MuslimsEdit

volgens de Koran is het basiscriterium voor redding in het hiernamaals het geloof in de eenheid van God (tawḥīd), engelen van God, geopenbaarde boeken van God, alle boodschappers van God, evenals berouw tot God en het doen van goede daden. Hoewel men goede daden moet doen en in God moet geloven, kan de zaligheid alleen bereikt worden door Gods oordeel.met betrekking tot redding uit de hel, volgens de hadieth literatuur, zei Abdallah ibn Massoud, “voorzeker, er zal een tijd over de hel komen wanneer haar poorten door de wind zullen worden geblazen, er zal niemand in zijn, en dit zal zijn nadat zij er vele jaren hebben verbleven.”Nog steeds in de Hadieth literatuur, Mohammed wordt gemeld te hebben gezegd,” Allah zal mensen uit het vuur te brengen en hen in het paradijs toe te laten.”Anders geven sommige hadieth aan, dat de meerderheid van de mensheid de hemel niet zal betreden. Volgens de Islam zal een Moslim, zelfs als hij veroordeeld is tot Jahannam, uiteindelijk Jannah binnengaan.

zoals in het leven zijn er vele beproevingen die men onder ogen moet zien. Dit is ook een voorwaarde individuen moeten ontmoeten om Jannah in te gaan.

of denken jullie dat jullie de tuin (van gelukzaligheid) binnen zullen gaan, zonder de beproevingen die tot hen kwamen die voor jullie heengingen? Zij troffen tegenspoed en rampspoed aan en zij werden zo geschokt dat de gezant en zij die met hem geloofden uitriepen: “Wanneer komt Gods hulp?””Ah! Voorwaar, de hulp van Allah is nabij.

— Qur ‘ an, soera 2 (Al-Baqarah), ayah 214

dacht gij dat gij de hemel zou binnengaan zonder dat Allah degenen onder u zou testen die hard vochten (In zijn zaak) en standvastig bleven?

— Qur ‘ an, soera 3 (Ali Imran), ayah 142

verschillende precieze getallen worden genoemd in de hadieth literatuur met betrekking tot de extreem hoge normen die nodig zijn om in aanmerking te komen voor Jannah. Aanvankelijk zal een selecte elitegroep van 70.000 mensen uit de volgelingen van Mohammed Jannah binnengaan zonder enige verantwoordelijkheid voor hun zonden.

na de bovenstaande groep zou slechts 1 op de 1000 mensen uit de rest van de mensheid (moslim) in aanmerking komen voor Jannah. Het is duidelijk dat ondanks dit kleine percentage, het werkelijke aantal mensen die het zou maken om Jannah zou hoger zijn, als Allah de zonden van veel mensen zou vergeven, waardoor ze Jannah ook.Wat aangeeft dat het niet nodig is om de Islam te omarmen om Jannah binnen te gaan.

ShaheedEdit

een shahid (getuige of martelaar) wordt beschouwd als iemand wiens plaats in Jannah is beloofd. Soennitische bronnen zoals Ibn Kathir, evenals sjiitische bronnen citeren Quran At-Tawbah 9: 111 ter ondersteuning van deze visie.

niet-Moslimsedit

Er zijn verschillende meningen onder geleerden met betrekking tot de vraag of niet-moslims Jannah konden binnengaan. Sommige moslims en islamitische geleerden betoogden dat Soera 2: 62 aangeeft dat Jannah niet exclusief voor moslims is.Voorwaar, degenen die geloven en degenen die joden of Christenen of Sabiërs waren—degenen die in Allah en de laatste dag geloven en goede werken verrichten—zullen hun beloning bij hun Heer hebben, en er zal geen vrees over hen zijn en zij zullen niet treuren.2: 62

aan de andere kant houden andere geleerden dat dit vers wordt ingetrokken door soera 3:85 en gewoon wordt toegepast tot de komst van Mohammed. Bijvoorbeeld, voordat Jezus werd geboren, zullen Joodse mensen Jannah binnengaan en ook christenen die vóór Mohammed leefden, maar elke religieuze groep moet de nieuwste profeet accepteren.

en wie een andere dan de Islam als godsdienst wenst—het zal nooit van hem worden aanvaard, en hij, in het hiernamaals, zal tot de verliezers behoren.3: 85

geleerden zoals Ibn Arabi hielden niet de eerste die door de laatste werd ingetrokken, omdat ” Islam “in deze context niet van toepassing is op de Islam als een religieuze traditie, maar op”onderwerping”. Modernistische geleerden Mohammed Abduh en Rashid Rida verwerpen ook het idee dat de mensen van het boek uitgesloten zijn van Jannah, met verwijzing naar Koran 4:123-124. In Iran worden mensen van het boek die tijdens de oorlog tussen Iran en Irak aan Iraanse zijde stonden, beschouwd als martelaren.daarom bezoekt de Opperste Leider Ali Khamenei regelmatig de families van gevallen christelijke soldaten met Kerstmis en worden Iraanse Joodse soldaten geëerd en gedenkwaardig voor hun offer. Ghazali onderscheidde tussen de “gered” en “degenen die succes zullen bereiken”. Daarom zullen rechtvaardige niet-moslims de hel noch Jannah binnengaan, maar in Araf blijven. Het lot van de ongeleerden is ook een geschil binnen de islamitische theologie.verder beweren degenen die Jannah als exclusief voor moslims beschouwen, dat de Islam de” voltooide “en” geperfectioneerde ” religie is en dat het noodzakelijk is om te geloven in de hele leer van God, de profeten en de engelen die rechtvaardig door een moslim kan worden gedaan.Islam theoloog Süleyman Ateş stelt dat moslims dezelfde fout hadden gemaakt die joden en Christenen eerder maakten door te beweren dat Jannah alleen voor moslims geldt. Verder zegt hij, dat degenen die in God geloven zonder deelgenoten aan hem, geloven in het hiernamaals zonder enige twijfel en goede en nuttige daden verrichten kan het Paradijs binnengaan, voorwaarden verschillende religies bieden. Hij verwijst ook naar de Koran 5:66 dat er goede en slechte mensen zijn onder elke religie, en zelfs niet alle moslims mogen het Paradijs binnengaan.tot slot zijn de meeste geleerden het erover eens dat niet-moslims die de boodschap van de Islam niet hoorden en niet-moslims die in hun kindertijd stierven ook in aanmerking komen voor Jannah, gebaseerd op het volgende vers:

… en we straffen nooit totdat we een boodschapper hebben gestuurd (om een waarschuwing te geven).17: 15

Supernatural creaturesEdit

islamitische geleerden debatteerden of de jinn Jannah wel of niet kunnen binnengaan. Het is duidelijk uit de Koran, dat de djinn zou kunnen worden geworpen in Jahannam (hel), maar vermeldt niet expliciet de aanwezigheid van djinn in Jannah. Houris worden expliciet beschreven als “onaangeroerd door mens en djinn” geeft aan, dat djinn Jannah ook kon binnengaan. Anderen ontkennen echter de mogelijkheid voor djinn om Jannah binnen te gaan, ze konden alleen maar proberen om de hel te vermijden. En in het hiernamaals worden de djinn ‘ s het vuur van de hel voorgeleid. Terwijl de ongelovige djinn in het vuur zullen vertoeven, zullen de godvrezenden tot stof worden voordat zij het vuur aanraken. Andere tradities verklaren, in meer detail, de aard van de djinn in het paradijs, zoals het omkeren van de onzichtbaarheid van djinn, dus de djinn zal veranderen in vaste vormen, terwijl ze de mens niet meer kunnen zien. De vermelding van een beloning voor de gelovigen is in Soera Al-Djinn: Toen wij de leidraad van de Koran hoorden geloofden wij erin. En wie in hun Heer gelooft, voor hem is er geen vrees voor ongeloof en geen onrechtvaardigheid.volgens Abu Hanifa, oprichter van de Hanafi schools jurisprudentie van het soennisme, zouden de djinn jannah kunnen binnengaan, maar, net als engelen, zullen ze geen beloning ontvangen. De onmogelijkheid om jannah binnen te gaan geldt alleen voor de demonen (shayatin) en ongelovige engelen.