een wet die het onderwijzen van de evolutietheorie verbiedt in alle universiteiten, normalen en alle andere openbare scholen van Tennessee, die geheel of gedeeltelijk worden gesteund door de openbare schoolfondsen van de staat, en die voorziet in sancties voor schendingen daarvan.

Sectie 1. Zij het door de Algemene Vergadering van de staat Tennessee, dat het onwettig zal zijn voor elke leraar in een van de universiteiten, normalen en alle andere openbare scholen van de staat die geheel of gedeeltelijk worden gesteund door de openbare school fondsen van de staat, om elke theorie te onderwijzen die het verhaal van de goddelijke schepping van de mens ontkent zoals onderwezen in de Bijbel, en in plaats daarvan te onderwijzen dat de mens is afstamd van een lagere orde van dieren.

Sectie 2. Zij het verder vastgesteld, dat elke leraar schuldig bevonden aan de schending van deze wet, zal schuldig zijn aan een misdrijf en bij veroordeling, zal worden beboet niet minder dan honderd $ (100.00) Dollars noch meer dan vijfhonderd ($ 500.00) Dollars voor elke overtreding.

sectie 3. Zij het verder bepaald, dat deze daad van kracht worden van en na de passage, het openbaar welzijn vereist.op 13 maart 1925 werd W. F. Barry, voorzitter van het Huis van Afgevaardigden L. D. Hill, voorzitter van de Senaat, goedgekeurd op 21 maart 1925.

Austin Peay, gouverneur.de American Civil Liberties Union leidde de aanval op de aanhangers van evolution. Het bood aan om de juridische verdediging te financieren van elke leraar uit Tennessee die bereid is om de wet te bestrijden in de rechtbank. Een andere confrontatie tussen moderniteit en traditie ontvouwde zich.

Deze politieke cartoon verscheen tijdens het Scopes monkey trial. Bryan wordt afgebeeld als Don Quichot, kantelend op de windmolen van de evolutie. Het onderschrift luidt: “hij ziet altijd dingen.de man die de uitdaging aannam was John T. Scopes, een natuurkundeleraar en voetbalcoach in Dayton, Tennessee. In de lente van 1925 liep hij zijn klaslokaal binnen en las, Uit Dayton ’s door Tennessee goedgekeurde boek Hunter’ s Civic Biology, een deel van een hoofdstuk over de evolutie van de mensheid en Darwin ‘ s theorie van natuurlijke selectie. Zijn arrestatie volgde al snel en er werd een procesdatum vastgesteld.Darrow versus Bryan, die Scopes vertegenwoordigde, was de beroemde advocaat Clarence Darrow. Slim en verfijnd, Darrow belichaamde de stedelijke samenleving waarin hij leefde.de vervolging werd geleid door William Jennings Bryan, drievoudig presidentskandidaat en voormalig Staatssecretaris. De “grote Burger” was de perfecte vertegenwoordiger van de landelijke waarden waar hij zijn leven aan wijdde.hoewel de fundamentalistische minister Billy Sunday duizenden luisteraars naar zijn radioprogramma trok, was hij ook bekend om zijn flamboyante on-stage stijl, waaronder wilde beschuldigingen van alcohol en zijn gebruikers.Bryan was een christen die lobbyde voor een grondwetswijziging die het onderwijs van evolutie in het hele land verbood.

een mediacircus-met apen

het onderzoek veranderde in een mediacircus. Toen de zaak op 14 juli werd geopend, daalden journalisten uit het hele land af in het gehucht Dayton. Predikers en Gelukzoekers vulden de straten. Ondernemers verkochten alles, van voedsel tot Bijbels tot opgezette apen. Het proces werd de eerste keer uitgezonden op de radio.

Scopes zelf speelde een vrij kleine rol in de zaak: het proces werd gereduceerd tot een verbale wedstrijd tussen Darrow en Bryan. Toen rechter John Raulston weigerde om deskundige getuigenissen over de geldigheid van de evolutietheorie toe te geven, verloor Darrow zijn beste verdediging.hij besloot dat als hij Darwin niet mocht valideren, zijn beste kans was om de letterlijke interpretatie van de Bijbel aan te vallen. De climax van het proces kwam toen Darrow Bryan vroeg om te getuigen als een expert op het gebied van de Bijbel. Darrow hamerde Bryan met moeilijke vragen over zijn strikte acceptatie van verschillende Bijbelverhalen van de schepping van Eva van Adam ‘ s rib tot het inslikken van Jona door een walvis.

in het volgende beroemde uittreksel uit het proces transcript, Darrow vraagt Bryan over de zondvloed beschreven in de Bijbel boek Genesis.

	DARROW: Maar wat denk je dat de Bijbel zelf zegt? Weet je hoe die schatting (van het jaar van de overstroming) werd bereikt? BRYAN: ik heb nooit een berekening gemaakt. DARROW: een berekening van wat? BRYAN: dat kan ik niet zeggen. DARROW: van de generaties van de mens? BRYAN: dat zou ik niet willen zeggen. DARROW: Wat vindt u ervan? BRYAN: dat kan ik niet zeggen. DARROW: van de generaties van de mens? BRYAN: dat zou ik niet willen zeggen. DARROW: Wat vindt u ervan? BRYAN: ik denk niet na over dingen waar ik niet aan denk. DARROW: denk je na over dingen waar je wel aan denkt? BRYAN: nou, soms.

Wie Maakte Die er Uitzien Als een Aap?tijdens de getuigenbank gefrustreerd William Jennings Bryan Darrow door de vragen van de advocaat niet direct te beantwoorden. Bryan was een christen, maar hij interpreteerde de Bijbel niet noodzakelijk letterlijk. Hij zou echter niet toegeven aan Darrow over het onderwerp van wonderen. Bryan geloofde dat wonderen gebeuren, hoewel hij niet kon uitleggen hoe.de “grote Burger” vond het belangrijk dat een uitgesproken verdediger van de Bijbel namens de Bijbel sprak. Op een gegeven moment in het getuigenis beweerde Bryan dat de verdediging “geen ander doel had dan het belachelijk maken van elke christen die in de Bijbel gelooft.”

Bryan was niet tegen wetenschap. Hij werd goed beschouwd in sommige wetenschappelijke cricles en behoorde tot verschillende nationale wetenschappelijke organisaties.Darrow ’s verdediging de sleutel tot Clarence Darrow’ s verdedigingsstrategie was om wetenschappers te laten getuigen. Op de zesde dag van het proces verklaarde rechter Raulston: “het is niet binnen de bevoegdheid van het hof onder deze kwesties om te beslissen en te bepalen wat waar is, het verhaal van de goddelijke schepping zoals onderwezen in de Bijbel, of het verhaal van de schepping van de mens zoals onderwezen door de evolutie.”Kortom, er waren geen experts nodig om de eenvoudige taal van de Butlerwet te begrijpen. Darrow ‘ s wetenschappelijke experts mochten niet getuigen. Tegen het einde van de dag was de sardonische Darrow aangeklaagd voor minachting van het Hof.de Seventh day van het proces bevatte een uitwisseling tussen Darrow en Bryan, die in de getuigenbank stond. Maar op de acht dagen van het proces, oordeelde rechter Raulston dat Bryans getuigenis niet in de notulen zou worden opgenomen.het was Darrow duidelijk dat alles verloren was in deze rechtszaal. Om in hoger beroep te gaan, vroeg Darrow de jury om zijn cliënt schuldig te verklaren. Op 21 juli 1925 wel.het is interessant om te speculeren hoe de geschiedenis zou hebben uitgespeeld als Bryan Darrow had kunnen onderzoeken in de getuigenbank, wat Bryans bedoeling was. Maar het proces eindigde voordat Bryan de kans had.geen van beide advocaten zag eruit als een aap.

De jury koos de kant van de wet. Het is duidelijk dat Scopes in strijd was met de wet van Tennessee door te leren dat mensen geëvolueerd zijn uit apen. Hij kreeg een boete van $100 en werd vrijgelaten. Maar de strijd die zich voor de natie afspeelde bleek een overwinning voor aanhangers van de evolutietheorie. Een latere rechtbank verwierp de aan Scopes opgelegde boete, hoewel op korte termijn de anti-evolutiewet werd gehandhaafd.

fundamentele christenen waren down, maar niet uit. Via de radio, ministers zoals Billy Sunday bereikt publiek van duizenden. Aimee Semple McPherson uit Californië preekte haar fundamentalistische boodschap over luidsprekers aan arena-sized menigten. Op een gegeven moment gebruikte ze een gigantisch elektrisch sportscorebord om de triomf van goed over kwaad te illustreren, een voorafschaduwing van generaties TV-evangelisten die haar voorbeeld zouden volgen.

Het is duidelijk dat de jaren twintig het einde van deze conflicten en de antwoorden op hun belangrijkste vragen niet zagen.