Het is tijd om dit uit elkaar te halen en duidelijk te worden.

Ik maakte deze title statement in mijn eerste post, en het veroorzaakte een behoorlijk beetje commotie. Sommigen zeiden tegengesteld dat ze kunnen doen wat ze willen. Sommigen maakten bezwaar dat de aanbidding van Jezus Christus aanvaardbaar is zolang men geen creedaal Christen is: de stelling “hij is een goede kerel”. Met andere woorden, de God is in orde, maar de religie en haar mensen niet. Sommigen zien zelfs geen conflict tussen christendom en heidendom. Ik was ontroerd door de intensiteit van sommige standpunten die in de commentaren werden ingenomen, maar na overdenking kom ik terug op mijn eigen visie, die vandaag door veel heidenen werd ingenomen en die zowel in de commentaren als in PRIVÉ aan mij werd meegedeeld. Terwijl ik niet voor anderen kan spreken, kan ik jullie mijn redenering vertellen over waarom jullie Jezus Christus niet kunnen aanbidden en heidens kunnen zijn.

Ik richt me in deze discussie op aanbidding omdat aanbidding de levende daad van religie is. Geloof is gewoon denken over religie, en bij gezonde personen verandert het met hun ontwikkeling. Alleen in het christendom staat geloof centraal. (De Islam kan bijvoorbeeld creedaal zijn, maar het is niet gebaseerd op geloof; het is gebaseerd op onderwerping. Misschien zijn er andere religies die geloof centraal stellen, maar naar mijn mening zou het hen geen eer bewijzen. Als je gefocust bent op wat je gelooft, niet op wat je doet, denk je als een christen. Als je een betere Heiden wilt zijn, stop dan met je zorgen te maken over wat jij of iemand anders gelooft, maar ga aan het werk en oefen je verscheidenheid van heidendom. Meestal moet je je goden aanroepen en leren kennen. Dan weet je het en hoef je niet te geloven.

voordat ik deze definiërende kwestie van het hedendaagse heidendom aan de orde stelde, moest ik een stap terug doen om de aard van het heidense gezag te verduidelijken in mijn laatste bericht. Onlangs heb ik ook gesproken over de technische aard van aanbidding. Ik beveel het lezen van deze essays eerst, zodat het volgende begrijpelijk zal zijn.

ook heb ik een zeer verschillende definitie van heidendom die ik elders heb behandeld en die context geeft aan mijn visie. Kortom, de term “heidens” is alleen van toepassing op dat complex van religies die zich vanaf de Renaissance ontwikkelen en zich uiteindelijk heidens noemen. Het is niet van toepassing op de ouden, of op culturen buiten de Europese, Mediterrane en Mesopotamische regio. Noch de oude voorchristelijke religies, noch degenen die vreemd zijn aan de bovengenoemde regio noemen zichzelf “heidens”, en hoewel ze veel gemeen hebben, zijn ze elk verschillend en moeten worden aangeduid met hun Eigennamen. Het hedendaagse heidendom is afgeleid van de occulte opleving die begon met de Florentijnse Renaissance en is een uniek modern fenomeen. We zijn een heel ander volk dan de ouden en delen hun wereldbeeld niet, zelfs niet als we hun religies reconstrueren.

maar meestal zullen lezers serieus moeten zijn over wat ze religieus doen om dit essay relevant te maken. Heidendom en christendom zijn echte dingen met echte, gevestigde kenmerken. Om zich aan een van beide te houden, zijn bepaalde verplichtingen vereist, zonder welke u niet bij een van beide behoort. Dus, als je serieus bent, kom dan hier met me over nadenken.

in wezen is het heidendom los van het christendom. Een persoon kan alleen het een of het ander zijn. Hoewel een heiden technisch gezien niet verboden is om Jezus Christus te aanbidden (maar het niet zou moeten of zouden willen, zie hieronder), zijn christenen veroordeeld tot eeuwige straf als ze iemand anders aanbidden dan de personen van de Drie-eenheid. Als je christen bent, is het aanbidden van andere goden een van de grootste zonden die je kunt begaan. (Zie Ex. 22:20 – “wie aan enige god offert, behalve aan de Heer alleen, die zal verbannen worden”; ook 1 Joh. 5: 21; 1 Kor. 10: 20; Dt. 32: 17; Ex. 32: 1-6; 1 kg. 12:28-30.) Hier is een link naar een vrij normatieve, indien Bijbels gefundeerde Evangelische presentatie van het christelijke begrip van andere goden. Als je als christen denkt dat je dit probleem kunt ontwijken, zul je je aan je God moeten verantwoorden. Hij verbiedt de verering van andere goden, evenals magie, waarzeggerij, astrologie, enzovoort, onder pijn van verdoemenis. Deze geschriften beschikken over de christelijke kant van de vergelijking: Je kunt geen christen zijn en heidense dingen doen.

als je heidens bent, is het aanbidden van Jezus Christus, of zijn vader of de Heilige Geest, een ander soort probleem. Er is niets te verbieden, maar waarom zou je?

technisch versterkt aanbidding dat wat wordt aanbeden (zie mijn blog) zowel in de wereld als in het leven van de aanbidder. Dus het aanbidden van een of alle van de Drie-eenheid maakt je meer christelijk en minder heidens. Dit ziet er goed uit voor christenen. Christendom en zijn God verlangen Onze (dat wil zeggen, heidenen en iedereen) eliminatie door ideologisch imperialisme en etnocide; alles moet worden bekeerd. Als je een goede solide christelijke visie hiervan wilt, lees dan de openbaring van Johannes. Jezus belooft ons allemaal in de poel van vuur te gooien, met andere woorden om ons te vernietigen of te kwellen voor alle eeuwigheid als we niet de knie buigen en belijden dat hij onze Heer en Redder is.