det har vært noen 10.000 personer identifisert som hellige som går tilbake til apostlenes tid; av disse hellige har 36 blitt kalt Kirkens Leger, den første ble kalt så i det 13. århundre. En helgen levde et liv i heroisk dyd, hellighet og hellighet. En Lege I Kirken er utpekt for fortreffelighet i undervisning, skriving, forkynnelse Av Katolsk tro som utholder seg i hver tid. Fernando Martins De Bulhõ (aka, St. Anthony Of Padua) er en av personene som får Begge Disse Kirkens æresbevisninger.

Født I Lisboa, Portugal, Aug. 15, 1195, Fernando var 15 da Han opplevde Guds kall til å tjene. Akseptert Av Augustinerordenen, gikk han først til et nærliggende kloster og senere Til Holy Cross Kloster I Coimbra, Portugal, hvor han forble i åtte år viet til bønn og Skriften. Dette var begynnelsen på hans utvikling som Bibellærer og en anerkjent Kristen lærer.

Misjonær

i 1220 ble han oppmerksom på fem Fransiskanere som hadde blitt martyrer mens evangelisere De Gode Nyhetene Til Muslimer i Marokko. Fernando spurte om han kunne bli Med Fransiskanerne for det uttrykkelige formål å gå som misjonær Til Marokko. Hans forespørsel ble gitt, og samme år kom han til Marokko. Det var da Han tok navnet Anthony. Han trodde Gud ville at Han skulle evangelisere Til Muslimene, og han var klar til å gi sitt liv For Jesus. Men slik var det ikke; i noen måneder tvang sykdom ham til å komme tilbake Til Europa. Nå Ville Guds hensikt for ham bli realisert: en prest, en teolog og En Av Kirkens store predikanter.

hans tilbøyelighet som predikant ble kjent ganske ved et uhell. De fleste Som kjente Antonius i 1221 så Ham som et fromt individ, men uten noen spesielle talenter, særlig som en taler. Anthony, uten advarsel, ble bedt om å forkynne på en samling Av Fransiskanere og Dominikanere. Så kraftfull, forenklet, til og med veltalende var hans presentasjon at han raskt ble bedt om å forkynne over Hele Italia og områder I Frankrike. Hans teologiske ekspertise og inspirerende tale gikk ikke tapt på lederen Av ordenen, St. Francis, som snart vervet Anthony å undervise teologi til Andre Fransiskanere. Dette var en unik ære, da han ville ha stor innvirkning på ordenens fremtid og i forlengelse Av Kirken.I Europa i Det 12. og 13. århundre vokste ulike kjetterske grupper, men først Og Fremst Albigenserne i sør-Frankrike, i antall med den hensikt å avvise De Fleste Kirkelige læresetninger, bringe ned paven og ødelegge Den Katolske troen. St. Anthony ble sendt for å frata og returnere disse misforståtte menneskene til flokken. Ved sin hengivenhet Til Kirkens tro, upretensiøse måte, mangel på fornærmelse og velformulert debatt, var han i stand til å vende visse av disse kjetterne tilbake til Kirken. Alle Som kom i kontakt Med Anthony var imponert over hans oppriktighet, hans ydmykhet; noen anerkjente Guds Ånd som talte gjennom ham.

Jesus, Kirken, Fransiskanerne

Seks hundre år etter Antonius død, Biskopen Av Tulle, Frankrike, ga denne krevende beskrivelsen av helgen: «Hans kommentarer på de guddommelige sidene kan sammenlignes med en gyllen harpe som sender storslåtte harmonier til Ære For Det Inkarnerte Ord. Barnet Jesus selv rørte ved leppene hans med fingrene, for at de kunne utøse gyldne ord.»Anthony forvillet seg aldri i sin forpliktelse Til Jesus, Kirken eller Fransiskanerne.Han hadde en bemerkelsesverdig kjærlighet til Eukaristien, og en historie, kanskje en legende, eksemplifiserer slik kjærlighet. St. Anthony ble konfrontert med en kjetter som nektet Den Katolske troen på Eukaristien. Kjetteren utfordret Anthony og sa at Han ville sulte sitt muldyr i tre dager og deretter bringe dyret foran seg selv og helgen. Kjetteren ville ha mat som muldyret normalt spiste; Anthony ville ha Det Hellige Sakrament. Hvis muldyret ignorerte maten og i stedet knelte ned foran verten, ville kjetteren bli Katolsk. På den tredje dagen gikk dyret rett til Anthony, som holdt Eukaristien, og knelte ned.

I 1230 bosatte Anthony Seg I Padova, Italia. Folk strømmet for å høre hans prekener, noen ganger var det så mange som 30.000 deltakere. Han ble en forkjemper for de fattige I Padova; blant andre handlinger påvirket han de lokale myndighetene til å vedta lover som beskytter de fattige fra fengsel hvis de ikke kunne betale sin gjeld. Helgen er kilden Til St. Anthony ‘ s brød, som folk bakt til hans ære og ga til de fattige. I dag er brødet symbolisert i enhver handling inspirert Av St. Anthony som hjelper de trengende. Det var I Nærheten Av Padova At Anthony døde av utmattelse i en alder av 36.Mindre enn ett år Etter Hans død, 13. juni 1231, Ble Antonius kanonisert. Ifølge en bok Av Far Ubaldus Da Rieti, OSF («Life Of St. Anthony Of Padua, » Angeles Guardian Press, 1895), er det bevis på at Noen I Kirken motsatte seg rask kanonisering, spesielt en viss innflytelsesrik kardinal. På grunn av kardinalens innvendinger avviste Pave Gregor ix (r. 1227-41).snart hadde kardinalen en drøm om at han og paven var ved innvielsen av en kirke, men de hadde ingen relikvie for alteret. I nærheten var en kiste som inneholdt Restene Av Anthony som de hentet en relikvie og plasserte den i alteret. Etter drømmen oppfordret kardinalen paven til å kanonisere Anthony så snart som mulig. Kanoniseringen (raskeste i historien) fant sted 30. Mai 1232. Pave Gregor IX sa at verden ikke skulle bli fratatt å ære en slik hellig mann som var kilden til mange beviste mirakler. Et slikt dydig liv kan ikke skjules.

Legacy

I 1946, Ærverdige Pave Pius XII (r. 1939-58) proklamerte Anthony Som Lege Av Kirken. Rikdommen i hans forkynnelse og skriving, som Fortsetter Å være Til Nytte For Kirken, førte til dette valget. Som Lege I Kirken er han den Eneste med tittelen, Evangelisk Lege. Hans kunnskap Om Skriften resulterte også i ham å bli kjent som » Ark Av Testamentet.»

St. Anthony forlot Kirken en arv av prekener, inkludert Prekener for søndager, Prekener For Marianske Dager og Prekener for Festivaler. Disse gir detaljerte Skrift refleksjoner og foreslått preken forberedelse designet for predikanten.