포스트 모더니즘과 현대적인 철학

포스트 모더니즘은 크게 반응에 대해 지적 가정과 값의 현대적인 기간의 역사에서 서양철학(대략,17 19 세기를 통해). 실제로,많은 교리 특징적으로 관련된 포스트 모더니즘 비교적으로 설명 될 수있는 간단한 거부의 일반적인 철학적 관점을 찍은 당연한 18 세기 깨달음이 있지만 그들은 고유하지 않는 기간입니다. 이러한 관점 중 가장 중요한 것은 다음과 같습니다.1. 가 있는 객관적 자연적인 현실의 존재와 속성을 논리적으로 독립적 인간의 존재—그들의 마음,그들의 사회,사회적 관행 또는 조사 기법입니다. 포스트 모더니스트들은이 아이디어를 일종의 순진한 사실주의로 일축합니다. 포스트 모더니스트들에 따르면,존재하는 것과 같은 현실은 개념적 구성,과학적 실천과 언어의 인공물이다. 이 포인트도 적용된 조사의 과거의 사건으로 역사가들과의 설명에 대한 사회적 기관,구조,또는 관행으로 사회학자.

2 를 구독하십시오. 과학자와 역사가의 설명적이고 설명적인 진술은 원칙적으로 객관적으로 진실이거나 거짓 일 수 있습니다. 포스트 모던의 거부 이러한 관점—는 다음과 같이에서의 거절을 객관적 자연적인 현실은 때때로 표현하여 말이 없다는 것과 같은 것이 진리입니다.3. 의 사용을 통해 이와 논리,그리고 더 많은 전문 도구를 제공합과학기술,인간은 변경될 가능성이 자신들과 사회에 대한 더 나은입니다. 미래의 사회가 지금보다 더 인간적이고,더 정당하고,더 계몽되고,더 번영 할 것이라고 기대하는 것이 합리적입니다. 포스트 모더니스트들은 인간 진보의 도구로서 과학 기술에 대한이 계몽주의 신앙을 부인합니다. 실제로,많은 postmodernists 보는 잘못(또는 비유)추구하는 과학적이고 기술적 지식의 개발을 주도하는 기술을 죽이는 엄청난 규모에서 차 세계 대전이다. 몇 가지로 지금까지 이동을 말하는 것은 과학 기술 및 이유와 논리적으로 파괴적이고 억압기 때문에,그들은 그에 의해 사용되는 악한 사람들이,특히 20 세기 동안을 파괴하는,및 다른 사람을 억압.4. 한 이유와 논리적으로 유효 즉,자신의 법률에 대해 동일 또는 동일하게 적용됩니다 어떤 사상가이며 모든 도메인의 지식이다. 에 대한 postmodernists,이 논리는 너무 단순한 개념을 구성하고 따라서만 유효합 내 설립한 지적 전통에서 그들이 사용됩니다.6. 언어는 자체 외부의 현실을 말하며 나타냅니다. 에 따라 postmodernists,언어는 이러한”미러,자연의”미국 실용주의 철학자 리차드 Rorty 특징 깨달음이 보기입니다. 에서 영감을 작품의 스위스 언어학 Ferdinand de 소쉬르,postmodernists 청구하는 언어를 기능적으로 독립 또는 자 참조:단어의 의미하지 않는 정적 세계에서 일이나 심지어는 아이디어에서 마음이 아니라 대조의 범위와 차이의 의미에 다른 단어입니다. 기 때문이 의미가 이러한 의미에서의 기능은 다른 의미하는 자신의 기능을 다른 의미에—그들은 결코 완벽하게”존재”스피커 또는 듣는 사람은 끝없이”지연됩니다.”자기에 참조의 특징뿐만 아니라 자연 언어 있지만 더 전문적이”법문”의 특정 지역사회 또는 전통;그러한 담론에 포함된 사회적 관행을 반영한 개념 체계 및 도덕적이고 지적 재산 값이 지역 사회의나 전통에서 그들이 사용됩니다. 포스트모던의 보기의 언어와 담화는 크게 프랑스 철학자이고 문학의 이론가 Jacques Derrida(1930-2004),송신자와 선도업의 해체이다.7. 인간의 존재할 수 있는 지식을 습득에 대해 자연적인 현실,그리고 이 지식이 정당화 될 수 있는 궁극적으로 기초하여 증거하거나 원칙,또는 될 수 있다,바로,직관적으로,또는 그렇지 않으면으로 확신합니다. Postmodernists 거부 철학적 foundationalism—도,아마도 최고의 예시에 17 세기 프랑스의 철학자 René Descartes 의 의견 성급,따라서 sum(“나는 생각,그러므로 내가”),를 식별하는 기초의 확신을 구축 할 수있는 건물의 실험(를 포함하여 과학)지식입니다.8. 그것은,가능한 적어도 원칙을 구축하며,일반적인 이론을 설명하는 여러 측면의 자연이나 사회적인 세계에서 주어진 도메인 지식의—예를 들어,일반적인 이론은 인간의 역사와 같은 변증 법적 유물론이다. 또한 실제로 결코 완벽하게 달성 할 수 없더라도 그러한 이론을 구성하는 것은 과학적 및 역사적 연구의 목표가되어야합니다. Postmodernists 각이 개념적으로 관 꿈과 참으로 증상의 건강에 해로운 경향에서 깨달음을 담론을 채택하”집계하”시스템의 생각으로(프랑스 철학자 서비 Lévinas 그들을 불렀다)또는 그랜드”metanarratives”인간의 생물학적,역사적,사회발전에(프랑스 철학자 Jean-François Lyotard 장). 이 이론은 치명적인 단순하지 않기 때문에 그들은 거짓기 때문에 그 효과적으로 부과하는 적합성에는 다른 관점 또는 설교하여 억압,배척 또는 침묵니다. 데리다 자신은 전체를 향한 이론적 경향을 전체주의와 동일시했다.