wil zeggen de blanke man) die het meest bang is voor kunstmatige intelligentie, in de veronderstelling dat het zijn status en privileges zal toeëigenen.
volgens een recent artikel is IQ de beste voorspeller van de prestaties van de baan. Maar dat is niet helemaal verrassend gezien de ‘performance’ en IQ. zijn gedefinieerd in soortgelijke en elkaar overlappende termen, en dat beide, althans tot op zekere hoogte, afhankelijk zijn van derde factoren zoals naleving, motivatie en opleidingsniveau.
Genius daarentegen is meer een kwestie van drive, visie, creativiteit, en geluk of kans, en het is opmerkelijk dat de drempel IQ voor genius—waarschijnlijk rond 125—niet zo hoog is.William Shockley en Luis Walter Alvarez, die beiden de Nobelprijs voor de natuurkunde wonnen, werden uitgesloten van de Terman studie van de begaafden vanwege… hun onopvallende IQ scores.voor het verhaal ontwikkelde Shockley in zijn latere leven controversiële opvattingen over ras en eugenetica, waardoor een debat ontstond over het gebruik en de toepasbaarheid van IQ-tests.gerelateerde artikelen van dezelfde auteur: het probleem van kennis, de problemen van wetenschap, Wat is waarheid?