미션에서는 스페인에서 매장 CompostelaEdit
12 세기 역사 Compostelana 의뢰해 주교 샌디에이고 Gelmírez 의 요약을 제공합니다 전설의 세인트 제임스는 그것이 믿어서는 콤포스텔라에서는 시간입니다. 두 개의 제안에 중앙 그것은 첫째,세인트 제임스에서 복음을 전파 스페인에서뿐만 아니라,성지;둘째,후에는 그의 순교의 손에는 헤롯 아그립바,그의 제자는 수행된 그의 몸에 바다에 의하여 이베리아,그들은 어디에 상륙했 Padrón 의 해안에서 갈리시아,다 내륙에 대한 매장에서 산티아고 데 콤포스텔라.
의 번역가 그의 유물에서 유대를 갈리시아에서 노스 웨스트의 이베리아,수행에서 전설에 의한 일련의 기적 사건:참 예루살렘에서 칼과 헤롯 아그립바는 자신,자신의 몸에 의해 촬영되었 천사들과에서 항해하는 키가 없,무인트 보트를 이리아 플라비아에서부터 대규모 rock 폐쇄 자신의 유물이었다 나중에 제거하는 콤포스텔라.
에 따라 고대의 지역 전통,에 2 월 광고 40,성모 마리아가 출연하여 제임스의 은행에 브로에서 강 카에사라아구스타 박물관,그가 설교하는 동안 복음서는 스페인. 그녀는 그에 따라 나타난 기둥,누에스트라 세뇨라 델 필라르 및 기둥이 보존하고 숭배에 현재의 성모 마리아 성당의 기둥에서 사라고사,스페인입니다. 그 유령에 따라 성 야고보는 유대로 돌아와 44 년에 헤롯 아그리파 1 세왕에 의해 참수당했습니다.
Compostela 의 전통은 alfonso ii 왕(791-842)과 Iria 의 theodemir 주교의 시대에 성자의 유물 발견을 배치했습니다. 이러한 전통을 기초가 되었지기 시작하는 것으로 설립 될 9 세기에,그리고 신사 전용 제임스에는 산티아고 데 콤포스텔라에는 갈리시아 스페인에서 가장 유명한되었다 순례 사이트에서는 기독교 세계입니다. 세인트 제임스의 길은 서유럽을 건너 스페인 북부를 거쳐 산티아고에 도착하는 노선 네트워크입니다. 결국 제임스는 스페인의 수호 성인이되었습니다.
ControversyEdit
제임스는 고통을 순교에서 광고 44. 초기 교회의 전통에 따르면,그는 아직이 시간에 예루살렘을 떠나지 않았습니다. 인수를 지원하는 이 주장을 기반으로 서한을 로마서,작성된 후에는 광고 44,서는 바울이 표현된 자신의 의도를 피하”건물에서 다른 사람의 기초”에 의해 방문,스페인을 제안하는 그는 그의 이전 전도에 Hispania.
제안 만들 수 시작 9 세기에서는,뿐만 아니라 복음전파에서부터,제임스’몸을 끌었고 매장에서는 콤포스텔라. 이전의 전통은 스페인에서 세인트 제임스의 매장을 배치하지 않습니다. 경쟁 전통을 장소의 유물을 사도 교회에서 세인트 생사튀르냉에 툴루즈의 경우 어떤 물리적 유물까지 관여,그들은 그럴듯하게 구분되어있습니다.
전통의 세인트 제임스의’매장에서는 콤포스텔라지지 않았 만장일치로 받아들고,많은 현대 학자들은,다음과 같은 루이스 Duchesne 및 T.E. 닌,그것을 거부합니다. (켄드릭에 따르면,기적의 존재를 인정하더라도 스페인에서 제임스의 존재는 불가능합니다. 이)카톨릭 백과사전(1908)등 여러 가지”어려움”또는지에 대한 의심의 전통을 넘어,늦은 모양의 전설:
지만 제임스는 전통적 사도시에서부터 현재 일년에 700,특정 언급 같은 전통에서 발견되는 진정한 글의 초기의 작가들도 초에 위원회 첫 번째 특정 언급에 우리가 찾을에서 아홉 번째 세기에 에 Notker,스님이 성 담즙(Martyrologia,25July),Walafrid Strabo(Poema de XII Apostoli)등이있다.그러나 볼란 디스트들은 그것을 옹호했다. (그들의 Acta Sanctorum,7 월,VI 및 VII 는 추가 소스를 제공합니다.)믿음의 진정성에 유물에 콤포스텔라도 있었고 주장에 의해 교황 레오 XIII,에서 자신의 1884 황소 Omnipotens 켄.
중세”산티아고 Matamoros”legendEdit
주요 기사: Saint James Matamoros세인트 제임스로 무 살인자에 의해 조반니 바티스타 프레스코(미술 박물관,부다페스트). 그의 맨틀은 그의 군사 질서의 것입니다.도상국 전통 그는 기적적으로 나타났을 위해 싸우는 기독교의 군대의 전설적인 전투 중 Clavijo,그리고 이제부터 이라는 산티아고 마타모로스(세인트 제임스 무어-slayer). ¡산티아고,y cierra,España! (“세인트 제임스와 스페인에 대한 파업”)은 중세 스페인(기독교)군대의 전통적인 전투 외침이었다. 미구엘 드 세르반테스에는 돈키호테를 설명하는”위대한 기사의 황갈색의 십자가 하나님께서 주신 스페인으로 수호하고 수호자”.
비슷한 기적은 San Millán 과 관련이 있습니다. 가능성 컬트 제임스의 제정되었을 대신하는 갈리시아어의 숭배 Priscillian(에서 실행됩 385)누가 널리 존경의 북쪽에 걸쳐있는 이베리아 순교자로(에서의 감독으로 보다는 오히려 이단자)간과해서는 안된다. 이것은 조심스럽게 프리실리안에 그의 책에서 헨리 채드윅에 의해 제기되었다;그것은 전통적인 로마 카톨릭보기가 아니다. 그러나 1908 년 카톨릭 백과 사전은 컬트의 기원에 대해 매우 신중합니다(위의”논쟁”참조).
EmblemEdit
십자가의 세인트 제임스의 상징인의 순서는 산티아고자 극복으로 가리비.제임스의 상징이었 조개 껍질(또는”코 쉘”),그리고 순례자들은 그의 신주를 입고 그 상징에서 자신의 모자 또는 옷입니다. 가리비에 대한 프랑스 용어는 Coquille St.Jacques 로,”Cockle(또는 Jacob 의 연체 동물)”을 의미합니다. 독일어를 가리비가 Jakobsmuschel 의미하는”야곱의 홍합(또는 조개)”;네덜란드 단어가 Jacobsschelp 의미,”야곱의 쉘”. 덴마크어와 네덜란드어와 같은 의미로 단어는 Ibskal 입니다,ib 는 이름 야콥과 스칼 의미 쉘의 덴마크어 버전 인.
군의 순서 SantiagoEdit
군의 순서 산티아고,이름을 딴 세인트 Tiago 또는 세인트 제임스에 설립되었으며,스페인하기 위해 12 세기에 싸움 Moors. 나중에,기사도의 다른 명령에서와 마찬가지로,회원은 명예의 표시가되었습니다.
