Sitater Som Trengs | juli 29, 2020 | Transkripsjon
Intro: Dette Er Sitater Som Trengs Med Nima Shirazi og Adam Johnson.Nima Shirazi: Velkommen Til Citations Needed, en podcast om media, makt, PR og historien om bullshit. Jeg Er Nima Shirazi.
Adam Johnson: Jeg Er Adam Johnson.
Nima: Velkommen Til sesongavslutningen av vår tredje sesong Med Sitater Som Trengs. Vi har klart det så Langt, Adam. Selvfølgelig kan alle lytte følge showet På Twitter @ CitationsPod, Facebook-Sitater Som Trengs og bli en tilhenger av vårt arbeid gjennom Patreon.com/CitationsNeededPodcast Sammen Med Nima Shirazi Og Adam Johnson. All din støtte Gjennom Patreon er så utrolig verdsatt. Det er slik vi holder showet i gang, vi er 100 prosent lytterfinansiert, vi har ingen reklamefilmer, ingen milliardærbackere, det er bare våre lyttere, og derfor kan vi være helt uavhengige og si hva vi vil.Adam: og som alltid, hvis du blir Med I Vår Patreon eller abonnerer På Vår Patreon, får du de 60 eller så små mini-episodene vi har gjennom årene, og de svarer på nyhetene, og det bidrar til å opprettholde showet, slik at episodene selv alltid er gratis.
Nima: I pop-kultur underholdning, noen navn er mer vanlig forbundet med fast eiendom enn Hjem Og Hage Tv, mer populært kjent SOM HGTV. Hjemmet til dusinvis av vilt lukrative hussalg og hjemforbedring viser Som Husjegere; Lite Hus, Stor Stue; Elsker Det eller Liste Det; Eiendomsbrødre; OG Fixer Øvre; HGTV fungerer som et veritabelt kjærlighetsbrev til det kapitalistiske boligmarkedet.Adam: denne populariteten til house-flipping og renovering tv kan ikke overvurderes. I den andre uken i juli var HGTV det fjerde høyest rangerte kabelnettet, bak Bare Fox News, MSNBC og CNN, noe som gjør DET til det høyest rangerte underholdningsnettverket i Usa. Det er mest fremtredende programmering: pålitelig, risiko gratis formelen for hjem bla viser. Alle disse viser — Flip eller Flop og dens mange regionale spinoffs, Gode Bein, Bla 101, for å nevne noen-dele en grunnleggende formel: Hus svømmeføtter, vanligvis en familiebedrift i form av en mann og kone team eller foreldre og barn med en folksy rapport, kjøpe et forsømt hus på billig-cue zoom-ins på mugg, vannskader, råtnende tre, støv, og døde bugs-det er ofte i en relativt dårlig eller gentrifying nabolaget — Nima: De gjør det til noe de beskriver som vakkert, for å bli solgt til en mye høyere pris til, mest sannsynlig, unge hvite mennesker på jakt etter et «funky» hjem i et «up-and-coming» nabolag. Men til hvilken pris gjør disse glanset, bli-rik-rask reality-show underholde oss? Hvilke ideologier fremmer de og hvordan sletter de arbeiderklassen, ofte svarte og brune familier hvis bolig ble fordømt, og samfunn systematisk forsømt, alt før kameraene begynte å rulle?Adam: I dagens episode vil vi ta en titt på disse forestillingene for å forstå hvordan OG hvorfor HGTV ble en glorifisert reklame for husflipping og gentrifisering, og undersøke likegyldigheten til boligstabilitet og dens døde øyne cheerleading av «middelklasse» borgerlig aspirasjonalisme, uansett sosiale kostnader.
Nima: vi blir med i dag av to gjester. Den første Er Ann – Derrick Gaillot, kulturforfatter og reporter basert I Missoula, Montana. Hennes arbeid har dukket opp I Bustle, Rolling Stone, The Nation, The Fader, Pitchfork, The Outline og andre publikasjoner.
Ann-Derrick Gaillot: Folks største klager om gentrifiers i deres nabolag er at de ikke samhandler med noen, de sier ikke hei til noen, og jeg tror det virkelig styrker denne ideen i folks sinn at huset ditt er ditt drømmehus og i det, det eksisterer bare på en øy, og du trenger ikke å kjenne dine naboer, du trenger ikke å snakke med dem, og hvis noe, bør du være redd for dem.
Nima: Vi vil også snakke Med Kamau Franklin, samfunnet arrangør, advokat og grunnlegger Og Styret President I Samfunnet Bevegelse Builders, Inc. I Atlanta, Georgia.
Kamau Franklin: Du vet, jeg synes det er interessant AT HGTV startet for omtrent 25 år siden, akkurat i den perioden da boligboblen virkelig tok av, og jeg tror det fungerte hånd i hånd, du vet, så vel som en slags avslapping av regjeringsforskrifter for å flytte flippende hus og behandle hus strengt som varer, ikke tenke på folks rett til å leve i deres rom og å nyte sine lokalsamfunn og til og med å ha makt i sine lokalsamfunn for å bestemme hva som skulle skje med dem, ikke bare boligmassen, men den kommersielle bestanden.
Adam: Så denne episoden er en åndelig oppfølger Til Episode 15, vi kom helt tilbake i 2017, for 100 episoder siden, den episoden ble kalt «The Real Estate Page As Colonial Dispatch», hvor vi diskuterer hvordan eiendomsseksjoner fremmer gentrifisering og kommersialisering av boliger, noe vi, hvis du ikke vet nå, ikke tror burde være commoditized, og dette er en slags åndelig oppfølger, og at flere av popkulturens rike som fremmer mange av de samme tropene, samme språk. Nå, en gang til, du kan si, ‘ jeg kan ikke tro at de kommer etter disse slags fjollete reality-show. Det vi håper å legge ut for deg, det vi håper å overbevise deg ved slutten av denne episoden, er at selv frivoløs underholdning, lett underholdning som dette, også kan fremme en viss ideologi som er veldig skadelig, og faktisk har hatt en reell verdenseffekt på hvordan anti-gentrifisering og boligsikkerhetsaktivister bekjemper kapitalens krefter og gentrifikasjonskreftene mot deres lokalsamfunn, og at disse tingene ikke eksisterer i et vakuum og så mye som vi kan nyte dem, liker jeg faktisk ikke dem, jeg vil innrømme at jeg gjorde det, det gjør jeg ikke.
Nima: Jeg vil helhjertet innrømme at jeg liker disse forestillingene.Adam: Nima gjør, jeg liker Dette Gamle Huset showet på PBS fordi jeg liker alle de sunne, gråhårede menneskene som fikser kraner, jeg av en eller annen grunn finner det veldig beroligende på lørdag, søndag morgen.
Nima: Det er litt som å se gamle Bob Ross-show.
Adam: Ja, det er noe veldig hyggelig å se på.
Nima: Det er noe veldig hyggelig. Disse er veldig forskjellige. De er alle slags gjort på samme måte, og likevel er de utrolig synlige, utrolig bingeable og for å være klar, jeg liker veldig mye å se på disse showene, og de er så problematiske.
Adam: jeg tror det er noe slags universelt romantisk om den slags hjemlige rom, ikke sant? Dette er ditt rom, du har en familie, du skal bygge dette rommet, det er noe veldig slags, selvfølgelig appellerer det til en slags libertarisk solipsisme eller en følelse av ditt eget personlige domene, men det er noe universelt. Det er ikke helt produsert. Det er en slags medfødt del av oss som liker å hekke.Nima: Selvfølgelig, og det passer også veldig pent med det vi blir fortalt om Den Amerikanske drømmen, at hjemmeeierskap er et av de viktigste trinnene for å bygge et liv for deg selv, for sikkerhet for, du vet, å bygge en fremtid for familien din, og så viser disse alt arbeid mot den enden, hvordan samler du rikdom, det er veldig vanskelig å gjøre det hvis du ikke eier noe og tjener penger på den tingen. Og så ja, forsøket på hjem eierskap og deretter fikse det hjemmet opp, så enten å ta det ned til studs og bygge opp dette rommet for deg å ha en familie eller bli gammel med noen eller bare av deg selv og, du vet, har denne fantastiske plassen som du kan ringe din egen, er fundamentalt en del Av Den Amerikanske mythmaking underholdning som vi så ofte snakker om På Sitater Som Trengs. Det er også, jeg vil merke, det er ikke bare Amerikansk. Hjem eierskap og å ha plass til deg selv er dette grunnleggende ønske som jeg tror krysser mange, mange kulturer, mange grenser, mange grenser og geografier, men måten den utnyttes i systemene der den opererer her i Usa, og spesielt gjennom vår popkultur, kan være veldig uhyggelig. Nå er det kanaler SOM DIY Nettverk som ligner PÅ HGTV men dagens episode kommer til å fokusere PÅ HGTV, det er slags pappa av dem alle, den har så mange av disse viser.Adam: Den har 60 prosent av hjemmet renovering, hjem bla markedet. Så det er mor lode, det er den som setter trender for alle de andre.Nima: HGTV ble unnfanget Av media direktør Kenneth Lowe i 1992 og det lansert to år senere i ‘ 94. Kanalens skapelse dovetailed med fremveksten av forstads boomer hjem eierskap og Hva Lowe oppfattet som en økende interesse for landskapsarbeid og andre former for hus vedlikehold. Nå på den tiden, den eneste andre virkelige oppussing programmering var nevnte PBS viser Dette Gamle Huset Med Bob Vila.
Adam: Det er min dritt.
Nima: Og Lowe søkt eksplisitt å dra nytte av denne mangelen på konkurranse i underholdningsmarkedet. Så Som Lowe fortalte Architectural Digest i fjor, i 2019, sitat, » boomer-generasjonen ble eldre på slutten av 80-tallet, tidlig på 90-tallet i forhold til å fokusere på hjemmet, og det begynte denne utrolige bommen.»Slutt sitat.Adam: Hgtv opprinnelig inneholdt en relativt beskjeden skifer av show om hjem reparasjon, dekorere og håndverk, inkludert Rom for Rom, Drømmebyggere, Dekorere Cent og Hagearbeid ved Gården. I 1999, en Av sine første hits, House Hunters — et show der unge par forsøkte å kjøpe sitt første hus — premiere. Dette markerte kanalens overgang fra oppussing viser til i utgangspunktet en eiendomsmegler annonse. Huset Jegere er fortsatt på lufta i dag forresten, med over et dusin spinoffs.
Nima: Nå, MENS HGTV hadde vært lufting hjem renovering programmering i mange år, viser Som Property Brothers som hadde premiere i 2011 Og Renovering Raiders som hadde premiere i 2013, og enda noen bla-relatert programmering, Som Flea Market Flip som startet airing i 2012, den første virkelige bla megahit Var Flip eller Flop, som hadde premiere i 2013-spesielt, bare et par år etter at boligmarkedet helt bunnet ut etter 2008 krasj.nå, premisset for showet, Flip eller Flop, som så mange andre som deretter fulgte, var at paret ville kjøpe en distressed, short-solgt, eller utelukket hus og snu det – det er, fullt renovere det ofte å bli solgt da for en kjekk fortjeneste, betyr disse husene er kjøpt av ikke folk som deretter kommer til å leve i dem, deres kjøpt som en investering. De legger alle disse pengene inn i det, de sløyer det, de gjør det til denne nye konstruksjonen, og så selger de det for mye mer penger enn de kjøpte det for. Showets verter, Tarek Og Christina El Moussa — som siden har skilt-var eiendomsmeglere i den rike, konservative southern California enklaven Orange County, før boligkrasj. De begynte å bla hus, derimot, etter ulykken.
denne konteksten viste seg til slutt tilfeldig For El Moussas. Som forfatter Caitlin Flanagan observert For Vulture, sitat:
Etter boligbysten hadde Orange County et av de høyeste antall foreclosures i landet, noe som gjorde livet som megler der spesielt dystre. Men noen år gikk, og den store beholdningen av forlatte, litt utdaterte hus begynte å presentere en forretningsmulighet.
slutt sitat. Derfor, Flip eller Flop introdusert hva som skulle bli HGTV lager tegn: det sympatiske, undertrykte par som ønsker å komme tilbake på føttene — og hvordan? – ved å slå en rask fortjeneste av blar houses.The show, Flip or Flop, var en ratings juggernaut; i en pressemelding hevdet nettverket, HGTV, at showet var i topp 10 høyest rangerte kabelprogrammer på nettene det ble sendt. Flip eller Flop ville snart anspore en kave av spinoffs og en rov aspirationalist fortelling som ville komme til å faktisk definere nesten alle programmering PÅ HGTV selv.Adam: Med Flip eller Flop suksess, huset-bla sjangeren eksploderte. HGTV introduserte dusinvis av flipping show, inkludert Masters Of Flip, Good Bones, fem Flip eller Flop spinoffs i forskjellige byer, og i år introduserte Flipping 101 Med Tarek El Moussa. Disse viser, som igjen alle følger i hovedsak samme formel, inneholder en rekke motiver forkjemper prosessen med gentrifisering som fremtidsrettet investering, mens støping svømmeføtter og gentrifiers som frelsere av hva de ser på som døende eller smuldrer nabolag. Og dette er selvfølgelig avhengig av veldig uformell kolonialistisk innramming, hvorav noen vi diskuterte I Episode 15, som hvis du ikke har lyttet til, vil du kanskje gå tilbake og høre på.
Nima: Ja, så det er hele ideen om å være pionerer på grensen til nye opp og kommende nabolag. Og kanskje en av de viser som eksemplifiserer dette mest kalles Gode Bein. Det er vert for en mor-datter duo Som heter Karen Laine og Mina Starsiak som eier et hus-bla virksomhet I Indianapolis, Indiana. Showet er effektivt en gentrifisering bruksanvisning. Den dokumenterer prosessen med å kjøpe og renovere et hus, ofte i nabolag som er beskrevet som» ikke fullt der ennå «og» vil være noe noen år fra nå » og deretter ta dette huset, gut-renovere det, selge det, vanligvis til unge hvite par, med en fem-eller sekssifret fortjeneste, og dermed øke prisene i hele nabolaget.Nå Går Karen og Mina langt for å si at de ikke er i dette for å tjene penger, de er i det for å bygge vakre hus for sine naboer. De sier dette på nesten hver episode. Hvordan vet jeg dette?
Adam: Fordi du har sett hver episode.
Nima: det er sant.
Adam: du burde skamme deg Selv, Nima.
Nima: (Humrer.) Jeg har virkelig sett mange av disse. Så, I en promo for den nyeste sesongen, sier mina, datteren, dette, sitat,»vårt oppdrag er det samme: Å Redde samfunnet vårt, ett hus om gangen.»Slutt sitat. Nå gjennomsyrer eufemistisk, frelserkompleks frasering som dette showet og mange andre liker det, da verter ivrig selger ideen om å «forbedre» et nabolag ved å gjøre det hvitere og dyrere. Her er en rekke andre eksempler.
Mina: og det er like øst For Staten, som er et område som er litt —
Karen: det er fortsatt overgangsperiode.
Mina: Ja.
Karen: Det trenger litt kjærlighet. Jeg føler At Hvis Fountain Square er grensen, Øst For Staten er territoriet utenfor grensen.
Mina: Øst For Staten er i endring. Dette nabolaget er litt på kanten.Kvinne: Å bringe inn noen som ønsker å gjøre nabolaget bedre inn i dette nabolaget, en investering for oss, det er det som kommer til å forandre nabolagene.
Nima: Fra begynnelsen var Gode Bein en gentrifier drøm. I den første episoden noensinne, Sesong En, Episode En, Mina Og Karen har kjøpt et hus som De ikke har vært på ennå i nabolaget der de bor kalt Fountain Squares I Indianapolis, og når de først går inn, de har ikke en nøkkel til inngangsdøren, så de må klatre gjennom et vindu, det blir snart klart at noen mennesker har bodd i huset.
Karen: vel, det er ting her inne. Noen har bodd her.
Mina: Ok, jeg kan takle det så lenge han ikke er her. Dette er enden av veien.
Karen: Å. Hjertet mitt bare dunker.
Mina: men noen er tydelig huk her. Vi har en houseguest muligens to. Vår husgjest kan ha en kjæledyrkatt. Vi har bare møtt katten så langt.
Karen: Så langt, bare katten.
Mina: Gud katten skremte meg.Karen: Det som gjør meg litt nervøs er oppvasken i vasken og koppen i hjørnet.
Mina: Vel, de er skitne.Karen: De er skitne, og de er våte, noe som får meg til å tenke nylig, ikke sant?
Mina: Det er ikke morsomt å sparke squatters ut av vårt hjem. Det første trinnet med å håndtere en husokkupant er spør pent. Det andre trinnet er ask not nice. Og det tredje trinnet er bare å ta sine ting ut og begynne å gjøre demo.
Karen: Begynn å gjøre det du skal gjøre, rett. Det er huset vårt.
Adam: Så det er slags spilt for yuks. Det er litt av et eventyr. Det skaper drama. Selvfølgelig er det null introspeksjon om kanskje det faktum at det er noen fra nabolaget eller kanskje til og med en tidligere leietaker eller kanskje til og med noen som åpenbart per definisjon er usikker på bolig, ellers ville de ikke hakke.
Nima: Høyre.Adam: disse spørsmålene er selvfølgelig breezed over deg, og det er slags spilt for en latter og vi går videre. Og ja, jeg tror det virkelig slags oppsummerer showet fordi igjen, du må spørre deg selv til hvilken pris er vi bla dette overskuddet du gjør i et par måneder, om ikke uker?
Nima: Det som også er utrolig, tror jeg, er at i denne episoden, når de går gjennom huset, i stuen, er det store spraymalte ord på veggen som sier «Kom Deg ut», og igjen spiller de det for latter som: «Å, det er innbydende i vårt hjem,» men igjen bor de ikke der, og de planlegger ikke å bo der. De er bokstavelig talt gut-renovere dette ned til grunnlaget for huset, gjenoppbygge det, og deretter selge det for profitt.
Adam: Og selvfølgelig, måten hun sier ‘mitt hus, dette er vårt hus,’ det er alt veldig slags, jeg mener, en av dem heter Bokstavelig Karen. Det er alle slags veldig berettiget og slags ukritisk om hva de gjør, du vet, de er i bransjen for å sparke noen ut av et hjem. Det er en stor avtale, og de hånd-vri om det for alle 10 sekunder, le av det, deretter gå videre.
Nima: I En annen episode, Episode Fire Av Sesong En, snakker de om husene de har kjøpt i Det siste i Et annet nabolag i Indianapolis, Kalt Bates-Hendricks, og de sier dette:
Mina: for å kjøpe mange av husene I Bates-Hendricks som vi kjøpte fra byen, måtte vi få et brev av støtte fra Bates-Hendricks Neighborhood Association.
Karen: Så Vi skal vise Dette huset Til Lance Og Laura Fra Bates-Hendricks Neighborhood Association, som så på det som en Del av Deres Forlatte Boligprosjekt.Lance: For To år siden da jeg først gikk inn i dette huset, så det ut som et hus rett ut av en skrekkfilm.Karen: Så De har sett det før, og de vet hvor forferdelig det var, og vi vil vise dem at de kan være lykkelige der i nabolaget Deres
Lance: Mina og Karen har virkelig brakt mye til nabolaget vårt, og de har investert mye i nabolaget vårt, og vi er veldig glade for å ha dem her.
Laura: Absolutt.Karen: Bates-Hendricks er en av De skjulte perlene I Indianapolis, og vi er bare glade for at vi kommer til å være en del av å gjøre alt det kan være. Så dere kjenner folk som ønsker å bo i nabolaget.
Lance: Vi gjør Det.
Karen: Så vi kommer til å stole på deg for å få de riktige menneskene i nabolaget ditt, ikke sant?
Lance: Ja.
Mina: Vi kjøpte dette huset for rett rundt $ 4000, brukte vi ca $210.000 på oppussing. Det setter oss alle inn på $214,000. Noen uker etter showet solgte vi huset for $ 239 000, noe som gir oss et overskudd på $25 000.
Lance: jeg føler at du bare virkelig bringer dette nabolaget opp, og jeg er så spent på å ha dere begge her.
Mina: Å dette føles bare så bra!
Adam: det er destillasjonen av forstøvet neoliberalisme hvor du ser et hus som er fattig og grovt og forlatt av sine eiere som bare var der, det er overkjørt, og spørsmålet ditt er ikke hva var lidelsen som forårsaket denne uaktsomheten? Hva resulterte i denne fattigdommen som fikk folk til å forlate sine hjem? Blir de forsømt av staten? Har de et psykisk helseproblem? Det er Bare Denne jævla ekle tingen, denne sykdommen som må gå, Og Det Er Bare Det At Simpsons gag hvor de renoverer Downtown Springfield og blight bygningen blir til en kaffebar og så kutter de til en hjemløs fyr og han blir til en postkasse.
Nima: Det er sånn SOM EN TV-stasjon.
Adam: Ja, jeg vet, og det er som, jeg mener, igjen, det er folk kan si, «Se, Det er bare et dumt reality show, du kan ikke spørre for mye av det,» men det faktum at det er et dumt reality show endrer ikke det faktum at det påvirker folk, det er et absolutt konsept som ikke, hva dine motiver er, hva dine intensjoner er, eller disse helt vilkårlig sjanger skjære outs av «Oh, vi kan være fjollete og glib og agnostiker til moralske eller politiske hensyn fordi det er sjangeren. Vel, ok, men det er bare en ting du har gjort opp, det er ikke en naturlov. Det er bare noe vi alle var enige om var en ting. Så de tjener bokstavelig talt rot og det er aldri noen følelse av hva det er eller hva de moralske innsatsene er av det, og selvfølgelig vet jeg at det er sjangeren, men burde det være?
Nima: (Ler.) Så bates-Hendricks nabolaget spiller faktisk en stor rolle i Mange Gode Bones episoder. Her er en annen Fra Sesong To, Episode Tre, Hvor Mina snakker om et hus som — hva mer? – de planlegger å snu.
Mina: Og Bates-Hendricks er at ubehag sonen fortsatt. Så South Bates-Hendricks gjør det definitivt litt mer iffy.
Nima: Åpenbart en dicey nabolaget for disse huset svømmeføtter som, du vet, super skisse. Bates-Hendricks I Indianapolis har de siste årene blitt målet for mye utbredt gentrifisering innsats, du vet, på ingen liten del til viser Som Good Bones og HGTV. En artikkel I Indy Star fra juni 2017 bemerket at det dyreste huset i nabolaget, priset til $339 000, var en vendt av-hvem andre — – Karen og Mina Fra Good Bones. «Hus som har sittet tomme i 25 år er endelig okkupert igjen, Sier Lydia Brasher, Som har bodd i familiens hjem i flere tiår og husker da nabolaget var fullt av arbeiderklassefamilier og travle bedrifter.»Slutt sitat.
Adam: ja, tilbake da det var arbeiderklassefolk her som nå magisk har forsvunnet.
Mann: Det kommer bare til å ta en søt liten cafe å stikke inn og så endres alles oppfatninger.
Mina: Fordi alle husene i sentrum er så nær hverandre, er det ingen utsikt nødvendigvis ut av vinduet. Det er ekkel aluminium sidespor ved siden av. Så vi frostet dem, så du får fortsatt tonnevis av lys, men du får privatliv og du har ikke dårlig utsikt.
Mann: Den som kjøper dette huset i dag, kommer til å være i et veldig søtt sted om to år. Dette er det første huset på blokken, det er en del av grunnen til at det bare er verdt $200k. du setter dette huset rundt fire eller fem flere hus som det, du injiserer en million dollar i nærområdet som bringer tidevannet opp.
Mina: og hvor dumme vi var for å bruke så mye penger.
Karen: (Ler.)
Mann: Dum er ikke ordet. Det er modig, det er modig.
Mina: Foran kurven.
Karen: jeg liker alle de ordene. Fortsett å snakke.
Mina: det høres bedre ut enn dumt, jeg tar det.
Karen: Visjonær.
Adam: Ja, de maler seg som å være, jeg mener, i utgangspunktet hva de gjør er arbitrage, ikke sant? De gjør ikke noe virkelig, de ser et gap i et slags kunstig boligmarked og utnytter det gapet ved å gå inn og rekonstruere disse hjemmene før andre gjør det, og det er aldri en følelse av ok, igjen, hvis du bryr deg om et nabolag, igjen, er jeg helt klar over dette ikke i sjangeren, men hva med overkommelig boligkrise som vi ser? Hva med…?Nima: Hei mann, de er visjonære som trenger å få de riktige menneskene inn i disse nye nabolagene som aldri har bodd før.
Adam: Yeah, igjen er det tynn moralsk fortelling som jeg finner morsom som til dem de er liksom redde disse nabolag ved å skape dyre hus for rike mennesker eller relativt rike mennesker, ikke helt sikker på hvordan det, du vet, når de sier ting som ‘vi sparer nabolaget ‘eller’ gjenoppbygge nabolaget ‘ det er aldri, det logiske spørsmålet er for hvem? Og selvfølgelig som fører deg til et ganske rotete sted. Så nå skal vi gå videre til min personlige favoritt fordi vertene til dette showet har absolutt null karisma. Si hva du vil Om Gode Bein, men lite kjemi der, en gang til, definitivt en slags død-eyedness til det, men minst de virker som de har det gøy. Vertene Av Flip eller Flop Atlanta, Ken og Anita Corsini er totalt leiesoldater, ser ut som de har null moro, snakke helt I P og L vilkår, som er trolig grunnen til at showet ble kansellert til slutt. Men Atlanta, Som mange mennesker kanskje vet, Atlanta har en veldig stor Afroamerikansk befolkning. Det er en viktig del av kulturen, og disse morfuckers bare rive gjennom hver svart del Av Atlanta som det er deres jobb fordi det er bra, og de gjør det med total ufølsom og hensynsløs forlatelse. Det er den perfekte destillasjonen av huset-flipping ethos fordi det ikke engang har noen, jeg tror ikke engang de prøver å knytte moralske forutsetninger til det, og det er null karisma. Det er bare ren profitt.
Nima: Ja.Adam: Og de bruker alle pro-gentrifisering koloniale tropene du muligens kan forestille deg.
Nima: det er bokstavelig talt som en gentrifier sjargong, snakker-punkt guidebok. Lytt til dette:
Ken: Virkelig oppe, neste store nabolag å snu.
Anita: den yngre demografiske i dette området … vi appellerer til en veldig kunstnerisk mengde.
Ken: Mange fancy folk vil bo der, mye gentrifisering, hjemmeverdier skyrocketing akkurat nå… Dette er et fint område, det er gentrifying.
Adam: Ja, de kaller det bare gentrifisering, som du vanligvis ikke gjør.
Nima: Høyre. Som om du egentlig ikke skal si det på showet. (Le.)
Adam: de bruker det som en god ting. Så det er interessant at de ikke engang bryr seg. På noen måter respekterer jeg kanskje det.
kamau franklin: jeg mener, for å være ganske sløv om det, det dehumanizes folk og det gjør sine lokalsamfunn ikke-eksisterende. Det står i utgangspunktet at hvor du bor, ikke er en del av hvem du er, kultur eller stoff, men det er, som du sa, denne varen som må formes og skiftes av andre folk. Og du vet, jeg synes det er interessant AT HGTV startet for omtrent 25 år siden, akkurat i den perioden da boligboblen virkelig tok av, og jeg tror det fungerte hånd i hånd, du vet, så vel som slags avslapping av regjeringsforskrifter, å flytte flippende hus og behandle hus strengt som varer, ikke tenke på folks rett til å leve i deres rom og å nyte sine lokalsamfunn og til og med å ha makt i sine lokalsamfunn for å bestemme hva som skulle skje med dem, ikke bare boligmassen, men den kommersielle aksjen, men disse tingene spilte hånd i hånd som en jeg tror vi alle er opplært til å bli begeistret for skinnende nye ting, og jeg tror dette showet og denne typen appetitt for å bli rik raskt, spilte rett inn i det og førte til noen av boligens ødeleggelse som vi fortsatt går gjennom i dag.
Nima: Så, du vet, du nevnte tidligere boligkriser, vi lever gjennom en igjen akkurat nå, den pågående boligkrisen, det kommer bare til å bli verre når vi ser pandemien fortsette, vi slipper dette showet i juli, jeg tror ting ikke er i ferd med å bare bli bedre og faktisk, du vet, å snakke spesifikt om arbeidet du gjør der I Atlanta, jeg vil gjerne legge ut noen av disse statistikkene og deretter spørre deg om effekten de har. Så ifølge Atlanta Magazine, Fra Mai 2013 Til Mai 2019, økte medianleien for en ettroms utleieenhet i byen fra $1100 dollar per måned til over $1600 dollar per måned. Det er et 37 prosent hopp, selv justering for inflasjon. Atlanta rangerer fem av 70 store amerikanske byer i frekvensen av utkastelse merknader per utleieboliger. Kan vi bare snakke om arbeidet du gjør I Atlanta, og hva Slags Boligmarkeder I Atlanta ser ut og slags drivere av bolig usikkerhet og hvordan de bare blir matet på og forsterket av parasittiske eiendomsspekulanter som vi ser, du vet, herliggjort i DISSE HGTV-showene, men hva ser du i virkeligheten?
Kamau Franklin: Ja, jeg mener, du vet, vi startet som en organisasjon for omtrent seks år siden nå, og vi startet med kjøp av en individuell giver av et samfunnshus i Det Som kalles Southwest Atlanta I Pittsburgh-Samfunnet, og det hjemmet ble kjøpt for oss for $60.000. Huset var ikke i god form, men det tillot oss å etablere oss, gjøre ungdomsarbeid, organisere arbeid og med en gang kunne vi se at dette nabolaget begynte å vende og faktisk nevnte jeg denne $60.000 fordi nå fem år senere er huset vårt omtrent verdt $ 195.000 på det åpne markedet og stoler på meg, vi har ikke gjort så mye til huset når det gjelder forbedringer eller noe av det ilk. Så da vi så hva som skjedde I dette nabolaget Og Hva som skjedde Over Sørvest Atlanta, du vet, vi begynte å gjøre samfunnet møter, arbeider med nabolaget foreningen rundt hva som var behovet for at folk som oss, som arrangører, som unge mennesker som var med oss som var fra nabolaget, hva kan vi hjelpe til, og en hel haug med problemer kom opp, men det som kom tilbake igjen og igjen, var ideen om gentrifisering og ideen om at folk følte at de var i ferd med å miste sitt nabolag i sine lokalsamfunn, og det er akkurat det som skjedde. hva har skjedd I Atlanta. Og jeg tror en annen fremtredende stat som folk ikke alltid forholder seg til gentrifisering, men det er åpenbart direkte knyttet til, Er At Atlanta har gått fra et 62 prosent svart samfunn i år 2000, det såkalte Svarte Mekka, til nå i utgangspunktet en 50 prosent svart befolkning i Atlanta, og dette skyldes at boligmassen fortsetter å stige eksponentielt. Dette er fordi det er ingen leie kontroll, det er ingen leie stabilisering. Det er ingen måte for folk å virkelig kjempe tilbake mot de høye kostnadene av boligmassen I Atlanta. Og jeg vil også si at dette virkelig er et politisk problem enda mer enn et økonomisk problem fordi det vi har hatt i Atlanta er en sammenslåing av den svarte politiske eliten, når det gjelder borgmestere og bystyremedlemmer, og den hvite økonomiske eliten, ikke sant? Og at sammenkobling har betydd at, du vet, klisjeen Som Atlanta er byen for opptatt til å hate, at de rike og velstående, får spille I Atlanta og gjøre hva de vil gjøre i form av næringsbygg, i form av nye utbygginger, i form av boksen butikker, og byens tjenestemenn ville bane vei for det. Det startet, du vet, Med Ol I Atlanta, og senere, hvor offentlige boliger ble revet ned, så det er ikke flere offentlige boliger I Atlanta, og folk ble faktisk betalt $ 1000, fattige mennesker, for å forlate Atlanta og ikke komme tilbake. Så dette er et politisk spørsmål, enda mer enn bare, ‘ Åh, Hvordan skjedde dette? Dette skjedde fordi det er politiske tjenestemenn som er knyttet til økonomiske eliter, og de bestemmer hva som er bra For Atlanta, og det er ikke for Dem, jobber med problemene med arbeiderklassefolk og fattige mennesker for å gjøre livet bedre, det handler mer om å fortrenge disse folkene og bringe inn middelklassefolk og store bedriftshubber for å gjøre det til et hjem for dem i motsetning til hverdagslige Atlantaner.Adam: Ja, fordi folk ikke helt forstår at folk som er fordrevet eller priset ut, de ikke bare forsvinner eller slutter å eksistere. De går lenger ut, lenger øst og noen av de slags fattigere forsteder, og dette er I Atlanta Magazine artikkelen vi refererte, du vet, flytte inn i leilighetskomplekser, det er samfunn som eksisterer som har sosiale bånd. Nå, de kan ha, de kan ikke være estetisk stor, de kan ikke ha lys grønn maling, de kan ikke ha En Starbucks, men de er samfunn som faktisk eksisterer, arbeiderklassesamfunn, og at jeg tror folk liksom ikke forstår at når du siterer-unquote «snu dem rundt»du bare fortrenge den menneskelige kapital, som det var, å bruke en kapitalistisk begrep, det er der med nye mennesker. Så hva har du egentlig snudd? Du har ødelagt landsbyen for å redde den. Jeg tror ikke folk forstår helt i hvilken grad du har «forbedret» sitat-unquote, det er rent estetisk.
Kamau Franklin: Nei, jeg tror det er helt riktig. Hele ideen om kapitalistisk utvikling er å ikke tenke på hva disse samfunnene allerede har, og som du sa, sier ingen at disse samfunnene er perfekte. De lider av mangel på tilgang til ressurser. Dessverre er det kriminalitet som finner sted, det er mangel på jobber, det er problemer med offentlig transport, men det er et stoff og en historie som folk ikke engang tenker på når det gjelder folk, du vet, deres naboer barnevakt, folk låner hverandre penger, de ser på andres hjem og biler, det er vennskap, det er relasjoner som utvikler seg gjennom disse stedene hvor folk har bodd og overlevd i. Du vet, jeg vokste opp I Brooklyn på Et sted som heter Albany Projects for det meste, og du vet, alle ser på disse stedene som ‘å, Min Gud, de er så farlige’ og folk glemmer igjen at folk lærer og har de sosiale relasjonene som folk på utsiden ikke ser, de bryr seg ikke om, de bare ser på dem som ‘Åh, vi kan igjen, som å skinne dette opp og gjøre det pent og nytt, få inn en ny befolkning og se, vi har forbedret nabolaget. I utgangspunktet har du gjort akkurat det du snakker om, du fordrevne, du har flyttet dem bort fra jobber, transport, og så videre. Og selv når folk selger sine hjem på steder som er arbeiderklassen, steder I Atlanta, og de gjør en fortjeneste, de tror, du vet, åpenbart, det betyr at de kommer til å være i stand til å komme opp, men hva det egentlig betyr er at de får skjøvet ut lenger fra byen fordi uansett ressurser de har nettopp fått, det betyr ikke at de kan nå leve i et bedre sted i sentrale delen av byen, det betyr bare at de har råd til et sted lenger ut der de er bundet opp i trafikken og igjen, ressursene og jobbene, er noe de må komme tilbake til byen for likevel. Så disse ikke-løsningene handler egentlig om rikdomsbygging for en bestemt klasse og ikke føler at folkene som er langsiktige innbyggere, burde ha noe å si i hvordan deres lokalsamfunn opererer.Nima: Ja, så faktisk til det punktet har du flere erfaringer med gentrifisering, du vet, du sa at du er Fra Brooklyn, som en innfødt New Yorker selv, jeg ville, du vet, må litt trekke den tråden litt. Kan du fortelle oss litt om dine erfaringer vokser opp I Crown Heights, hva du ser der og da, og hva du har sett siden du har flyttet til Atlanta og hva disse paralleller er?Kamau Franklin: Ja, jeg mener, jeg vokste opp som jeg sa, Albany Prosjekter. Jeg bodde i New York de første 40 noen merkelige årene av livet mitt. Det var først etter ekteskapet, og min kone ga meg et ultimatum om å forlate New York For Atlanta at jeg dessverre, sparket stein og venstre. Jeg var en ekte New Yorker tvers igjennom, jeg kjørte ikke engang før Jeg flyttet Sørover, men det var en viss tidsperiode, spesielt på 90-tallet, hvor I Brooklyn, du kunne se I Fort Greene – Området I Brooklyn du kunne se overgangen. Du så nye barer og restauranter, uteliv og først som en 20-noe-åring, de er de tingene som er faktisk interessant og fascinerende og en kommer sammen av kulturer og folk kommer til klubber sammen og ha gode tider og så videre. Men litt etter litt ble det denne tingen der det ikke bare ble nattelivet, men om dagen begynner du å se disse høyere butikkene, du ser flere hvite folk som går på hundene sine, du ser mer av et ryggsekkmannskap som kommer rundt og disse folkene som kommer inn fra relativt sett, velstående familiemedlemmer eller bare kan få flere lån eller bare tilgang til bedre jobber eller ressurser, og utleiere som ønsker å imøtekomme denne mengden, begynte de å presse folk ut. Og igjen, du hadde folk som selv rundt spørsmålet om politibrutalitet og forsømmelser i den perioden, du hadde spørsmålet om stop-and-frisk, som ratcheted opp, du vet, først Under Giuliani, men da Under Bloomberg, hvor over en million mennesker over en to eller tre års periode ble stoppet, og det ble enda en sjåfør av folk som forlot byen, spesielt svarte folk og kom Tilbake Til Sør. Så da jeg dro tilbake til Brooklyn for å besøke moren min og så videre flere år senere, selv i nabolaget mitt, igjen over gaten fra prosjektene, ville du se disse brune steinene okkupert av Det som ser Ut Til Å Være Midwest hvite familier og bare som denne enklaven nå av en prosjektbygning, som også det ser ut som det kan bli omgjort til noe annerledes og nytt og folk kan bli presset ut.
Adam: jeg vil snakke om politi, du nevnte det. Vi snakket om dette i innledningen, som var advokatene i Familien Til Breonna Taylor i deres søksmål mot Louisville Police Department eksplisitt nevnt gentrifisering som et motiv for disse politiraid. Jeg vet at aktivister I New York, folk som Josmar Trujillo og andre vi har hatt på showet, har gjentatte ganger nevnt sammenhengen mellom stopp og frisk, Knuste Vinduer og gentrifisering som et slags trakasseringsregime for i utgangspunktet å gjøre livet til et levende helvete, slik at folk vil forlate eller selge eiendommen eller flytte ut av disse nabolagene, at all slags gentrifisering er og der vår analyse nå som viser dette, foregår av overpoliti. Jeg vil snakke litt om det aspektet av det, at det ikke bare forflytter samfunn, men det stimulerer virkelig over politi, når eiendomsutviklere legger press på byens tjenestemenn for å sitere-unquote «takle kriminalitet» i områder som de tilfeldigvis tilfeldigvis har. Det er Som Chinatown, ikke sant? Det er som der vannet går. Det handler om fast eiendom. Og jeg vil at du skal kommentere det for et sekund fordi jeg tror det er faktisk en viktig materiell faktor her.
Illustrasjon Fra Visjon Russell gentrifiseringsprosjektet i louisville, kentucky knyttet til drapet på breonna taylor.
Kamau Franklin: Det er underrapportert Eller snakket om i forbindelse med gentrifisering og hvordan det fungerer. Det er ingen tvil om at disse samfunnene allerede er overpolitisert, men når du begynner å se flommen, mener jeg du vet, vi kommer hjem, jeg kommer hjem, på Et C-tog Til Kingston og Tropp, og du kommer ut og plutselig, igjen, denne tilstrømningen av nye unge hvite innbyggere og så er det flere politifolk nå, ved togstoppet, følger de unge svarte folk når de går av togene. Det er disse nye innleggene hvor de er, du vet, disse lyse lysene som skinner 24/7, noen ganger, selv om dagen, kutter de ikke dem av og disse nye sikkerhetskameraene som har 360-visjon for å se på samfunnet. Så disse tingene er allerede på plass når Det gjelder Ødelagte Vinduer, noen aspekter av disse tingene var allerede på plass, men de ble bare rammet opp helt da byen så det, spesielt etter 9/11, hvor det er denne svingen av folk som forlot Manhattan, og følte seg kanskje tryggere i Brooklyn, eller eiendomsmarkedet i Brooklyn var bare mer fordelaktig for dem på det aktuelle stadiet, og politiet rammet opp angrepene, trakasseringen, arrestasjonsnumrene til unge svarte folk. Som advokat, mens jeg jobbet med de faktiske sivile søksmålene, gruppesøksmålet mot politiet, stop-and-frisk søksmålet, hvor tallene var åpenbare at folk ble målrettet i visse samfunn for ingen lovbrudd til små lovbrudd. Og igjen, familier og noe av dette har blitt rapportert I New York Times, familier har åpent sagt, ‘jeg ønsket å gå til et sted hvor jeg trodde politi var lettere eller folk var ikke ser oss hele tiden, eller hvor vi ikke tror vi kunne forlate huset vårt og bli trakassert så mye. Og det er en interessant forandring å se Sør nå sett på i den perioden som et tryggere sted for svarte folk Da Østlige byer eller industrialiserte, tidligere industrialiserte byer oppe i nord.
Nima: Ja, jeg tror å ta dette tilbake til Ikke bare Atlanta, men også vår slags inngangspunkt i denne samtalen, disse bla showene, du vet, vi ønsket å spørre deg om dette showet Flip eller Flop Atlanta, det er en av De mange spinoffs Av Flip eller Flop Empire, verten for dette bestemte showet, dead eyed white couple, når du ser på alle disse showene, kanskje de er som unikt ubekymret med rasemessige implikasjoner av hva de gjør. For eksempel, i en tidlig episode av showet, de sier dette sitatet, «East Atlanta er et område som er virkelig opp og kommer. Det er liksom den neste store nabolaget å slå. Jeg tror det er en av de få stedene du fortsatt kan få en avtale og i sin tur tjene penger.»Slutt sitat. Nå, East Atlantas flertall svart og vant til meg mer, og hvis vertene Av Flip Eller Flop Atlanta noen gang lytter til denne episoden Av Sitater Som Trengs —Adam: Som de ikke vil, Men hvis de gjorde Det.Nima: Som de ikke vil, Men Hvis De noen gang gjør, Kamau, hva vil du si til dem? De kan ikke ha en sjel søker øyeblikk, men hva vil du si til dem eller til håpefulle hus-bla wannabes som kanskje har noen etiske forbehold om denne linjen av arbeid?
Kamau Franklin: Jeg vil nok be dem om å bare tenke dypt på commodification av noens bolig og ikke se på det strengt som, igjen som en bli rik ordning, eller denne ideen om at det ikke er noen innvirkning på større samfunn, og jeg tror at en del av dette er hva som skjer, er at vi er spesifisert så mye inn i det som er viktig for oss som individer der vi ikke tenker på det større bildet, eller vi gjør unnskyldninger for at våre handlinger ikke har den virkningen de har. Og jeg tror det er en av de tingene som holder oss, spesielt i dette samfunnet, fra kort å smi noen følelse av enhet og forståelse rundt hvor viktig boligstabilitet er for folk når de går om deres daglige liv. Bare utgivelsen av spenning, ideen om at du har et sted å gå til, at det ikke kommer til å bli revet bort fra deg, at du ikke trenger å bekymre deg for at leien din går opp en ekstra $600 eller $ 700 i måneden så snart leieavtalen er oppe, eller hvis du er på en 30-dagers dag-til-dag eller utleie, at leien ikke vil hoppe opp, at disse tingene de gjør, virkelig, virkelig har innvirkning på folks hverdag. Og jeg tror det er det som er vanskeligst å komme gjennom til folk fordi vi ikke tenker på oss selv som et større, sammenvevd samfunn. Vi tenker ikke på virkningen av disse tingene, og når vi gjør det, tenker vi på dem på en slags egoistisk, individualisert måte som ikke hjelper oss å se at folk igjen, folk har bodd på disse stedene i årevis, og de vil at deres lokalsamfunn skal forbedre seg, men de vil være en del av den forbedringen, ikke sant? De vil ha litt makt over hva som skjer i samfunnet, og ikke å føle at de er disponible fordi noen andre kan komme inn og gjøre endringer eller har flere ressurser. Så, jeg tror, du vet, hvis jeg hadde en sjanse til å snakke med disse meislede hvite par eller hvite folk, jeg ville prøve å trekke dem inn i noen arbeiderklasse, svart samfunn som Pittsburgh, hvor vi gjør vårt arbeid, Pittsburgh Er et område Av Atlanta, du vet, som ble grunnlagt i 1887, av Tidligere slaver Afrikanere, og som bygget sine liv i sitt samfunn fra den dagen til i dag, prøver å finne ut sine liv, sine lokalsamfunn, og de ønsker å ha noe å si, og de ønsker å bo og de ønsker å nyte en slags velstand av å bo i en by, som En by. i motsetning til å føle at de er disponible og kan bli bare presset ut. Og jeg tror det er en av de tingene du må virkelig få folk til å se, at disse folkene er mennesker, fordi jeg tror på baksiden av det, du vet, folkene som bor i disse samfunnene, spesielt de svarte folkene som bor i disse samfunnene, må også se at de er i en kamp for makt, og de kan kollektiviseres også når det gjelder å skape organisasjoner og institusjoner for å kjempe mot noen av disse tingene, i motsetning til bare å tenke på individuelt å selge hus eller noe langs disse linjene. Så jeg tror det er arbeid som må gjøres at folk som oss, folk på bakken, folk som gjør show som din, må kjempe for å sikre at folk ser dette.Adam: Ja, fordi jeg tror folk får, og kanskje dette er noe selvbetjent, fordi jeg selv var en gentrifier I Crown Heights for en stund, full avsløring, er at når du snakker om gentrifisering, blir folk super defensive eller de vil si, ‘Å, det er, du vet, det er det eneste stedet jeg har råd til,’ ikke sant? Det er sant, du vet, jeg mener, som en hvit slags hipster forfatter er det ikke noe sted jeg har råd til å leve. Så det er der du ender opp. Men det er et slags systemisk problem. La oss si at du ser på et historisk underserved, marginalisert, redlined samfunn som ikke har fått noen ressurser, har vært slags left for dead, og så følger det selvsagt fattigdomsdrevet kriminalitet, og svaret er ikke å si, ‘Ok, Hvordan kan vi reinvestere i disse samfunnene? Hvordan kan vi sette millioner av dollar inn i dem? Hvordan kan vi skape jobber programmer?’Det Er’ Ok, la oss bare la det dø av, og så når folk er så forstøvet og liksom skremt og redd, vi bare slags plukke av hjemmene en etter en, og deretter fortrenge folk, uønskede, ‘ fordi mye av det er som hjemløshet, det er veldig estetisk drevet. Folk vil bare ikke se det. Vi vil at fattigdom skal eksistere i slags fjerntliggende forsteder eller trailerparkene, vi vil ikke se det på vår tur Fra Starbucks eller hva som helst, og jeg tror at når du snakker om kollektivisering av løsningen, tror jeg det er en fin måte å se på det, og jeg tror at disse viser så dumt og så ubarmhjertig som de kan være, de virkelig fremmer en slags hyper forstøvning og hyper slags personlig tilnærming til bolig og at jeg tror slags lekkasjer over i politikken.Kamau Franklin: Igjen, jeg tror du har rett i at disse problemene, de kommer ikke ut av ingensteds. De er ikke ting som ikke kan løses. Det er veier rundt området, middels inntekt, for å bestemme hvordan man skal sette en mengde rimelige boliger, som får bygge rimelige boliger. Det er ideer rundt land trust for å stabilisere boliger slik at folk kan ha boligpriser som er stabile og som ikke hopper opp og ned avhengig av markeder. Det er ideer om offentlige boliger. Det er andre ting som samfunn kan gjøre for å kjøpe og kanskje holde fast på noen næringseiendom som kan være ressurser som kan gå tilbake til det større samfunnet. Så det er ideer der ute som har blitt prøvd og på små måter, det du har er et politisk problem, igjen, jeg går tilbake til, er at du har en klasse av valgte embetsmenn og du har en klasse av økonomiske eliter, som de får bestemme hva som skjer med hvor folk bor og hvordan de bor og det siste de bryr seg om er fattige mennesker, det siste de bryr seg om er fattige svarte mennesker, og de bryr seg bare om hva de ser kan være deres bunnlinje når det gjelder flipping og fortjeneste. Og det siver inn i dag til dag, folk som ikke er rike mennesker, men de ønsker å gjøre sine raske penger også. Det er den typen ting, det er en langsiktig utfordring, men det er ikke uoverstigelig, og det er noe som er menneskeskapt og slik at det kan løses menneskelig.
Nima: jeg tror det er et fantastisk sted å forlate det. Kamau Franklin, fellesskapsarrangør, advokat, grunnlegger Og Styreleder For Community Movement Builders Inc. snakker til Deg rett Fra Atlanta, Georgia. Takk Så mye, Kamau, for å bli med oss i dag På Sitater Som Trengs.
Kamau Franklin: Takk for at du fikk meg.Adam: Ja, jeg tror, du vet, som jeg sa, jeg tror spørsmålet om gentrifisering er alltid slags folks første instinkt er å gjøre en slags tu quoque ting som, ‘ vel, du gentrify. Vel, ok, ja, men det er egentlig ikke poenget. Jeg tror det ikke handler om individuelle moralske feil, som igjen er en selvbetjeningsposisjon. Jeg tror det handler om å tenke kritisk om disse systemene, og om vi ønsker å tenke tankeløst på ideen om at boliger er en ren vare å bli profitert fra, fordi jeg tror noen mennesker ville høre på dette og si, ‘ ok, alle disse husene var slags fattige før.’
Nima: Høyre. De satt tomme I X antall måneder eller år.
Adam: Ja, selv om de for det meste ikke er for det meste, får de sine utkastelser. Jeg vil si at hoveddelen av disse er utkastelser, folk forlater ikke disse husene, de blir sparket ut aktivt og de går til bankene, og så legger bankene dem på markedet og så kommer gribbene inn. Jeg tror det igjen, selv om noe er slags innenfor en bestemt sjanger av lunefull, morsom slags reality-TV, at selv innenfor det kan det forsterke ideer om hvem som betyr noe og hvem som ikke betyr noe, og hvis bunnlinje vi heie på og hvis vi ikke og slags sentrering av disse velstående millionær, selv om de alltid liksom posisjonere seg som scrappy eller liksom knapt komme forbi, men det er tull, det er hva, sa hver og en av disse mindre, borgerlige, self-victimizing, MAGA typer si, jeg tror at det begynner å fordreie våre oppfatninger av hva som står på spill når det skjer. en sosialistisk tilnærming til boliger hvor vi har 10 deltakere konkurrerer om å kaste et bystyre om den beste arealbruken av parker og skoler og rekreasjonssentre for utsatt ungdom, det er ikke veldig, kanskje det er ikke veldig morsomt?
Nima: Ja, det er vanskelig å merke det. (Le.) Alle spinoffs.
Adam: Ja, vi kunne, vi kunne gjøre det! La oss ta det til markedet.
Nima: Samfunnet Boliger Denver.
Adam: Ja.
Nima: Samfunnet Bolig Austin.
Adam: Sosialistisk Utopi Oakland.
Nima: Samfunnet Bolig Albany.Adam: Rett Til Et Hjem Albany ville virkelig være en låvebrenner. Yeah, jeg vet ikke, jeg mener, jeg tror når du gjør popkultur kritikk, du må forstå at åpenbart, det er, det er konvensjoner av sjangeren, men jeg tror de kan fortsatt ha en negativ effekt, selv om de opererer innenfor sitat-unquote «sjanger.»
Nima: Vi vil, ja, og jeg tror at du vet, for oss å avslutte vår sesong med dette gjør mye fornuftig å avslutte vår tredje sesong med et show som slags bringer sammen mye av Det vi snakker Om På Sitater Trengs, gentrifisering, over politi, media, og selvfølgelig, underholdning og popkultur og bare hvordan alle disse jobber sammen for å skape denne virkelig morsomme bingeable sjanger AV TV som under overflaten av det, du vet, disse er virkelig moro virkelig underholdende produsert show, jeg bokstavelig talt se mange Av dem, og jeg veldig mye nyte dem, men det er slags det som er usett og det som er usagt, faktisk snakker slags volumer til hva poenget med disse showene er, og hvordan de jobber for å skape og forverre de systemiske problemene som jeg synes er veldig kritiske å snakke om, og de slår bare opp med å stille stemmer som må høres fra til fordel for å male med flotte farger og ha marmor benkeplater.
Adam: Så det er den siste episoden av vår tredje sesong. Vi skal ta vår vanlige sommerferie. Vi kommer tilbake i September med nye episoder. Vi er veldig spent på sesong fire. Vi skal prøve å øke innsatsen. Vi kan ha en tikkende bombe episode.
Nima: Du vet aldri, noen blir torturert.
Adam: Vi kan gjøre et stort ekteskap. Vi kan drepe et tegn av-vent det er for tidlig, beklager. Vi kan, vi kan.
Nima: Du vet aldri. Man vet aldri. Åpne heissjakter, det kan skje.
Adam: Vi kan gjøre lang tapt tvilling.Nima: Fødsler og dødsfall og ja, det er bra, det er alt, du vet, backstabbing vendinger.
Adam: Kanskje som en av de helt degenererte sesong Åtte Greys Anatomys hvor vi bare går tom for ideer og noen, nei, aldri sett det. Takk sa mye igjen, for all din stotte. Sesong tre var mye moro, og vi er igjen, som jeg sa, vi er veldig glade for sesong fire og din fortsatte støtte, vi setter stor pris på det.
Nima: Ja. Takk, alle sammen, for å lytte Til Sitater Som Trengs. Det har vært et helvete av en sesong og selvfølgelig i mellomtiden, vi vil ikke forlate deg helt høy og tørr. Vi vil ha Noen Nyheter Truser kommer i løpet av August, så bli med oss. Selvfølgelig, alltid, din støtte er så verdsatt. Du kan dele og kommentere, vurdere, rangere, uansett hva du gjør med showet På Apple Podcast og hvor du enn får dine kunstige nabolag podcaster, og du kan følge showet På Twitter @ CitationsPod, Facebook Citations Needed, bli en tilhenger av vårt arbeid Gjennom Patreon.com / CitationsNeededPodcast Med Nima Shirazi Og Adam Johnson, vi er 100 prosent lytteren finansiert, din støtte er så utrolig verdsatt, det holder showet går, og ikke mer enn våre fantastiske kritiker nivå støttespillere som får en ekstra spesiell rope ut hver episode. Jeg Er Nima Shirazi.
Adam: Jeg Er Adam Johnson.
Nima: Takk, alle, for å lytte til sesong tre Av Sitater Som Trengs. Sitater Som Trengs er produsert Av Florence Barrau-Adams. Medprodusent Er Julianne Tveten. Produksjonsassistent Er Trendel Lightburn. Nyhetsbrev Av Marco Cartolano. Transkripsjoner er Av Morgan McAslan. Musikken er Av Grandaddy. Takk så mye, alle sammen. Ha en fin sommer. Vi ses neste gang.