residentie en afstammingslijnen

wanneer men de afstamming bekijkt, kijken de meeste mensen in de Verenigde Staten zowel naar de kant van hun vader als naar die van hun moeder. Zowel vaderlijke als moederlijke voorouders worden beschouwd als onderdeel van iemands familie. Dit patroon van tracering verwantschap wordt genoemd bilaterale afstamming. Merk op dat verwantschap, of iemands traceerbare afkomst, kan worden gebaseerd op bloed of huwelijk of adoptie. Zestig procent van de samenlevingen, meestal gemoderniseerde Naties, volgen een bilateraal afstammingspatroon. Unilaterale afstamming (het traceren van verwantschap via één ouder) wordt beoefend in de andere 40 procent van de samenlevingen in de wereld, met een hoge concentratie in pastorale culturen (O ‘ Neal 2006).er zijn drie soorten eenzijdige afstamming: patrilineaal, dat alleen de lijn van de vader volgt; matrilineaal, dat alleen de kant van de moeder volgt; en ambilineaal, dat alleen de kant van de vader of de kant van de moeder volgt, afhankelijk van de situatie. In partrilineale samenlevingen, zoals die op het platteland van China en India, alleen mannen dragen op de familienaam. Dit geeft mannen het prestige van permanent gezinslid terwijl vrouwen worden gezien als slechts tijdelijke leden (Harrell 2001). De Amerikaanse samenleving gaat uit van een aantal aspecten van partrilineal fatsoenlijk. De meeste kinderen nemen bijvoorbeeld de achternaam van hun vader aan, zelfs als de moeder haar geboortenaam behoudt.

in matrilineale samenlevingen worden erfenissen en familiebanden herleid tot vrouwen. Matrilineale afstamming is gebruikelijk in Native American samenlevingen, met name de Crow en Cherokee stammen. In deze samenlevingen worden kinderen gezien als behorend tot de vrouwen en daarom wordt iemands verwantschap getraceerd naar zijn moeder, grootmoeder, overgrootmoeder, enzovoort (Mails 1996). In ambilineale samenlevingen, die het meest voorkomen in Zuidoost-Aziatische landen, ouders kunnen ervoor kiezen om hun kinderen te associëren met de verwantschap van de moeder of de vader. Deze keuze is misschien gebaseerd op de wens om sterkere of meer prestigieuze verwantschapslijnen te volgen of op culturele gebruiken zoals mannen die de kant van hun vader volgen en vrouwen die de kant van hun moeder volgen (Lambert 2009).

het traceren van de afstamlijn naar de ene ouder in plaats van de andere kan relevant zijn voor de kwestie van het verblijf. In veel culturen trekken pas getrouwde stellen in bij, of in de buurt van, familieleden. In een patrilocal residence systeem is het gebruikelijk dat de vrouw om te leven met (of in de buurt) bloedverwanten van haar man (of familie of oriëntatie). Patrilocale systemen kunnen duizenden jaren terug worden getraceerd. In een DNA-analyse van 4.600-jaar-oude botten gevonden in Duitsland, vonden wetenschappers indicatoren van patrilokale woonarrangementen (Haak et al 2008). Patrilokale woning wordt beschouwd als nadelig voor vrouwen, omdat het maakt ze buitenstaanders in het huis en de Gemeenschap; het houdt ze ook losgekoppeld van hun eigen bloedverwanten. In China, waar patrilocale en patrilineale gebruiken gebruikelijk zijn, worden de geschreven symbolen voor grootmoeder van moeders kant (wáipá) afzonderlijk vertaald naar “buitenstaander” en “vrouwen” (Cohen 2011).

in matrillokale woonstelsels, waar het gebruikelijk is dat de man bij de bloedverwanten van zijn vrouw (of haar oriënterende familie) woont, kan de man zich ook losgekoppeld voelen en als een buitenstaander worden bestempeld. De Minangkabau-bevolking, een matrilocale samenleving die inheems is in de hooglanden van West-Sumatra in Indonesië, geloven dat thuis de plaats is van vrouwen en ze geven mannen weinig macht in kwesties die verband houden met het huis of de familie (Joseph en najmabadi 2003). De meeste samenlevingen die gebruik maken van patrilocale en patrilineale systemen zijn patriarchaal, maar zeer weinig samenlevingen die gebruik maken van matrilocale en matrilineale systemen zijn matriarchaal, omdat het gezinsleven vaak wordt beschouwd als een belangrijk onderdeel van de cultuur voor vrouwen, ongeacht hun macht ten opzichte van mannen.