Det er En vits I Mormon samfunnet som krever litt oversettelse for utenforstående. Her går: «Hvordan forteller du forskjellen mellom en god Mormon og en dårlig Mormon?»Svaret? «Av temperaturen på deres koffein .»Det hevdes ofte at Jesu Kristi Kirke av Siste dagers Hellige forbyr sine medlemmer å konsumere koffein. I 2012 ble mange nyhetsformidlere pisket inn i et vanvidd av severdigheter I Mitt Romney som grep en og annen Diet Coke under hans presidentkampanje.sannheten om Mormonere og koffein er imidlertid langt mer komplisert, og selv medlemmer av kirken er uenige om denne relative tvetydigheten i skriften. Debatten strekker seg tilbake to århundrer, deler ektemenn og koner, og på 1970-tallet resulterte i en hemmelig, «svart marked» salgsautomat av koffeinholdig brus, skjult i labyrintiske teateravdelingen Ved Brigham Young University.forvirringen går tilbake til 1833, over 50 år før Coca-Cola og koffeinholdig brus eksisterte. Den 27. februar samme år mottok Joseph Smith, grunnleggeren Av Mormonismen, En Åpenbaring fra Gud, nå kjent i mormons kretser som Visdomsordet. Dette skrift legger ut hva Mormonere kan og ikke kan konsumere. Det er for det meste greit, og ikke så forskjellig fra moderne råd om å holde seg frisk: Vin Og «sterke drikker» er ute, tobakk er «ikke for kroppen», frukt og grønnsaker bør spises i overflod, og kjøtt er en godbit for spesielle anledninger.
kirken var forsiktig begeistret for dette sparsomme dekretet, og stemte i 1836 for å erstatte vin med vann i tjenester. Året etter, medlemmer enige om at alle som ikke følger Visdomsordet «i henhold til sin bokstavelige betydning» ville bli straffet og ville ikke bli » fellowshipped.»Likevel tok Det tid For Ordet å bli fulgt helt. Smith fortsatte å drikke øl og vin så sent som i 1836. (Han skrev i sin publiserte dagbok at » våre hjerter ble glad av vintreets frukt.»)
men Det var en omstridt linje I Ordet som fortsetter å inspirere debatt. «Varme drikker, «skrev Smith,» er ikke for kroppen eller magen.»Dette ser ut til å referere til te og kaffe, begge populære drikker I 1830-Tallet Amerika . Noen Moderne Mormon forskere har hevdet at dette er fordi disse drikkene er ofte servert ved nær-kokende temperaturer, forårsaker en skadelig effekt på både kroppen og tennene. Men andre lurer på om » hot «refererer i stedet til koffein i te eller kaffe, og citerer En 1828 Websters definisjon av» hot «som gir» stimulerende » som en av dens betydninger.
de etterfølgende lederne av kirken var på samme måte delt På Smiths nøyaktige betydning. Hva var problemet-dampen eller stimulansen? Mens de ikke forbød det direkte, oppfordret tidlige kirkeledere Mot Coca-Cola. I 1921 kalte Kirkens President Heber J. Grant Det et «stoff som skaper en appetitt for seg selv», selv om det er vanskelig å vite hvor mye av det har å gjøre med (riktignok minimal) kokain Som Koks inneholdt på den tiden. (Smith selv døde i 1844, mange år før Koks ble oppfunnet—og så klarte ikke å rydde opp tvetydigheten.) På 1960-tallet syntes fokuset på forbudet å være på koffein, i stedet for temperaturen der den var full: En konferanserapport fra 1965 inneholder «litt koffein «på sin liste over» springbrett til sykdom, ødelagte hjem, umoral, illojalitet Mot Gud, fysisk død og død av mange av våre evige interesser.»
Daværende President David McKay hadde et generelt løsere syn. Det året skrev han til en bekymret Mormon at koffeinfri kaffe ikke var «et brudd På Visdomsordet— – men en biografi fra 2005 beskriver ham som nyter romkake. («Å drikke alkohol var forbudt, «sa han tilsynelatende,» ikke å spise av det.») Ved en annen anledning fortalte han en vert at han ville drikke fra hvilken som helst kopp, » sa lenge det er En Cola i koppen. Likevel, på 1970-tallet, stavet kirkens bulletin sin posisjon på disse «cola-drikkene» i sin helhet: «kirkens ledere har rådet, og vi anbefaler nå spesifikt, mot bruk av enhver drink som inneholder skadelige vaneformende stoffer under omstendigheter som ville resultere i å skaffe seg vanen. Enhver drikk som inneholder ingredienser som er skadelige for kroppen, bør unngås.»
I årene siden Har Mormonere kommet og gått på hvordan problemet spiller ut i deres daglige liv-ledende på 1970-tallet til en «hemmelig» cola-drikkeautomat i dypet Av Brigham Young, Mormonuniversitetet. Tegneserietegneren Greg Kearney gikk På Det Kirkeeide universitetet som en bachelor fra 1976 til 1980. Han satte seg gjennom college ved å jobbe som tegner for teateravdelingen I universitetets Franklin S. Harris Fine Arts Center. Dette, Kearney sier, var et stort mylder av rom og lagerrom, fylt med teatralske rekvisitter som spenner fra bord til skrivemaskiner. En slik prop var en gammeldags salgsautomater – den typen som tok kvartaler og holdt glassflasker.
«Det var fullt funksjonelt,» Sier Kearney. «Du kan koble den inn og kjølingen ville komme på.»På den tiden var koffeinholdig brus forbudt på campus, Men Kearney husker en rekke professorer i avdelingen med smak for forbudte pops. Salgsautomat, han sier, ble behørig plugget inn og «begravet» et Sted I Sentrum, tjene som » deres hemmelige stash av koffein-laced, ulovlige brus.»Studentarbeidere som han selv, sier han, «ville ta avdelingsbilen ned til det lokale pepsi-Cola-flaskeutstyret, og de ville kjøpe flasker av det og holde det i maskinen.»
på den tiden ble alle salgsautomater på BYUS campus kontrollert Av Salgsautomater, som forbød koffeinholdig brus. «De ville fortsette å få vind av denne tingen, og de kunne aldri finne den,» Sier Kearney, chuckling. «Hver Gang Noen Fra Vending Services ville dukke opp, Ville Lee Walker si,» jeg vet ingenting om det, » og det neste du ville vite, måtte vi gå og flytte den til et annet sted i bygningen.»Det var en slags åpen hemmelighet, sier han . «Noen fra min tidsperiode ville huske «svartebørsen» brus-pop maskin som teateravdelingen holdt går.»(Karl Pope, en pensjonert professor som underviste i avdelingen, husker maskinen, selv om han sier at det ikke var en hemmelighet—og at dens fizzy spoils inkluderte Dr Pepper og koffeinholdig rotøl.)
I årene siden, Mormonere har tussled på nettfora, rundt lunsjbord, og selv i ekteskap. Isaac Mccluskeys familie er medlemmer Av Jesu Kristi Kirke av Siste dagers Hellige i New Zealand. Vokse opp, hans far var strengt anti-Coca Cola, men vil tidvis ta del i en varm sjokolade eller urtete. «Hans resonnement var koffeinens vanedannende kvaliteter,» Sier McCluskey. Hans mor, på den andre siden, var en » closet diet Coke drikker.»»Jeg kan fortsatt huske å være 14 eller noe, og se En Diet Coke flaske i bilen,» sier han. Han konfronterte sin mor om det, som satte ham ned og forklarte at «alt var ikke som det ser ut når det gjaldt forbruket Av Coca-Cola.»(Flaskene ble igjen i bilen: McCluskey far ville umiddelbart dumpe noen brus med koffein i det som han fant i sitt hjem.)
i lang tid har medlemmer av kirken vært opptatt av å erte ut dette vanskelige problemet. «Det er høyt opp for tolkning innenfor kirkens normalt stive struktur, «Sier McCluskey,» som skaper et rammeverk for folk å nesten … rebel.»Disse opprørene er relativt små, men har en viss symbolsk betydning. I årene siden, Derimot, McCluskey far har avslappet litt, han sier. En del av dette kan skyldes en klarere posisjon fra kirken. I slutten av August 2012 kjørte NBC News en timelang funksjon På Mormonismen, der de sa at koffein var forbudt. Ikke så, sa LDS kirken på sin hjemmeside, publisere en uttalelse som forklarte at «kirken ikke forby bruk av koffein» og at troens helse – kode referanse til «varme drikker» ikke gå utover te og kaffe. Dagen etter oppdaterte de det igjen. «Kirkens åpenbaring stave ut helsepraksis … nevner ikke bruk av koffein.»endringen tillot Mormon Dr Pepper og Coca-Cola drinkers å endelig nyte sin gift i offentligheten, men Det var ikke før September I fjor At Brigham Young University endelig kollapset. I en offentlig Q og A forklarte universitetets Spisetjenester at » Forbrukerpreferanser har klart endret seg og forespørsler har blitt mye hyppigere.»Cola – med koffein ! – ville bli servert, uten behov for hemmelige salgsautomater eller uautoriserte leveringstjenester av yore. Men de som søker et enda vanskeligere alternativ, er fortsatt forpliktet til å gå andre steder: Mountain Dew og Red Bull forblir fast av menyen.
*Korreksjon: dette innlegget tidligere kalt salgsautomat En » Coca-Cola salgsautomat.»Det serveres en rekke brus.