소개

이미지(사진 갤러리)

힌두교

바이 셰 시카 학파(학교의 철학)

출처:지혜 라이브러리: Vaiśeṣika

카르마(कर्म,”활동”)중 하나 허용된 범주의 padārtha(“형이상학적 연관”)에 따르면,Vaiśeṣika-sūtras. 이 padārthas 는 인식되고 명명 될 수있는 존재하는 모든 것을 나타냅니다. 그들의 구획과 함께,그들은 우주의 본질과 살아있는 존재의 존재를 설명하려고 시도합니다.

출처::바이 셰 시카 학파는

카르마(कर्म,”활동”):The karmas 이(활동)같은 guṇas(자질)이 없는 별도의 존재,그들이 속한 물질(에 따라 Vaiśeṣika 학교). 그러나 품질은 물질의 영구적 인 특징이지만 활동은 일시적인 것입니다. Ākāa(에테르),kāla(시간),dik(공간)및 ātman(자기)은 물질이지만 카르마(활동)가 없습니다.

바이 셰 시카 학파(वैशेषिक,vaiśeṣika)참조 학교의 정통 힌두교의 철학(astika),그림을 그 대상물에서 우파니샤드. 바이 셰 시카 학파 거래와 같은 주제의 논리,대한 인식,철학과 강론 유사한 개념을 불교 자연 속에서

아유르베다(생명의 과학)

출처:지혜 라이브러리:Āyurveda 및 식물학

카르마(कर्म,”action”):—의 padārtha(또는’기본 카테고리)해야 하는 알려진 모든 의사를 그가 원하는 경우 과학을 이해하의 삶입니다.

출처:Google Books:Ayurveda 의 Essentials

Karma(कर्म)는 dravya 에서 결합 및 분리 및 거주 원인으로 정의됩니다. 그것은 노력으로 시작하여 살아있는 조직과 기관의 움직임에 나타납니다.

Āyurveda(आयुर्वेद,아유르베다)분야의 과학을 다루는 의학,약초,taxology,해부학,수술,연금술과 관련된 주제입니다. 전통적인 관행의 Āyurveda 고대 인도에서 날짜를 최소한 첫 번째 밀레니엄 BC. 문학은 일반적으로 다양한 시적 미터를 사용하여 산스크리트어로 작성됩니다.

푸라고 Itihasa(epic 사)

출처:archive.org:시바 푸라-한국어 번역

카르마(कर्म)내 활동””는 의해 수행체(śārira),에 정의된 대로 Śivapurāṇa1.18. 따라서”몸(śririra)은 활동(카르마)을 수행합니다. 활동은 몸을 생성합니다. 따라서 출생과 활동은 시리즈에서 계속됩니다. 몸은 총(sthūla),미묘한(sūkṣma)및 인과(kāraṇa)의 세 가지 유형입니다. 총체는 모든 활동(카르마)에 책임이 있으며,미묘한 몸은 감각을 통해 즐거움의 즐거움을 얻습니다. 인과 몸은 지바의 활동(카르마)의 좋고 나쁜 결과를 경험하기위한 것입니다. Jīva 는 죄의 결과로 덕과 불행의 결과로 행복을 경험합니다. 이 Jīva 인의 밧줄 활동(karmarajju)회귀하고 대처럼 휠(cakra)의 세 가지 유형의 몸체와 그들의 활동(karma).”.

출처:쾰른 디지털 산스크리트어 사전:푸라 나 지수

1a)카르마(कर्म).—두 배;pravṛtti 와 nivṛtti;1 중요성;2yajña 로 구성된 것이 가장 좋습니다.3

• 1)Viṣṇu-purāaa i.1. 27;VI.4. 41.
• 2)Viṣṇu-purāaa i.18. 32.
• 3)Viṣṇu-purāaa ii.14. 14.

1b)(베다)두 배;pravṛtta 및 nivṛtta.1 카르마의 또 다른 분류가 있다:바이디카,타난트리카,미스라(혼합).2Kṛṣṇa 는 Uddhava 에게 nivṛtta 를 추구하고 pravṛtta 경로를 포기할 것을 권고했다.3 카르마는 모든 선과 악의 근원으로 높여 네 카스트에 적합하나니 마야모한 때문에 행함이요 4 카르만의 최종 멸망으로 이어지지 아니하니라5 일곱 배:타파스,브라마카리아,야냐,프라자,śrddddha,vidyā 및 dāna. 나쁜 카르마-5 배:살인,도둑질,부상,음주 및 정욕.6 아그니와 함께하는 카르마는 꺄미야와,나이미티카와,아자스라,분리와 함께 해야 한다.7 죽음 이후의 중생에 의존한다.8

• 1)Bhagavata-purgavata VII.15. 47-49.
• 2)Ib. 사이.27. 7.
• 3)Ib. 사이.10. 4.
• 4)Ib. X.23. 50; 24. 13-14&18-20.
• 5)Ib. 바이.1. 11.
• 6)Brahmaha-pura ii.28. 75;III.4. 5&24;28. 9;IV.5. 25; 6. 37;V6-v6a56. 70.8)부유푸라 14. 2-3, 31-42; 61. 106.

푸라(पुराण,purāṇas)참조트 문학을 보존하는 고대 인도의 광대 한 문화 역사를 포함하여,역사,전설의 종교 의식,다양한 예술 및 과학. 18 개의 mahapuranas 는 40 만 개가 넘는 shlokas(metrical couplets)를 보유하고 있으며 적어도 몇 세기 BCE 에 이릅니다.

Nyaya(철학 학교)

출처:Shodhganga: Nyāya-vaiśeṣika 범주에 대한 연구

카르마(कर्म,”행동”)는 nyāya-Vaiśeṣika 철학에서 세 번째 범주(padrrtha)이다. 루트’kṛ’뒤에 접미사’남자’가 추가되고 그 결과 형태는 kriyā 인 karma 입니다. 카르마는 육체적 인 움직임을 의미합니다. Guṇa 와 마찬가지로 카르마도 물질에서 상속받습니다. 그것은 dravya 에서 상속되지만,그것은 dravya 도 guṇa 도 아니다;그것은 독립적 인 범주입니다. Guṇa 는 dravya 의 영구적이고 견딜 수있는 특징 인 반면,karma 는 일시적인 특징입니다. Annaṃbhaṭṭa 는 일반적인 속성(jāti)의 도움으로 카르마의 두 번째 정의를 제공합니다. 카르마는 karmatva 속의 하층입니다. Nyāya-Vaiśeṣikas 에 따르면,일반적인 속성 karmatva(actionhood)는 인식에 의해 입증됩니다.

Kaṇdada 에 따르면,카르마(행동)는 다섯 종류입니다. 이들은:—

1. utkṣepaṇa,
2. avakṣepaṇa,
3. ākuñcana,
4. prasāraṇa,
5. gamana.

Praśastapāda 는 utkṣepaṇa,avakṣepana,ākuñcana,prasāraṇa 및 gamana 가 카르마의 다섯 가지 유형이라고 말합니다. 이후의 모든 작가들은 카르마의이 부문을 따릅니다. 따라서 Viśvanātha,Śivdditya,Keśava Miśra 등은 5 가지 유형의 카르마를 언급합니다. Annabbha alsoa 는 또한이 다섯 종류의 카르마,즉 받아들입니다. utkṣepaṇa,apakṣepaṇa,ākuñcana,prasāraṇa 및 gamana. Kririkāvalī 에서,우리는 카르마의 다섯 가지 유형을 찾을 수 있습니다.

Nīlakaṇṭha 여기에는 이 부문의 업보에 의해 만들어 Kaṇāda,자신이 세이와 같은 그 소유하는 독립적인 의견입니다. 따라서 utkepepaṇa 등으로 카르마의 분열에는 잘못이 없습니다. Vaiśeṣikas 의이 주장은 gamana 가 유일한 카르마이고,다른 것들은 그것의 다른 유형이라는 것을 암시하는 것입니다.

니 야야 학파(न्याय,니 야야 학파)를 참조하의 학교는 힌두교의 철학(astika),그림을 그 대상물에서 우파니샤드. Nyaya 철학은 논리,방법론 및 인식론에 관한 이론으로 유명하지만 형이상학의 관점에서 Vaisheshika 와 밀접한 관련이 있습니다.

Vaishnavism(Vaishava dharma)

출처:Pure Bhakti: 안드로이드(4th edition)

카르마(कर्म)를 참조하여”(1)작업에 규정 성자(2)활동에서 일반(3)경건한 활동을 수행으로 베다의 지침을 선도하는 재료에서 얻은 이 세상을 더 높은 행성이 죽은 후(보 규정 의무)”. (참조. Glossaryrrmad-Bhagavad-Gttā 에서 용어집 페이지).

출처:Pure Bhakti:Bhajana-rahasya-2 판

Karma(कर्म)는 다음을 의미합니다.-(1)물질적 존재 과정에서 수행되는 모든 활동;(2)보상 추구 활동; 경건 활동에 선도적 인 재료에서 얻은 이 세상에 하나님이 행성 후에는 죽음;(3)fate;이전 작업을 하는 수율을 피할 수없는 반응이다. (참조. Bhajana-Rahasya 의 용어집 페이지).

출처:순수 Bhakti:Brhad Bhagavatamrtam

카르마(कर्म)를 참조:—Fruitive 작업 또는 평범한 활동의 결과 같은 활동입니다. (참조. Glossaryr B Bṛhad-bhggavatāmṛta 의 용어집 페이지).

Vaishnava(वैष्णव,vaiṣṇava)또는 비슈누 파(vaiṣṇavism)을 나타내는 전통 힌두교 숭배하는 비슈누으로 최고 주님. 비슷한 Shaktism 과 시바 파통 비슈누 파 또한 개발된 개인으로 움직임으로 유명한 박람회의 dashavatara(‘ten 비슈누의 아바타’).

베단타(school of philosophy)

출처:Shodhganga:Siva Gita 비판적 연구

카르마(कर्म)는”행동”,”행동”을 나타냅니다.-1)모든 작업 또는 증;2)이 원칙의 원인과 결과를;3)결과적 또는”과일의 활동”(karmaphala)또는 후”효과”(uttaraphala),조만간 반환에 따라 행하는 자. 우리가 뿌린 것,우리는이 삶이나 미래의 삶에서 거두어야한다. 이기적이고 증오스러운 행동(pppakarma 또는 kukarma)은 고통을 가져올 것입니다. 자비로운 행동(puṇya-karma 또는 sukarma)은 사랑의 반응을 가져올 것입니다.

카르마는 세 배:—

1. sañcita,
2. prārabda,
3. kriyamāṇa(또는 āgāmi)

Vedanta(वेदान्त,vedānta)참조 학교의 정통 힌두교의 철학(astika),그림을 그 대상물에서 우파니샤드. 의 숫자가 하위의 학교 Vedanta,그러나 그들 모두 해설하며 기본에 교육의 궁극적인 현실(brahman)및 해방(목샤)개인의 영혼은(남자).

일반적인 정의(힌두교에서)

출처:Hindupedia: 힌두 백과 사전

희생의 의식,교장(artha 카르마)및 자회사(guṇa 카르마)의 두 가지 유형이 있습니다. Guṇa karmas 는 주요 의식과 관련된 구성 액세서리 의식입니다.

1. artha karma 에서 의례는 기본이며 재료는 의례에 자회사입니다. 재료는 액세서리로 처리됩니다.
2. guṇa karma 에서 재료는 기본 및 의식 보조입니다.

불교에서

소승(주의 지점은 불교)

출처:스 Insight: 팔리어와 불교 용어의 용어집 존재와 출생의 상태를 초래하는 전통적 행위.출처:Dhamma Dana:Pali 영어 용어집

N(행동,행동). 긍정적이고 부정적인 행동으로 인한 증서 수집.

우리 각자는 무료로 운동에 영향을 미치는 그/그녀의 자신의 운명에 따라 품질의 작업은 그/그녀는다. 그러나 캄마의 법은 완전히 통제 할 수 없습니다. 그것은 각자가 저지르는 모든 행위를 지배합니다. 그것은 일어나는 아무것도 기회에 남아 설명 않습니다. 모든 구성하는 생활 조건의되고,그분의 능력,자신의 장애인,자신의 신체적,정신,헌법이 자신의 즐거움과 자신의 고통보다 다른 아무것도의 결과 자신의 이전 작업입니다.

출처:불교 정보:에 대한 담론 Paticcasamuppada

보시는 네 종류의 업

출처:Pali 간온:매뉴얼의 약관과 불교 교리

카르마(“조치”)(q.v.)-오른쪽 신니다.: sammā-kammanta;s. 사카(IV.4)

출처:Pali 간온:매뉴얼의 약관과 불교 교리

(건강이나 건강에 나쁜)작;s. 다.

–나–

‘액션’,정확하게 말하기를 나타냅 건강에 좋고 건강에 나쁜 volitions(kusala-andakusala-cetanā)및 그들의 부수적인 정신적 요소의 원인,rebirthand 을 형성하는 운명의 존재이다.

이 karmical volitions(업 cetanā)으로 명시되 건강한 또는 불건전한 행동에 의해

• 체(kāya-포트 엘리자베)
• speech(vacī-포트 엘리자베)
• 마음(마노-포트 엘리자베)

라의 불교기 ‘karma’의미가 없다는 의미 수행한 작업의 결과,그리고 아주 확실히 thefate 의 남자 또는 아마도 모든 국가가(소매 ormass-karma),오해를 통해 어떤 영향을 신지학,havebecome 에 널리 퍼져 있습니다.

“지(cetanā),o 승려는 것은 내가 무엇 callaction(cetanāham bhikkhave kammam vadāmi),을 통해 대한 의지 oneperforms 작업체,음성 또는 마음입니다. . 지옥에서 익어가는 카르마(행동),오 승려가 있습니다…. 동물계에서 익어가는 카르마.. 남자의 세계에서 카르마 thatripens…. 하늘 세계에서 익는 카르마….배는,그러나,과일의 카르마:숙성 중에 일생(dittha-불법-vedanīya-포트 엘리자베),성숙에는 다음 출산(upapajja-vedanīya-포트 엘리자베),에서 숙성 laterbirths(aparāpariya-vedanīya 업)….”(A.VI.63).

unwholesomekarma(행동)의 3 가지 조건 또는 뿌리(mlala)는 탐욕,증오,망상(lobha,dosa,moha)입니다.

“욕심,o 승려들은 조건에 대해 발생하는 ofkarma;증오심을위한 조건이 발생하는 업;망상입니다 conditionfor 발생하는 합의한다….”(A.III.109).

“불건전 한 행동은 3 가지 종류,조건화 된,또는 증오,또는 망상.

“살인… 도둑질… 불법적 인 성관계… 거짓말… 비방… 무례한 연설… 어리석은 껄는 경우에,실행,수행,그리고 자주 재배드 중생을 지옥에서,또는 사이에 theanimals,또는 사이에 유령”(A.III,40). “죽이고 이스 크루엘이 지옥에 가거나 사람으로 다시 태어난다면 수명이 짧을 것입니다. 그는 다른 사람들이 질병에 시달릴 것입니다. 화난 사람은 추악하게 보일 것이고,부러워하는 사람은 영향력이 없을 것이며,인색 한 사람은 가난해질 것입니다.반대 경우,사람이 태어날 수 있에서 천국으로 거듭나는 남자,그가 속한 것입니다명 소유의 아름다움의 영향,고귀한강과 지식”(cf. 엠.135).

위의 10 배 건전하고 불건전 한 과정에 대해서는 kamma-patha 를 참조하십시오. 에 대한 5 즉각적인 결과와 가증스러운 범죄,에스.

“그들의 업장의 소유자는 그들의 상속인 인 존재이며,그들의 업장은 그들이 태어난 자궁이며,그들의 업장은 그들의 피난처입니다. 그들이 수행하는 업장이 무엇이든,좋든 나쁘 든,그들은 상속인이 될 것입니다.”(m.135).

의 복용 시간과 관련하여 karma-결과(vipāka)는 위에서 언급했듯이 3 가지 karma:

• 1 을 구별합니다. 생애 동안 카르마 숙성(dittha-dhamma-vedanīyakamma);
• 2. 다음 탄생에서 카르마 숙성(upapajja-vedanīya-kamma);
• 3. 나중에 출생에서 카르마 숙성(aparāpariya-vedanīya-kamma).

첫 번째 두 가지 종류의 카르마 될 수 있지 않고 카르마 결과(vipāka)하는 경우,필요한 장소의 카르마 결과 aremissing,는 경우,이를 통해의 우세보면 인연과 그들의 beingtoo 약한,그들은 수를 생산하는 모든 결과입니다. 이 경우 그들은 아호시 캄마(ahosi-kamma)라고 불린다. ‘있었던 카르마’,다른 말로하면 비효율적 인 카르마.

세 번째 유형의 업보,그러나 어떤 열매를 맺에 laterlives,이,언제 어디서나 기회가 있다고 생산 ofkarma-결과입니다. 그 결과가 숙성되기 전에,갈망과 무지로 삶의 과정이 계속 진행되는 한 결코 효과가 없을 것입니다.

Com 에 따라. 예를 들어 마주.M.XIX,1 의 7karmical 충-간(업 javana;s. javana)은 consideredas’업 숙성 중에 일생’,7 순간’으로 업 숙성에서 다음 출생’,나머지 5 로’카르마에서 숙성 후 출생’.

그들의 기능과 관련하여 하나는 구별한다:

• 1. 재생성(또는 생산적인)카르마(janaka-kamma),
• 2. 지지(또는 통합)카르마(upatthambhaka-kamma),
• 3. 반대(억압 또는 좌절)카르마(upapīlaka-kamma),
• 4. 파괴(또는 대체)카르마(upaghātaka-orupacchedaka-kamma).

(1)은 생명-연속성뿐만 아니라 중생시 5 가지 존재 그룹(기업성,느낌,지각,정신 형성,의식)을 생성합니다.

• (2)는 karma-results 를 생성하지 않지만 이미 생성 된 karma-results 만 얻을 수 있습니다.
• (3)카르마 결과를 반대하거나 억제합니다.
• (4)약한 카르마의 영향을 파괴하고 자신의 결과에 영향을 미칩니다.

그들의 결과의 우선 순위와 관련하여 onedistingueses:

• 1. 무게 카르마(garuka-kamma),
• 2. 습관성 카르마(ācinnaka-or bahula-kamma),
• 3. 죽음-근위 카르마(maranāsanna-kamma),
• 4. 저장 업 카르마(katattā-kamma).

(1,2)무게(garuka)과 습관(bahula)건강이나 건강에 나쁜 업보가 숙성을 이전보다 빛 andrarely 수행됩니다. (3)죽음-근위(마라나산나)카르마-즉 건강 또는 불건전한 지시 즉시 죽기 전에,이는 자주 수 있습의 반사는 몇 가지 이전에 수행에 좋은거나 악 작업(업),또는 그것의 표시(업-nimitta),또는 등록의 futureexistence(가티-nimitta)-생산하고 거듭나야 합니다. (4)사망 전 순간에 세 가지 행동 중 하나가 없을 때,저장 업(katattā)karmawill 은 중생을 일으킨다.

진짜,그리고 궁극적인 감각,사실 이해 ofBuddhist karma 교리만을 통해 깊은 통찰력을 theimpersonality(s. anattā)및 조건부(s. paticcasamuppāda,paccaya)존재의 모든 현상의. “모든 곳에서 모든 형태로존재… 그러한 것은 단지 정신적,육체적 인 phenomenakept 가 원인과 효과를 통해 묶여 있다는 것으로가는 것을 보는 것입니다.

“어떤 행위자는 행위 뒤에 볼 수 없습니다,카르마 과일에서 recipientapart 없습니다. 전체 통찰력 그는 명확하게 이해하고 있는 현명한 사람을 사용하는 단순히 기존의 경우에는 아래 기관과 관련하여,thetaking 곳의 모든 작업,그들이 말하의 행위자,또는 그들이 말할 때의 areceiver 의 업보에 결과를 자신의 발생합니다. 그러므로 고대 스승은 말했다:

‘행위의 행위자는 발견되지 않습니다,이제까지 자신의 열매를 거둔 사람;빈 현상에 롤:혼자이 견해는 옳고 사실이다.’그리고 행위와 그 결과 동안에롤을,조건에 따라 모든,거기에 시작을 볼 수 없습니다,그것은 씨앗과 나무와 마찬가지로.'(마주.M.XIX)

Karma(kamma-paccaya)는 24 가지 조건 중 하나입니다(Paccaya)(App.:캄마).

Literature.

• 카르마와 부활하여,Nyanatiloka(바퀴 9);
• 생존과 카르마에서는 불교의 관점에 의하여,K.N.Jayatilleke(WHEEL141/143);
• 업고 그 열매는(바퀴 221/224).

Theravāda 은 주요지점은 불교의 데 팔리 캐논(오던 삼장은)자신의 정식 문학을 포함하는 vinaya-pitaka(수도원의 규칙)에 sutta 를-pitaka(불교 설교)및 abhidhamma-pitaka(철학과 심리학).

일반 정의(불교에서)

출처:지혜 도서관: 달마-samgraha

1)카르마(कर्म,”행위”)또는 Karmavaśitā 에 의하여”특화의 포부는”그리고 중 하나를 나타냅니”십 마스터리의 보살”(vaśitā)에서 정의 달마-saṃgraha(섹션 74). 달마-samgraha(Dharmasangraha)는 산스크리트어(예를 들어,카르마)에서 불교 기술 용어의 광범위한 용어집입니다. 이 작업은 Nagarjuna 살았던 2 세기 주위 A.D.

카르마 또한 말한 제삼의”네 가지 요인의 믿음”(śraddhā)에서 정의 달마-saṃgraha(81).

2)카르마나 Trikarma 말은”세 가지 종류의 행위”에서 정의 달마-saṃgraha(132 편):

1. dṛṣṭadharma-vedanīya(야에서 경험이 매우 인생),
2. utpadya-vedanīya(야에서 경험하는 다음 중생),
3. apara 터지-vedanīya(을 경험한 후에).

출처:불교 문:Sanskrit 의 GlossaryKarman,Pali 의 Kamma. 그것은 행동,행동,도덕적 의무,효과를 의미합니다. 카르마는 미래의 보복을 초래하는 도덕적 행동이며,선이나 악의 전염 중 하나입니다. 그것은 또한 더 중생을 위해 죽음에서 살아남은 각 존재의 도덕적 인 kernal 입니다.출처:Amaravati:용어

습관적 충동,의지 또는 자연 에너지에 의해 생성되거나 재창조되는 행동 또는 원인. 인기 사용법,그것은 종종을 포함한 감각의 결과 또는 영향 동작하지만,적절한 기간에 대한 이 vipaka. (산스크리트어:카르마).

출처:Shambala 간행물:일반

Karma Skt.,조명. “증서”(팔리,캄마). 불교의 견해에 따라 다음과 같은 방식으로 효력을 발생하는 원인과 결과의 보편적 법칙: “증서(카르마)는 특정 상황에서 열매를 맺고,그것이 익었을 때,그것은 책임이있는 사람에게 떨어진다. 에 대한 증서를 생성하는 그것의 과일,그것은 도덕적으로 좋고 나쁨과될컨에 의지적 전류,에서는 흔적을 남긴에서 정신의 행하는 선도,자신의 운명에 결정하는 방향으로의 효과에 의해 행위입니다. 시간 이후의 숙성하는 일반적으로 초과 수명,효과의 작업은 반드시는 하나 이상 중생되는,함께 구성 주기의 존재(samsāra)”(trans. 독일 에드에서. Die Religionen Indiens 의,권. 3,A.Bareau,1964,41).

의 효과를 조치할 수 있는 자연의 몸,음성,또는 마음,하지 주로에 의해 결정되는 행위 자체가 아니라 특히 기도합니다. 그것은 카르마 효과가 발생하는 행동의 의도입니다. 증서를 수행 할 수 없지만 그것을 향한 의도가 존재할 때,이것만으로도 효과가 나타납니다. 욕망,증오,망상에서 자유로운 행동 만이 카르마 효과가 없습니다. 이와 관련하여 선행은 또한”보상”을 가져 오며,카르마를 사로 잡고 따라서 새롭게 부활한다는 점에 유의해야합니다. 중생의주기에서 자신을 해방시키기 위해서는”좋은”행동과”나쁜”행동을 모두 삼가야합니다.

자이나교

일반적인 정의(자이나교)

출처:의 백과 사전 자이나교:Tattvartha 경 2:카테고리의 살아있는

카르마(कर्म).-카르마의 의미는 무엇입니까? 영혼의 고유 한 본성을 베일하거나 다른 사람들에게 의존하게 만드는 실체/활동을 카르마라고합니다. 얼마나 많은 종류의 카르마가 있습니까? 그들은 8 가지 유형 즉: 지식-가리는 직관-왜곡,고통과 즐거움을 경험하고,속이고,수명을 결정하는,체격에 만들기,상태를 결정하고 방해 만들 karmas 이.

자이나교는 인도의 종교의 달마의 교리의 주위에 회귀 무해(아힘사)으로 모든 살아있는 존재하지 않습니다. 두 가지 주요 분기(Digambara 및 Svetambara)자이나교의 자극하는 자제(거나,shramana,’자립’)그리고 영적인 발전 경로를 통해의 평화를 위해 영혼을 통해 진행을 궁극적인 목표이다.

인도 역사 지형

출처:archive.org:Rajatarangini(Ranjit Sitaram Pandit)(역사)

카르마을 참조 영적인 컨텍스트에서는 각 개인은 태어났습니다.-불교도들과 공통점이 있지만 카르마에 대한 칼하나의 믿음은 최전선에 있습니다. 따라서 Radhakrishnan 교수는 현대 언어로 고대 인도의 견해를 설명합니다.-“카르마의 원리는 각 개인이 태어난 물질 또는 맥락을 고려합니다. 그것이 결정된 과거로 간주하는 동안 그것은 미래가 단지 조절된다는 것을 허용한다. 인간의 영적 요소는 그의 본성의 한계 내에서 자유를 허용합니다. 인간은 본능의 단순한 메커니즘이 아닙니다. 그 안에있는 정신은 그를 노예로 삼으려고하는 자동 세력보다 승리 할 수 있습니다. Bhagwat-Gita 는 우리에게 자아를 자아로 키우라고 요청합니다. 우리는 우리의 이상을 홍보하기 위해 부여 된 자료를 사용할 수 있습니다. 생명의 게임에있는 카드는 우리에게 주어집니다. 우리는 그들을 선택하지 않습니다. 그들은 추적해 우리의 과거 업 하지만 우리는 전화로리오로 이어질 것에 맞게 우리는 우리 것이고,우리는,우리는 이득 또는 잃게됩니다. 그리고 자유가 있습니다.”

인도의 역사적 흔적을 식별하의 국가 마을,도시와 다른 지역의 인도뿐만 아니라,로얄 왕조의 통치자,부족,지역 축제와의 전통과 지역 언어입니다. 고대 인도는 종교의 자유를 누리고 불교,힌두교 및 자이나교에 공통적 인 개념 인 달마의 길을 장려합니다.

언어의 인도와 해외

팔리어-영어 사전

출처:BuddhaSasana:간결한 팔리어-영어 사전

포트 엘리자베:(nt.)증서;행동;직업;일.

Pali 는 Theravdada 불교의 신성한 캐논이며 부처님의 연설을 많이 포함하는 Tipiṭaka 의 언어입니다. 클로 슬리 산스크리트어와 관련된 두 언어는 종교간에 상호 교환 적으로 사용됩니다.

마라타어-영어 사전

출처: DDSA:몰스 워스 마라 티어와 영어 사전

카르마(कर्म).—n(S)행위 또는 행위;행동 gen.2 종교 행동,희생으로,재계&c.;esp. 미래의 재 보수의 희망에서 비롯된 것으로,그리고 투기 적 종교와는 반대로. 세 가지 종류가 지정됩니다. 니티야,나이미티카,카미야. 3 행동 또는 작품;행동 또는 과정. 따라서 사용되는 운명;destiny 는 할당을 즐길 수 있는 고통에 존재하는 삶의 과실과 악을 수행된 작업에서 전 살고있다. 전. arē arē karmā|/brr var varṣēṃ jhllīṃ ycaca dharmā||. 일반적인 약관 karmabaḷivanta,karma-baḷōttara,kaṭhīṇakarma,karmaghōra&c. 익스프레스는 모든 강력한 운명을 열심히 운명을&c. 4 조치 특정한다;도덕적인 의무에 의해 부과되는 의무의 특수성 부족을,직업&c. 5 체에서 행동의 문법에 대격 경우 또는 개체의 동사입니다. 6 사업,사무실,기능;규정되고 독특한 일. 7 파 저명. 성적 교미. 카르마 도나 pāval pu puḍh destiny 운명은 우리 앞에 간다. karmānēṃ ōḍhaṇēṃ 또는 ōḍhavaṇēṃ 표현한 제한의 운명;-jāgēṃ hōṇēṃ 의 propitiousness 의 운명;-dhāva ghēṇēṃ 실행하기 전에 또는 예방의 운명;-pāṭha puraviṇēṃ 또는 ubhēṃ rāhaṇēṃ 반대 운명의;-māgēṃ ghēṇēṃ 또는 saraṇēṃ 떨어지는 다이나 실패의 운명이다. klylyā karmcc ph pha donea 행한 증서의 보상. 전. kēlyā karmācēṃ phaḷa bāpā||aiśvarya tuja dētīla||arē tū bhulūṃ nakō naṭūṃ nakō||

출처:DDSA:The Aryabhusan 학교 사전어-영어

카르마(कर्म).-n 행위. 동사의 대상. 데-작은. 사무실. 종교적 행동.

마라타어는 인도-유럽 언어 있 70 억 원어민이 사람들에(주)마하라슈트라 India. 마라타어,다음과 같은 다른 많은 인도 아리안 언어 진화에서 초기 형태의 Prakrit 는 자신의 하위 집합은 산스크리트,하나의 고대 세계의 언어.

산스크리트어 사전

출처:DDSA:실용 산스크리트어 사전

Kārma(कार्म).-아.힘들고 근면하다.

출처:쾰른 디지털 산스크리트어 사전:Monier-Williams Sanskrit-English Dictionary

1)Karma(कर्म):—(위의 karman 의 경우).

2)Krrma(कार्म):-1. kārma mf(ī)n.(karman;chattrādi),활동적이고,힘들며,

3)2. krrma mfn. (kṛmi),

에 웜에 속하는 출처:쾰른 디지털 산스크리트어 사전: 예이츠 산스크리트어-영어 사전

1)카르마(कर्म):-1. M.N. 법;일.그러나 이것은 매우 어려운 일입니다.

(사전 영어)

출처:쾰른 디지털 산스크리트어 사전 Böhtlingk 및 로스 훌륭한 피터스 버그는 사전

카르마(कर्म):—M.N.=karman

—또는—

Kārma(कार्म):—(의 karman)adj. f. ī 활동,열심히 일하는 gaṇa chattrādi

—또는—

Kārma(कार्म):—도 adj. 에서 kṛmi 웜

출처:쾰른 디지털 산스크리트어 사전: Sanskrit-wörterbuch in kürzerer Fassung

Karma(कर्म):—m.n.=karman.

—또는—

Krrma(कार्म):-1. 쨈챘짹쨀째쩔징 쨉청쨋처 쨘쨍쨈쨈.

—또는—

Krrma(कार्म):-2. Adj. 폰 kṛmi Wurm.

산스크리트,또한 철자 संस्कृतम्(saṃskṛtam),고대 언어의 인도로 일반적으로 할머니의 인도-유럽어(영어도!). 밀접하게 연합군과 Prakrit 및 팔리,산스크리트어 더욱 철저한에서는 문법과 측면과가 가장 광범위한 컬렉션을 문학의 세계에서게 찾을 능가하는 그것의 자매-언어로 그리스어와 라틴어입니다.

도 참조하십시오(관련 정의)

으로 시작(+331):Kammadvara,업 축적,업 형성,업법,업 프로세스,카 생산 Corporeality,카 결과,Karma,둥근 업 요가,Karma-sthaya,Karmabahulya,Karmabandha,Karmabandhana,Karmabandhu,Karmabhedavicara,Karmabhidhayaka,Karmabhidhayin,Karmabhoga,Karmabhrashta,Karmabhrashtopakhyana. 쨈챘짹쨀째쩔징 쨉청쨋처 쨘쨍쩔징 쨈챘쩔짤 쨘쨍쩔징 쨈챘쩔짤 쨘쨍쩔징 쨈챘쩔짤 쨘쨍쩔징 쨈챘쩔짤 쨘쨍쩔징 쨈챘쩔짤 쨘쨍쩔징 쨈챘쩔짤 쨘쨍쩔징 쨈챘쩔짤 쨘쨍쩔징 쨈챘쩔짤 쨘쨍쩔징 쨈챘쩔짤 쨘쨍쩔징 쨈챘쩔짤 쨘쨍쩔징 쨈챘쩔짤 쨘쨍쩔징 쨈챘쩔짤 쨘쨍쩔징 쨈챘쩔짤 쨘쨍쨈쨈.

전체 텍스트(+2078):Mohania,Karmakanda,Vedania,Antaraya,Vipaka,Gotra,Puṇya,Gati,Karmaranga,Sharira,Karmabhu,Karmavajra,Karmanirhara,Vamana,Narakayu,Mohaniyakarma,Sancita,Aharaka,Karmaraka,Rasa.

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