Alt Om Green Tara

Mor Tara oppriktig og med sterk tro, vil hun beskytte oss mot alle hindringer og oppfylle alle våre ønsker. Siden Hun Er en visdomsbuddha, og siden Hun er en manifestasjon av det helt rensede vindelementet, Kan Tara hjelpe oss veldig raskt.

Tara er vår felles mor, Vår Hellige Mor. Når vi er unge, vender vi oss til vår verdslige mor for hjelp. Hun beskytter oss mot umiddelbare farer, gir oss alle våre timelige behov, og veileder og oppmuntrer oss i vår læring og personlig og åndelig utvikling.

Grønn Tara Som En Meditasjon Guddom

kvaliteter og forstå ytre, indre Og hemmelige Læresetninger Om medfølelse Og Tomhet. Tara kan mer korrekt forstås som ulike aspekter av samme kvalitet, ettersom bodhisattvaer ofte blir betraktet som metaforer for Buddhistiske dyder.Green Tara Er En Av De mest elskede figurene I Tibetansk Buddhisme. Som en bodhisattva hjelper hun folk å passere utover problemene med jordisk eksistens og bevege seg mot opplysning. Hun beskytter også folk mot mange verdslige farer. Det kjærlige uttrykket i skulpturens ansikt legemliggjør Taras moderlige medfølelse.

‘Tara’ betyr ‘Redningsmann’. Hun er såkalt fordi hun redder oss fra de åtte ytre frykt jeg.frykt for løver, elefanter, ild, slanger, tyver, vann, trelldom og onde ånder, og fra de åtte indre frykt, dvs.frykt for stolthet, uvitenhet, sinne, sjalusi, feil syn, tilknytning, elendighet og villedet tvil.

mantraet Av Grønn Tara

mantraet Av Grønn Tara er

OM TARE TUTTARE TURE SOHA.

Grønn Tara, en beskrivelse Av Devine

Grønn Tara Tibetansk Thangka Maleri

i sadhana ser hun sittende på en blekblå lotus og en månematte. Hun er beskrevet Som Grønn i fargen. Hun sitter med sitt venstre ben trukket opp i meditasjonsstilling, og hennes høyre ben forlenget, foten hviler på en annen liten lyseblå lotus-og månematte, klar til å gå til handling for å hjelpe.

hennes høyre hånd er på hennes høyre kne, håndflaten vendt utover, i mudraen av øverste gi, holder en krysset vajra. Hennes venstre hånd er foran hjertet og ringer en sølv vajra-klokke. Tara hode og kropp er omgitt av auraer av lys. Hun er ung, vakker og smilende medfølende.

Symbolsk Betydning Av Grønn Tara

Tara er i naturen av grønt lys, med ett ansikt og to armer. Ansiktet hennes er veldig fredelig, med et lite smil. Håret hennes er veldig mørkt, halvt bundet opp og halvt løs, og dekorert med en utpala blomst på kronen.

Tara er utsmykket med smykker ornamenter av kjede, armbånd, armlets, anklets, og så videre. Hennes øyne, veldig kjærlig og medfølende, er ikke åpnet bredt, men er fine og litt avrundet.

Tara øyne uttrykker medfølelse for deg, som utseendet på kjærlig godhet en mor gir sitt elskede eneste barn.

Tara høyre hånd, som holder stammen til en utpala blomst, er i mudraen for å gi sublime realisasjoner. Hennes venstre hånd holder stammen til en annen utpala blomst, med tre fingre som står oppreist for Å betegne tilflukt I Buddha, Dharma og Sangha.

Med fullt utviklede bryster, er Tara utsmykket med en juvel kjede og også med juvel kranser og ulike skjerf. Hennes høyre ben er strukket ut, og den venstre er kontrahert. Bak henne er en måneskive.

Grønn Tara Mantra og meditasjon

Grønn Tara – Thangka For Medfølelse

Tara er utsmykket med de fullstendige hellige tegn og eksempler På En Buddha.på pannen er en hvit OM, essensen av vajra hellige kroppen; på halsen, en rød AH, essensen av vajra hellige tale; og i hennes hjerte, en blå HANG, essensen av vajra hellige sinn.Hvite nektarbjelker kommer fra OM, treffer pannen din og går inn i deg for å rense alle obskurasjoner og negative karmas du har akkumulert med kroppen fra begynnelsesløse gjenfødelser til nå.

fra AH på tara hals, røde nektar bjelker slippes ut og slå din egen hals; alle obscurations og negative karmas akkumulert med talen din er helt renset.

deretter, FRA tara hjerte stavelse HANG, blå nektar bjelker slippes ut og inn i ditt hjerte; alle obscurations og negative karmas akkumulert med tankene dine fra begynnelsesløse gjenfødelser til nå er renset.Av medfølelse for deg og alle levende vesener har Mor Tara renset deg.Konsentrer deg om dette mens du resiterer mantraet: OM TARE TUTTARE TURE SOHA.

Den detaljerte symbolikken Til Grønn Tara

Tara sitter på en pute, i dette bildet kan Du se litt av den hvite puten Hun sitter på. Det er det som kalles måneskiven, månen symboliserer pacifisering,fred. Så hennes natur er fredelig hun bringer fred og er av natur fredelig.

det er på toppen av en lotus, hun sitter på en stor lotusblomst. Lotus her symboliserer hennes frihet fra enhver forurensning, akkurat som lotus stiger ut av smuss og gjørme, men selve blomsten er ren og ubesmittet, så Grønn Tara oppstår i verden, men er helt ubesmittet av verden.symbolikken i figuren er ganske omfattende, men for å si bare noen få av tingene, kan du se at hun ikke sitter i full lotusposisjon, men har det høyre benet utvidet og venstre holdt inn.utvidelsen av høyre indikerer at hun presser ned på noe med sin høyre fot, og det betyr at hun aktivt holder ned eller undertrykker alle uønskede fenomener, det vil si alt som kan hindre, forstyrre eller forårsake et problem.spesielt er det lister over de åtte store fryktene Og de seksten ulykker, de tingene Hun er i stand Til å overvinne. Forlengelsen av høyre fot indikerer å nå ut for å holde nede og undertrykke slike hindringer.den venstre foten holdes innover, noe som betyr å holde innover i de to store forsamlingene, som er fortjeneste og visdom, dette er de tingene vi må oppnå og alltid holde fast i akkumuleringen av fortjeneste gjennom alle slags gode gjerninger, skikkelige aktiviteter eller riktig Dharma-praksis, og samlingen av visdom, som er gjennomføringen av alle aspekter av visdom.

dette symboliseres ved at venstre fot holdes innover. Den høyre hånden er utvidet med håndflaten utover, I gesten for Å gi Kalt Dhana mudra, gesten for å gi veldedighet, som i dette tilfellet er den store veldedighet av de to typer prestasjoner, kalt de vanlige og de sublime prestasjonene.

Åndelige prestasjoner Av Green Tara

det vanlige er de åtte store siddhis, de høye åndelige prestasjonene til de som engasjerer seg i riktig meditasjon for å oppnå åndelig status, åndelig prestasjon.

De kalles de vanlige siddhis, vanlige prestasjoner. Hun skjenker dem, og spesielt, hun skjenker sublime bragd, som er oppnåelse av ultimate, perfekt opplysning.

venstre hånd holdes opp, igjen med håndflaten vendt utover og griper lotus. Dette kalles Kachin Chagya mudra, «gest av tilflukt».Det gir tilflukt fra alle de tingene som ville hindre eller forårsake problemer, og her igjen har vi lister over de åtte store terrorene, som er branner, giftstoffer, slanger og ting som det; alt som kan skade deg eller forårsake problemer, gir hun beskyttelse mot.

Det finnes to typer «haloer». Den ene er haloen Rundt hele kroppen, og det er den gule eller oransje, den store.

Vi bør forstå når vi ser på bildet at glorier det er representasjoner som har blitt gitt av kunstneren av, du kan si, aura.

auraen er ikke noe du virkelig kan male. Det er en utstråling, en kraftig, energisk utstråling som kommer frem som om det er en halo sånn. Så vi bør forstå det ikke som noe vi kan nå ut og berøre, men heller noe som er som stråler av lys, usynlig sånn.og den rundt kroppen, den større, viser den perfekte bevisstheten, tilstanden av perfekt høyeste bevissthet eller høyeste visdom, som gir denne utstrålingen rundt hele kroppen hennes.

Lotus Og Grønn Tara

det er flere lotuser her, og typen lotus kalles «utpala». Utpala er en type lotus, og det er en blå eller grønn lotus. Lotus hun sitter på er den typen, det er en utpala. Det er to andre lotuser.

hvis du ser nøye ut, kan du se at mellom tommel og pekefinger på høyre hånd og deretter også holdt i venstre hånd er det stammer av en blomst.

den blomsten er utpala, den blå eller grønne lotus. Symbolikken der er av det aktive prinsippet om det fullt opplyste vesen, det vil si Den opplyste aktiviteten til det opplyste vesen Eller Buddha, som utfører Alle Buddhas oppgaver for å hjelpe levende vesener.

Smykker og Grønn Tara

hun har ulike typer kroppslige ornamenter. Disse er ulike typer metall eller edelstener, smykker rundt på ulike deler av kroppen hennes.

dette er dyrebare juveler. Armbåndet, armlets går rundt overarmen, halskjede, øredobber, det lange kjedet det er et kort kjede som går rundt halsen og en lang som går ned foran kroppen hennes anklets, og diverse andre ting: disse symboliserer hennes status som et dykkende vesen, spesielt De Tre kroppene Til Buddha, Dharmakaya, Sambhogakaya, Nirmanakaya, den andre Er Sambhogakaya, kroppen av perfekt nytelse, gudene som har denne kroppen av perfekt nytelse, har alltid disse typer ornamenter som indikerer deres status som den typen opplyst vesen som nyter alle himmelens krefter og privilegier.så betydningen av dette er at hun er besatt av den guddommelige vesens store kraft, dykkervesenets store overflod, og har alle disse juvelene, verdifulle ting, som hun kan rydde bort elendigheten av deprivasjon eller fattigdom av alle levende vesener.

Vi ser at på kronen av hodet har hun et kronepynt som ser ut som en lue, og i midten av det er det en rød figur. Den røde figuren Er Buddha Amitabha, som alltid er rød i fargen, og det er midt i den rødlige haloen rundt hodet, Det er den røde figuren Amitaba.

Grønn Tara i lotus avstamning

dette indikerer hennes tilknytning til lotus avstamning, med andre ord, hun er en del av denne lotus avstamning. Buddha av lotuslinjen Er Amitabha, Eller I Tibetansk Amwa Taytay, uendelig lys. Hun er, igjen, representant for at avstamning.

Det er fem linjer Av Buddhas. Lotus-linjen er bare en av disse fem. De fem er alltid i forhold til hverandre i henhold til kardinalretningene. Så det er linjen i nord, i øst, i sør, i vest og i sentrum. Amitabha Er Buddha i vesten, forbundet med fargen rød og lotus.

Tara som en frelser

Tara legemliggjør også mange av egenskapene til det feminine prinsippet. Hun er Kjent Som Barmhjertighetens Og Nådens Mor. Hun er kilden, det kvinnelige aspektet av universet, som gir varme, medfølelse og lettelse fra dårlig karma som oppleves av vanlige vesener i syklisk eksistens. Hun skaper, nærer, smiler på skapelsens vitalitet, og har sympati for alle vesener som en mor gjør for sine barn.Som Green Tara tilbyr Hun hjelp og beskyttelse mot alle de uheldige omstendighetene man kan støte på i den samsariske verden.

Typer Grønn Tara

det finnes 10 forskjellige typer grønn tara. Hver Tara id differensiert fra hverandre på grunnlag av deres symbolikk, utseende, mudra, og ikonografi. Det følgende er typene Grønn Tara

1. Khadiravam Tara
2. Vasya Tara
3. Mahattari Tara
4. Mahasri Tara
5. Varada Tara
6. Durgottarini Tara
7. Dhanada Tara
8. Jahguli Tara
9. Parnasaban Tara

li>

khadiravam tara

khadiravani tara er representert I Sadhansmala som av grønn Farge Med To hender som viser varada mudra I Høyre Og utasla i venstre. Hun kan identifiseres ved tilstedeværelsen Av Asokakanta Marici Og Ekajata. Hun bærer Bildet Av Amoghaslddhi på kronen hennes.

ikonografien Til Khadiravani Tara

hun er representert stående eller sittende. Hun er grønn i fargen. Høyre viser varada mudra og i venstre hånd holder hun en halvblåst blå lotus. Hun er ledsaget Av AsokakantI (Marici) Og Seagate.

Sightlines er på prabhava bærer lotus i sine venstre hender og høyre hånd viser Abhaya mudra. En krittimukha er kanskje på toppen og en kort innskrift nederst.

Vasyatara

Vasyatara har Som sin karakteristiske trekk Bhadrasana Eller Den Europeiske mote for å sitte. Det kan bli lagt merke til imidlertid at hun er beskrevet som singel og som sådan er ikke ledsaget av noen gud eller gudinne.

hun er representert Med Khadiravani klasse med ledsager Taras.

Ikonografi Av Vasyatara

Vasyatara er representert I Sadhanamala som sitter i bhadrasaha. Hun er av grønn farge med to armer-høyre viser varada mudra og bærer utpala til venstre. Hun bærer Bildet Av Amoghasiddhi på kronen.

Aryatara

det karakteristiske trekk ved Denne formen For Tara er at Hun sitter I Ardhaparyahka holdning og Som Vasyatara er helt alene.Det sies At Arya Tara er Et annet Navn På Vasyatara

ikonografien Til Arya Tara

hun er representert sittende alene i Ardhaparyahka-holdningen. Hun er av grønn farge med to armer.

Mahattari Tara

Mahattari Tara kan preges av vajraparyahka-holdningen hun sitter i, og også av det faktum at hun er representert uten noen ledsager overhodet. Mahattari Tara er grønn i fargen.

Varada Tara

Varada Tara sitter M Ardhaparyanka holdning Som Aryatara, men hun kan lett gjenkjennes ved tilstedeværelsen av fire gudinner Asokakanta Marici, Mahamauri, Ekajata, Og Janguli.

Mahasri Tara

Mahasri tara ligner På Varada Tara. Hun utgår Fra Dhyani Buddha Amoghasiddhi som hennes farge er grønn.

Ikonografi Av Mahasri tara

Mahasri Tara er representert sittende på en gyllen trone dekket med mange typer blomster med ett ansikt og to hoder som viser Vyakhyana Mudra. Hun er pyntet med ornamenter og krone bærer bildet Av Amoghasiddhi.Arya, jahguli er til venstre For Mahasri Tara Og Asokokanta Og Mahamayuri til høyre, Ekajata sitter i ardhan positur og bærer et sint ansikt Med en hevelse magen hun holder i hennes to armer kartri og kapala og hun bærer en kjole laget av tiger hud.

Durgottarini Tara

Durgottarini Tara har grønn hudfarge, lotus for sitt sete og klær av hvit farge; hun har fire armer og hun bærer det første par hender løkka og eggen og viser i den andre lotus og Varada mudra.

Dhanada Tara

Dhandada tara Er også Kjent Som Rikdom Gi Tara.

hennes første høyre hånd viser bevegelsen av ultimate generøsitet, den andre har en rosenkrans. Hennes to venstre hender holder utpala og bok.Hun har et dyr For Sin Vahana, er ledsaget av åtte gudinner som stammer fra de åtte stavelsene i hennes mantra og bærer Bildet Av Amoghasiddhi på kronen.

hun er utsmykket med silke og juveler og sitter i sattva-stillingen. Hun er omgitt av åtte Andre Taras av ulike farger og opptredener og de fire dørvoktere av hennes palass.

Jahguli

Jahguli kommer fra Aksobhya og kan ha tre forskjellige farger, gul, hvit og grønn. Når grønn, hun er fire-bevæpnet, og bærer Trisula, påfugl fjær og en slange i tre hender og viser Abhaya mudra i fjerde.

Parnasaban

Parnasaban har forskjellige former og farger. Noen av dem er beskrevet nedenfor:

Grønn Parnasaban

Når Parnasaban er grønn i fargen, kommer Den fra Amoghasiddhi.

Gul Parnasaban

Når Parnasaban er i gul form representerer Den Aksobhya.Parnasaban er vanligvis trefaset og seksarmet, men kan i sjeldne tilfeller også ha fire armer. Egenheten ved det grønne sorten er at alle de tre ansiktene skildrer irritert smil.

Hyllest Til Grønn Tara Av Første Dalai Lama (1391-1474)

Grønn Tara

på en lotus sete, står for realisering av voidness,(du er) smaragd-farget, one-faced, to-armed LadyIn ungdom full blomst, høyre ben ut igjen trukket inn,Viser foreningen Av Visdom Og Kunst – En Hyllest til deg!Som den utstrakte grenen av det himmelske turkise treet, gjør din smidige høyre hånd den velsignende gesten,Og Inviterer de vise til en fest med høyeste prestasjoner, som om til en underholdning-hyllest til deg!Din venstre hånd gir oss tilflukt, viser De Tre Juvelene; det står: «Du folk som ser hundre farer, vær ikke redd-jeg skal raskt redde deg!»Hyllest til deg!Begge hender signal med blå utpala blomster, » Samsariske vesener! Cling ikke til verdslige gleder.Inn i den store byen frigjøring!»Flower-goads prodding oss til innsats-hyllest til deg !

mantraet Av Grønn Tara Med Vakker musikk