용어는’반투왔을 통해 다양한 변화를 의미. 그것은”역사적인 순간,사회적 양성과 사용자의 경험”에 따라 긍정적이고 부정적인 의미를 모두 가지고있었습니다.

원주민 의미에서 수많은 아프리카 언어 간의 친족 관계와 관련이 있습니다. 인류학에서이 용어는 이러한 언어를 사용하는 사람들을 지칭하는 데 사용되었습니다. 아반투(또는 식민지 사람들이 사용했던’반투’)는 사람들을위한 줄 루어 단어입니다. 그것은’사람’을 의미하는’umuntu’라는 단어의 복수형이며 줄기’–ntu’와 복수 접두사’aba’를 기반으로합니다. 이 원래의 의미는 남아프리카의 역사를 통해 바뀌 었습니다.

고고학,역사 및 인류학에서 사용되는 용어입니다:

(1)그것은 이름이 중요한 언어의 그룹에서 아프리카,그리고 더 많은 로컬로를 식별하는 상당한 그룹의 Nguni 언어를 말하는 많은 아프리카 사하라 사막 이남의 아프리카에서,그리고
(2)를 식별하는 그 반투 스피커 말하는 그룹의 밀접하게 관련 언어는 언어학자로 분할 네 가지 범주:Nguni,소토-세츠와나,벤다고 총가-니다.

지만 언어의 문법과 구조의 다른 언어로 상사성이 있었다,그것은 중요하다는 반투 말하는 사람들지 않는 동질적인 그룹입니다. 그들이 구성하는 개 이상 100 만 니에서 사는 사람들은 남쪽과 중앙 아프리카에 이르기까지,나이지리아 우간다 남 아프리카,그리고 누가 말하는 약 700 개의 언어로 발행하고 있습니다,많은 것을 포함하여 음악을 포함 할 수 있습니다. 이 언어들이 남부 아프리카로 어떻게 퍼 졌는지는 불확실합니다. 오늘날 고고학자들이 동의하는 forbears 의 반투 스피커로 kalanga 에,바로 카랑아이,그리고 벤다 달성 높이 자료의 문화 발전에 열 번째 열 다섯 번째 세기. 그들은 짐바브웨를 가로 질러 보츠와나로 퍼진 짐바브웨 유적을 포함하여 아름다운 구조물,구덩이 및 요새를 건설했습니다. 이 요새는 남아프리카의 북부 지역에있는 Mapungubwe 와 다른 장소에서도 발견됩니다.

백인들은 16 세기 동부 케이프에서,그리고 19 세기 초 중앙 인테리어에서 Bantu-speakers 를 처음 접했습니다. Wihelm Bleek 은 1862 년 출판에서’Bantu’라는 단어를 처음으로 남아프리카 언어의 비교 문법을 분류 적 이름으로 사용했습니다. 1921 년 Witwatersrand 대학은 Bantu 연구과를 설립했습니다. W.M.Eiselen 박사의 강의하에,’별도의 개발’정책에 대한 학문적 전경이 시멘트로 고정되었습니다. 예비 조사 반투족의 남아프리카 공화국을 컴파일하여 민족학자인 N.J.Van Warmelo 일부에 대한 기본 업무입니다. ]이 1935 년 조사는 다른 족장을 매핑하고 사람들을 그들의 땅에서 체계적으로 분리하게했습니다. 1956 년 J.P.Bruwer 의 Die Bantoe van Suid-Afrika 는’Bantu people’이 원시적이라는 생각을 강조했습니다. 이전 아파르트헤이트 기간 동안,c. 1960,’반투’대체 단어를’네이티브’에서 공식 정부 사용법에서 남아프리카. 부서의 기본 업무에 이름을 변경 부서의 반투 관리 및 개발,그리고 단어가 멸시하여 아프리카로 연결과 아파르트헤이트 및 열등한 치료입니다.

이 견해와 달리,반투가 흑인들에 의해 긍정적 인 빛으로 사용 된 사례가 있습니다. 에 Umsebenzi,1940 년대 ANC 정기적,다음 문구를 사용합니다”반투 요구 해야 합니다 같은 경제,사회 및 정치적 권리. . .” . 따라서이 용어는 흑인의 단결을 묘사하는 데 사용되었습니다. ‘반투’에도 이름으로 사용되 별도에서 민족적인 의미를 가장 유명하게 제시하여 반투 스티브 비코. 비코의 아버지에 의한이 선택은 비코를 다른 사람들을위한 사람으로 간주하도록 제안되었습니다. “umntu ngumtu ngabanye abantu”는”사람은 다른 사람들을 통해 사람입니다”라는 의미입니다. 는 동안 남아프리카 감사들은 자신의 언어와 문화,그들은 의혹으로 간주 국민당 정부의 접근 방식을 자신의 민족성,그것을 믿는 사용되었에서 아파르트헤이트의 계획을 격리하다. 그러므로이 언어 용어는 감성적 인 의미의 피부를 취하여 압제자의 상징이되었습니다. 동일한 시간에 대해 검은 의식 움직임이 확산되었고 영향을 미치는 아프리카,사람들이라 협회에서 흑인으로 백인과 coloureds 에서 비공식적인 사용합니다. 1977 년부터’반투’라는 용어는 천천히’검은 색’으로 대체되었습니다. 1980 년대에 남아공 대학들은’반투어학’부서를’아프리카 언어’로 변경했습니다.

Bantu 라는 용어는 Bantu 언어를 참조하여 원래 컨텍스트를 제외하고는 더 이상 사용되지 않습니다. 1994 년 이후,국가 건설에 대한 강조는 분열적인 용어로 벗어났다. 아프리카라는 용어는 정확하고 정중합니다. 그것은 하나의 몇 가지 용어는 검은 남아프리카 선택이 있는 넓은 합격 및되지 않은 중재나 앞을 통해지 않습니다. 아프리카와 흑인이라는 용어의 광범위하고 공식적인 사용은 새로운 질문을 제기합니다. ‘흑인’이 백인이 아닌 사람,즉 남아프리카 흑인 아프리카 인,인디언 및 콜로레드를 의미하는 무대가있었습니다. 같은 의미로 사용하여 동일한 의미한 것은,’블랙’과’아프리카계'(아프리카의 기본)수상 공개적으로 토론 문제를 해결합니다.