eveningEdit 의 님프

일반적으로 Hesperides 는 다른 그리스 트라이어드(Three Graces and Three Fates)와 마찬가지로 3 번입니다. “헤스페리데스 자체는 사과가 구현하는 선물의 단순한 상징이기 때문에 인간 드라마에서 배우가 될 수 없습니다. 의 추상,이름을 교환할 수 있는 증상의 자신의 비인격,”고 블 버드 해리슨을 관찰했다.

그들은 때때로 묘사로 저녁의 딸들이 밤이(가)중 하나 혼자,또는 어둠(레 보스),방향과 일치 Eos 에 farthermost 동쪽에,콜 키스,의 딸이라는 타이탄이네. 헤스페리데스는 또한 아틀라스의 딸로,헤스페리스 또는 포르 시스와 세토 또는 제우스와 테미스의 딸로 등재되어 있습니다. 로마 문학적 근원에서,님프는 단순히”서쪽”의 구체화 인 헤스페루스의 딸이라고 말합니다.

정원의 헤스페리데스 프레드릭,주 레이튼,1892.

그럼에도 불구하고,사이에서 이름이 그들에게 주어진,하지만 결코 한번에 모두가 하나 있었 three,four,또는 일곱 헤스페리데스. Rhodes 의 Apollonius 는 Aigle,Erytheis 및 Hespere(또는 Hespera)로 그들의 이름을 가진 3 의 수를 준다. Fabulae 에 대한 그의 서문에서 Hyginus 는 그들을 Aegle,Hesperie 및*aerica 로 명명합니다. 또 다른 출처에서,그들은 헤스페루스의 세 딸인 Ægle,Arethusa 및 Hesperethusa 로 명명됩니다. Hesiod 말하는 것이”분명한 목소리 헤스페리데스”의 딸아,밤을 지키고 황금 사과 저쪽에 바다에서 멀리 서쪽으로는 세계의 수를 제공합 헤스페리데스 네,그리고 자신의 이름으로:에이글(또는 Aegle,”눈부신 빛”),Erytheia(또는 Erytheis),에스페리아(“몰 글로”)누구의 이름을 참조하는 색상을 설정의 일:빨강,노랗고,또는 금 그리고 마지막으로 즐. 또한,헤스 페리아와 아레 투사,소위”황소 눈 헤스 페레 투사”. Pseudo-Apollodorus 는 Hesperides 의 수를 4 개로 제공합니다.: Aigle,Erytheia,Hesperia(또는 Hesperie)및 Arethusa 는 Fulgentius 가 Aegle,Hesperie,Medusa 및 Arethusa 로 명명했습니다. 그러나,historiographer 는 자신의 계정에 명시된 그들은 일곱에서 수 없는 정보를 자신의 이름입니다. 고대병 그림을 증명은 다음과 같은 이름으로 네:Asterope,Chrysothemis,Hygieia 및 Lipara;에서 다른 일곱의 이름으로 Aiopis,Antheia,Donakis,칼립소,Mermesa,Nelisa 및 타라. Pyxis 에는 Hippolyte,Mapsaura 및 Thetis 가 있습니다. Petrus Apianus 는이 별들에게 그들 자신의 신화적인 연결에 기인합니다. 그는 그들이 아틀라스와 헤스페리스의 요정 딸인 일곱 헤스페리드라고 믿었습니다. 그들의 이름은 Aegle,Erythea,Arethusa,Hestia,Hespera,Hesperusa 및 Hespereia 였습니다. 크레타 섬의 가능한 서명 인 특정 크레타 섬은 헤스 페리 데스 중 하나라고도합니다.

그들은 때로는 웨스턴 처녀,의 딸들이 저녁이나 Erythrai,그리고”일몰을 여신”,명칭을 모두 분명히 묶여 자신의 상상 위치에서 멀리 서쪽입니다. Hesperis 는 적절하게 저녁의 인격화(eos 가 새벽의 것처럼)이고 저녁 별은 Hesperus 입니다.

정원의 그들의 경향에 더하여,그들은 노래에 큰 기쁨을 촬영했습니다. Euripides 는 달콤한 노래의 힘을 소유하면서 그들을”음유 시인 하녀”라고 부릅니다. Hesperides 는 hamadryad nymphs 또는 epimeliads 가 나무로 바꾸는 통로에 의해 제안 된대로 일 수 있었다:”..Hespere 는 포플러와 Eretheis 느릅 나무가되었다,그리고 Aegle 버드 나무의 신성한 트렁크..”그리고 같은 계정에서,그들은 비 유적으로 또는 문자 그대로 흰 팔과 황금 머리를 갖도록 묘사됩니다.이것은 헤스페리드 중 하나입니다. 이름을 적용하였는 섬의 해안에 가까운 남부 Hispania,는 사이트의 원래 카르타고의 식민지 Gades(현대 카디스). 우리의 자연적인 역사(VI.36)레코드의 섬의 Gades:”측면에 보이는 쪽으로 스페인에서 약 100 걸음 거리,또 다른 긴 섬,스팀룸,피트니스 센 넓은에서는 원래 도시의 Gades 서 있었습니다. Ephorus 와 Philistides 에 의해 그것은 Erythia,Timæus 와 Silenus Aphrodisias,그리고 원주민에 의해 주노 섬(Isle Of Juno)이라고 불립니다.”섬은 헤라클레스에 의해 극복 된 게리온의 자리였습니다.

Land of HesperidesEdit

이 원형 나침반 또는 상자를 묘사하는 두 장면이 있습니다. 표시된 것은 헤스페리데스의 황금 사과를 들고있는 삼각대 테이블 주위에서 축제를 치르는 올림픽 신을 선물합니다. 월터스 미술관.

헤스페리데스는 경향이 행복한 정원에서 멀리 서쪽 모서리의 세계 근처에 위치한 아틀라스 산맥에서 북아프리카의 가장자리에 둘러싸 Oceanus,세계-니다.

에 따라 시칠리아 그리스의 시인 Stesichorus,그의시에서의 노래”Geryon”,그리고 그리스의 지리학자 Strabo,그의 책에서 Geographika(볼륨 III),정원의 헤스페리데스에 위치하고 있 Tartessos,위치에 배치의 남부 이베리아 반도.

Euesperides(에서 현대 벵가지)마에 의해 설립 된에서 사람들은 구레네는 바르셀로나에서,모두의는 그것은 서쪽에 있을 수 있습니다 신화적인 협회의 정원은 헤스페리데스.

의 고대 로마 시대,정원의 헤스페리데스 잃었다고 그것의 오래된 장소에서 종교했고 감소 시적인 대회,어떤 형태로 부활에서 르네상스 시,을 참조 하 정원하고 님프는 거다.

원 HesperidesEdit

의 세부 사항 세 번째 세기 로마 모자이크의 노동의 헤라클레스에서 Llíria, 스페인을 보여주는 헤라클레스를 훔치는 황금 사과에서 헤스페리데스의 정원

정원의 헤스페리데스는 헤라의 과수원에서는 서쪽 하나의 애플 트리 또는 그로브 성장을 생산,황금 사과입니다. 전설에 따르면을 때의 결혼 아이 일어났다 다른 신들을 함께 결혼식을 제시한 후,그리고 그들 가운데는 여신의 Gaia,지사와 함께하는 데 황금 사과 성장에 그들로 결혼 선물입니다. 헤라는 이것들을 크게 감탄하면서 가이아에게 아틀라스 산까지 확장 된 그녀의 정원에 그들을 심어달라고 간청했다.

hesperides 는 숲으로 향하는 임무를 부여 받았지만 때때로 그 자체에서 사과를 골랐습니다. 지 않은 그들을 신뢰,헤라도 정원에서는 불사하지 못한 자는 백 달린명 Ladon 으로 추가적인 보호 수단입니다. 의 신화에서 심판의 파리,그것이 정원에서 그리스의 여신 갈등을 얻은 애플의 갈등을 주도하는 트로이 전쟁입니다.

나중에 년에 있다고 생각했습니다”황금 사과에 의하여”실제적으로 오렌지,과일을 알 수 없는 유럽 및 지중해하기 전에 중세 시대. 에서 이러한 가정,그리스 식물에 대해 선택한 이름을 모든 감귤 종 Hesperidoeidē(Ἑσπεριδοειδῆ,”hesperidoids”)그리고 오늘날에도 그리스어 단어에 대한 오렌지 과일은 πορτοκάλι(Portokáli)–국 포르투갈의 이베리아 근처에는 정원의 헤스페리데스는 성장했습니다.

열한번째의 노동 HeraclesEdit

헤라클레스에서 헤스페리데스 정원 등이 있습니다. 다락방 빨간 그림 pelike 에서 측면 A,380-370BC. Cyrenaica 에서.

헤라클레스 용을 죽이는 정원에서의 헤스페리데스에 의해 로렌조 Vaiani

헤라클레스의 정원에서 헤스페리데스에 의해 Giovanni Antonio Pellegrini

후 헤라클레스 완성된 그의 첫 번째 열 노동,eurystheus 은 그에게는 두 개 더 주장하지 않았는지 계산 히드라(기 때문에 Iolaus 도와 헤라클레스)도 Augean 마(하나 때문에 그에 대한 지불을 받았기 때문에 작업 또는 강이 일을했다). 이 두 가지 추가 노동 중 첫 번째는 헤스페리데스의 정원에서 사과를 훔치는 것이 었습니다. 헤라클레스는 먼저 헤스페리데스의 정원이 어디에 있는지 알아보기 위해 모양이 변하는 바다의 신인 바다의 노인을 잡았습니다. 이야기의 일부 버전에서 헤라클레스는 프로 메테우스가 갇힌 코카서스로 갔다. Titan 그를 감독에 관하여 자신의 과정을 통해 이 땅에서 사람들의 먼 북쪽과 위험이 발생할 수 있에서 자신의 집으로 월 후에 사냥 Geryon 에서 가장 멀리 서쪽입니다.

이 바로 도로,첫째,너에 올 Boreades,어디에서 조심하라 네가 활활 타오르는 허리케인,어느새도록 그것을 트위스트 그대 위로 내릴 때 그대는 새로운 날치기 당신을 돌에서 겨울시오.

결제로 헤라클레스는 프로 메테우스를 매일 고문으로부터 해방 시켰습니다. 이 이야기는 Chiron 이 불멸을 포기하고 Prometheus 의 자리를 차지하는 것과 관련이 있기 때문에 Erymanthian 멧돼지의 위치에서 더 일반적으로 발견됩니다.

기타 이야기를 회상,헤라클레스,하나에서 시작하거나 끝에 자신의 작업을 충족하는 안타 이오,누가 죽을 만큼 그가 그의 어머니,Gaia,지구입니다. 헤라클레스는 그를 위로 잡고 베어 허그에서 그를 분쇄하여 안타 우스를 죽였다. 헤로도토스는 클레임을 헤라클레스 중단,이집트에서는 왕 Busiris 하기로 결정하는 그를 연간 희생하지만,헤라클레스 버스트는 그의 체인입니다.

마지막으로 자신의 방법을 만들고 헤스페리데스의 정원,헤라클레스 속도 책으로 검색하는 일부의 사과 그에게 제공하여 개최까지 하늘에 대한 동(아틀라스 할 수 있었으니,이 버전에서,그는 아버지는 그렇지 않으면과 관련된 헤스페리데스). 이것은 그가 도움을 받았기 때문에 hydra 와 Augean 마구간과 같은이 작업을 무효로 만들었을 것입니다. 그가 돌아 아틀라스는 결정하고 싶지 않았을 하늘을 뒤로하고,대신에 제공하는 제공과 신하지만,헤라클레스 속 다시 그에게 동의함으로써 자신의 자리를 차지할 상태에서는 아틀라스 해소가 그를 일시적으로는 헤라클레스 만들 수 있는 그의 옷에 손을 더 편안합니다. 아틀라스는 동의했지만 헤라클레스는 배신하고 사과를 들고 걸어 나갔다. 대체 버전에 따르면,헤라클레스는 대신 라돈을 죽이고 사과를 훔쳤다.

이 다른 변형을 이야기는 헤라클레스에 유일한 사람이었을 훔치는 사과,이외의 다른 페이지만,아테나 나중에 반환되는 사과의 정당한 장소에서 정원 등이 있습니다. 그들은 있는가에 의해 간주됩 동일한”사과의”기쁨을 유혹 Atalanta 반대로,”사과의 불화”의해 사용되는 에리스를 시작하는 대회에서 올림푸스(해 발생하는”트로이의 포위 공격”).

다락방에 도자기에서 특히 늦은 다섯번째 세기,헤라클레스 묘사에 앉아있는 행복에서의 정원,헤스페리데스에 참석에 의해 처녀.

모험가’encounterEdit

영웅 후에 헤라클레스 죽 Ladon 훔친 황금 사과,모험가하는 동안 그들의 여행,와서 무료 일반습니다. 영웅들의 밴드는 갈증을 보충하기 위해 헤스페리데스의 자비를 물 공급원으로 안내해달라고 요청했습니다. 여신 불쌍히 여기는 젊은 감독들을 봄 헤라클레스에 의해 만들어 사람도 마찬가지로 갈망에 대한 초안 방황하면서 땅을 쳐서 바위 근처 호수에는 트리톤 그 후에 물 밖으로 분출. 다음 구절은 Argonauts 와 nymphs 의이 회의를 이야기합니다:

그리처럼 성난 사냥개들이 돌을 검색에 대한 봄을 위한 게다가 자신의 고통과 고뇌,이케어로 생기있는 갈증을 누에 따라,그리고 헛되지 않았다 그들은 방황하지만 그들이 신성한 보통 어디 Ladon,뱀의 땅,어제까지 보관을 통해 시계의 황금 사과 정원에서의 아틀라스;그리고 주위의 모든 nymphs,헤스페리데스,었람, 노래하며 자신의 사랑스러운 노래입니다. 하지만 그 시간에 시달리는 헤라클레스에 의해,그는 떨어진에 의해 트렁크의 애플 트리만의 끝에 그의 꼬리는 아직도 몸부림; 하지만 그의 머리에서 아래로 자신의 어두운 척추는 그 생명이 있는 곳에 화살표했다 왼쪽에 그의 혈액 쓴 담즙의 Lernaean 히드라,파리 마른 사망 이 쓰레기 같은 상처가 있습니다. 고 손에 가까운 헤스페리데스,자신의 흰색 팔 위에 떨어져 자신의 황금 헤드,한탄 shrilly;그리고 영웅 가까이 갑자기;하지만 처녀,에서 자신의 빠른 접근을,한 번에 되었 먼지고 땅은 그들이 서 있었습니다. 오르페우스는 신성한 전조를 표시하고,그의 동지를 위해기도로 그들을 해결: “O 신성한 사람,공정하고 종류,은혜,오 퀸즈,너희가 사 번 하나님 여신,또는 그 아래의 땅,또는 라는 단독 nymphs 깨달음이 있는 문화예술이 이어,O nymphs,신성한 경 Oceanus 나타나는 매니페스트에 우리의 갈망은 눈이 우리에게 보여 일부는 봄의 물에 바위 또는 몇몇 신성한 흐름에서 분출구,여신이면 무엇으로 이를 짜게 하리요 우리는 갈대는 화상 우리에게 끊임없이. 면 다시는 우리가 반환에서 항해하 Achaean 토지,그 중에서 당신의 첫 번째 여신 기꺼운 마음으로 우리가 가지고 수많은 선물,리베이션 및설이 준비되어 있습니다.

그래서 그가 말하여 간청으로 그들을 애처로운 목소리가 그들에게서 자신의 역 근처의 동 그들의 고통;lo! 첫째 발생하는 잔디에서 봄의 땅 잔디 위의 높이까지 상승했고,다음 번성의 묘목을 증가 똑바로 서 있는 멀리입니다. Hespere 는 포플러와 Eretheis 느릅 나무가되었다,그리고 Aegle 버드 나무의 신성한 트렁크. 와 앞에서 이 나무에 그들의 양식 보다,분명히 그들은 전에 있었다,놀라운 일을 초과하고 Aegle 하여 부드러운 단어에 대답들의 갈망 보기: “실로가 오고 이리로 거대한 도움을 주를 수고,가장 저주자 강도는 우리의 수호 뱀의 삶과 뽑아의 황금 사과 여신이 사라져서 남아있 쓴 슬픔습니다. 어제 사람이 와서 가장 빠졌다에서 변덕스러운 폭력,대부분의 냉혹한 형태로 그의 눈이 번쩍 아래의 펑을 노려보를 삼으며 무자비한 놈,그리고 그 입에서 피부의 괴물이온의 원 숨기기,untanned,그리고 그는 벌거벗은 튼튼한 활 올리브,및 활면 무엇으로 이를 짜게 하리요 그가 총망이 괴물 여기에. 그래서 그는 너무 온,도보로 땅을 가로 지르는 하나로서,갈증으로 행진; 그리고 그는 물 찾고이 지점을 통해 격렬하게 돌진했지만 어디에도 그것을보고 싶지 않았습니다. 이제 여기에 서서는 바위 근처 Tritonian 호수의 자신의 장치에 의해,또는 메시지를 표시의 하나님,그분을 쳐서 그것을 아래로 자신의 발;그리고 물가에서 전체 흐름입니다. 그리고,기대를 모두 그의 손을 가슴에는 땅,마시는 거대한 초안에서 rifted 바위까지,허리를 구부과 같은 짐승에,그가 만족하는 그의 강력한 maw.나는 이것이 내가 할 수있는 유일한 방법이라고 생각한다.; 그리고 그들은 기쁜 발걸음으로 기꺼이 Aegle 이 그들에게 봄을 지적한 곳으로 달려갔습니다. 그 때와 같이 지내는 개미에 모여 메뚜기 둥근 좁은 갈라진,또는 때리는 조명에 따라 작은 방울의 꿀은 달콤한 클러스터와 함께 라운드를 만 모르는 열의,그래서 그 시간에,함께 모여서,Minyae 몰려에 대해 봄 바위에서. 그리고 따라서 젖은 입술로 하나는 그의 기쁨에서 다른 사람에게 울었다:”이상한! 아주 진실 헤라클레스,멀리 있지만,그의 동지를 저장하고있다,갈증과 fordone. 우리가 본토를 지나갈 때 그의 길에서 그를 찾을 수 있을까요!

mythEdit 의 변형

Diodorus’계정에 따르면 Hesperides 에는 황금 사과가 없었습니다. 대신 그것들은 양 떼는에서 탁월한 아름다움과했다 따라서 소위에 대한 그들의 아름다움,시인 할 수 있는,”황금빛과”,로 Aphroditê 는”골든”이기 때문에 그녀의 사랑 스러움. 다른 사람들은 또한 양이이 지정을 얻은 금과 같은 독특한 색을 가지고 있었기 때문이라고 말합니다. 이 버전은 더국는 Dracon(“드래곤”)의 이름이었 양의 목자,남자에서 탁월한 강도의 몸과 용기가 지키고 양과 회전이 어떤 누구도 감히 수행하게 됩니다.