Enestående Universell Verdi

Kort syntese

Betlehem ligger 10 kilometer sør for Byen Jerusalem, i den fruktbare kalkstein hill country Av Det Hellige Land. Siden minst 2. århundre E. KR. har folk trodd at stedet Der Fødselskirken, Betlehem, nå står, Er Hvor Jesus ble født. En spesiell hule, over Hvilken Den første Kirken ble bygget, er tradisjonelt antatt å Være Fødestedet selv. I å finne Fødselskirken, stedet både markerer Begynnelsen På Kristendommen og er en av De helligste stedene I Kristenheten. Den opprinnelige basilikakirken I 339 E. Kr. (St. Helena), hvor deler av den overlever under bakken, ble arrangert slik at den åttekantede østlige enden omringet, og ga utsikt over hulen. Denne kirken er overlaid av den nåværende Fødselskirken, i hovedsak av midten av 6th århundre E. Kr. (Justinian), men med senere endringer. Det er den eldste Kristne kirken i daglig bruk . Siden tidlig middelalder Har Kirken i økende grad blitt innlemmet i et kompleks av andre kirkelige bygninger, hovedsakelig monastiske. Som et resultat er det i dag innebygd i et ekstraordinært arkitektonisk ensemble, overvåket av medlemmer av den gresk-Ortodokse Kirken, Forvaring av Det Hellige Land og den armenske Kirken, i henhold til bestemmelsene I Status Quo Av De Hellige Steder etablert Ved Berlin-Traktaten (1878).I ulike perioder de siste 1700 årene Har Betlehem og Fødselskirken vært, og er fortsatt, et pilegrimsmål. Den østlige enden av den tradisjonelle ruten fra Jerusalem til Kirken, Kjent Som Pilegrimsruten, markerer veien som forbinder Den tradisjonelle inngangen Til Betlehem, nær Kong Davids Brønner med Fødselskirken, og strekker seg langs Stjernegaten gjennom Damaskusporten, Eller Qos Al-Zarara, den historiske porten til byen, mot Manger Square. Ruten fortsetter å bli feiret Som stien etterfulgt Av Josef Og Maria under deres tur I Betlehem Under Juleseremonier hvert år, og følges seremonielt Av Patriarker av de tre kirkene på deres Flere Juler, og under deres offisielle besøk Til Betlehem.den enestående universelle verdien Av Fødselskirken Og Pilegrimsruten, Betlehem, ligger i sin tilknytning til fødestedet til grunnleggeren av en stor religion, som For Troende så Guds Sønn skapt menneske i Betlehem.Og for måten stoffet i Fødselskirken og dens foreninger har kombinert for å gjenspeile Kristendommens ekstraordinære innflytelse i åndelige og politiske termer over 1500 år.Kriterium (iv): Fødselskirken er et fremragende eksempel på en tidlig kirke i en bemerkelsesverdig arkitektonisk ensemble; som illustrerer to viktige stadier i menneskets historie i 4.-6. århundre e. kr. konvertering Av Romerriket Til Kristendommen, noe som førte til utviklingen Av Fødselskirken på stedet antas å være forbundet Med jesu fødsel; og Til Kristendommens makt og innflytelse i Korstogene som førte til utsmykningen av Fødselskirken og utviklingen av tre store klostre i omgivelsene.Kriterium (vi): Fødselskirken, Og Pilegrimsruten til Den, er direkte knyttet Til jesu fødsel, en begivenhet av enestående universell betydning, gjennom bygningene som ble bygget i det 4. århundre e.KR. og re-konstruert i det 6. århundre e. KR. Dette er et sterkt symbol for mer enn 2 milliarder Kristne troende i verden; Og Er Hellig For Kristne så Vel Som For Muslimer.Eiendommen omfatter Fødselskirken og dens arkitektoniske ensemble, som består av de armenske, Fransiskanske Og gresk-Ortodokse Klostre, samt et område med terrassert land i øst og en kort strekning Av Pilegrimsruten. Det omfatter dermed alle bygningene som danner fokus for pilegrimsreise og hulen som antas Å være fødestedet Til Jesus. Det omfatter dermed alle bygningene som danner fokus for pilegrimsreise og hulen som antas Å være fødestedet Til Jesus.det lille landområdet i øst som er direkte forbundet med ensemblet, er kjent for å inneholde ennå systematisk unexamined og i stor grad uforstyrret bevis på okkupasjon og begravelse fra de tidlige århundrene E. KR. tilbake til minst midten av 2. årtusen F. KR.tilnærmingen til Kirken via Star Street og Paul Vi Street beholder gatebredden og linjen fossilisert av byutvikling siden c. 1800 E.KR. Denne bredden og linjen, samt å definere en arbeidsgate i en travel by, formaliserer nå en minnesrute for en religiøs seremoni. Den tradisjonelle 19. og 20. gule kalkstein bygninger hver side av denne ruten innlemme tradisjonell design og utseende, med stue over og workshops på gatenivå åpning ut på gaten. Disse er ikke en del av eiendommen, men må beskyttes og bevares som en del av tilnærmingen til kirken.

takkonstruksjonen i hovedkirken er svært sårbar for mangel på vedlikehold og reparasjon. Den kraftige økningen i antall kjøretøy, utilstrekkelig parkering og små næringer i den historiske byen har produsert et forurenset miljø som negativt påvirker faç av Både Fødselskirken og bygningene langs Pilegrimsruten.Stor urban press er anerkjent i de omkringliggende byområdene, som i stor grad uregulert turisme og trafikk bidrar. Nye konstruksjoner, noen store, forstyrrer det tradisjonelle urbane stoffet nær Fødselskirken og har en negativ innvirkning på utsikt til og fra eiendommen, og på sin følelse av sted og åndelige foreninger.Ligger på stedet antas Å Være Fødestedet Til Jesus Kristus for noen 2000 år, Er Fødselskirken en av de mest hellige Kristne steder i verden siden minst det 4. århundre E. KR. opp til i dag. Hellighet av området opprettholdes av de tre kirkene opptar det. Byggingen av kirken i 339 E. KR. over grotten, og dens rekonstruksjon i 533 E. KR., feirer jesu fødsel og vitner om sytten hundre år lang tradisjon for tro på at denne grotten faktisk var fødestedet Til Jesus Kristus.foreningen av stedet som ble antatt Å Være jesu fødested, er dokumentert fra det 4. århundre E. KR., og fra da av har bygningene lagt til det blitt konstruert for å forbedre denne religiøse betydningen. Flertallet av den eksisterende kirken i dag datoer beck til det 6. århundre E. KR., men beholder en del av det 4. århundre etasje og noen deler av sine vegger og søyler, og har 12.århundre og senere tillegg som er åpenbare i ikonmaleri på kolonnene i kirken. Tilleggene fra det 12. århundre gjenspeiler Korstogene som førte til en av oppgangene i pilegrimsaktivitet.Fra middelalderen har kirken blitt støttet av klostersamfunn som det er sterke materielle bevis for. Bygningene i en av de monastiske komplekser dateres tilbake til minst det 12. århundre, mens det er bevis under de andre for tidligere monastiske bygninger dating til det 12.århundre. Bortsett fra det armenske Klosteret, er de fleste av deres nåværende tilsynelatende strukturer fra det 19. og 20. århundre.Alle elementer i kirken knyttet til den opprinnelige kirken, dens gjenoppbygging i det 6. århundre, og dens endringer i det 12.århundre må klart identifiseres og en bevaringsplan ble enige om å sikre reparasjon og restaurering respekt så mye som mulig av det eksisterende stoffet som er avgjørende for å forstå dens betydning.Fødselskirken og dens klosterkomplekser og Byen Betlehem utviklet seg sammen gjennom århundrene. Den nåværende mangelen på kontroll over utvikling, trafikk og turisme i Kirkens umiddelbare urbane omgivelser truer dette forholdet og eiendommens evne til å formidle sine åndelige lenker fullt ut. Den eksepsjonelt høyt antall mennesker i Fødselskirken til enhver tid påvirker negativt på bevaring Av stoffet den kraftige økningen i antall biler, utilstrekkelig parkering, og små næringer i den historiske byen, har produsert et forurenset miljø som er negativt påvirker faç av Både Kirken og bygningene langs Pilegrimsruten.Fødselskirken forvaltes under betingelsene Og bestemmelsene I ‘Status Quo Av De Hellige Steder’, som er implementert av de tre kirkene som okkuperer stedet; den gresk-Ortodokse Kirken, Forvaring Av Det Hellige Land og det armenske Patriarkatet. Ledelsen er for tiden supplert av En rådgivende komite dannet Av Den Palestinske Presidenten. Hver av De tre Tilstøtende Klostre opprettholdes under sin egen ordning: den armenske Klosteret styres av den armenske Patriarkatet I Den Hellige Byen Jerusalem; Det gresk-Ortodokse Klosteret av det gresk-Ortodokse Patriarkatet i Den Hellige Byen Jerusalem; Og Fransiskanerklosteret og Kirken St. Catherine ved Forvaring Av Det Hellige Land, Hellige Byen Jerusalem.En teknisk plan for restaureringen av taket på Fødselskirken er utviklet av den rådgivende komiteen som Ble dannet av Den Palestinske presidenten i fullt samarbeid med de tre kirkene som har ansvaret for kirken. Intervensjon for å gjenopprette taket av kirken ble indikert som en prioritet av det internasjonale teamet som jobbet med planen, og arbeidene forventes å starte i løpet av året.En Bevaringsstrategi må utvikles for Fødselskirken for å veilede reparasjon og restaurering av taket og fremtidige bevaringsintervensjoner for å optimalisere oppbevaring av stoffet knyttet til 4., 6. og 12. århundre intervensjoner. En Slik Strategi bør sammenfatte konklusjonene i de detaljerte undersøkelsesrapportene til en klar redegjørelse for betydningen av de ulike elementene innenfor en omfattende bevaringsfilosofi for det foreslåtte arbeidet. Bevaringsplaner må også utvikles for de andre kirkelige bygningene.Den andre hovedkomponenten, Pilegrimsruten, hovedsakelig Star Street, er en Del Av Betlehem Kommune og er derfor dekket av bestemmelsene I ‘Bygg-Og Planlov 30, 1996’, Av ‘Bethlehem Charter 2008’, Av ‘Retningslinjer for Bevaring og Rehabilitering Av De Historiske Byene Betlehem, Beit Jala og Beit Sahour, 2010, Og Av ‘Generelle Regler for Beskyttelse Av Det Historiske Området Og Historiske Individuelle Bygninger, Betlehem, 2006′. Beskyttelse’, ‘Bevaring ‘ og’ Rehabilitering ‘er de oppgitte målene for de to siste vedtektene, og ‘Charteret’, som legemliggjør en erklæring om prinsipper samt arbeidspraksis for å oppnå disse målene. Likevel er det behov for sterkere kontroller for å sikre at den urbane konteksten til eiendommen ikke eroderes. Dette området er nå Et Område Under Planlegging, og eventuelle inngrep er forbudt inntil vedtakelsen av bevarings – og forvaltningsplanen og vedtektene som for tiden utarbeides AV CCHP i samarbeid Med Betlehem Kommune og MoTA.En Forvaltningsplan vil bli utviklet for den samlede eiendommen Av Komiteen satt opp for å overvåke takreparasjoner, og dette bør definere et overordnet styringssystem for eiendommen. Denne Planen må adressere urbane press på eiendommen, turisme og trafikkstyring, beskyttelse av synspunkter og bevaring av bygninger langs pilegrimsruten. Planen må også adressere bedre styring av besøkende, da tilbudet av fasiliteter for besøkende påvirker negativt på stoffet i den omkringliggende byen.

Betlehem Kommune og Senter For Kulturminnevern I Betlehem, i samarbeid Med Departementet For Turisme og Antikviteter og Kommunaldepartementet, arbeider med å utarbeide bevarings – og forvaltningsplaner for Den Historiske Byen Betlehem. Arbeidene blir implantert under Heritage For Development-Prosjektet, som finansieres Av Eu-Kommisjonen, forventes å fullføre i desember 2013; ved ferdigstillelse av arbeidene en verneplan for den historiske byen Betlehem som inkluderer vedtekter for intervensjon i den historiske byen, en forvaltningsplan for den historiske byen og en håndbok for intervensjoner skal være på indorsed Av Betlehem kommune. I tillegg er kommunens team involvert i planprosessen, og forventes å ha full kapasitet til å håndtere prosjektets utganger.