Mesopotamische wetenschap en technologie ontwikkeld tijdens de Uruk periode (4100-2900 v. Chr.) en vroege dynastieke Periode (2900-1750 v. Chr.) van de Sumerische cultuur van zuidelijk Mesopotamië. De basis van toekomstige Mesopotamische vooruitgang in wetenschappelijke / technologische vooruitgang werd gelegd door de Sumeriërs die eerst de praktijk van de wetenschappelijke hypothese verkenden, zich bezig hielden met technologische innovatie, en het geschreven woord creëerden, wiskunde, astronomie en astrologie ontwikkelden, en zelfs het concept van de tijd zelf vormden. Enkele van de belangrijkste uitvindingen van de Sumeriërs waren:

• Het Stuur
• Het Zeil
• Schrijven
• De Corbeled Arch/True Arch
• Irrigatie en Landbouw Werktuigen
• Steden
• google Maps
• Wiskunde
• Tijd en Klokken
• Astronomie en Astrologie
• Medicijnen en Chirurgie

De Sumeriërs gemaakt van deze dingen in een poging om hun leven te verbeteren, maar moet zijn aangekomen op de noodzaak van hen door middel van observatie van een bestaand probleem en een oplossing aandragen, die vervolgens werd getest. Sommige geleerden maken bezwaar tegen het gebruik van de termen ‘wetenschap’ of ‘wetenschappelijke methode’ in het verwijzen naar Sumerische/Mesopotamische uitvindingen en innovaties, omdat religie zo ‘ n belangrijke rol speelde in het leven van de mensen en de wil van de goden werd beschouwd als de laatste en enige factor in hoe het universum en het leven op aarde functioneerden.toch is ‘wetenschappelijke methode’ de meest precieze term voor hoe de mensen te werk gingen, omdat de Mesopotamiërs, terwijl ze zich aan een theïstisch levensconcept hielden, zich een wereld voorstelden die volgens bepaalde natuurwetten werkte, en in een poging uit te vinden hoe ze de basis legden voor wetenschappelijk onderzoek dat later door Egyptische en Griekse denkers zou worden ontwikkeld en tot op de dag van vandaag zou worden voortgezet.

onderliggende vorm

Dit wil niet zeggen dat de mensen van het oude Mesopotamië zich bezighouden met hetzelfde soort wetenschappelijk onderzoek, op dezelfde manier, zou men in de huidige tijd, en degenen die bezwaar maken tegen het gebruik van het woord ‘wetenschap’ of de term ‘wetenschappelijke methode’ met betrekking tot Mesopotamië hebben een geldig punt. De Mesopotamiërs geloofden dat de goden orde hadden geschapen uit chaos en dat ze mensen hadden geschapen als hun collega ‘ s om die orde te handhaven. Aangezien de goden de grondoorzaak waren van alle dingen, gezien of ongezien, lijkt het doel van de verschillende innovaties of uitvindingen te zijn geweest om te begrijpen hoe deze orde functioneerde en om samen met de goden te werken om haar te behouden.

Dit behoud nam de vorm aan van het verbeteren van het fundamentele ‘materiaal’ van het leven dat de mensen hadden gekregen en dit vereiste de observatie van de mensen, het vormen van een soort hypothese van hoe een aspect van het leven werkte, het testen van die hypothese, en een conclusie. Hoewel dit de essentiële vorm van ‘wetenschappelijke methode’ in de huidige tijd volgt, was de laatste reden voor elk waarneembaar fenomeen de goden en dus in plaats van te vragen waarom iets functioneerde zoals het deed, zou de vraag zijn hoe het functioneerde en manieren om het te verbeteren in overeenstemming met de rol van de mensheid als medewerkers van de goden.

een oude Sumerische boer zou niet vragen: “Waarom zijn mijn velden onvruchtbaar als de velden van mijn buren vruchtbaar zijn?”omdat het voor de hand liggende antwoord was dat het de wil van de goden was. De vraag zou zijn: “hoe beà nvloed ik de wil van de goden om mijn velden vruchtbaar te maken?”Het kan zijn dat de goden simpelweg Grotere daden van toewijding van die boer nodig hadden, maar het kan ook zijn dat de goden wilden dat de persoon iets zou doen wat hij of zij anders niet zou hebben gedaan en hen zo doelbewust deze uitdaging gaven zodat ze het systeem van irrigatie zouden uitvinden en meer mensen dan alleen dat één boer nu water voor hun land zou hebben.

liefdesgeschiedenis?

Meld u aan voor onze wekelijkse e-mail nieuwsbrief!de noodzaak lijkt inderdaad de moeder van de uitvinding te zijn geweest, maar deze uitvindingen waren allemaal in overeenstemming met de onderliggende vorm van de geordende wereld van de goden. De dingen waren zoals ze waren, en iemands taak was om de uitdagingen op te nemen die door de goden werden doorgegeven, te verbeteren wat verbeterd kon worden, en te accepteren wat men niet kon veranderen.

het wiel, het zeil, & schrijven

de twee Mesopotamische uitvindingen die als belangrijkste worden beschouwd, zijn schrijven en het wiel. Hoewel sommige geleerden beweren dat het wiel is ontstaan in Centraal-Azië (omdat het oudste wiel in de wereld werd gevonden), wordt algemeen aangenomen dat het concept is ontstaan in Sumerië vanwege de productie van keramiek. Het wiel wordt gedacht te hebben ontwikkeld uit een behoefte om beter te maken, en meer, aardewerk in minder tijd. Het pottenbakkerswiel werd toen aangepast voor het maken van karren, en later wagens, om goederen te vervoeren en gewoon sneller van de ene plaats naar de andere te gaan.

hetzelfde paradigma wordt verondersteld van toepassing te zijn op de uitvinding van het zeil, die hoogstwaarschijnlijk eenvoudig begon door het observeren van het effect van de wind op een stuk doek, mogelijk toen het droog was nadat het was gewassen. Een groter doek, het zou worden beredeneerd, zou meer wind te vangen en zou kunnen helpen een navigeren door de rivieren gemakkelijker en sneller. Dit zou vooral belangrijk zijn geweest in de handel, omdat waterwegen de voorkeur hadden, maar het was moeilijker en langzamer-het maken van een weg stroomopwaarts tegen de stroom in dan naar beneden. Het zeil zou dit probleem hebben opgelost door windenergie te leveren om roeiers aan te vullen of te vervangen.

Remove Ads

advertentie

schrijven werd uitgevonden C. 3600-3500 v.Chr. als een middel voor het overbrengen van informatie over lange afstanden in de handel. Het vroegste schrift was rudimentaire pictogrammen die informatie konden overbrengen in de trant van “twee schapen – tempel in Uruk”, maar niet konden verduidelijken wat het doel van de twee schapen verondersteld werd te zijn, of ze naar of van de tempel moesten worden gebracht, of ze dood of levend waren. Geleerde Samuel Noah Kramer becommentarieert:

Het was waarschijnlijk…ongeveer vijfduizend jaar geleden dat de Sumeriërs, als gevolg van hun economische en administratieve behoeften, op het idee kwamen om op klei te schrijven. Hun eerste pogingen waren grof en pictografisch; ze kunnen alleen worden gebruikt voor de eenvoudigste administratieve notaties. Maar in de Centuriën die volgden, veranderden de Sumerische schriftgeleerden en leraren geleidelijk zo hun schrijfsysteem dat het volledig zijn pictografische karakter verloor en een zeer conventionaliseerd en zuiver fonetisch schrijfsysteem werd. In de tweede helft van het derde millennium v.Chr. was de Soemerische schrijftechniek voldoende plastisch en flexibel geworden om zonder moeite de meest gecompliceerde historische en literaire composities uit te drukken. (Geschiedenis begint bij Sumer, xxi)

Dit schrijfsysteem staat bekend als spijkerschrift, van het Latijnse cuneus voor “wig”, omdat woorden werden geschreven door een wig-achtige stylus in vochtige klei te drukken die vervolgens werd gedroogd. De Sumeriërs zelf noemden hun schrift geen spijkerschrift – dit is een moderne benaming-noch een van de andere beschavingen die het later gebruikten. Spijkerschrift verspreid uit Sumerië en werd uiteindelijk gebruikt door de andere grote beschavingen van Mesopotamië en Anatolië, waaronder:

ondersteun onze Non-Profit organisatie

met uw hulp maken we gratis content die miljoenen mensen over de hele wereld helpt geschiedenis te leren.

lid worden

Remove Ads

advertentie

• Akkadiërs
• Assyriërs
• Babyloniërs
• Elamieten
• Hatti
• Hurrieten
• Hurrians

al in 3200 v.Chr. werd dit schrijfsysteem al geavanceerd genoeg om een soort woordenboek – bekend als de lexicale teksten – die bepaalde symbolen gedefinieerd als woorden en, uiteindelijk, gaf de vertalingen van het symbool-woord in Sumerisch, Akkadisch, en Hettitisch. Spijkerschrift werd gebruikt om alle van dezelfde soorten documenten die men kon bedenken in de huidige dag te creëren, van persoonlijke brieven tot zakelijke overeenkomsten, land akten, kwitanties, rekeningen, juridische kennisgevingen, geschiedenissen, en literatuur. Het epos van Gilgamesj werd geschreven in spijkerschrift, evenals de hymnen van Enheduanna en de meesterwerken van het genre van de Mesopotamische Naru literatuur. Het schrijfsysteem bleef in gebruik totdat het werd vervangen door Alfabetisch schrift ergens rond 100 v.Chr.landbouw, architectuur, & de staat

in de landbouw creëerden de Sumeriërs irrigatiepraktijken, de zaaimachine, de ploeg en de pikhouweel en lijken ze ook lang voor de Grieken het apparaat te hebben uitgevonden dat bekend staat als de Archimedesschroef. De schroef van Archimedes is een apparaat dat water van lagere naar hogere niveaus (zoals grondwater naar irrigatiekanalen) trekt. Het brouwen en het vat van de brouwer ontwikkelden zich ook uit landbouwpraktijken, aangezien bier wordt verondersteld te zijn ontdekt door gefermenteerde granen. De Sumeriërs vonden ook een overheidsbureaucratie uit, die toezicht hield op en de productie en distributie van gewassen reguleerde. Kramer merkt op:

Remove Ads

Advertising

terwijl de Sumeriërs een hoge waarde hechtten aan het individu en zijn prestatie, was er één doorslaggevende factor die een sterke geest van samenwerking tussen individuen en gemeenschappen bevorderde: de volledige afhankelijkheid van Sumerië van irrigatie voor zijn welzijn-Ja, voor zijn bestaan. Irrigatie is een ingewikkeld proces dat gemeenschappelijke inspanning en organisatie vereist. Grachten moesten worden gegraven en voortdurend in reparatie worden gehouden. Het water moest eerlijk verdeeld worden over alle betrokkenen. Om dit te verzekeren was een macht die sterker was dan de individuele grondbezitter of zelfs de enige gemeenschap verplicht: vandaar de groei van overheidsinstellingen en de opkomst van de Soemerische staat. (Sumerians, 5)

het concept van de staat groeide uit kleine gemeenschappelijke organisaties bekend als “huishoudens” waarvan de leden waren niet allemaal bloedverwanten, maar een gemeenschappelijk belang en, meestal, een bepaalde hoeveelheid land. Een strikte hiërarchie bestuurde de huishoudens met een” grote man ” (bekend als een ensi en later een lugal) aan de top, zijn vrouw onder hem, en anderen volgen naar beneden naar ongeschoolde arbeiders. De oorspronkelijke huishoudens ontwikkelden zich uiteindelijk tot de heersende huizen als steden zich ontwikkelden en het concept van koningschap ontstond.

De steden waren gericht op het tempel complex en deze complexen genoemd voor de ontwikkeling van de monumentale architectuur om de goden te eren die zou leven in hen. Elke stad had zijn eigen tempel en zijn eigen god, en elk had hun tempelcomplex nodig om indrukwekkender te zijn dan alle andere. De tempel terzijde, echter, steden nodig gebouwen met deuropeningen, gangen, en kamers en sommige middelen moest worden gevonden om deze mode. Onderzoeker Stephen Bertman legt uit hoe deze uitdaging werd aangegaan:

de technische oplossing bleek de arch te zijn, een Sumerische uitvinding van het vierde millennium v.Chr. De boog creëerde een opening en droeg tegelijkertijd gewicht. Zijn geheim was om dat gewicht naar buiten te brengen en dan naar beneden in de grond, in plaats van het alleen op zichzelf te dragen. Door een reeks van dergelijke bogen achter elkaar te bouwen, waren ingenieurs in staat om gewelven te bouwen die dienden als tunnels. Naast het vormen van doorgangen was de boog een sterke en efficiënte manier om een bovenbouw te ondersteunen: door zijn openheid was er minder baksteen of steen nodig dan een muur van dezelfde grootte die een vergelijkbaar gewicht droeg. (190)

de eerste hiervan was de kraagboog (opgebouwd uit “stappen” die in een reeks aan de bovenkant geleidelijk vernauwen en sluiten) die zich later ontwikkelde tot de echte boog. De ware en gewelfde boog zou worden gebruikt door andere beschavingen van de Egyptenaren tot de Grieken en, meest beroemde, door Rome.naarmate de steden groeiden, groeide ook de handel en werden kaarten gemaakt om de afstand en richting te meten tussen de stadstaten Sumer en die van Noord-Mesopotamië en verre landen zoals Egypte en India. Kaarten werden gemaakt door indrukken te maken op vochtige klei – langs de lijnen van spijkerschrift – of door beelden te snijden op ander materiaal. Afstanden werden gemeten met behulp van een andere Mesopotamische ontwikkeling: wiskunde.

Wiskunde, Tijd & Astronomie/Astrologie

Wiskunde waarschijnlijk ontwikkeld uit de handel als een noodzaak in de boekhouding, maar was duidelijk een belangrijk aspect van de architectuur in het plannen en bouwen van steden en hun tempels. In de loop van het bouwen van deze grote steden en grote structuren, lijken de Sumeriërs het wiskundige paradigma van de Stelling van Pythagoras eeuwen voordat Pythagoras leefde, uitgevonden te hebben. Dit is niet verwonderlijk omdat Mesopotamische steden bekend stonden als grote centra van leren en cultuur – met name Babylon uit ca. 1792 – ca. 600 v.Chr. waar de Griekse filosoof Thales van Milete zou hebben gestudeerd.de Mesopotamiërs ontwikkelden een zeer geavanceerd SEXAGESIMAAL wiskundig systeem, dat hen inspireerde om tijd te creëren op basis van het concept van 60.

de Mesopotamiërs ontwikkelden een zeer geavanceerd wiskundig systeem met een sexagesimale plaatsnotatie (een basis van 60, terwijl de huidige basis 10 is). Dit systeem omvatte optellen, aftrekken, vermenigvuldigen, delen, algebra, meetkunde, reciproken, kwadraten en kwadratische vergelijkingen. De sexagesimale basis inspireerde hen om tijd te creëren op basis van het concept van 60, en dus werd een uur gedefinieerd als 60 minuten en een minuut van 60 seconden. De tijd werd gemeten door een zonnewijzer of een waterklok, en de periode waarin de zon onderging en weer opkwam werd verdeeld in perioden van 12 voor daglicht en 12 voor duisternis, waardoor de dag van 24 uur ontstond.

deze dagen werden vervolgens berekend om een jaar samen te stellen en, om te weten welke tijden van het jaar optimaal waren voor welke activiteiten, ontwikkelde de astronomie zich om de sterren in kaart te brengen en de seizoenen te vertellen en dit leidde tot de creatie van de kalender. De Mesopotamiërs gebruikten een lunisolaire kalender waarin elke maand begint met de eerste waarneming van de halve maan. De eerste pogingen om een jaar vast te stellen waren minder dan een echt zonnejaar, maar in de 17e eeuw v.Chr. had de astronomie zich zodanig ontwikkeld dat een jaar, evenals andere tijdcycli, goed gedefinieerd waren.het in kaart brengen van de sterren werd, net als al het andere, geïnterpreteerd als handelen in overeenstemming met de wil van de goden en dus was het niet meer dan normaal dat, uiteindelijk, waarzeggers bepaalde astronomische fenomenen zouden komen interpreteren als boodschappen van de goden – en zo werd astrologie gecreëerd. Waarzeggerij werd beoefend in Mesopotamië voorafgaand aan de creatie van astrologie door het offeren van dieren en het interpreteren van hun ingewanden of soortgelijke methoden. Astrologie, echter, kwam te domineren waarzeggerij omdat de tekens werden gezien als een duidelijker boodschap rechtstreeks van de goden met betrekking tot de toekomst van een natie of een individu en zelfs karakter. De tekens van de dierenriem, en het bepalen van iemands basiskenmerk en het lot op korte en lange termijn, waren concepten die eerst in Mesopotamië werden gecreëerd voordat ze later door de Egyptenaren en de Grieken werden ontwikkeld.

geneesmiddel & artsen

ditzelfde model is van toepassing op de gezondheidszorg, aangezien veel van de met Egypte en Griekenland geassocieerde praktijken afkomstig zijn uit Mesopotamië. De Sumerische godin van gezondheid en genezing was Gula (later bekend in andere regio ‘ s als Ninkarrak en Ninisinna) vaak afgebeeld in de aanwezigheid van haar hond als honden werden ook geassocieerd met genezing, gezondheid en bescherming. Samen met haar hond zorgde Gula voor de mensen met de hulp van haar gemalin Pabilsag, haar dochter Gunurra en haar twee zonen Damu en Ninazu.

Ninazu werd geassocieerd met dagelijkse gezondheid maar ook met de dood en het sterven in degene die overleed vond leven in de volgende wereld. De dood werd niet beschouwd als een einde aan het leven, maar als een overgang, hoewel mensen er toch de voorkeur aan gaven om het zo lang mogelijk uit te stellen. Ninazu ‘ S symbool was de staaf verstrengeld met Serpenten – als Serpenten vertegenwoordigd transformatie van ziekte naar gezondheid of van het leven naar het hiernamaals-en zou later evolueren tot de caduceus in Griekenland, die vandaag de dag, is het symbool van de medische professie.

Er waren twee soorten artsen in Mesopotamie:Asu-een arts die verschillende behandelingen voor ziekte of letsel voorschreef Asipu-een holistische genezer die zich baseerde op magische spreuken, amuletten en bezweringen Zowel vrouwen als mannen konden artsen zijn, hoewel vrouwelijke artsen zeldzaam waren.

Mesopotamische medische teksten bevatten diagnoses en voorschriften, alsmede chirurgische technieken en methoden voor het instellen van gebroken botten. Ziekte en verwonding werd verondersteld het gevolg te zijn van zonde die de persoon uit balans had gebracht en de goden boos had gemaakt. Een van de verantwoordelijkheden van de arts was daarom om de patiënt te laten bekennen dat hij iets verkeerd deed en te beloven dat hij het in de toekomst beter zou doen. De arts zou dan een behandelingskuur voorschrijven die de patiënt weer in evenwicht zou brengen en de goden zou behagen die dan “hun hand zouden verwijderen” van de persoon en hen weer gezond zouden maken.

De patiënt belijdenis overeenkomt met de latere griekse praktijk, gesuggereerd door Hippocrates, die een arts moet de behandeling beginnen met de vraag aan de patiënt wat hij of zij heeft gedaan die mogelijk de oorzaak van de blessure of ziekte bekend in de modern-dag als een arts het nemen van een patiënt. Artsen voerden regelmatig een operatie uit, begrepen dat netheid en het wassen van hun handen de gezondheid van een patiënt verbeterden (hoewel ze geen kennis hadden van ziektekiemen), en erkenden het belang van een gestage pols en andere tekenen van algemeen welzijn. Ze dienden ook als sekstherapeuten, huwelijksconsulenten en exorcisten.

conclusie

Mesopotamische wetenschap en technologie informeerde de latere disciplines van andere beschavingen die ze verder ontwikkelden. Geleerde Paul Kriwaczek vat het belang van hun bijdragen samen:het grootste deel van de basistechnologie die het menselijk leven ondersteunde totdat de industriële productie twee eeuwen geleden onze wereld begon over te nemen, werd in deze tijd en in dit deel van de wereld voor het eerst bedacht: thuis het vat van de bierbrouwer, de pottenbakkersoven en het textielweefgetouw; op de akkers de ploeg, de zaaimachine en de landbouwwagen; op de rivieren en kanalen de windvaan en de zeilboot; in de muziek de harp, lier en luit; in de bouwtechnologie gebakken bakstenen, de kluis en de ware boog. (47)

Samuel Noah Kramer, in zijn iconische werk History Begins at Sumer, verkent “39 primeurs” – negenendertig aspecten van de beschaving-waarvan vele later werden toegeschreven aan Griekse uitvinders – die voor het eerst in Sumerië verschenen tijdens de Uruk en de vroege dynastieke periode van Mesopotamië. Deze vooruitgang in cultuur, wetenschap en technologie informeren de wereld van vandaag nog steeds.