모스크는 이슬람 신앙에서기도의 집입니다. 모스크는 상징적으로 무슬림에게 매우 중요하며 사람이 지구상에서 순수한 신성한 존재를 재창조 할 수있는 겸손한 방법입니다. 하지만 사원 기본 제공되지 않을 따라 무엇이 될 것으로 신성한 패턴 경우에도 그들이 신성하게도,도 후 아주 명확한 규정을 제외하고,일반적으로 시작되는 몇 가지 포인트입니다. 그것은 메카의 방향,Qibla(kible)의 명확한 표시를해야합니다. 표시는 대부분의 회교 사원에있는 mihrab,벽에있는 벽감이다. 모스크는 미랍 앞에 지붕이 있는 구역이 있고 미랍이 없는 벽에는 문을 둘 수 있다.
성원(Mescit)는 단어의 의미는”장소에 대한 의식”에 의해 사용되었 초슬림한의 집,예배도 다른 종교를 믿습니다. 오늘날 아랍어”성원”과 영어”모스크”는 이슬람의 종교 주택에만 독점적으로 사용됩니다.
역사와 발전
첫 번째 모스크는 하나의 메카에서 의미하는 영역을 둘러싸인 카바,가장 거룩한 신사도 있습니다. 그러나 초기 회교 사원의 모형은 Madina 에있는 Muhammed 의 집의 안뜰이었다,AD622 년에 지어졌다. 이것은 먼저 예루살렘 방향으로 향하는 Qibla 로 조직되었습니다. 이 Qibla 의 왼쪽에는 Muhammed 의 아내를위한 집이 세워졌습니다. 안뜰에는 3 개의 입구가있었습니다. 안뜰의 한 지역은 지붕이 깔려 있었고 여기에서기도가 수행되었습니다. 1,5 년 후 Qibla 는 메카에 직면하도록 변경되었습니다.
이 마디나 모스크는 무하마드의 가족을 수용하는 것뿐만 아니라 사회,정치 및 사법 기능을 가졌습니다. 종교 기능은 다른 기능과 혼합되었습니다. 기도에 관한 규칙은 코란의 처방이이 해에 점차적으로 왔기 때문에 첫 번째시기에 형성되지 않은 것 같습니다. 에서 사원의 메카와 메디나,하나는 몇 가지는 징후가 있었 다른 사원에서의 시간을 무엇입니까?
모스크는 곧 모양이 더 복잡하고 균일 해짐에 따라 성장했습니다. 금요일기도가 열리는 강단 인 민바(minbar)가 미랍(mihrab)옆에 놓였습니다. 몇 년 후에는 죽음의 무하마드 사원이 되었는 중요한 상징하는 경우 이슬람교 정복자는 자신을 설립이 어딘가에원이 있었어요 처음에는 군부대를 중심으로 구축되었습니다. 이것에서 영감을 얻었 Madina 를 들어,그러나 몇몇 주요 도시 이슬람교 건설들은 모스크에서는 장소의 중심이었 다른 종교를 믿습니다.
에서 시작 부분의 이슬람,부족과 종파 이슬람에서 종종 표시는 그들의 독립성 또는 그들의 순수함으로써 이슬람 사원은 자신의 정의하는 특정 부분의 모스크 등으로 그들의 부분입니다. 의 무슬림 모든 신조은 이론에서 무료로 모두 입력한 이슬람 사원,하지만 현실에서 몇 가지 사원은 부적절하다고 간주되므로 여행하는 이슬람을 찾기 위해 노력할 것입니다 모스크에 의해 사용되는에 속하는 사람들이 자신의 신념(수니파,Shi’is,그리고 Kharijis 주요 부문이 포인트). 그러나 대부분의 주요 회교 사원,소위 Jami(Cami)는 중립적 인 것으로 보이며 모든 신조에서 사용됩니다.
처음 세기의 많은 회교 사원은 원래 교회였습니다. 이러한 전환의 대부분은 그리스도인들의 뜻에 어긋났습니다. 많은 지역에서 기독교의 손실의 위치와 교회로 돌린 이슬람 사원을 통해 시간을 통해 단순히 이슬람교도를 사용하는 교회들을 종교적인 건물이 있습니다.
대부분 모스크에서 오늘을 아랍에 지역 비 무슬림지만,이것은 규정 개발을 통해 첫 번째 세기의 이슬람입니다. 가 있었의 증가에 중점이 존엄한 모스크,더 많은 요소들의 모스크 등으로 간주되었다 성스럽고 어떤 모스크는 일반적으로 간주로”하나님의 집”. 터키에서 어떤 모스크는 방문자에게 열려,비 무슬림뿐만 아니라 그들을 방문 할 수 있습니다.
모스크의 디자인은 단기간에 매우 단순한 구조에서 복잡한 구조로 발전했습니다. 히 자즈에 세워진 최초의 회교 사원에서는 오리엔테이션이 형태보다 더 중요했습니다. 그것이 알려진대로 모스크의 개발은 현재 80 년의 기간 동안 지속되었다. 회교 사원의 모양은 많은 경우에 정복 된 영토의 건축물과 원래의 패턴이 혼합되어 나왔습니다.
의 추가 첨탑,타워에서는 부름을 만들고,결석한 초기에 이슬람 사원에서 영감을 받은 종교 건물의 다른 종교를 믿습니다. 구현의 첨탑이었다 모두를 위한 장식의 사원의 기능에 대한 이슬람 사원으로 전화를 위한 기도(Ezan)지상에서 수행하지 않았다 개 이상의 몇 블록입니다. 그러나 미나렛이 도입 된 후 얼마 동안 에잔은기도를 권유하면서 거리를 걷는 무에진과 함께 여전히 수행되었습니다. 첫 번째 미나렛은 마디나 모스크 이후 거의 100 년 후 튀니지 카리우 안(Kariouan)의 703 년에 나왔을 것입니다. 그러나 서기 665 년 초에 미나렛이 건립되었다고 제안하는 서면 자료가 있습니다.
한 장식하기에 이슬람 사원을 강하게 논의하고 많은 이슬람교,이 프로세스의 생각에 그것의 방법으로 위태롭게 무엇이었을 무슬림,그리고 그들이 싫어하는 시키는 기독교인 요소이다. 초기 회교 사원의 많은 건축가가 사실 기독교인 이었기 때문에이 반응은 멀지 않았다. 시간에 많은 객실에 추가되었 모스크,객실에는 사람들에 의해 사용되는 다른 사회 계급,사람들이 수행하는 자신의 직업에서는 모스크,여행자 아픈합니다. 독실하고 고행자는 종종 모스크에 살았습니다. 모스크 내부의 다른 요소는 다음과 같습니다.
- Dakka,muezzin 이 미나렛에서이 작업을 수행 한 후기도를 요구하는 플랫폼.
- Kursi,책상과 코란과 독자를위한 좌석.
- 종교 성격의 신체,신체 일부 또는 소지품이 보관되는 부조.이슬람 사원의 바닥을 덮고 카펫.
- 조명,촛불과 램프 모두 조명에 사용되지만 의례적으로 사용되지는 않습니다.향,특히 축제 기간 동안.
- 안뜰에있는 물,융제와 음주 모두.
Administration
에서 세 번이나 오늘날에도 일부 아랍 국가에서 사이에서 종종 통치자에 의해 건설하고 관리의 사원이었으로 자금 Waqfs(Vakif),기부금에 가져 있습니다. 이러한 Waqfs 는 일반적으로 농업 토지,자주에 의해 관리되 기부자 또는 그의 가족의 구성원 및 수 있는 어떤 경우에는 위치가 멀리 모스크에서 그것은 자금. 각 모스크에 하나 이상의 Waqf 가있을 수 있습니다. 경제적 인 문제가있는 회교 사원은 종종 새로운 기부자를 찾았다.
는 동안 이슬람 사원은 공식적으로 상황이었습자,직접 제어하기 어려웠기 때문에 경제적인 독립(을 통해 Waqfs)뿐만 아니라 모스크의 사이에 힘을 사람들이다. 주요 기부자,그리고 그의 가족은 많은 경우에 합법적으로 모스크의 소유자로 간주되었습니다. 다른 경우에는 모스크의 주요 관리자(나 지르)로 활동 한 샤리아 판사 인 카디(카디)였다. 나지르의 권력은 상당했고 그의 입장은 종종 개인과 집단 간의 격렬한 갈등의 여지를 주었다.
이슬람 사원에서 Alat 의 사실 지도자는 imam 이라는 칭호를 가진 통치자였습니다. 현지 통치자들은 Ala Salat 라는 제목 아래 평행 한 위치를 가졌습니다. Khatib 의 위치는 이맘이 금요일의 Salat 인 Khutba 를 수행 할 수없는 결과입니다. Khatib 는 Qadi 일 수 있고,더 큰 회교 사원에서는 몇몇 Khatibs 가 임명 될 수 있었다.
에서 오늘날의 터키의 대부분은 새로운 사원에 내장되어 있으로 살고있는 사람들이 동네에서(기부금),또는에서 필요한 경우,종교 그리고 자선 단체를 구축할 수 있습니다.
규칙에 대한 이슬람 사원
모스크 센터 도시의이나에서 지역의 도시입니다. 이 기능하지 않은 항상을 구성 하지만 연결 될 수 있을 정신 및 건설의 새로운 모스크 만드 센터 등장합니다. 매우 소수의 회교 사원이 개방 된 지역에 자리 잡고 있으며 주변의 거리에는 상점과 상업 활동이 없습니다. 사람들의 집은 종종 모스크와 상점 밖에서 두 번째”원”에 놓여 있습니다. 다른 사회적 기능은 종종 이슬람 사원,학교,법률 법원,병원 및 여행자를위한 숙박과 연결되었습니다. 이에 따라 모스크 메디나,그러나 중요하지로 오늘날 도시는 지금 계획을 자주 사용하여 웨스턴 모델입니다.
모스크에 입장 할 때 사람은 신발이나 샌들을 벗어 버려야한다. 하나는 무하마드와 그의 가족에게 축복을 발언하면서 모스크에 들어가는 것은 먼저 오른발로 이루어져야한다. 일단 모스크 안에 두 개의 Rak’a 가 수행되어야한다. 모스크 안에있는 사람은 그 또는 그녀가기도하는 사람들을 방해하지 않도록 큰소리가 아닌 부드럽게 이야기해야합니다. 금요일기도를 위해 멋지고 깨끗한 드레스와 향수를 추천합니다.
를 입력하는 여성 사원되지 않을 통해 방지지 않는 코란이나 손나,하지만 거기에 대한 규정은 그녀가 한 행동에서 서비스를 제공합니다. 회교 사원은 시간이나 공간에서 분리 될 수 있습니다. 하지만 일부 이슬람 국가가 여성을 입력 사원을 환영되지 않고 이슬람 사원을 닫을 수 있습니다 여성들에 의해 하나,현지 규정이나 습관입니다. 터키에서 여성은 쉽게 어떤 모스크에 갈 수 있습니다.
Salat 는 어디에서나 수행 할 수 있지만 모스크에서 그리고 다른 사람들과 함께 수행 할 때 더 유쾌하다고 간주됩니다. Sunna 는 모스크의 Salat 가 가정에서 수행 한 것보다 20 배 또는 25 배 더 가치가 있다고 말합니다.
금요일 기도 또는 설교,Khutba(hutbe)것으로 간주된 의무에 대한 모든 남자 이슬람교,그러나 규정에 카팁과 일요일의 모스크(Jami 나미)이 장기간에 걸쳐 개발,약 두 세기. 과 함께 강한 증가에 Jami 의 9 세기에서 용어는”사원”이었고 더 많은 사용 작고 미미한 사원. 초기 이슬람의 한 기간 동안,설교는 암송하고 설명하는 카스에 의해 매일 전달되었습니다. 그러나 카스의 기관은 결코 널리 퍼지지 않았고 곧 붕괴되었고 수피즘에서만 계속되었다.