er zijn ongeveer 10.000 personen geïdentificeerd als heiligen die teruggaan tot de tijd van de apostelen; van deze heiligen zijn er 36 benoemd tot Doctors van de kerk, waarvan de eerste zo genoemd werd in de 13e eeuw. Een heilige leefde een leven van heldhaftige deugd, van heiligheid en heiligheid. Een arts van de kerk wordt uitgekozen voor uitmuntendheid in het onderwijzen, schrijven, prediken van Katholieke overtuigingen die in elk tijdperk standhouden. Fernando Martins de Bulhões (aka, St. Antonius van Padua)is een van de individuen die beide kerkelijke eer.

geboren in Lissabon, Portugal, op Aug. 15, 1195, Fernando was 15 toen hij Gods oproep om te dienen ervoer. Aanvaard door de Augustijner Orde, gaat hij eerst naar een nabijgelegen klooster en later naar het Heilig Kruis klooster in Coimbra, Portugal, waar hij acht jaar lang gewijd blijft aan gebed en de Schrift. Dit was het begin van zijn evolutie als bijbelgeleerde en een gerenommeerde christelijke leraar.in 1220 werd hij op de hoogte gebracht van vijf Franciscanen die gemarteld waren tijdens het evangeliseren van het goede nieuws aan moslims in Marokko. Fernando vroeg of hij zich bij de Franciscanen kon voegen met het uitdrukkelijke doel om als missionaris naar Marokko te gaan. Zijn verzoek werd ingewilligd en datzelfde jaar arriveerde hij in Marokko. Toen nam hij de naam Anthony aan. Hij geloofde dat God wilde dat hij evangeliseerde aan de moslims, en hij was klaar om zijn leven te geven voor Jezus. Maar dat was niet het geval; na een paar maanden dwong ziekte hem terug te keren naar Europa. Nu zou Gods doel voor hem gerealiseerd worden: een priester, een theoloog en een van de grote predikers van de kerk.zijn neiging als prediker werd bij toeval bekend. De meesten die Anthony in 1221 kenden zagen hem als een vroom individu, maar zonder speciale talenten, vooral die van een redenaar. Anthony, zonder waarschuwing, werd gevraagd om te preken op een bijeenkomst van Franciscanen en Dominicanen. Zo krachtig, simplistisch, zelfs welsprekend was zijn presentatie dat hij snel werd gevraagd om overal in Italië en gebieden van Frankrijk te preken. Zijn theologische expertise en inspirerende redevoering gingen niet verloren aan de leider van de orde, St.Franciscus, die al snel Antonius inschakelde om theologie te onderwijzen aan andere Franciscanen. Dit was een unieke eer, omdat hij een grote impact zou hebben op de toekomst van de orde en, bij uitbreiding, De Kerk.in het Europa van de 12e en 13e eeuw groeide het aantal ketterse groepen, maar vooral de Albigenzen van Zuid – Frankrijk, met de bedoeling om de meeste kerkelijke leerstellingen te verwerpen, de paus neer te halen en het katholieke geloof te vernietigen. St. Anthony werd gestuurd om deze misleide mensen te ontmoedigen en terug te keren naar de kudde. Door zijn toewijding aan kerkelijke overtuigingen, pretentieloze manier, gebrek aan belediging en goed gearticuleerd debat, was hij in staat om bepaalde van deze ketters terug te keren naar de kerk. Iedereen die in contact kwam met Anthony was onder de indruk van zijn oprechtheid, zijn nederigheid; sommigen herkende de geest van God spreken door hem.Jezus, de kerk, Franciscanen zeshonderd jaar na de dood van Antonius, de bisschop van Tulle, Frankrijk, gaf deze nauwkeurige beschrijving van de Heilige: “Zijn Commentaren op de goddelijke pagina’ s kunnen worden vergeleken met een gouden harp die prachtige harmonieën voortzen naar de glorie van het woord vleesgeworden. Het kind Jezus zelf raakte zijn lippen met zijn vingers aan, opdat zij gouden woorden zouden uitstorten.”Anthony nooit afgedwaald in zijn inzet voor Jezus, de kerk of de Franciscanen.hij had een opmerkelijke liefde voor de Eucharistie, en één verhaal, misschien een legende, illustreert zo ‘ n liefde. Sint Antonius werd geconfronteerd met een ketter die het katholieke geloof in de Eucharistie ontkende. De ketter daagde Anthony uit, zeggende dat hij zijn muilezel drie dagen zou verhongeren en dan het dier voor zichzelf en de Heilige brengen. De ketter zou voedsel hebben dat de muilezel normaal at; Anthony zou het Heilig Sacrament hebben. Als de muilezel het eten negeerde en in plaats daarvan voor de gastheer knielde, zou de ketter Katholiek worden. Op de derde dag ging het dier rechtstreeks naar Anthony, die de Eucharistie hield, en knielde neer.in 1230 vestigde Anthony zich in Padua, Italië. Mensen stroomden om zijn preken te horen, soms waren er maar liefst 30.000 aanwezigen. Hij werd een voorvechter van de armen in Padua; onder andere beïnvloedde hij de lokale overheid om wetgeving aan te nemen om de armen uit de gevangenis te beschermen als ze hun schulden niet konden betalen. De heilige is de bron van St. Anthony ‘ s brood, die mensen gebakken in zijn eer en gaf aan de armen. Tegenwoordig wordt het brood gesymboliseerd in elke actie geïnspireerd door St.Antonius die de behoeftigen helpt. In de buurt van Padua stierf Anthony op 36-jarige leeftijd aan uitputting.minder dan een jaar na zijn dood, 13 juni 1231, werd Anthony heilig verklaard. Volgens een boek van Pater Ubaldus Da Rieti, OSF (“leven van St. Anthony of Padua, ” Angeles Guardian Press, 1895), is er bewijs dat sommigen in de kerk zich verzetten tegen de snelle heiligverklaring, in het bijzonder een bepaalde invloedrijke kardinaal. Vanwege het bezwaar van de kardinaal, weigerde Paus Gregorius IX (r. 1227-41).al snel had de kardinaal een droom dat hij en de paus bij de inwijding van een kerk waren, maar ze hadden geen relikwie voor het altaar. In de buurt was een kist met de overblijfselen van Antonius waaruit ze een relikwie en plaatste het in het altaar. Na de droom moedigde de kardinaal de paus aan om Antonius zo snel mogelijk heilig te verklaren. De heiligverklaring (snelste in de geschiedenis) vond plaats op 30 mei 1232. Paus Gregorius IX zei dat de wereld niet beroofd moet worden van het vereren van zo ‘ n heilige man die de bron was van vele bewezen wonderen. Zo ‘ n deugdzaam leven kan niet verborgen worden.in 1946 riep Paus Pius XII (1939-1958) Antonius uit tot Doctor in de kerk. De rijkdom van zijn prediking en schrijven, die nog steeds ten goede komen aan de kerk, leidde tot deze selectie. Als kerkleraar is hij de enige met de titel Evangelisch Arts. Zijn kennis van de Schrift resulteerde er ook in dat hij bekend werd als de “Ark van het Testament.Antonius liet de kerk een erfenis na van preken, waaronder preken voor zondagen, Preken voor Mariale dagen en Preken voor Festivals. Deze bieden gedetailleerde Schriftreflecties en gesuggereerd homilie voorbereiding ontworpen voor de prediker.