공공 장소에서만 일어날 수있는 특정기도 또는 의식이 있습니다. 유대인 법은 이것을 13 세 이상의 10 명의 남성의 존재로 정의합니다. 이것은 minyan,quorum 으로 알려져 있습니다. 정원회는 매우 중요하므로기도 서비스 자체가 민얀이라고 불릴 수 있습니다.

이 기사에서는 기도의 법칙 중 일부,특히 minyan 으로기도하는 것과 관련된 법칙에 초점을 맞출 것입니다.

민얀과 함께 기도하는 것의 중요성

사람은 민얀과 함께 회당에서 기도하는 노력을 해야 한다.1G‑d 는 죄인들이 군중들 사이에 있더라도 결코 회중의 기도를 거부하지 않습니다.2 사람의 카바나(집중력,의도)가 불완전하더라도 회중과 함께기도하면 그의기도가 들릴 것입니다.3 요즘에는 기도할 때 우리 모두가 완벽한 집중력을 갖지 못하기 때문에 4 민얀과 함께 기도하는 것이 더욱 중요합니다.5 민얀과 함께 기도하는 공로로 한 사람이 더 쉽게 생계를 꾸려 그의 노동의 열매로 복을 받을 것이라고 한다.6 사실,민얀과 함께 기도해도 한 번의 재정적 손실이 발생하더라도 지디에게 여분의 성공을 부여함으로써 그를 갚을 것입니다.7

기도 회당에서(가금)는 segulah 장 lifeAn 노인 여성이 한번에 왔을 랍비 Yosi 벤 Chalafta 고 말했다,”나는 아주 오래 된다. 내 인생은 불쾌 해졌다. 나는 음식이나 음료를 맛볼 수 없으며 멀리 지나가고 싶습니다.”랍비 요시(Rabbi Yossi)는 그녀에게”매일 어떤 미츠 바(mitzvah)를합니까?”그녀는 대답했다.”나는 즐거운 활동을 떠나는 것을 의미한다고해도 회당에 매일 일찍 간다.”랍비 요시는 그녀에게 3 일 동안 회당 참석을 중단하라고 지시했다. 그녀는 이것을하고 이후에 세상을 떠났습니다.8 그러므로 우리는 회당(민얀과 함께)에서기도하는 것이 장수를위한 세 굴라(영적으로 순조로운 행위)라는 것을 알 수 있습니다.

verse9 암시하는 이:”운이 좋은 사람이 나에게 수신을 시청에 의해 나는 문이 하루 하루를 문설주의 입구. 그는 누가 나를 발견했다가 생명을 발견하고,그가 획득 찬성에서 G‑d.” “문구둥에 나의 입장을 의미한다”입구 지역에 위치하고 있습니다. 열 사람이 함께기도 할 때,minyan 을 구성,신성한 존재는 그들에 달려있다,Mishnah 는 상태로,10″열 앉아 때…신성한 존재는 그들 사이에 달려있다.”이러한 이유로,기도의금으로 간주보다 더 효과적인 기도하지 않기 때문에 천사 중보하는 데 필요한 인상을 기도하 G‑d. 오히려 기도는 받는 즉시.11

외에도,기도할 때는금,중 하나입니다 말할 수 있 및/또는 듣고 많은 기도는 낭독과 함께금(즉,동사의 활용형을 표시,반복의 만 차누,율법,독서 등).

Minyan 은 무엇을 구성합니까?

a minyan 은 Bar Mitzvah 의 나이보다 10 명의 유대인 남성으로 구성되어 있습니다. 일부 의견의 경우 아홉 사람은 존재뿐만 아니라 아이들의 충분히 오래의 개념을 이해하고 기도하고,너무 고려 될 수있는 유효한금. 다른 사람들은이 경우 어린이가 토라 두루마리 또는 추마쉬(오경의 책)를 잡아야한다고 유지합니다.12 일부 공동체는이 의견에 의존하지만,이것은 일반적으로 받아 들여지는 판결이 아닙니다.13.

경우 하나의 남자들은 자고,일부는 당국을 말하는 그는 여전히 계산에 대한 minyanIf 있금에 방지만,일부 사람들에 응할 수 없는 기도는 말했다–예를 들면,그들은 기도 만 차누 또는 그들은 벙–그들은 여전히 계산금. 남자들 중 한 명이 잠 들어 있다면,일부 당국은 그가 여전히 minyan 에 대해 계산한다고 말하지만 다른 사람들은 동의하지 않습니다. 가급적이면 그는 각성해야합니다.14 는 이 사실에 대한 동사의 활용형을 표시하거나 Barchu 지만에 대한 반복의 만 차누,한이 있어야하는 구할 수 있는 사람이 적극적으로 대응하는 축복을 말하려는 것이 있었습니다.15

어떤기도가 Minyan 을 필요로합니까?

아니 devarim shebikdushah(“거룩한 기도”)는 minyan 없이 낭송 될 수 있습니다.16 다음이 포함됩니다:

• Kaddish17
• Barchu18
• 의 반복 Amidah19
• 제사장 Blessing20
• 독서의 Torah21 및 Haftorah.22
• 결혼식과 결혼식 후 잔치에서 낭송 된 일곱 가지 축복.23
• G‑d 의 이름(“Zimun BeShem”)을 포함하는 식사 후 은혜에 대한 소개기도.24
• Tachanun,Selichot 또는 휴일에 Torah 를 꺼낼 때 낭송 된 자비의 13 가지 속성.25어떤 아람어기도.26 여기에는 셀리콧 기도의 특정 부분과 안식일 무사 프 기도의 특정 부분이 포함됩니다. 면 교회가 완료되면 낭송하는 아람어의 섹션 안식일 Musaf 기도 하지만 여전히 기도는 하나 여전히 암송하는 아람어 섹션입니다.27

기도 중에 Minyan 이 해체되면 어떻게됩니까?

경우 하나의 시작을 말한 위의 모든 기도와금,그리고 몇 가지의 사람들이 왼쪽에 같은 없다는 것을 더 이상금,현재 기도할 수 있습 제공하는 아직도 있다는 여섯 남자에 있습니다. 그러나 그들은 민얀이 재 조립하지 않는 한 민얀이 필요한 다음기도를 시작하지 않을 수도 있습니다.

그의 부재로 인해 minyan 이 비활성화 될 경우 minyan 을 떠나서는 안됩니다. 사실,그가 minyan 을 고갈시키는기도의 한가운데에 떠나는 사람에 관해서는,Torah states28:”G-d 를 버리는 사람들은 멸망 할 것입니다.”29

실제적으로 말하자면,minyan 이 중간에 소멸 된 경우(그러나 적어도 6 명의 남성이 남아 있음):

• Kaddish…
• Amidah 의 반복… 사실,이 경우에는 동사의 활용형을 표시 절반 다음과 같은 만 차누 전체 동사의 활용형을 표시한 후 U L’va’Tzion 도 항로,그들은 연속으로 간주의의 반복이 만 차누.
• Ma’ariv 의 Shema 의 축복…Amidah 이전의 반 Kaddish 가 암송 될 수 있습니다.
• Maariv 의 침묵하는 Amidah…Amidah 후에 Kaddish 는 낭송 될 수있다,이것은 침묵하는 Amidah 의 연속이라고 여겨지기 때문에.제사장 축복…
• 토라 읽기…
• Haftorah…Haftorah 가 완료 될 수 있습니다.

언급 한 바와 같이,이것은 이미 시작된 기도만 완료 할 수 있지만 다음기도의 시작을 허용하지 않습니다. 즉:30.

• 경우 Ashrei 의 Minchah 시작되었으로금과 다금 낭비되,나머지는 사람들이 말하지 않 반 동사의 활용형을 표시는 앞에 만 차누.
• 한 사람이 minyan 으로 Yishtabach 를 시작한 다음 minyan 이 소멸되면 나머지 사람들은 반 Kaddish 와 후속 Barchu 를 말하지 않을 수 있습니다.
• Shir Shel Yom,Aleinu 또는 유사한기도가 minyan 으로 낭송 된 다음 minyan 이 소멸 된 경우,remining 은 후속 Kaddish Yatom 을 말하지 않을 수 있습니다.
• 침묵의 아미다가 시작될 때 minyan 이 있었지만 cantor 가 반복을 시작하기 전에 소멸 되었다면 cantor 는 반복을 시작하지 않을 수 있습니다.
• Minyan 이 Torah 읽기 중간에 소멸되면 Haftorah 는 외치지 않을 수 있습니다.민얀이 아미다의 반복의 중간에 소멸한다면,코하님은 제사장 축복을 암송하지 않을 수 있습니다.31

어떤기도가 민얀과 함께 낭송되어야 하는가?

있는 다른 기도는 하나도적으로 wellIn 한 기도 위에 나열된할 수 있는 낭송과금,거기에 다른 기도는 하나도 뿐만 아니라 개인적으로,그러나 그것은 최고의 암송하들금. 그 중 일부는 다음과 같습니다.

• 아침에 Shema 의 첫 번째 축복. 그 이유는 일부 당국이이 축복에 케 두샤를 유지하는 것이 민얀과 함께 낭송되어야한다는 것입니다.32침묵 아미다. 사실,minyan 과 함께 침묵의 Amidah 를 시작하는 것이 적절합니다.33 에 따라 코드의 유대인의 법,34 이 그렇게 중요한 것을 하나 심지어 특정 부분에 기도의 서비스를 시작 만 차누와금. (연습,그러나,이후의 모든 부분에 기도 서비스가 훌륭한 카발라의 중요성,일부 사람들이 생략하지 않는 부분입니다.35)
• Shema 의 리사이틀. 이 때문에 세마을 포함 245 단어,그리고 도달하는 상당수의 248(의 양을 사지는 몸에서),이 chazzan 을 반복하고 마지막의 세 단어 세마를 대신하여갔습니다.36
• U’va L’Tzion 의기도. 어떤 사람들은이기도의 케두샤도 민얀과 함께 낭송되어야한다고 유지합니다.37