Er zijn bepaalde gebeden of rituelen die alleen in het openbaar kunnen plaatsvinden. De Joodse wet definieert dit als de aanwezigheid van 10 mannen van 13 jaar of ouder. Dit staat bekend als een minyan, quorum. Het quorum is zo belangrijk, dat de gebedsdienst zelf kan worden aangeduid als een minyan.

Dit artikel zal zich richten op enkele van de wetten van het gebed, in het bijzonder die met betrekking tot het bidden met een minyan.

het belang van het bidden met een Minyan

een persoon moet een poging doen om te bidden in een synagoge met een minyan.1 G-d verwerpt nooit de gebeden van een gemeente, zelfs als zondaars onder de menigte zijn.2 zelfs indien iemands Kavana (concentratie, Intentie) onvolmaakt is, indien hij bidt met een gemeente, zijn gebeden zullen verhoord worden.3 tegenwoordig, omdat we niet allemaal een perfecte concentratie hebben als we bidden, 4 is het des te belangrijker dat we bidden met een minyan.5 Er wordt gezegd dat in de verdienste van het bidden met een minjan, men gemakkelijker zijn brood zal verdienen en gezegend zal worden met de vruchten van zijn arbeid.6 zelfs als bidden met een minyan een financieel verlies veroorzaakt, zal G ‘ d hem terugbetalen door hem extra succes toe te kennen.7

bidden in een synagoge (met een minyan) is een segulah voor lange levens oudere vrouw die ooit naar rabbijn Yosi ben Chalafta kwam en zei: “Ik ben erg oud. Mijn leven is onaangenaam geworden. Ik kan geen eten of drinken proeven, en Ik wil graag sterven.”Rabbi Yossi zei tegen haar,” welke mitzvah doe je elke dag?”Ze antwoordde,” Ik ga elke dag vroeg naar de synagoge, zelfs als het betekent dat het verlaten van een aangename activiteit.”Rabbi Yosi gaf haar opdracht om drie dagen te stoppen met het bijwonen van de synagoge. Ze deed dit en overleed vervolgens.8 zo zien we dat bidden in een synagoge (met een minyan) een segulah is (spiritueel gunstige daad) voor een lang leven.de verse9 zinspeelt hierop: “gelukkig is de man die naar me luistert om dag na dag bij mijn deuren te kijken, om de deurposten van mijn ingangen te bewaken. Want hij die mij gevonden heeft, heeft leven gevonden, en hij heeft genade verkregen van G-d. ” de uitdrukking “deurposten van mijn ingang” verwijst naar de ingang van een synagoge. Wanneer tien mannen samen bidden, die een minyan vormen, rust de Goddelijke Aanwezigheid op hen,zoals de Misjna zegt: 10 “wanneer tien zitten… rust de Goddelijke Aanwezigheid onder hen.”Om deze reden wordt het gebed van een minyan als effectiever beschouwd dan het privégebed, omdat er geen bemiddelende engelen nodig zijn om het gebed tot G’ d te verheffen. 11

bovendien, wanneer men met een minyan bidt, is men in staat om veel gebeden te zeggen en/of te horen die alleen met een minyan worden gereciteerd (dat wil zeggen, Kaddisj, de herhaling van de Amidah , de Thora lezing, en meer ).

Wat is een Minyan?een minyan bestaat uit tien Joodse mannen boven de leeftijd van Bar Mitswa. Sommigen zijn van mening dat als er negen mannen aanwezig zijn en een kind dat oud genoeg is om het concept van het bidden te begrijpen, dat ook kan worden beschouwd als een geldige minyan. Anderen beweren dat in dit geval, het kind een Torah rol of een Chumash (Boek van de Pentateuch) moet houden.12 hoewel sommige gemeenschappen op dit advies vertrouwen, is dit niet de algemeen aanvaarde uitspraak.13

als een van de mannen slaapt, zeggen sommige autoriteiten dat hij nog steeds telt voor de minyanals er een minyan in de kamer is, maar sommige mensen zijn niet in staat om te reageren op het gebed dat wordt gezegd – bijvoorbeeld, ze bidden de Amidah of ze zijn stom – ze tellen nog steeds voor de minyan. Als een van de mannen slaapt, zeggen sommige autoriteiten dat hij nog steeds telt voor de minyan, maar anderen zijn het daar niet mee eens. Bij voorkeur moet hij wakker worden.14 Dit geldt voor Kaddisj of Barchu, maar niet voor de herhaling van de Amidah, waarvoor er negen mannen moeten zijn die actief kunnen reageren op de zegeningen die gezegd worden.15

welke gebeden vereisen een Minyan?

geen devarim shebikdushah (“heilige gebeden”) mag worden gereciteerd zonder een minyan.16 Deze omvatten:

• Kaddish17
• Barchu18
• de herhaling van de Amidah19
• the Priestly Blessing20
• de lezing van de Torah21 en de Haftorah.22
• De Zeven zegeningen gereciteerd op een bruiloft en op de post-bruiloft feesten.23
• het inleidende gebed tot de genade na de maaltijd, waaronder de naam van G‑d (“Zimun BeShem”).24
• de dertien attributen van Barmhartigheid zoals gereciteerd in Tachanun, Selichot of bij het nemen van de Torah op feestdagen.25
• elk Aramees gebed.26 Dit omvat bepaalde delen van de Selichot gebeden en bepaalde delen van de Shabbat Musaf gebeden. Als de Congregatie klaar is met het reciteren van de Aramese sectie van de Shabbat Musaf gebeden maar nog steeds bidt, kan men nog steeds de Aramese sectie reciteren.27

Wat gebeurt er als de Minyan tijdens een gebed uit elkaar valt?

als men een van de bovengenoemde gebeden met een minyan begon te zeggen, en sommige mensen dan zo achterlieten dat er geen minyan meer aanwezig is, kan dat gebed worden voltooid op voorwaarde dat er nog zes mannen in de kamer zijn. Ze mogen echter niet beginnen met het volgende gebed dat een minyan vereist, tenzij de minyan weer in elkaar steekt.

men zou een minyan niet moeten verlaten als zijn afwezigheid de minyan zal deactiveren. In feite, met betrekking tot een persoon die in het midden van een gebed vertrekt, zodat hij de minyan uitput, stelt de Thora 28: “zij die G‑d verlaten, zullen vergaan.”29

praktisch gesproken, als de minyan verdween (maar er bleven ten minste zes man aanwezig) in het midden van:

• Kaddish… de Kaddish kan worden voltooid.
• de herhaling van de Amidah… de herhaling kan worden voltooid. In feite, in dit geval, de halve Kaddisj na de Amidah en de volledige Kaddisj na U ‘va L’ Tzion kan ook worden gereciteerd, omdat ze worden beschouwd als een voortzetting van de herhaling van de Amidah.de zegeningen van de Shema van Ma ‘ ariv … de halve Kaddisj voor de Amidah kan worden gereciteerd, aangezien dit wordt beschouwd als de voltooiing van die zegeningen.de Stille Amidah van Maariv … de Kaddisj na de Amidah kan worden gereciteerd, omdat dit wordt beschouwd als een voortzetting van de Stille Amidah.
• de priesterlijke zegen … de zegen kan worden voltooid.
• de Torah lezing … de Torah lezing kan worden voltooid.
• de Haftorah … de Haftorah mag worden ingevuld.

zoals gezegd, staat dit alleen toe dat een gebed dat al is begonnen wordt voltooid, maar staat het niet toe dat het volgende gebed begint. Dit betekent dat:30

• als de Ashrei van Mincha was begonnen met een minyan en toen de minyan verdween, mogen de overgebleven mannen niet de halve Kaddisj zeggen die voorafgaat aan de Amidah.
• als men Yishtabach met een minyan begon en de minyan vervolgens verdween, mogen de overblijvende mensen niet de halve Kaddisj en de daaropvolgende Barchu zeggen.als de Shir Shel Yom, Aleinu, of soortgelijke gebeden werden gereciteerd met een minyan en vervolgens de minyan verdwenen, mogen degenen die zich herinneren niet de daarop volgende Kaddish Yatom zeggen.als er een minyan was toen de Stille Amidah begon, maar deze verdween voordat de cantor met de herhaling begon, mag de cantor niet met de herhaling beginnen.
• als de Minyan verdween in het midden van de Torah lezing, mag de Haftorah niet worden gezongen.als de minyan in het midden van de herhaling van de Amidah verdween, mogen de Kohanim de priesterlijke zegen niet reciteren.31

welke gebeden moeten worden gereciteerd met een Minyan?

Er zijn andere gebeden die men ook privé mag reciteren naast de hierboven genoemde gebeden die alleen met een minyan mogen worden gereciteerd, er zijn andere gebeden die men ook privé mag reciteren, maar het is het beste om ze met een minyan te reciteren. Sommige zijn:

• de eerste zegen van de Shema in de ochtend. De reden hiervoor is dat sommige autoriteiten handhaven de Kedushah in deze zegen moet worden gereciteerd met een minyan.32
• The silent Amidah. In feite is het juist om de Stille Amidah samen met de minyan te beginnen.33 volgens het wetboek van Joodse wet 34 is dit zo belangrijk dat men zelfs bepaalde delen van de gebedsdienst moet overslaan om de Amidah te beginnen met een minyan. (In de praktijk echter, omdat elk deel van de gebedsdienst een grote kabbalistische betekenis heeft, slaan sommige mensen er helemaal geen delen van over.35)
• de overweging van de Shema. Dit komt omdat de Shema 245 woorden bevat, en om het significante aantal van 248 (de hoeveelheid ledematen in het lichaam) te bereiken, herhaalt de chazzan de laatste drie woorden van de Shema namens de Congregatie.36
• het gebed van U ‘va L’ Tzion. Sommigen beweren dat de Kedushah in dit gebed moet worden gereciteerd met een minyan ook.37