de Meeste indiaanse stammen geloofden dat de zielen van de dood overgegaan in een geestelijke wereld en werd een deel van de geestelijke krachten die beïnvloed elk aspect van hun leven. Veel stammen geloofden in twee zielen: een die stierf toen het lichaam stierf en een die zou kunnen afdwalen en uiteindelijk sterven.
Begrafenisgewoonten varieerden sterk van stam tot stam. Indianen verwijderden hun doden op verschillende manieren. Arctische stammen, bijvoorbeeld, lieten hun doden gewoon achter op de bevroren grond voor wilde dieren om te verslinden. De oude Hopewell-gemeenschappen die heuvel bouwden van het boven-Midwesten plaatsten de doden daarentegen in rijkelijk ingerichte graven. Zuidoostelijke stammen beoefenden secundaire botbegrafenis. Ze groef hun lijken op, reinigden de botten en herbegraven ze. De Noordoost-Irokezen, voordat ze de vijf Naties Confederatie in de zeventiende eeuw vormden, bewaarde skeletten van de overledenen voor een laatste massabegrafenis die bont en ornamenten bevatte voor het gebruik van de dode geesten in het hiernamaals. Noordwestelijke kuststammen zetten hun doden in mortuarium hutten of kano ‘ s vastgemaakt aan palen. Verder naar het zuiden beoefenden Californische stammen crematie. In westelijke berggebieden legden stammen hun doden vaak in grotten of scheuren in de rotsen. Nomadische stammen in de Great Plains regio begroeven hun doden, als de grond zacht was, of lieten ze achter op boomplatforms of op steigers. Centraal-en Zuid-Atlantische stammen balsemen en mummificeren hun doden. Maar tijdens uitbraken van pokken of andere ziekten die leidden tot de plotselinge dood van veel stamleden, wierpen overlevenden haastig de lijken in een massagraf of gooiden ze in een rivier.
riten onder inheemse Amerikanen hadden de neiging om zich te concentreren op het helpen van de overledenen in hun leven na de dood. Sommige stammen lieten voedsel en bezittingen van de dode persoon in of in de buurt van het graf. Andere groepen, zoals de Nez Perce van het noordwesten, offerden vrouwen, slaven, en een favoriete paard van een dode krijger. Bij veel stammen knippen rouwenden, vooral weduwen, hun haar. Sommige Indianen gooiden persoonlijke ornamenten weg of verduisterden hun gezichten om de doden te eren. Anderen vergasten hun armen en benen om hun verdriet uit te drukken. Californië stammen die zich bezighouden met jammeren geënsceneerd lange begrafenis ceremonies en hield een verjaardag rouw ritueel na een of twee jaar. Zuidwest Hopi jammerde op de dag van de dood en huilde een jaar later.sommige zuidwestelijke stammen, vooral de Apachen en Navajo, vreesden de geesten van de overledenen, die de levenden zouden haten. De nomadische Apachen begroeven snel lijken en verbrandden het huis en bezittingen van de overledene. De rouwende familie zuiverde zich ritueel en verhuisde naar een nieuwe plek om te ontsnappen aan de geest van hun dode familielid. De Navajo begroeven ook snel hun doden met weinig ceremonie. Navajos blootgesteld aan een lijk moest een lange en dure rituele zuivering ondergaan.
Lees meer: http://www.deathreference.com/Me-Nu/Native-American-Religion.html#ixzz5d4EoTf6x
Choctaw Bonepickers
onder de geëerde officials van de Choctaws waren mannen – en mogelijk vrouwen – die bekend stonden als bonepickers. Deze begrafenisondernemers werden op een kenmerkende manier getatoeëerd en lieten hun vingernagels lang groeien voor hun walgelijke beroep. Toen het lichaam de voorgeschreven tijd op het schavot was gebleven, werd een beenderplukker opgeroepen en werden alle familieleden en vrienden uitgenodigd voor de laatste sacramenten.deze rouwenden omringden het schavot, huilend en huilend, terwijl de griezelige begrafenisondernemer het platform beklom en met zijn lange vingernagels de botten van het rottende vlees grondig reinigde.de botten werden vervolgens doorgegeven aan de wachtende familieleden, de schedel werd beschilderd met vermiljoen en ze werden zorgvuldig geplaatst in een doodskist die vreemd genoeg gemaakt was van materialen als schors en riet. Het vlees werd achtergelaten op het plat, dat in brand werd gestoken, of werd weggevoerd en begraven.Jonathan Henderson heeft een bachelordiploma in psychologie en doet al drie jaar onderzoek naar de gewoonten van indianen. Hij is een oude ziel en geeft over het algemeen de voorkeur aan het gezelschap van dieren. Zijn unieke visionaire benadering van het onderwerp maakt inzicht in geschiedenis en antropologie mogelijk.
Death Investigator Magazine
een digitaal tijdschrift gericht op de dood onderzoek gemeenschap. Gewijd aan het verbeteren van vaardigheden en het verrijken van het leven van onderzoekers.
.
Medicolegal Death Investigation-Online Academy
Coroners, patholoog onderzoekers, Politie en forensische studenten. Deze hybride cursus kijkt naar dood onderzoek vanuit een gecombineerd perspectief van rechtshandhaving en medisch juridisch dood onderzoek.
MLDI online Academy is een nationaal geaccrediteerde online training die is ontworpen om alle aspecten van overlijdensonderzoek en scene management te onderwijzen. In tegenstelling tot alle andere lijkschouwer training vandaag, Deze cursus biedt een blended learning stijl combineren online zelf-tempo video training, samen met mogelijkheden voor live interactie met instructeurs meerdere malen gedurende het programma, en een unieke privé Facebook-groep alleen open voor studenten van Coroner School™ waar iedereen kan communiceren en vragen te stellen.
MLDI online Academy is een zes weken durende cursus met gecertificeerde instructeurs. Echter, aan het einde van de zes weken, heb je nog steeds toegang tot alle video ‘ s, downloadbaar materiaal, en de privé Facebook-groep. U kunt op elk moment terugkeren naar de online school om de cursussen af te ronden of als opfriscursus in bepaalde onderwerpen.
Medicolegal Death Investigation Scene Kit
deze exclusieve eerste in zijn soort Medicolegal Death Investigation (MLDI) kit bevat alle items die u nodig hebt documenteer en verzamel bewijs van het belangrijkste bewijs op elke plaats van de dood – het lichaam. Ontworpen voor lijkschouwers, lijkschouwer onderzoekers, en iedereen die verantwoordelijk is voor het onderzoeken en verwerken van een dood.
Deze kit is uitgerust om fragiel bewijsmateriaal zoals DNA en vezels te verzamelen, postmortemtemperaturen op te nemen, de scène te documenteren door middel van fotografie en schetsen, alsook om transport te verzamelen en materiaalbewijs op te slaan.
deze MLDI-Kit kan worden gebruikt in grote agentschappen voor meerdere MDI ‘ s of één enkele kit voor kleinere agentschappen. Verpakt in een stevige Pelikaan draagtas met aangepaste verdelers en een pocketed pouch systeem. Sterk gebouwd om de eisen van scène tot scène te weerstaan.
Klik hier voor meer informatie
De opleidingsacademie voor Overlijdensonderzoek werd opgericht om een integrale rol te spelen in de Gemeenschap voor overlijdensonderzoek. De behoefte aan kwaliteitsaccrediteerde opleidingen is schaars en er is veel vraag naar. Met behulp van een combinatie van klassikale training, live on site scenario oefeningen, en web-based training, de Death Investigation Training Academy vult de behoefte van 21e-eeuwse onderzoekers.
lijkschouwer,de opleiding van de politie, darren dake,sheriff deputy,patholoog-vereniging,moord scènes,auto doden,csi,first responders,autoerotic dodelijke slachtoffers,een patholoog,forensische wetenschap crime scene investigation,forensische wetenschap, misdaad,scene investigator,forensische training,opleiding forensisch onderzoek,hoe een crime scene investigator,hoe word je een dood onderzoeker,hoe word je een medical examiner,hoe word je een keuringsarts onderzoeker,medical examiner onderzoeker training,medische onderzoeker training,medicolegal dood,medicolegal dood onderzoeker training,moord scènes,foto ‘ s van de moord scènes,moord,echte moord van de misdaad scènes,verkeersdoden,verkeersdoden,wat doet een patholoog,wat duurt het om een strafrechtelijke onderzoeker,brandweerman,fire training,opleiding brandweerman,autoerotic dodelijke slachtoffers,een patholoog,patholoog-informatie,crime scene clean up training,crime scene reinigen van de opleiding,de scène van de misdaad opruimen training,crime scene investigation,crime scene investigation klassen,crime scene investigator cursussen,crime scene investigator school,crime scene banen,de scène van de misdaad fotografie,crime scene fotografie opleiding,criminaliteit scene technician, crime scene technician training, crime scene training, criminal Investigator,criminal investigator, criminal justice, criminal justice forensic science,criminal justice Forensic science,criminal justice forensics, criminal scene investigation, death crime scenes, death Investigator training,death Investigator training, death investigators, forensic death investigator, forensic investigator, forensic photography, crime scene clean up, crime scene bio-hazard, met behulp van planten in criminal Investigator, forensic botany, dr.jane bock, death investigator magazine, Dr judy melinek, badge of life, american college of forensic examiners, acfei, american board of medicolegal death investigators, abmdi, matthew lunn, underwater crime scene, mike berry